讓語文教學(xué)回歸生活

劉月梅

摘要：語文教學(xué)生活化，即強(qiáng)調(diào)教師在傳授語文知識、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的過程中，能密切聯(lián)系生活實際，自然而然地在語文教學(xué)中注入現(xiàn)實的生活內(nèi)容，這樣既能讓學(xué)生更深切地理解、認(rèn)識語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，加強(qiáng)語文實踐活動，同時又能對學(xué)生進(jìn)行生活教育。

摘要：生活 ?經(jīng)驗 ?體驗 實際

作為母語教育的語文課程，與學(xué)生的社會生活、家庭生活和學(xué)校生活有著天然的聯(lián)系，在這一點上，大家已經(jīng)達(dá)成了共識，并由此而衍生出“語文教學(xué)生活化”的命題。語文教學(xué)生活化，即強(qiáng)調(diào)教師在傳授語文知識、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的過程中，能密切聯(lián)系生活實際，自然而然地在語文教學(xué)中注入現(xiàn)實的生活內(nèi)容，這樣既能讓學(xué)生更深切地理解、認(rèn)識語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，加強(qiáng)語文實踐活動，同時又能對學(xué)生進(jìn)行生活教育。

一、利用生活經(jīng)驗幫助學(xué)生理解語言文字

一位教師在執(zhí)教《長征》一課時，將引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”作為教學(xué)的核心。圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，教師以引導(dǎo)學(xué)生理解“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”為突破口。首先，教師結(jié)合實物投影展示并介紹五嶺山脈、烏蒙山。接著，教師解釋“泥丸”這一環(huán)節(jié)最使人難忘：

師：同學(xué)們想想，生活中被稱作“丸”的東西有哪些？用手勢比給老師看。

生：肉丸、藥丸、魚丸。（學(xué)生用手比劃著，樣子有大有小）

師：（模仿一個同學(xué)的手勢）你比劃的是什么？

生：肉丸。

師：你們吃的肉丸有這么大嗎？這該叫什么？該叫肉“團(tuán)”，或叫“球”了。“丸”是球形的小東西。（教師邊說邊劃著）大家吃過的藥丸有多大？（學(xué)生比劃著）

師：除了肉丸、藥丸，還有彈丸，有一個詞語“彈丸之地”。用來形容土地面積之小。這“逶迤的五嶺”“磅礴的烏蒙”為什么像“起伏的微波細(xì)浪”、“滾動的小小泥丸”呢？作者要表現(xiàn)什么？

經(jīng)驗是認(rèn)識的門徑，是理性的基礎(chǔ)。對于城市的孩子來說，“泥丸”是個陌生的、抽象的概念，如果只是簡單地向?qū)W生解釋為“泥丸、泥球”，學(xué)生未必能在頭腦中產(chǎn)生具體的表象，當(dāng)然也就無法深刻地理解、體會作者在此所表現(xiàn)的文字形象。將學(xué)生的生活認(rèn)識引入教學(xué)，不僅使學(xué)生對“丸”“團(tuán)”“球”等字詞有了進(jìn)一步的理解，而且豐富了學(xué)生的表象積累，更重要的是在形象的對比之中，讓學(xué)生真切地感受到紅軍戰(zhàn)士英勇無畏、不怕艱險、樂觀向上的精神風(fēng)貌。

二、以學(xué)生的生活體驗激發(fā)學(xué)生閱讀的預(yù)期

閱讀不是單純的被動接受的過程，而是閱讀主體積極參與的過程。人們運用頭腦中儲存的知識和經(jīng)驗，并根據(jù)讀物提供的信息，對所讀的內(nèi)容作出預(yù)測，然后通過閱讀來印證自己的預(yù)想或期待是否正確。現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為，閱讀預(yù)期，可以使閱讀變得輕松而流暢，并能加快閱讀速度。從學(xué)生生活實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗和體驗，并以學(xué)生的經(jīng)驗、體驗為中介激發(fā)學(xué)生的閱讀預(yù)期，激發(fā)學(xué)生的興趣和思考，是行之有效的教學(xué)策略。

