新時代深化中共黨史研究的三點思考

夏清 魏韶良

[內容提要] 習近平總書記系列重要論述，為新時代中共黨史研究提供了重要指導。新時代深化中共黨史研究，應以強烈的歷史自覺、實事求是的科學態度系統地搜集和整理材料；繼承發揚“古今中外法”，運用大歷史觀在時間與空間兩個維度上正確認識中國共產黨百年奮斗歷程中的輝煌成就與經驗教訓。更重要的是，必須認識到中共黨史研究的出發點和立足點，科學總結歷史經驗，正確評價黨的歷史，發揮中共黨史研究以史鑒今、資政育人的重要功效。

[關鍵詞] 中共黨史研究；研究方法；歷史觀

[作者簡介] 夏清，法學博士，清華大學馬克思主義學院副教授；魏韶良，清華大學馬克思主義學院博士研究生。

* 本文系北京市哲學社會科學規劃研究課題重點項目“新民主主義革命時期中國共產黨領導意識形態工作研究”（項目批準號： 2 1 D T R 0 2 9）的階段性成果。

中國人民和中華民族從近代以后由苦難深重走向偉大復興的歷史進程，“從來就沒有教科書，更沒有現成答案”[ 1]，中國共產黨領導中國人民經過百年奮斗，探索出了符合中國實際的發展道路，積累了豐富的歷史經驗。因此，推進中共黨史研究走向深化，發掘歷史經驗對我們黨和國家的事業發展具有重要意義。長期以來，在以胡喬木、胡繩、龔育之等人為代表的中共黨史學者的努力下，中共黨史研究積累了一系列科學的研究方法。中國共產黨的歷屆領導人也高度重視中共黨史研究，并對中共黨史研究的方法立場發表過諸多論述。新時代新征程，中共黨史研究必須繼往開來，更好地發揮以史為鑒、資政育人的作用，這就要求我們進一步理解和把握新形勢下中共黨史研究的根基、方法與現實關切。

本文以習近平總書記有關中共黨史研究的重要論述為中心，總結新時代中共黨史研究的三點思考，即以實事求是的態度收集和整理歷史資料，還原歷史事實；在此基礎上運用“古今中外法”，以宏闊的研究視野、全面的研究視角正確理解與闡釋史實；進而科學評價中共黨史中的重要事件、重要人物，正確總結歷史經驗，發揮中共黨史研究以史鑒今的現實效用。

一、以強烈的歷史自覺加強資料搜集與整理

新時代深化中共黨史研究，必須堅持馬克思主義的科學精神，遵循歷史研究的基本規律，以實事求是的態度開展歷史資料的搜集與整理工作。正如習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。”[ 2]實事求是地進行中共黨史研究，必須以強烈的歷史自覺搜集與整理史料，審慎核實和利用史料，真實客觀地還原歷史事實，以扎實的材料支撐研究論點。這種治學態度根植于2 0世紀8 0年代以來形成的中共黨史研究范式，吸收歷史學的實證方法，推動中共黨史研究學術化的進程。

中國共產黨向來具有強烈的歷史自覺，在艱苦的革命年代就已經開始了黨史資料的留存、收集和整理工作。1 9 2 9年，中共黨史研究室在莫斯科成立，瞿秋白任主任。瞿秋白在研究室成立伊始，就呼吁募集“參加黨和革命斗爭的回憶錄”與“參加重要會議時的回憶錄”[ 3]，他在回國后進一步推動文書檔案管理的制度化建設，于1 9 3 1年4月以中共中央秘書處的名義起草了《文件處置辦法》，提出文件要留存入庫，“備交將來（我們天下）之黨史委員會”[ 4] 5 0。由此可看出中國共產黨人必勝的信念以及對歷史經驗的重視。同年4月1 7日，中央軍委成立編輯委員會“搜集數年來中國紅軍在戰爭中英勇斗爭的歷史材料，并妥為整理使具備中國紅軍戰史的雛形”[ 4] 4 7。到了延安時期，為更好地收集黨史資料，中央書記處于1 9 4 2年3月2 7日決定設立中共中央黨史資料編輯委員會，該委員會編纂了《六大以來》《六大以前》兩部重要的黨史資料。這兩部黨史著作為《關于若干歷史問題的決議》的撰寫奠定了重要的資料基礎。基于豐富的歷史資料，中國共產黨成功總結歷史經驗，解決路線分歧，達成黨內共識，為奪取革命勝利提供保障。隨著時間的推移，收集與整理中國共產黨歷史資料的優良傳統不斷被傳承發展，相關機構愈發完善，中共黨史研究成果也日漸豐富。

