以習(xí)近平家國情懷涵育新時(shí)代青年思想成長

崔群穎　王萍

摘 要：習(xí)近平總書記的家國情懷，既根植傳統(tǒng)又面向未來的重要內(nèi)容，其深厚的人民情懷、扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、清晰的奮斗目標(biāo)、緊密的邏輯結(jié)構(gòu)、顯著的哲學(xué)思維，是新時(shí)代青年全面成長的重要理論來源和思想寶庫。對涵育新時(shí)代青年理想信念、責(zé)任感使命感、高尚品格和意志品質(zhì)、能力才干與創(chuàng)新素質(zhì)以及全球視野和胸懷格局，促進(jìn)青年思想

成長具有重要的理論指引和思想筑基作用。

關(guān)鍵詞：家國情懷；青年；成長

中圖分類號：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2023）05-0024-03

“青年是國家的未來、民族的希望。青年興則民族興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。促進(jìn)青年更好成長、更快發(fā)展，是國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程。”[1]任何時(shí)代任何國家，青年都是至關(guān)重要的力量。歷代先賢無不對肩負(fù)國家民族希望的青年一代寄予厚望，望其覺醒，望其擔(dān)當(dāng)。時(shí)至當(dāng)前，新時(shí)代青年的全面教育成長和整體素質(zhì)提升刻不容緩。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是引領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的核心思想。習(xí)近平家國情懷作為其中的重要組成部分，扎根于實(shí)踐，融合了傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論家、中國革命家的思想精華，密切觀照個(gè)人、國家和人民的時(shí)代命運(yùn)，體察民族發(fā)展的世界坐標(biāo)，內(nèi)涵深刻而豐富，對新時(shí)代青年思想成長具有重要的引領(lǐng)作用。

一、習(xí)近平家國情懷的概念內(nèi)涵

習(xí)近平總書記的家國情懷是在新時(shí)代新征程背景下，在人類命運(yùn)共同體的全球視野中，將個(gè)體與人民、家庭與國家、民族與世界置于同呼吸共命運(yùn)俱發(fā)展的全局謀劃與大思維大事業(yè)格局內(nèi)，創(chuàng)建和深化新型緊密聯(lián)系，以人民情懷為核心本質(zhì)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展、和平發(fā)展為目標(biāo)的新時(shí)代家國天下一體的整體思想。

習(xí)近平總書記的家國情懷深刻蘊(yùn)含著扎根土地、立志遠(yuǎn)大的品格，創(chuàng)業(yè)進(jìn)取的精神，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄牵非髣?chuàng)新、貢獻(xiàn)于全社會(huì)的無畏無私精神，以及放眼全球，時(shí)刻置于大時(shí)代大背景下的胸懷。它豐富和發(fā)展了新時(shí)代思想建設(shè)，指導(dǎo)新時(shí)代國家民族發(fā)展、個(gè)人成長及家庭建設(shè)的實(shí)踐，這些豐富的內(nèi)容和品質(zhì)對新時(shí)代青年思想成長意義重大。

二、新時(shí)代青年思想成長的要求

1.角色定位：奮進(jìn)、開拓、奉獻(xiàn)，做未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)、在視察多所高校看望青年學(xué)生或出席青年論壇等場合，多次講到，青年的特點(diǎn)富有朝氣和夢想，要把紀(jì)念歷史落實(shí)在行動(dòng)中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新時(shí)代奮進(jìn)、開拓、奉獻(xiàn)[2]，不斷磨煉自己，成為未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者[2]。這就是新時(shí)代青年的角色定位，是代表黨和國家、代表人民對青年一代提出的角色要求。

2.成長方向：堅(jiān)定信念胸懷理想；磨煉意志錘煉品格；真才實(shí)干奮斗創(chuàng)新。青年人有無窮的精力和熱情，但在紛繁復(fù)雜、價(jià)值多元的世界中，應(yīng)該朝著什么方向成長？在紛紜的人生路向中找到自己的成長方向，符合國家和民族發(fā)展的需要，并非易事。中國特色社會(huì)主義和中國式現(xiàn)代化的建設(shè)需要當(dāng)代青年在理想信念、意志品質(zhì)和才華能力[2]方面提升和磨礪。習(xí)近平總書記在與知識分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話中曾提出對青年的期望。因此，堅(jiān)定信念、胸懷理想、磨煉意志、錘煉品格、真才實(shí)干、奮斗創(chuàng)新就是新時(shí)代青年成長的方向。

