高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂建構：本質(zhì)意涵、關系結構與實施路徑

黃貴英 謝青松

黨的二十大報告指出，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，育人的根本在于立德”。思政課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力；思政課教學要及時更新教學內(nèi)容、豐富教學手段，不斷改善課堂教學[1]。2022年，教育部等十部門印發(fā)的《全面推進“大思政課”建設的工作方案》提出“堅持開門辦思政課，充分調(diào)動全社會力量和資源，建設‘大課堂’、搭建‘大平臺’，推動思政小課堂與社會大課堂相結合”。由此可見，思政課程與信息技術深度融合，提升思政課堂教學質(zhì)量已經(jīng)上升為國家重要發(fā)展戰(zhàn)略。

高職院校是我國高等教育的重要組成部分，承擔著培養(yǎng)高素質(zhì)技術技能人才的歷史使命，其高質(zhì)量發(fā)展離不開思政教育的方向引領和提質(zhì)增效。然而在我國高職院校思政課程教學實踐中，重理論輕實踐、重講授輕互動、重校內(nèi)輕社會等現(xiàn)象普遍存在，封閉沉悶、過于程式化的課堂使師生之間缺乏良性互動，某種程度上導致學生抬頭率低、吸引力不足等現(xiàn)象[2]。

當前，隨著5G、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、元宇宙等數(shù)字技術的迅速發(fā)展，全社會正迎來數(shù)字化轉型。在深入實施數(shù)字中國戰(zhàn)略和教育數(shù)字化轉型背景下，將數(shù)字技術與思政課堂深度融合，切實提高思政課教學針對性和實效性，是思政課教學變革的必然趨勢。然而，如何以數(shù)字化手段有機整合思政課堂各要素，打造充滿生機與活力的高職思政課程的數(shù)字化生態(tài)課堂，依然是當前思政課數(shù)字化變革進程中迫切需要應對的問題。本文擬從生態(tài)哲學視角探析思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的本質(zhì)內(nèi)涵、面臨挑戰(zhàn)、結構要素和實施路徑，期望為基于數(shù)字技術推動思政課堂教學質(zhì)量提升的實踐提供參考。

一、生態(tài)哲學視域下思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的本質(zhì)意涵

20世紀后半葉以來，人們對兩次世界大戰(zhàn)中科學技術的負面作用進行了反思，人類與自然界的良性互動關系日益受到人們的重視，推動哲學思潮從機械論范式轉向有機論范式，機械論世界觀逐漸讓位于生態(tài)哲學世界觀，生態(tài)哲學崇尚整體性，注重有機聯(lián)系，強調(diào)動態(tài)開放[3]。受到生態(tài)哲學思潮影響，人們對教育的理解也發(fā)生了深刻變化，對教學活動和課堂教學實踐的認識也隨之轉變。

從生態(tài)哲學視角研究教育教學問題，大致始于20世紀30年代[4]。1932年，美國教育學家沃勒（Waller）出版《教育社會學》一書，首次提出“課堂生態(tài)學”概念。其后，英國學者阿什比（Ashby）研究了高等教育領域的生態(tài)學問題，于1966年提出了“高等教育生態(tài)學”概念；美國教育家克雷明（Cremin）從教育與生態(tài)結合的視角研究教育系統(tǒng)的結構、功能和規(guī)律，于1976年提出了“教育生態(tài)學”。20世紀80年代以來，教育生態(tài)學研究持續(xù)縱深發(fā)展，美國教育生態(tài)學家鮑爾斯（Bowers）對微觀課堂生態(tài)進行了積極探索。我國教育生態(tài)學研究始于20世紀60年代，并于20世紀80年代末90年代初產(chǎn)生了一批研究成果。進入21世紀之后，課堂領域的生態(tài)問題研究持續(xù)深化，2011年李森等人出版專著《課堂生態(tài)論》，借鑒文化生態(tài)學、社會學等研究成果，對課堂生態(tài)進行了要素分析和系統(tǒng)闡述。近年來，教育生態(tài)學研究已經(jīng)成為我國教育研究領域的重要分支。例如，杜亞麗研究了生態(tài)課堂與課堂生態(tài)、傳統(tǒng)課堂、生命課堂、和諧課堂等的區(qū)別[5]；岳偉等人認為生態(tài)課堂是未來課堂改革的重要方向，提出了生態(tài)課堂的價值理念與構建策略[6]；劉貴華分析了教師的課堂生態(tài)意識[7]。還有研究者依據(jù)不同學科的特點構建學科生態(tài)課堂，如閆蒙鋼等人提出構建化學生態(tài)課堂，陳慧芳對小學數(shù)學生態(tài)課堂中“對話式教學”的五步操作范式進行了研究[8]。