習近平總書記高度重視黨史資料的整理與編纂工作，早在2 0 0 9年擔任國家副主席和中央黨校校長時就指出黨史文獻工作的重要性：“我們黨在長期奮斗歷程中形成的大量文獻特別是黨的主要領導人的重要文獻，記錄了黨在革命、建設和改革實踐中艱辛探索的奮斗歷史，記錄了黨在不同歷史條件下完成偉大艱巨任務積累的寶貴經驗，記錄了馬克思主義中國化的理論成果和歷史進程，是幾代中國共產黨人智慧的結晶，是我們治黨治國寶貴的政治和精神財富”[ 5]。

黨的重要文獻是黨的光輝歷史、理論內涵和精神傳統的重要載體。習近平總書記強調學習和研究以《建黨以來重要文獻選編（ 1 9 2 1—1 9 4 9）》為代表的文獻集的意義在于：“要從這部文獻集中學習和發揚黨的優良傳統、優良作風。我們黨在長期革命過程中形成了理論聯系實際、密切聯系群眾、批判和自我批評等優良作風，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神。這些都是中國共產黨寶貴的精神財富，體現了黨的性質，代表了黨的形象，是我們在長期革命過程中積累的強大武器。繼承黨的一切優良傳統、優良作風并結合新的實踐不斷發揚光大。”[ 6]

編纂和發行黨的重要文獻，是中國共產黨長期堅持、與時俱進的重大工程。為全面推進中華民族偉大復興，黨中央批準編纂《復興文庫》這一意義深遠的文化工程。習近平總書記在《復興文庫》序言中指出：“這部典籍的出版，對于我們堅定歷史自信、把握時代大勢、走好中國道路，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興具有十分重要的意義。”[ 7]一代代中華民族的先進分子和優秀兒女在歷史舞臺上探索、奮斗、犧牲、創造的過程，留下了大量珍貴文獻，這套大型歷史文獻叢書就是要“通過對近代以來重要思想文獻的選編，述錄先人的開拓，啟迪來者的奮斗”[ 7]。回顧中國共產黨革命與建設的歷史，黨的文獻事業從誕生的那一天起，就同馬克思主義中國化的歷史進程密切相關，同中國共產黨革命事業的發展前途緊密相連。通過編輯出版、學習研究黨的文獻來武裝思想、指導實踐、推動工作，不僅是黨的建設的重要組成部分，也是黨的思想理論建設富有特色的優良傳統。

中國共產黨在百年奮斗史上，除了留有眾多文獻資料以外，還創造了多種形式的歷史材料亟須用科學方法加以整理和編纂。習近平總書記就五四運動的史料和文物收集、整理、保護工作提出：“要抓緊把同五四運動有關的歷史資料收集好、歷史文物保護好。要加強對史料的分類整理和系統化研究，運用現代科技手段保護和展示五四運動史料。要加強研究隊伍建設，提高專業化能力，多出有深度、有分量的研究成果。”[ 8]在給上海市新四軍歷史研究會百歲老戰士的復信中，習近平總書記指出：“全黨即將開展黨史學習教育，希望老同志們繼續發光發熱，結合自身革命經歷多講講中國共產黨的故事、黨的光榮傳統和優良作風，引導廣大黨員特別是青年一代不忘初心、牢記使命、堅定信仰、勇敢斗爭，為新時代全面建設社會主義現代化國家而不懈奮斗。”[ 9]習近平總書記在中央政治局集體學習時強調：“抗戰研究要深入，就要更多通過檔案、資料、事實、當事人證詞等各種人證、物證來說話。要加強資料收集和整理這一基礎性工作，全面整理我國各地抗戰檔案、照片、資料、實物等，同時要面向全球征集影像資料、圖書報刊、日記信件、實物等。要做好戰爭親歷者頭腦中活資料的收集工作，抓緊組織開展實地考察和尋訪，盡量掌握第一手材料。”[ 1 0]針對紅色資源的利用問題，習近平總書記要求：“開展系統研究。統籌研究力量，強化研究規劃，積極開展革命史料的搶救、征集和研究工作，加強革命歷史研究，深入挖掘紅色資源背后的思想內涵，準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質，旗幟鮮明反對和抵制歷史虛無主義。”[ 1 1]

習近平總書記的重要論述啟示我們：用科學方法加強中共黨史資料的整理與編纂，收集好、保護好是前提，分類整理和系統化研究是基本方法，要統籌研究力量、強化研究規劃、提高專業化能力，做出有深度有分量的研究成果，讓歷史說話、用史實發言，更好地發揚中國共產黨實事求是的光榮傳統，書寫中國共產黨堅持真理的政治文化。