3.總體目標(biāo)：志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓。在我國當(dāng)前的建設(shè)發(fā)展中，隨著中國式現(xiàn)代化和中國道路的形成，廣大青年已經(jīng)成為中堅(jiān)力量，成為國家建設(shè)的骨干。特別是在科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化、工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，青年的優(yōu)勢和力量無可替代。青年一代成長的總體目標(biāo)是志存高遠(yuǎn)，德才并重，情理兼修，勇于開拓[2]，最終成為全社會(huì)建設(shè)和全民族發(fā)展的引領(lǐng)力量。

從新時(shí)代青年的角色定位、成長方向和發(fā)展的總體目標(biāo)綜合來看，包含了堅(jiān)定理想信念樹立遠(yuǎn)大志向、錘煉意志品質(zhì)培養(yǎng)道德情操、增長能力才干勇于創(chuàng)新進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任培養(yǎng)家國情懷、拓展胸懷視野發(fā)展世界眼光等關(guān)系青年成長發(fā)展的各個(gè)關(guān)鍵方向和層面。這就是新時(shí)代青年全面進(jìn)步的素質(zhì)要求、成長方向和總體目標(biāo)，是國家和時(shí)代發(fā)展的要求，是當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)具備的與新時(shí)代、新世界相符合的總體素質(zhì)、精神面貌和青春風(fēng)范。

三、以習(xí)近平家國情懷涵育新時(shí)代青年思想成長

1.以人民情懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵育新時(shí)代青年理想信念。人民情懷是習(xí)近平家國情懷的核心本質(zhì)，人民性是習(xí)近平家國情懷的核心特性。人民情懷蘊(yùn)含中華文化“家國天下”“民惟邦本”的深厚傳統(tǒng)；依托習(xí)近平總書記本人多年在祖國各地與基層人民一起工作生活和中國共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)的厚重實(shí)踐，以及在實(shí)踐過程中建立的與人民的血肉聯(lián)系；具備“一切為了人民”的目標(biāo)指向和高度的擔(dān)當(dāng)精神與使命感責(zé)任感；體現(xiàn)了發(fā)展人民、信任人民、依靠人民，與人民共呼吸同命運(yùn)的水乳交融的真摯情感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，契合我國社會(huì)發(fā)展的要求，在多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，在全社會(huì)已蔚然之風(fēng)，是人們精神成長的基礎(chǔ)。

青年擔(dān)當(dāng)國家的未來和社會(huì)主義建設(shè)，首要在于理想信念。理想信念是青年擔(dān)重任做大事的思想保證。缺乏人民情懷，不理解個(gè)人發(fā)展與人民幸福的關(guān)系，不能明確和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，青年再有才干，再有本事，也難以樹立堅(jiān)定的理想信念，難以成就大事。任何個(gè)人的存在、成長、發(fā)展都離不開自己所處的特定歷史環(huán)境。這個(gè)客觀存在的環(huán)境可能是有利條件，也可能是艱巨挑戰(zhàn)。成就個(gè)人和創(chuàng)造歷史都離不開時(shí)代環(huán)境。在當(dāng)前我國社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，新時(shí)代青年以人民情懷為情感底色和信仰來源，用真理武裝頭腦，堅(jiān)定信仰，樹立和掌握正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論；深入實(shí)踐，努力在新的生活環(huán)境和社會(huì)條件下，建立與廣大人民的深情厚誼和血肉聯(lián)系，樹立“人民至上”的原則，厚植人民情懷，將個(gè)人人生追求與黨和國家事業(yè)融為一體，把個(gè)人的進(jìn)步和價(jià)值實(shí)現(xiàn)置于人民需要、時(shí)代要求的大背景下，堅(jiān)定理想信念，是未來國家民族發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.以憂患意識和擔(dān)當(dāng)精神涵育新時(shí)代青年責(zé)任感使命感。習(xí)近平家國情懷充滿了憂患意識和擔(dān)當(dāng)精神。在他的很多次講話中，都明確表達(dá)了對我國各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的不足和短板的憂慮和謀劃，深情流露出對最普通的老百姓深深的關(guān)切。他強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，就要拿出勇氣，堅(jiān)定不移[3]；勇于擔(dān)當(dāng)、敢為人先，才能奮發(fā)有為[4]；真抓實(shí)干擔(dān)當(dāng)責(zé)任的同時(shí)，勇于直面矛盾，有能力有辦法，善于解決問題[5]。例如，黨和政府對待貧困問題，把貧困地區(qū)的老百姓能不能脫貧看作是扶貧開發(fā)工作的關(guān)鍵[6]。這種深刻的憂患意識和擔(dān)當(dāng)精神來源于中國傳統(tǒng)文化的家國情懷和于國于民的深切熱愛，來源于習(xí)近平同志作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和大國領(lǐng)導(dǎo)人“以天下為己任”的責(zé)任使命。