本質(zhì)而言，生態(tài)課堂是將生態(tài)理念融入到課堂教學活動過程而形成的一種課堂形態(tài)，是從生態(tài)哲學、生態(tài)文化的視角對課堂進行的重新審視與系統(tǒng)建構。基于生態(tài)哲學視角，課堂教學應該是一個教師與學生相互交流、共同探討，進而相互促進的可持續(xù)教學行為過程。生態(tài)課堂將課堂看作一個具有相對獨立性的生態(tài)系統(tǒng)，主張學生是有生命力的，教學過程要讓全部學生都受到同等的關愛，以充分調(diào)動學生的積極性[9]。生態(tài)觀念的融入使得師生之間實現(xiàn)平等對話，師生關系進入一種相互平衡的狀態(tài)[10]。

目前，利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等數(shù)字技術賦能思政課堂教學已經(jīng)成為學界共識。胡華認為，借助數(shù)據(jù)化、信息化、智能化的教育載體與平臺，思想政治教育主體、介體、環(huán)境構成的生態(tài)系統(tǒng)正在進一步優(yōu)化[11]。崔建西等人提出，通過深度學習算法等可以掌握學習者的需求，做到精準施教[12]。徐穩(wěn)認為，將思想政治教育與數(shù)字化技術相融合的“數(shù)字思政”能塑造思政教學的嶄新樣態(tài)[13]。學界普遍認為，數(shù)字技術融入思政課教學各要素，能極大改善思政課堂生態(tài)系統(tǒng)，使思政課教學更加個性化、智能化、時代化[14]。

綜合生態(tài)哲學、生態(tài)課堂及數(shù)字思政等方面的研究成果，筆者認為，思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂就是以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、元宇宙等數(shù)字技術為基礎，以要素數(shù)字化為驅動，以多維互動為賦能，對教育資源進行高效整合利用而形成的精準、靈活、有效的思政課堂新型治理模式。

二、高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂構建面臨的挑戰(zhàn)

（一）教師課堂理念轉變遲滯

生態(tài)課堂具有自然、和諧、整體、開放、發(fā)展等特征，表現(xiàn)為教師能營造出民主的、自然的、趣味的學習環(huán)境，構建起“亦師亦友”的和諧師生關系[15]；教師能整合課內(nèi)、課外、社會等各類教育資源，以鮮活的形式展現(xiàn)給學生，達到“啟智潤心”的作用。然而在思政課教學實踐中，一些思政課教師不重視數(shù)字技術的運用，把思政課程的課堂教學活動變成了枯燥的灌輸，進而導致教師預設的良構問題無法解決情境化劣構問題的弊端，課堂教學缺乏生機與活力[16]。這類現(xiàn)象的存在，歸根結底在于思政課教師的課堂理念轉換遲滯，沒有體現(xiàn)生態(tài)意識，缺乏大思政和數(shù)字化思維，導致育人效果大打折扣。

（二）學生課堂良性互動缺失

課堂教學不是一個單向度的知識傳授過程，而是師生雙方通過良性互動共同完成知識建構、情感養(yǎng)成、技能提升的過程。從思政課教學實際來看，部分教師不重視深度課堂互動的教學設計，只是通過一些教學內(nèi)容融入程度較淺的問題來調(diào)動學生的注意力，往往難以激發(fā)學生的興趣。另一方面，高度同質(zhì)化的教學內(nèi)容制約了學生的信息接觸面，龐大的信息推送實則是同類信息的不斷重復，產(chǎn)生“信息繭房”和“回音室效應”[17]。良性互動的缺失是影響思政課教學質(zhì)量提高的關鍵痛點和主要難點。

