談新課標(biāo)下的高中語文詩歌教學(xué)

林曉妮

根據(jù)新課標(biāo)中的要求：“教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，加強(qiáng)學(xué)生的詩歌探索熱情，豐富學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生建立積極向上的審美情操，形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。”顯而易見的是，在新課標(biāo)背景下組織詩歌教學(xué)，不再只是簡單意義上的傳授知識(shí)，而是需要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此有必要優(yōu)化原有的教學(xué)方式，提升課堂教學(xué)成效。

一、通過知人論世，理解詩歌情感

詩歌是作者對(duì)生活產(chǎn)生的內(nèi)心感悟，是情之結(jié)晶，勢必會(huì)留下成長印記和個(gè)人經(jīng)歷的痕跡。古人云：“知人論世。”盡管文學(xué)常識(shí)并非高考重點(diǎn)，但是了解詩歌的創(chuàng)作背景以及詩人的人生經(jīng)歷對(duì)詩歌學(xué)習(xí)意義重大，甚至?xí)a(chǎn)生非常顯著的促進(jìn)作用，這是詩詞學(xué)習(xí)不可或缺的重要內(nèi)容。如果只是從簡單意義上把握詩歌，很難理解詩歌精髓，更無法讀懂詩人寄托在詩中的情感。在新課標(biāo)背景下，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入品鑒詩歌，而“知人論世”便是品鑒詩歌的第一步，需要引起教師關(guān)注。

例如唐代著名詩人杜甫，他被后世譽(yù)為“詩圣”，因其詩歌內(nèi)容抨擊了黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了憂國憂民的情思。但通過分析杜甫的相關(guān)詩作，我們發(fā)現(xiàn)雖然大部分與現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)，但其早期詩作內(nèi)容不僅沒那么沉重，甚至還有一絲豪情。那么，為什么杜甫前后詩歌風(fēng)格會(huì)有如此不同的變化？原因是早期的杜甫出身官宦之家，并不缺衣食，甚至如李白一樣游歷名山大川，結(jié)交有識(shí)之士。在某些程度上，杜甫的前半生是開心的，恣意的，有著與李白一樣的豪情壯志。但杜甫的后半生卻是悲慘的，寥落的，孤獨(dú)的，在他44歲那年，唐朝爆發(fā)了“安史之亂”，杜甫的生活發(fā)生翻天覆地的變化。在杜甫晚年時(shí)期，其創(chuàng)作風(fēng)格大變，他雖然窮困潦倒，卻關(guān)心天下寒士，有著憂國憂民的情懷，這些都在他的作品中有明顯的呈現(xiàn)，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、“三吏”“三別”等。因此，在教學(xué)杜甫的《登岳陽樓》時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生利用課下時(shí)間搜集相關(guān)的背景資料，看看這首詩歌創(chuàng)作于詩人的哪個(gè)人生節(jié)點(diǎn)上，使學(xué)生對(duì)詩歌中的情感有更深層次的把握和理解。

在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)查閱大量的資料，把握詩人以及作品的背景知識(shí)，這便是所謂的“知人論世”。因?yàn)樵姼枧c學(xué)生的生活存在遙遠(yuǎn)的距離，只有通過“知人論世”的方法才能幫助學(xué)生體會(huì)詩人的內(nèi)心情感，理解詩歌內(nèi)蘊(yùn)。

二、注重朗讀感悟，把握詩歌韻味

錢理群曾說過這樣一句話：“我國的傳統(tǒng)文化是一種建立在感悟?qū)哟紊系奈幕！痹姼璧莫?dú)特魅力恰恰需要學(xué)生去深入領(lǐng)悟，才能有所收獲。根據(jù)新課標(biāo)中的要求，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入鑒賞詩歌，而朗讀感悟是深入鑒賞詩歌的有效路徑。古人云：“讀書百遍，其義自見。”詩歌與此同理。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生將與詩歌對(duì)話，與詩人對(duì)話，并在這種心靈對(duì)話中感受到詩歌的韻味，體會(huì)到詩人的情感。

例如，在教學(xué)《雨巷》這首現(xiàn)代詩歌時(shí)，教師就需要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。在本環(huán)節(jié)中，教師著重引導(dǎo)學(xué)生深入品鑒以及揣摩詩人戴望舒運(yùn)用的形容詞，如“彷徨”“惆悵”“凄清”“哀怨”“冷漠”“憂愁”“愁怨”以及“寂寥”等詞匯，體會(huì)這些詞匯中蘊(yùn)藏的淡淡的哀愁，將學(xué)生的心情一步步帶入詩人描繪的憂愁意境中。為了加強(qiáng)學(xué)生的感悟和理解，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上面提及的詞語展開低聲誦讀，要求學(xué)生試著將語調(diào)拉長，通過聲音的低沉以及緩慢營造一種特殊的情感氛圍，促使學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容形成更深層次的感知。除此以外，教師還可以結(jié)合詩歌內(nèi)容播放相關(guān)的場景視頻，進(jìn)一步渲染凄清的氛圍。通過對(duì)朗讀的專業(yè)化指導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到詩歌語言的精確度以及情感的深度，從而對(duì)詩歌形成更深層次的感悟。

在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，雖然教師同樣設(shè)置了朗讀環(huán)節(jié)，但缺乏對(duì)學(xué)生的個(gè)性化指導(dǎo)，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生并沒有意識(shí)到朗讀的重要性，完全抱著敷衍了事的態(tài)度對(duì)待朗讀，自然不可能有所收獲。因此，在高中語文詩歌教學(xué)中，教師需要著重加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生把握詩韻和情感。

