摘 要:我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),無(wú)論是對(duì)于過(guò)去中國(guó)社會(huì)的發(fā)展還是當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展,都有著積極的推動(dòng)作用。而教育教學(xué)作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在這個(gè)過(guò)程中將中華優(yōu)秀文化的精髓融入其中,對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展能夠發(fā)揮十分重要的作用。生物學(xué)科雖然是一門(mén)自然學(xué)科,其學(xué)科知識(shí)中仍然存在著許多與傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核所契合的地方。基于此,要想使學(xué)生在初中生物的課堂上獲得全面發(fā)展,必須在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)自然學(xué)科知識(shí)的同時(shí),也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于自身道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升。本文主要從初中生物教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義出發(fā),分析當(dāng)下在初中生物教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中存在的問(wèn)題,進(jìn)而為其提供有效的解決策略,以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地滲透于初中生物的教學(xué)過(guò)程中。
關(guān)鍵詞:初中生物 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.07.044
我國(guó)義務(wù)教育階段的教學(xué)目標(biāo)是“以人為本”,注重在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中生物教學(xué)中,是我國(guó)教育領(lǐng)域改革所應(yīng)遵循的基本要義。生物學(xué)是自然科學(xué),開(kāi)展該學(xué)科的教學(xué)活動(dòng),能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自然界的萬(wàn)千變化,它能夠幫助學(xué)生深刻理解生命存續(xù)和發(fā)展的道理,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更好地理解萬(wàn)事萬(wàn)物在自然界中的真諦。同時(shí),生物學(xué)科中所蘊(yùn)含的自然界各種生物生存發(fā)展的普遍哲理,也同樣具備深刻的思想性,能對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)的提高起到重要的促進(jìn)作用。因此,在初中階段的生物教學(xué)過(guò)程中,教師要善于發(fā)現(xiàn)該學(xué)科中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素作為生物課堂上優(yōu)秀的文化資源加以使用,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到生物課堂的教學(xué)過(guò)程中,為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高搭建起完善和諧的平臺(tái)。
一、在初中生物學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),因此,其物質(zhì)文化以及精神文化的載體呈現(xiàn)方式也多種多樣。例如,我國(guó)古代的文言文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、詩(shī)賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等,都以其獨(dú)特的方式作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,歷經(jīng)幾千年的歷史積淀和傳承,為廣大中華兒女所熟知。因此,初中生物教學(xué)在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,一定要重視發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素對(duì)于教學(xué)的積極作用。這種積極的導(dǎo)向作用,體現(xiàn)在初中生物的課堂教學(xué)上,主要表現(xiàn)為將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,通過(guò)讓學(xué)生了解古典詩(shī)詞、詩(shī)賦、民族戲劇以及對(duì)民族音樂(lè)的觀(guān)看和學(xué)習(xí)等方式,不斷滲透在日常的教學(xué)活動(dòng)中,提高學(xué)生的素質(zhì)。與此同時(shí),這種滲透式教學(xué)能夠有利于學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解,進(jìn)而激起學(xué)生探究生物學(xué)中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的興趣。我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中所積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化是古人智慧的體現(xiàn),是在歷史長(zhǎng)河的洗滌后,被中華兒女一脈相承的民族智慧的結(jié)晶,其中不乏有許多的寓言故事以及有趣的現(xiàn)象和問(wèn)題,將這些有趣的事物通過(guò)生物學(xué)課堂進(jìn)行滲透,能夠使學(xué)生們體會(huì)到生物學(xué)中所蘊(yùn)含的大自然的奧秘,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探索的本能,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,通過(guò)生物學(xué)課堂這一良好的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。另一方面,這種滲透能夠使得學(xué)生樹(shù)立起對(duì)于本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知態(tài)度,幫助學(xué)生在生物學(xué)的課堂上加深對(duì)于民族文化的學(xué)習(xí)。