（三）教學內(nèi)容與生活實際脫節(jié)

亞里士多德曾指出：“倘有理論而無經(jīng)驗，認識普遍事理而不知其中所涵個別事物，這樣的醫(yī)師常是治不好病的。”[18]普遍的理論必須與個人的經(jīng)驗相結合，教學內(nèi)容應該和生活實際相聯(lián)系，才能達到最佳的教育效果。思政課程的政治理論性較強，處理不當就容易導致學生難以學以致用，進而挫傷學生學習的積極性[19]。近年來，數(shù)字技術迅猛發(fā)展，持續(xù)改變著人們的生產(chǎn)生活方式。充分利用各類數(shù)字資源使教學內(nèi)容更加貼近學生實際，借助虛擬現(xiàn)實等技術使學生享受沉浸式體驗式學習，是改進思政課教學的必然要求。

（四）課堂環(huán)境封閉沉悶

生態(tài)的課堂以學生為本，關注人性，突出發(fā)展，充滿活力，是學生成長的樂園。因此，思政課只有創(chuàng)設融洽、歡快的課堂氛圍，才能使學生在寬松自然的氛圍中展現(xiàn)生命的活力[20]。然而，在一些思政課堂上，教師把控著話語權，不注意傾聽學生的聲音。還有一些思政課堂，由于學生人數(shù)較多，學生缺乏與教師的有效互動，教師又無力對每個學生進行全面引導，導致部分學生沉默敷衍、各行其是。這些封閉沉悶的課堂壓抑了學生的天性，很難達到思政課入腦入心的教育效果。

三、高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的基本結構與互動關系

圖1 思政課程多維互動生態(tài)結構

重視數(shù)字技術在生態(tài)課堂教學實踐中的應用，厘清思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的基本要素及基本結構，進而揭示其內(nèi)部各要素之間的多維互動關系，是構建高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的關鍵。

（一）高職院校思政課程生態(tài)課堂的基本結構

對于教學活動構成要素，學術界提出了多種觀點，包括三要素、七要素等，代表了教學活動分析的不同視角[21]。李秉德先生提出教學活動主要由七個要素構成，即教師、學生、教學目的、教學內(nèi)容、教學方法、教學環(huán)境、教學反饋，對教學活動要素的概括相對更全面。還有研究者提出，生態(tài)課堂包括主體因素、物質(zhì)環(huán)境因素以及精神因素[22]。

借鑒教學活動構成要素的研究成果，基于生態(tài)哲學觀念，結合思政課程課堂教學改革的實踐探索，筆者認為，思政課程生態(tài)課堂主要由教師、學生、教學內(nèi)容、教學手段、教學方法、教學環(huán)境、教學評價七個基本要素構成，每一個基本要素又由若干具體因子構成。各個要素與因子之間通過多途徑、多樣態(tài)的相互作用，共同構成思政課程課堂教學活動的多維互動生態(tài)系統(tǒng)。

在思政課程的生態(tài)課堂結構中，教師和學生通過引導與反饋的互動關系，構成系統(tǒng)中人的因素，并與其他五個要素之間分別形成互動關系。其他五個因素是物的因素，以“教學內(nèi)容”要素為起點，形成一個相互作用的動態(tài)循環(huán)結構，通過融入思政課程的課堂教學過程而實現(xiàn)動態(tài)生成與演變，共同參與形成多維互動的思政課程生態(tài)課堂。

（二）高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的多維互動關系

思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的互動是一個多向度的動態(tài)系統(tǒng)，既有七個要素之間的互動，又有要素內(nèi)部各因子之間的互動。分析數(shù)字技術驅動下的思政課程生態(tài)課堂的互動問題，既需要關注七個要素之間的互動關系，又需要關注要素內(nèi)部各因子之間的互動關系。