三、營造學(xué)習(xí)情境，沉浸詩歌意境

夸美紐斯說：“興趣是獲得認(rèn)知、發(fā)展能力必不可少的心理素質(zhì)，更是營造一個(gè)光明與歡樂并存的環(huán)境的核心條件。”根據(jù)新課標(biāo)中的提示，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)詩歌，建立良好的審美素養(yǎng)，積累文化底蘊(yùn)。這意味著在高中語文教學(xué)中，教師不能只停留在詩歌文本的解析上，而需要為學(xué)生營造情境，為學(xué)生打造一個(gè)獨(dú)特的審美空間，引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式理解詩歌，感受詩歌內(nèi)涵，與詩人產(chǎn)生情感共鳴。具體來說，教師可通過圖片、信息技術(shù)、語言等多種路徑營造情境，幫助學(xué)生沉浸在詩歌意境中。

例如，在教學(xué)李賀的《李憑箜篌引》時(shí)，為了消除學(xué)生對(duì)這首詩歌的陌生感，降低想象的難度，教師可借助信息技術(shù)向?qū)W生展示多幅箜篌的照片，讓學(xué)生直觀看到箜篌的樣子，為學(xué)生播放箜篌的曲目，最好是真人演奏的版本，這樣一來，學(xué)生就能對(duì)箜篌的外形特點(diǎn)以及音色產(chǎn)生一個(gè)感性化的認(rèn)識(shí)。有了信息技術(shù)營造的音樂情境，學(xué)生對(duì)《李憑箜篌引》這首詩歌產(chǎn)生了前所未有的探索熱情，教師可引導(dǎo)學(xué)生深入文本，與詩中人物進(jìn)行一次音樂對(duì)話，看看詩中人對(duì)箜篌有著怎樣的感受。這樣一來，不但能增添課堂吸引力，還可以幫助學(xué)生沉浸在詩中的意境中。

在高中生的日常生活中，他們往往很少用到詩歌，尤其古典詩歌對(duì)學(xué)生而言存在理解上的難度。在教學(xué)古典詩歌時(shí)，僅憑學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，往往難以想象詩人描繪的情景，此時(shí)就可通過多種方式營造情境，幫助學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)悟詩中的意境，這樣更容易取得理想的教學(xué)效果。

四、采用群文閱讀，引導(dǎo)整體學(xué)習(xí)

高中語文新課標(biāo)中提出了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，這意味著比起傳統(tǒng)的單篇教學(xué)，教師更需要具備宏觀視野，建立“群”教學(xué)概念。詩歌作為高中語文的重要學(xué)習(xí)項(xiàng)目，如果總是以單篇教學(xué)模式進(jìn)行授課，學(xué)生很難對(duì)詩歌體系形成一個(gè)全新的認(rèn)知。因此，在高中語文教學(xué)中，教師可以通過群文閱讀的方式展開詩歌教學(xué)。為了更好地實(shí)施群文閱讀，教師需要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，有效融合課內(nèi)外詩歌資源，從宏觀視角進(jìn)行詩歌教學(xué)，幫助學(xué)生建立“詩群”概念，使學(xué)生對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)化。

例如，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《登高》這首詩歌時(shí)，教師從詩歌主題入手，為學(xué)生引入了其他兩首詩歌，分別是《登岳陽樓》《登快閣》，因?yàn)檫@三首作品都屬于“登高抒情類”詩歌，具有群文對(duì)比價(jià)值。在教學(xué)期間，由于《登高》和《登岳陽樓》都是杜甫所寫，因此教師先引導(dǎo)學(xué)生用3-5分鐘的時(shí)間閱讀這兩首詩歌，試著比較這兩首詩歌的相同之處和不同之處。通過對(duì)比閱讀，學(xué)生意識(shí)到這兩首詩歌相似之處在于它們都創(chuàng)作于杜甫晚年時(shí)期，有著相似的寫作風(fēng)格，都表達(dá)了悲傷、寂寥的心情。但不同之處在于，《登高》一詩側(cè)重于表達(dá)詩人內(nèi)心的失意，一種壯志未酬身先老的悲憤心情；而《登岳陽樓》這首詩除了展現(xiàn)個(gè)人心情以外，還表達(dá)了對(duì)國家前途的憂慮之情，兩者的情感基調(diào)存在一定差異。在完成這兩首詩歌的對(duì)比以后，教師將學(xué)生分成若干個(gè)小組，并給學(xué)生三分鐘的時(shí)間，要求他們對(duì)比《登快閣》與杜甫兩首詩歌作品的異同之處。這種群文閱讀的方式，可以幫助學(xué)生把握詩歌內(nèi)涵。

在高中語文詩歌課堂中引入群文閱讀模式，有利于學(xué)生把握詩歌異同之處，使學(xué)生深入體會(huì)詩歌基調(diào)以及感情。這樣一來，在群文閱讀的輔助下，久而久之，學(xué)生可以串聯(lián)起同一類型的詩歌內(nèi)容，從而建立相關(guān)的學(xué)習(xí)體系，以這樣的方式展開詩歌學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通，事半功倍。

綜上所述，詩歌作為高中語文的重點(diǎn)鑒賞內(nèi)容，同樣也是高考的常見考點(diǎn)，為了幫助學(xué)生把握詩歌內(nèi)涵，領(lǐng)略詩歌意境，體會(huì)詩歌情感，教師需要遵循新課標(biāo)的要求，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，用行之有效的方式引導(dǎo)學(xué)生深入詩歌世界，讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩歌的魅力。