二、現(xiàn)階段初中生物教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遇到的問(wèn)題
1.生物教學(xué)的方法單一,難以為傳統(tǒng)文化提供有效的平臺(tái)支撐
隨著教育領(lǐng)域改革的深入推進(jìn),生物教師應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家政策,在教育領(lǐng)域重視傳統(tǒng)文化滲透,在教學(xué)中積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與生物學(xué)科能夠建立連接的知識(shí)點(diǎn),使得學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)科的過(guò)程中,也能夠樹(shù)立起對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解的興趣。然而,在當(dāng)前初中生物的教學(xué)過(guò)程中,教師往往側(cè)重于對(duì)課本知識(shí)的講授,生物學(xué)作為一門(mén)自然科學(xué),單純的課本知識(shí)講授并不能使生物課堂教學(xué)發(fā)揮出其對(duì)于傳統(tǒng)文化滲透的積極作用。同時(shí),也正因?yàn)槿绱耍沟蒙镎n堂教學(xué)的方式方法較為單一,并未能深入挖掘其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素,使得學(xué)生對(duì)于自然知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)生自身道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升受到影響。在生物教學(xué)的過(guò)程中缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,進(jìn)而使得傳統(tǒng)文化滲透缺少了有效的生物課堂的平臺(tái)支撐。
2.生物教師未能采用滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方法
生物教學(xué)要能夠與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效銜接,就必然要求生物教師要能夠在課堂教學(xué)的過(guò)程中,挖掘滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效方法,但顯然,在當(dāng)前初中生物的教學(xué)過(guò)程中,許多生物教師并未能充分做到這一點(diǎn)。目前,生物教師在課堂教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中,滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效率較差,達(dá)不到課堂教學(xué)與預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)完美契合的效果。究其原因,最為重要的一點(diǎn)就是生物教師在教學(xué)的過(guò)程中所運(yùn)用的教學(xué)方法不合理,沒(méi)有能夠?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透提供有效的渠道,也未能實(shí)際結(jié)合生物學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),處理教學(xué)過(guò)程中所需要解決的傳統(tǒng)文化滲透問(wèn)題,導(dǎo)致當(dāng)前在生物教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不佳的結(jié)果出現(xiàn)。
例如,在生物學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教師所選擇的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的模式較為單一,其僅僅通過(guò)對(duì)于課本知識(shí)進(jìn)行講授,對(duì)于其中所蘊(yùn)含的生物學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解,使得生物課堂很難發(fā)揮出滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的積極作用。此外,生物學(xué)作為一門(mén)自然學(xué)科,該學(xué)科的邏輯性和實(shí)踐性較強(qiáng),而在當(dāng)前的生物課堂的教學(xué)過(guò)程中,教師未能充分發(fā)揮該學(xué)科教學(xué)實(shí)踐性的特點(diǎn),未能夠通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,讓學(xué)生更加深刻地學(xué)習(xí)和理解自然界的奧秘,基于此,生物教師要牢牢抓住生物學(xué)學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),并讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,從具體的活動(dòng)中深化對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),從而改變當(dāng)下生物學(xué)教學(xué)過(guò)程中方式方法固化的現(xiàn)狀。
3.教學(xué)觀(guān)念落后,不利于生物課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
除了教學(xué)模式和教學(xué)方法單一之外,影響在生物課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的另一關(guān)鍵要素是當(dāng)前的生物教學(xué)存在觀(guān)念落后的現(xiàn)象。生物教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握度明顯不足,這種現(xiàn)象使得初中階段的生物教學(xué)整體呈現(xiàn)出教學(xué)觀(guān)念落后的態(tài)勢(shì),造成了初中生物教學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化滲透重視度不足的結(jié)果。出現(xiàn)這樣的結(jié)果,究其原因,是因?yàn)槲覈?guó)教育模式長(zhǎng)期受應(yīng)試教育理念的影響,在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,最為重視學(xué)生的應(yīng)試能力和學(xué)習(xí)成績(jī),這使得生物教師在教學(xué)過(guò)程中,過(guò)于側(cè)重對(duì)學(xué)生生物知識(shí)掌握程度的關(guān)注,忽視了傳統(tǒng)文化在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的滲透。