1.數(shù)字技術驅動下的生態(tài)課堂要素內(nèi)部互動關系

一是學生的內(nèi)部互動。在思政課堂上，學生的存在形態(tài)主要有兩種：一種是個體的方式，另一種是協(xié)作小組的方式。學生個體或小組可以通過智慧課堂等工具積極參與課堂分享、討論等活動，對其他同學的觀點或作品進行點贊、評論、轉載、分享和投票等，形成學生之間的良性互動關系。

二是教學內(nèi)容的內(nèi)部互動。教學內(nèi)容既是教材內(nèi)容的表現(xiàn)，又包含了教師在備課環(huán)節(jié)增加的補充內(nèi)容。教師通過智能搜素工具精選教學素材，增強教學內(nèi)容與新知識、新觀點之間的有機聯(lián)系，并恰當制作教學課件和教學視頻，能夠形成立體化的教學內(nèi)容互動體系。

三是教學手段的內(nèi)部互動。隨著人工智能等數(shù)字技術的發(fā)展，課堂教學的技術手段更加豐富多樣，各種智慧課堂、多媒體技術以及互聯(lián)網(wǎng)絡都成為思政課堂可以采用的教學手段。技術手段各具優(yōu)勢，能夠實現(xiàn)功能互補，促進教學手段之間實現(xiàn)良性互動。

四是教學方法的內(nèi)部互動。每一種教學方法在思政課堂上都有獨特的價值。通過發(fā)揮多種方法的協(xié)同作用，能夠共同為教學內(nèi)容服務。如借助元宇宙等技術手段，打造立體的虛擬空間，能將單調(diào)枯燥或歷史久遠的思政教學內(nèi)容賦予生命活力和時代氣息，激發(fā)學生學習興趣，增強互動效果。

五是教學環(huán)境的內(nèi)部互動。教學環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境兩個方面。精神環(huán)境是在教師主導和學生參與下形成的課堂秩序、課堂氛圍和課堂文化。通過營造良好的精神環(huán)境，形成積極健康的課堂人際關系，能夠使課堂秩序、課堂氛圍和課堂文化和諧共生。

六是教學評價的內(nèi)部互動。教學評價是促進課堂互動的重要方式。思政課程教學過程中的多元評價可以相互補充，通過新技術手段形成教師對學生的評價、學生的自我評價以及學生相互評價的良性互動關系。

2.數(shù)字技術驅動下的生態(tài)課堂要素之間的互動關系

第一，教師與學生之間的良性互動。師生之間相互促進是形成思政課程生態(tài)課堂的前提。學生是學習活動與課堂實踐的主體，要通過學習和實踐實現(xiàn)自我成長。教師作為教學主體，也需要在課堂互動環(huán)境中實現(xiàn)個體的生命成長[23]。學生是否主動參與到教學過程當中，是影響思政課程教學效果的決定性因素，這就需要賦予學生自由表達、合理質(zhì)疑、自主活動的權利[24]。教師作為教學活動的組織者、引領者，其教學行為也直接影響著學生的學習行為，進而影響教學的成效。因此，思政課教師通過精心設計教學方案，認真組織教學過程，借助人工智能工具分析學生的學習狀態(tài)，能夠及時調(diào)整教學方法，并借助智慧教學平臺及時獲取學生反饋的困難和疑惑，主動構建良好的師生互動關系。

第二，師生與教學內(nèi)容的良性互動。教學內(nèi)容承載著對學生進行知識傳授和價值引領的重要使命，是生態(tài)課堂的重要載體。教學內(nèi)容具有預設與生成的雙重屬性，一方面，教學內(nèi)容是教師精心準備的教學素材，另一方面，教學內(nèi)容可以在教學過程中動態(tài)生成。教師運用人工智能手段對教學內(nèi)容進行準確把握與適當篩選，是生成思政課程教學內(nèi)容的關鍵。教師根據(jù)學生的學情背景等對各類教學資源進行多次開發(fā)，使教學內(nèi)容更加具有針對性。學生依據(jù)教師設計的問題與實踐教學環(huán)節(jié)，通過課堂分享、資料查找等方式參與知識構建，能夠拓展和豐富教學內(nèi)容。