一位青年教師在廣州上《爬天都峰》觀摩課。他的教學(xué)是這樣開始的：

師：小朋友，你們有誰家住在沒有電梯的七樓或更高的樓層？（學(xué)生中有人舉手）

師：你們爬過山嗎？

生：爬過！（多數(shù)同學(xué)回答，情緒有點激動）

師：爬過什么山？

生：白云山。

師：有誰知道七層的樓房有多高？白云山有多高？同學(xué)們在議論，在猜測）

師：住宅樓每層3米多，七層樓高23米左右。白云山，主峰摩星嶺高382米。同學(xué)們好好回憶、體會一下爬七層樓或者爬白云山的感覺是怎樣的，累嗎？

生：有點累。

師：我們今天要學(xué)習(xí)的課文是《爬天都峰》。天都峰，是黃山三大主峰之一，高達(dá)1840米，相當(dāng)于近80個七層樓或五座白云山的高度，直沖云霄，而且百丈云梯幾乎直上直下。鯽魚背是天都峰最險要處，它是一道長約十幾米，寬不過一米的狹長光滑的石脊，石脊兩旁是萬丈深淵。爬這樣的山會有怎樣的感覺？同學(xué)們設(shè)想一下，作者寫“爬天都峰”，會先告訴我們什么？怎樣告訴我們的？再想象一下，如果一個小女孩和白發(fā)蒼蒼的老人爬這樣的山，難不難？爬得上去嗎？怎么爬上去的？作者想告訴我們什么？

在這個課例中，執(zhí)教者并沒有急于導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)，而是先從同學(xué)們的生活經(jīng)驗談起，目的在于喚起大家對“爬高”經(jīng)歷的體驗。在這個基礎(chǔ)上，再介紹天都峰，并借助比較來激發(fā)學(xué)生的閱讀預(yù)期，使學(xué)生在感受作者語言表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上，展開與作者、文本的對話，從而更深刻地理解文章的思路和作者在文章中所揭示的生活哲理，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、奮發(fā)向上的精神。

三、聯(lián)系學(xué)生的生活實際開展語言訓(xùn)練

李林海在《言語教學(xué)論》中指出：“生活化”不同于把語文課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所，變講授型課堂為交際型課堂，變知識型課堂為言語型課堂。生活是語言的源泉，有了生活才有語言。聯(lián)系學(xué)生的生活實際開展語言訓(xùn)練，使語言訓(xùn)練生活化，不僅能為語言訓(xùn)練注入源頭活水，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)生動活潑的局面，同時還可以訓(xùn)練和考查學(xué)生的社會生活知識面、社會生活經(jīng)驗以及他們對社會生活的興趣和敏感度。我在教學(xué)五年級語文課本上的一首古詩《所見》時，創(chuàng)設(shè)情境好似隨手拈來，恰到好處地將課堂變?yōu)檠哉Z的交際場所，使課堂呈現(xiàn)出生活的氣息。

俗話說：“會讀的不是你的，會用的才是你的。”書上讀到的文字，要成為學(xué)生口頭、筆下的活的語言，需要一個轉(zhuǎn)化過程。對于這一轉(zhuǎn)化過程，我的經(jīng)驗體會是：“語言的掌握需要教師給學(xué)生搭個臺階。”“搭臺階”，指的就是教師有意創(chuàng)設(shè)一些情境，溝通語文教學(xué)和學(xué)生個體生活之間的聯(lián)系，將學(xué)生的認(rèn)知與情感巧妙結(jié)合，自然而然地置身于真實的情境中，使學(xué)生樂于交流表達(dá)，有話可說，并能說得自然，說得流暢。

生活的場景激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，教材只是語文教學(xué)的介質(zhì)，不是語文課程的全部內(nèi)容，生活才是一個龐大的知識寶庫。最大限度地發(fā)揮教材的作用，那就要把我們的教材和生活融合起來。課堂教學(xué)中對教材的理解和運用，應(yīng)該讓它成為生活的再現(xiàn)，把學(xué)生帶進(jìn)生活的意境。因此，我們應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，架起生活與語文學(xué)習(xí)的橋梁，讓語文教學(xué)返樸歸真、回歸生活，這樣才能讓語文教學(xué)充滿著時代的氣息和活力。

參考文獻(xiàn)：

1.《小學(xué)語文新課標(biāo)》（2022年版）

2.《教學(xué)策略》網(wǎng)絡(luò)資料 ????作者：李曉文、王萱

3.《有效教學(xué)的基本策略》網(wǎng)絡(luò)資料 ?作者：余文森、劉冬巖