三、生物教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略分析
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,為生物課堂教學(xué)提供豐富的教學(xué)方法
情境教學(xué)能夠使學(xué)生對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的理解,有助于傳統(tǒng)文化的有效滲透。而我國(guó)古代文人墨客所創(chuàng)作出來(lái)的古典詩(shī)詞,作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體應(yīng)該得到重視。生物教師在教學(xué)的過(guò)程中,可以通過(guò)引用古典詩(shī)詞的方式,讓學(xué)生更深刻地了解生物學(xué)中物質(zhì)循環(huán)的哲理。
例如,在人教版七年級(jí)上冊(cè)《生物學(xué)》第三章“綠色植物與生物圈的水循環(huán)”的教學(xué)過(guò)程中,生物教師引用“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,讓學(xué)生在腦海中刻畫(huà)出一幅波瀾壯闊的美景,理解該詩(shī)所蘊(yùn)含的自然界物質(zhì)循環(huán)的道理。自然界的物質(zhì)循環(huán)同人類(lèi)的生老病死一樣,是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。因此在教師對(duì)于物質(zhì)循環(huán)這一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí),可以運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展完善過(guò)程中所留下來(lái)的詩(shī)詞文化進(jìn)行教學(xué),將我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦與生物學(xué)的課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)。如教師可以引用“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”這句詩(shī),讓學(xué)生在感受秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這一四季交替所出現(xiàn)的自然現(xiàn)象的同時(shí),體會(huì)落葉歸根,最終奉獻(xiàn)自己,肥沃土壤的本質(zhì),讓學(xué)生感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所傳達(dá)出的“奉獻(xiàn)”精神,以及樂(lè)于助人的精神,以此讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在初中生物的課堂上得到更進(jìn)一步的教學(xué)融入。同時(shí),教師還可以運(yùn)用多媒體技術(shù),通過(guò)影像以及動(dòng)畫(huà)的展示,讓學(xué)生理解自然界中物質(zhì)循環(huán)的自然哲理,從而將我國(guó)的優(yōu)秀古典詩(shī)詞和生物學(xué)課堂進(jìn)行有效銜接,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦的過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)出豐富多樣的課堂教學(xué)情境,進(jìn)而提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率,豐富課堂教學(xué)的載體,通過(guò)載體的平臺(tái)搭建作用,讓學(xué)生能夠不囿于傳統(tǒng)模式下固化的學(xué)習(xí)方法,打破生物學(xué)教學(xué)和傳統(tǒng)文化滲透的壁壘,讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和互動(dòng),樹(shù)立起探索大自然奧秘的鉆研精神,使得學(xué)生在不斷探索的過(guò)程中得出對(duì)于大自然的科學(xué)解釋。又如,在七年級(jí)上冊(cè)第六章《愛(ài)護(hù)植被,綠化祖國(guó)》的教學(xué)過(guò)程中,生物教師引用“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”一句詩(shī),讓學(xué)生深入理解在我國(guó)古代,在沒(méi)有環(huán)境污染、水污染等各種污染問(wèn)題時(shí),人與自然和諧共生的美好畫(huà)面。讓學(xué)生通過(guò)想象描繪出詩(shī)中所刻畫(huà)的美景,進(jìn)而使得學(xué)生感受到大自然的魅力之所在,同時(shí)也提醒學(xué)生反思,在環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重的當(dāng)下,能夠通過(guò)哪些有效的途徑修復(fù)已經(jīng)被污染的環(huán)境。同時(shí),可以通過(guò)該章的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境以及自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的意識(shí),幫助學(xué)生樹(shù)立“愛(ài)護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”的意識(shí),從而更好地與該章“愛(ài)護(hù)植被,綠化祖國(guó)”的教學(xué)主題相契合,發(fā)揮出生物課堂教學(xué)對(duì)于滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素的平臺(tái)作用。基于此,教師們應(yīng)該不斷深入學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,既能從生物學(xué)科的課堂上學(xué)習(xí)到自然科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí),也能夠收獲人文學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí),對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。