第三，師生與教學手段的良性互動。教學內(nèi)容要有效作用于學生，離不開恰當?shù)慕虒W手段。教師可以使用VR/AR實訓室、智能手機、雨課堂等智慧教學工具，針對不同的教學內(nèi)容和不同的學生群體，設計個性化的教學工具組合，以更好地達成教學目標。學生也可以通過新興信息技術支撐的多樣化教學手段，更好地融入教學過程。比如學生通過“雨課堂”實現(xiàn)簽到、投票、彈幕、詞云、答題等多種功能，與教師和同學開展交流互動。教師通過大數(shù)據(jù)的信息匯總，能隨時掌握學生的學習動態(tài)，及時調(diào)整教學進度、教學策略，達到深度的師生互動效果。

第四，師生與教學方法的良性互動。通過多種教學方法的運用，使學生能更加積極主動參與教學過程，是構建思政課程生態(tài)課堂的重要方法。教師通過數(shù)字化手段加持的教學方法，不僅能豐富教學過程，還能通過問題討論、角色扮演、主題演講等方式使學生深度參與到課堂之中，成為課堂的“主角”。例如運用云討論法，將學生分組開展云討論，由每個小組選派代表匯報小組討論的結果，最后由教師進行總結提升。這種方法可以使學生通過與同學和教師的思想碰撞，產(chǎn)生思想共鳴或思想升華，加深對教學內(nèi)容的領悟。運用角色扮演法，讓學生扮演英雄人物，呈現(xiàn)紅色故事，并在云端展示，比單純通過教師抽象描述更能達成入腦入心的育人效果。

第五，師生與教學環(huán)境的良性互動。課堂環(huán)境是由教師和學生共同營造出來的。教師的人格特點、教學風格、教學態(tài)度以及對待學生的態(tài)度，通過教學環(huán)境直接作用于學生，使學生對教師及其課堂產(chǎn)生信任或懷疑、親近或疏遠、喜歡或厭倦的情感，從而對課堂教學環(huán)境產(chǎn)生重要影響。同時，學生的學習態(tài)度、紀律觀念以及參與教學活動的積極性等會影響教師的教學信心和教學激情，從而對課堂教學環(huán)境產(chǎn)生影響。良好的課堂精神環(huán)境對于教師的教、學生的學都具有積極的促進作用。

第六，師生與教學評價的良性互動。對學生的課堂參與和課堂表現(xiàn)進行評價，并通過評價促進教師與學生之間、學生與學生之間形成多向度的教學效果反饋，是構建思政課程生態(tài)課堂的重要動力。思政課教師通過新媒體手段進行問卷調(diào)查、詞云分析，積極引導學生進行學習效果的自我總結與反思，引導學生進行課堂參與效果互評，可以形成良好的教學評價機制，讓學生能更清晰地認識到自己在教學活動中的表現(xiàn)，增強參與教學活動的積極性和榮譽感。

四、高職思政課程多維互動數(shù)字化生態(tài)課堂的實施路徑

（一）課堂與理念的數(shù)字化融合：激活多維互動要素

要借助數(shù)字化手段構建思政課程課堂教學活動各個要素之間的生態(tài)關系，就需要思政課教師樹立強烈的數(shù)字意識和生態(tài)意識。思政課教師要掌握數(shù)字技術的應用原理及特點優(yōu)勢，加強定量、精準、整合、共享等數(shù)字育人的思維，充分發(fā)揮主體價值理性，駕馭技術工具理性[25]。教育主管部門應積極組織相關技術和理論知識的培訓研修，開展地區(qū)之間、學校之間的數(shù)字化教學觀摩學習。從生態(tài)課堂的視角看，高職院校的思政課程教學活動需要將思政課堂與生態(tài)文化進行結合，從融合共生的角度重置思政課程課堂教學活動的各個要素，推動各個要素之間形成更加緊密的相互協(xié)同、相互促進關系。同時也要重視發(fā)揮各個要素的獨特價值與作用，充分激活每一個要素的潛力，真正將多維互動落實到思政課程的課堂教學活動之中。