時(shí)代賦予青年擔(dān)當(dāng)國家民族發(fā)展的重任，能否擔(dān)起這一重任，愿不愿承擔(dān)這一重任，青年自覺的強(qiáng)烈的使命感責(zé)任感尤為重要。我們的國家和民族之所以發(fā)展到現(xiàn)在，是每一代青年承擔(dān)自己的責(zé)任、履行自己的使命而然。當(dāng)代青年成長和發(fā)展的境遇比以往更順利、更平穩(wěn)，路途更平坦、更寬廣。但越是這樣，越要時(shí)刻克服脫離實(shí)際、難于懶于了解國情民情、不懂歷史、不接觸現(xiàn)實(shí)、盲目樂觀的心態(tài)，克服安逸享受的心理，向先賢學(xué)習(xí)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，向老一輩革命家學(xué)習(xí)“拋頭顱灑熱血”的獻(xiàn)身精神，從習(xí)近平家國情懷中汲取“心憂天下，情系萬民、敢于擔(dān)當(dāng)”的精神，在實(shí)踐中磨煉自己，在將青春熱情和自身本領(lǐng)奉獻(xiàn)于社會(huì)、奉獻(xiàn)于人民的過程中，負(fù)起時(shí)代責(zé)任、歷史使命和家國重任。

3.以進(jìn)取精神涵育新時(shí)代青年高尚品格和意志品質(zhì)。進(jìn)取，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。作為中國傳統(tǒng)文化代表和主流的儒家思想，一貫強(qiáng)調(diào)“進(jìn)取”。“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”[7]這種思想傳統(tǒng)在中國革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中得到繼承和發(fā)展。習(xí)近平家國情懷的進(jìn)取精神體現(xiàn)在扎根基層實(shí)踐，帶領(lǐng)百姓脫貧、創(chuàng)業(yè)，改善民生，從嚴(yán)治黨管黨，開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)新局面，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民逐步走近世界舞臺中央等等。黨的二十大報(bào)告總結(jié)的過去五年和新時(shí)代十年的偉大變革，每一件實(shí)事，每一個(gè)作為，每一個(gè)成就，都是努力獲得的。中國從一個(gè)貧窮落后的國家逐漸強(qiáng)大，走上建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的道路，能夠?yàn)槭澜缣峁┲袊浆F(xiàn)代化的中國發(fā)展模式和人類文明新形態(tài)，眾所周知，這不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的[8]。

處在這樣一個(gè)“比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”的新時(shí)代，青年面臨著艱巨的挑戰(zhàn)和巨大的機(jī)遇。然而無論是挑戰(zhàn)還是機(jī)遇，都需要一代青年具備強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和開拓勇氣，具備堅(jiān)守理想無私奉獻(xiàn)的高尚品格和克服困難實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。修身立德，成就個(gè)人同時(shí)也報(bào)效祖國回報(bào)社會(huì)服務(wù)人民，立志高遠(yuǎn)，自省、自律、自信、自強(qiáng)[2]，既仰望星空也腳踏實(shí)地。這是歷史和現(xiàn)實(shí)賦予青年的必然使命，有規(guī)定，有使命，有任務(wù)，青年也正如馬克思講的，是作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，必須如此。從習(xí)近平家國情懷、治國理政的經(jīng)驗(yàn)和我國的歷史傳統(tǒng)、革命建設(shè)實(shí)踐中，時(shí)時(shí)處處可以得到這種開拓進(jìn)取精神的滋養(yǎng)，以此培養(yǎng)為國為民的高尚品格，堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)的意志品質(zhì)，砥礪心志，磨礪勇氣，增長才干，才能應(yīng)對挑戰(zhàn)把握機(jī)遇，而不是“無可無不可、得過且過”，缺乏激情，放棄奮斗進(jìn)取的所謂“佛系”路線和“躺平”姿態(tài)。