2.發(fā)揮生物教師的積極引導(dǎo)作用,挖掘滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效方法
生物教師在生物教學(xué)的過(guò)程中,要能夠挖掘該學(xué)科與傳統(tǒng)文化所相契合的元素,將滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效方法與課堂教學(xué)相連接,這對(duì)于生物課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的保障能起到事半功倍的效果。初中階段的學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段,在這個(gè)階段,學(xué)生們對(duì)于身邊的一切事物都是充滿(mǎn)熱情和興趣的,因此,在這個(gè)階段生物教師要積極通過(guò)自身的行為和言語(yǔ),在學(xué)生學(xué)習(xí)和了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化時(shí),起到積極的引導(dǎo)作用,在課堂設(shè)計(jì)中融入有關(guān)傳統(tǒng)文化的元素,使得傳統(tǒng)文化在潛移默化之間,對(duì)于學(xué)生的言行舉止產(chǎn)生影響。這種文化的傳遞能夠使得初中生在“三觀(guān)”養(yǎng)成的重要階段,樹(shù)立起對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的文化自信心和民族自信心,使得學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透培養(yǎng)民族自豪感。要想提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)過(guò)程中的滲透教育效果,關(guān)鍵是在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。
3.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念,提升對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視
在生物學(xué)教學(xué)中滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要轉(zhuǎn)變當(dāng)下的教學(xué)觀(guān)念。要做到這一點(diǎn),可以從以下兩個(gè)方面加以完善和落實(shí)。首先,學(xué)校和生物教師應(yīng)該從當(dāng)下應(yīng)試教育的模式和背景之中跳脫出來(lái),抓住教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn),將初中生物教學(xué)的重點(diǎn)從注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的培育中來(lái)。其次,應(yīng)注重提高生物教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng),要求教師對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樹(shù)立正確的認(rèn)知,從而在生物學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)和傳統(tǒng)文化滲透之間搭建起一座橋梁。
例如,在講授人教版七年級(jí)上冊(cè)的第三單元“生物圈中的綠色植物”這一內(nèi)容時(shí),生物教師可以讓學(xué)生在課堂上通過(guò)欣賞北宋的王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》這一國(guó)畫(huà)作品,讓學(xué)生感受大自然中的涓涓細(xì)流、重巒疊嶂的山峰、煙波浩渺的江河,以及人類(lèi)在適應(yīng)大自然的過(guò)程中,通過(guò)自身的主觀(guān)能動(dòng)性不斷深入了解自然界以及改造自然界,從而形成的水榭亭臺(tái)、茅庵草舍等獨(dú)特的代表人類(lèi)智慧的建筑美景。在這一幅畫(huà)中,將人類(lèi)文明與代表物質(zhì)世界的大自然相融合之景描繪得淋漓盡致,刻畫(huà)出了人與自然和諧相處、和諧共生的美好畫(huà)面,這與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊重自然、保護(hù)自然的綠色理念是契合的。通過(guò)這樣的教學(xué),能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念中,教師僅僅注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授的理念,促進(jìn)了生物教師教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變,豐富了在生物課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方式。
初中階段的學(xué)習(xí)在整個(gè)中小學(xué)教學(xué)中處于承上啟下的階段,在這個(gè)階段的生物教學(xué)過(guò)程中,一定要通過(guò)課堂將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素滲入其中,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的“三觀(guān)”養(yǎng)成和綜合素質(zhì)的提升發(fā)揮積極正向的作用。尤其是在我國(guó)目前“以人為本”的教育理念不斷深入貫徹的當(dāng)下,將傳統(tǒng)文化滲入到初中生物的課堂中是十分必要且具有可行性的。這種文化的滲透,既是我國(guó)文化自信的體現(xiàn),也是當(dāng)下我們?cè)诮逃I(lǐng)域改革中側(cè)重于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的積極表現(xiàn),同時(shí)也能夠提高初中學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)出一批兼具學(xué)識(shí)和素質(zhì)的綜合性人才。
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(崔艷華,1975年生,女,漢族,山東青島人,大學(xué)學(xué)歷,一級(jí)教師,研究方向:初中生物)