（二）教師與學生的數(shù)字化適應：促進師生互動共生

教師和學生作為思政課程生態(tài)課堂的主體因素，必須構建起更加互動共生的師生關系，才能達到最佳的教育效果。教師必須轉變自身觀念，從單純的知識傳遞者轉變?yōu)閷W生發(fā)展的引導者和促進者，回應學生的個性化需求，變“大水漫灌”為“精準滴灌”。例如，在數(shù)據(jù)存儲、彈性擴容等云技術賦能下，通過全方位的智能終端實時收集學生在課堂上的行為數(shù)據(jù)至云端，再經(jīng)過機器學習模塊的識別模式，思政課教師能夠更好地把握學生的學習狀態(tài)，進行針對性指導和個性化幫助。通過打造虛擬的“個性化學習安排表”“個體化學習書單”“機器人學習伙伴”“機器人學習導師”等，能夠為學生提供個性化、智能化的學習輔導體驗，構建和諧的師生、生生互動關系[26]。在師生的課堂交流過程中，教師和學生的生態(tài)位置在不斷變化，教師必須注重生命的多樣性和共生性，強化教師和學生、學生和學生等生態(tài)主體之間的互動和溝通，為教師和學生的教學相長、協(xié)同發(fā)展提供有力支撐。

（三）課堂與生活的數(shù)字化結合：回歸師生生活世界

陶行知的“生活即教育”理念強調(diào)將教育與生活有機融合，打通教育世界與生活世界。思政課程只有使教學內(nèi)容和教學方式貼近學生生活實際，使思政課程教學內(nèi)容與社會熱點問題緊密聯(lián)系，通過生態(tài)課堂為學生創(chuàng)設現(xiàn)實生活的問題環(huán)境，才能真正讓學生從心底產(chǎn)生共鳴。因此，思政課程應該注重消除課堂教學和現(xiàn)實生活之間的壁壘，賦予課堂更加鮮活的生命力。隨著數(shù)字技術應用場景的不斷拓展，社會形態(tài)逐步向著“生活數(shù)字化、數(shù)字生活化”的虛實結合方向發(fā)展演變[27]。思政課應充分發(fā)揮公眾號、視頻號、微博、微信、抖音等新媒體在教學中的作用，采用動畫、音頻、視頻、圖像、文字等多種呈現(xiàn)方式，形成更強烈的視覺體驗感，提高教學的吸引力和感染力。

圖2 思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂實施路徑

（四）課堂與環(huán)境的數(shù)字化互動：打造和諧課堂環(huán)境

在高職思政課程的生態(tài)課堂中，教師要努力營造積極、和諧共生的課堂環(huán)境，引導學生自主學習、合作探究。借助數(shù)字化技術支持的人機交互仿真環(huán)境，教師可以帶領學生使用智能穿戴設備，打造富有吸引力的、充滿時代感的思想政治教育課堂環(huán)境[28]。綜合運用課堂講授、幻燈片展示、情景體驗、角色扮演等多種方法，可以使原本枯燥抽象的理論變得生動有趣。采用混合現(xiàn)實、虛擬仿真、無線傳感等數(shù)字化技術，可以使學生多感官參與變?yōu)楝F(xiàn)實[29]。教師可以通過智慧平臺的教學數(shù)據(jù)實時了解學生的學習情況并調(diào)整教學方法與教學策略，營造生成性的課堂情境，激發(fā)學生主體的潛能。還可以通過設計多樣化的學生協(xié)同任務，讓學生在思政課堂上體驗團隊合作的樂趣，培養(yǎng)團隊合作的精神，形成協(xié)同合作的良好課堂文化。