4.以實(shí)干精神涵育新時(shí)代青年能力才干和創(chuàng)新素質(zhì)。實(shí)踐是習(xí)近平家國情懷的重要基礎(chǔ)之一。中國傳統(tǒng)文化有長久而優(yōu)秀的“知行合一”的傳統(tǒng)，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，崇尚實(shí)干，并身體力行。基于他們自身在中國革命和建設(shè)中的真實(shí)作為，他們重視將知識向能力向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，倡導(dǎo)實(shí)干，投身實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能真正做出貢獻(xiàn)，干事創(chuàng)業(yè)才不負(fù)青春[2]。青春的寶貴和價(jià)值并不僅僅在于它的唯一性，而在于奮斗和奉獻(xiàn)[2]，無數(shù)人的人生經(jīng)歷和他們所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)業(yè)績都證明了這一點(diǎn)。

實(shí)干鍛煉才能、磨煉人生，實(shí)干取得成就、獲得真知。當(dāng)前的時(shí)代，雖然物質(zhì)條件比以往富足，絕大多數(shù)青年生活無憂，似乎不用怎么努力也能成功。但真正的業(yè)績和成就，無不是通過踏踏實(shí)實(shí)的付出、艱難的探索、品嘗創(chuàng)新—失敗—改進(jìn)而獲得。習(xí)近平總書記寄語青年，鼓勵(lì)青年不要滿足于現(xiàn)狀，善于打破因循守舊的狀態(tài)，抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新才有人生的機(jī)遇[2]。無論是個(gè)人的生存發(fā)展、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，小的目標(biāo)或大的志向，實(shí)現(xiàn)的途徑都只有一個(gè)，就是實(shí)干。新時(shí)代的青年干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容和形式異于以往，但是社會(huì)需要青年具備的才干素質(zhì)更多、更全面、更有挑戰(zhàn)性，要求的創(chuàng)新能力更有時(shí)代性。這樣的能力才干和創(chuàng)新素質(zhì)只能從實(shí)干中去培養(yǎng)和鍛煉。在一代代歷史的創(chuàng)造者，在中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義中國的締造者、建設(shè)者身上，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成果中，在馬克思主義理論和習(xí)近平家國情懷中，處處充溢實(shí)干精神，這是涵育新時(shí)代青年核心能力的重要基礎(chǔ)。

5.以新發(fā)展理念涵育新時(shí)代青年全球視野和胸懷格局。新時(shí)代的兩個(gè)重要坐標(biāo)，一個(gè)是時(shí)間概念，一個(gè)是空間概念。隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，世界各國人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易等等各個(gè)領(lǐng)域，都達(dá)到了前所未有的融合。休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的人類命運(yùn)共同體的形成已是不爭的事實(shí)[5]。在這樣的時(shí)空坐標(biāo)中，青年作為未來的主人，當(dāng)何以自處？何以應(yīng)對？

在習(xí)近平家國情懷中，此時(shí)代的天下，是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國土之外，放眼全球縱觀世界的“新天下”。這種天下觀將整個(gè)民族的發(fā)展、國家社會(huì)主義建設(shè)、個(gè)人理想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及人民對美好生活的追求主動(dòng)置于世界洪流中，不回避，不退縮，以開放、自信、包容、進(jìn)取的姿態(tài)，努力促進(jìn)國家建設(shè)，增強(qiáng)國家實(shí)力，推動(dòng)民族發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)，提出和樂觀面對人類命運(yùn)共同體，積極參與“天下”事務(wù)，發(fā)揮大國作用。中華民族發(fā)展離不開世界，世界的進(jìn)步同樣無法忽略中國人民的貢獻(xiàn)和參與。新時(shí)代大國青年不僅要堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)能力品格和創(chuàng)新精神，更要具備世界眼光，胸懷世界格局，放眼全球，從習(xí)近平家國情懷汲取精神動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，樹立符合新時(shí)代發(fā)展要求的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

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[8]習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020.

（責(zé)任編輯：李 慧）

收稿日期：2023-01-04

基金項(xiàng)目：首都醫(yī)科大學(xué)2022年輔導(dǎo)員工作精品項(xiàng)目“退役大學(xué)生士兵發(fā)揮作用機(jī)制研究（19001323）”首都醫(yī)科大學(xué)教育教學(xué)改

革研究課題“醫(yī)學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)研究”（2022JYY405）；首都醫(yī)科大學(xué)燕京醫(yī)學(xué)院教育教學(xué)改革課題“黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)融入思想道德與法治課教學(xué)研究”（2022YJJX007）

作者簡介：崔群穎，教授，碩士，從事馬克思主義理論、德育與思想政治教育研究。