二、深化中共黨史“古今中外”的研究傳統

黨的十八大以來，習近平總書記多次提及“大歷史”這一概念。為全面認識改革開放的偉大成就，他提出“以數千年大歷史”[ 1 2] 2 3 5審視這場偉大變革，意識到變革和開放是中國的歷史常態，改革開放對中華民族而言有深遠的歷史淵源和深厚的文化根基。在思政課教師座談會上，他強調思政課教師的歷史視野中“要有五千多年中華文明史，要有五百多年世界社會主義史，要有中國人民近代以來一百七十多年斗爭史，要有中國共產黨近一百年的奮斗史，要有中華人民共和國七十年的發展史，要有改革開放四十多年的實踐史”[ 1 2] 1 1，要通過生動、深入、具體的縱橫比較，將道理講清楚、講明白。他要求“堅持大歷史觀”[ 8]來開展五四運動和五四精神研究，理解這場運動的深遠意義。習近平總書記所說的“大歷史觀”是一種發展的、聯系的、全面的觀點，注重以宏闊的視野考察長時段的歷史演進，以全球視角進行比較研究。

實際上，大歷史觀根植于中國共產黨自己的歷史與文化。中國共產黨誕生于第一次世界大戰后風云激蕩的國際變局之中，同時，中國共產黨也是“我們民族一切文化、思想、道德的最優秀傳統的繼承者，把這一切優秀傳統看成和自己血肉相連的東西”[ 1 3]。早在革命戰爭時期，毛澤東就在《如何研究中共黨史》中提出“古今中外法”，旨在提醒黨史研究者“坐在中國的身上研究世界的東西”，關注建黨以前“辛亥革命和五四運動的材料”[ 1 4]。習近平總書記的大歷史觀與這一方法一脈相承，他提出“堅持歷史唯物主義立場、觀點、方法，立足中國、放眼世界，立時代之潮頭，通古今之變化，發思想之先聲”[ 1 5]。“立足中國、放眼世界”要求中共黨史研究從世界歷史的角度考察中國共產黨的歷史，在空間維度上將中國與他國進行比較歷史分析，全面把握不同歷史時期的國際形勢；“通古今之變化”意味著研究中共黨史要整體把握歷史脈絡，在時間維度上貫通社會主義發展史、新中國史、改革開放史和五千年的中華文明史。

運用大歷史觀進行中共黨史研究是堅持馬克思主義理論的要求，充分體現了歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想方法。習近平總書記向哲學社會科學工作者強調：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。”[ 1 6] 8這是因為馬克思主義發現了社會基本矛盾運動這一歷史發展的根本動力，揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，為我們觀察世界、分析問題提供了偉大的認識工具和思想武器。堅持馬克思主義的基本立場和分析方法，必須在研究過程中把握不同歷史時期的主要矛盾，分清主流與本質，辨析古今中外歷史間的內在聯系和發展過程，這是秉持大歷史觀的要求。

在空間維度上運用世界歷史的視野研究中國共產黨的歷史，是發揚“古今中外法”的重要體現。習近平總書記強調：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想。”[ 1 2] 2 0 7中國共產黨在百年奮斗歷程中“始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，正確處理中國和世界的關系，善于抓住和用好各種歷史機遇”[ 1 7] 1 3。所以習近平總書記要求哲學社會科學學界在“觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發展大歷史中去看”[ 1 6] 3。這些重要論述充分說明，中共黨史研究者應培養出寬廣的研究視野，在世界歷史的進程中理解中國共產黨的歷史。

從世界歷史的維度可以更加清晰地了解近代中國所遭遇的系統性危機，從而深刻彰顯中國共產黨領導中華民族實現偉大復興的歷史功績。馬克思認為，隨著生產力的發展和資本主義世界市場的形成，各個國家和民族由彼此隔絕開始進入全面的相互交往、相互依存、相互制約的世界歷史時代。中國正是在這樣的進程中不可避免地卷入國際體系，陷入半殖民地半封建狀態。外國資本主義的經濟沖擊以及不平等條約體系的建立和帝國主義國家間的利益沖突，是導致近代中國城鄉經濟秩序崩潰，主權受損和軍閥混戰的重要動因。正是由于中國深刻嵌入了世界體系，中國的革命任務才變得復雜和艱巨。中國被拋入世界歷史后，也孕育了變革的機遇。面對近代中國的系統性危機，唯有中國共產黨在正確的理論指導下，領導中國人民順應世界歷史的發展潮流，有效應對國內外復雜局勢，實現了中華民族的獨立和解放。

以世界視野考察中國共產黨的歷史，能夠清晰展現中國共產黨妥善處理對外關系的歷史智慧。習近平總書記指出：“中國共產黨的誕生，社會主義中國的成立，改革開放的實行，都是順應世界發展大勢的結果。”[ 1 2] 1 8中國共產黨面對世界形勢的激蕩，不是隨波逐流，而是積極判斷國際形勢，制定國際戰略，因此中共黨史研究應該積極發掘其中的理論創建與實踐成果。2 0世紀2 0年代，早期中國共產黨人“以俄為師”，強調中國革命是世界革命的一部分，此時他們思考革命的基點已不局限于中國，而是著眼于整個世界。中國共產黨在革命過程中把握國際局勢，在不同時期及時調整外交政策，爭取國際盟友，建立廣泛的國際統一戰線，逐步成為國際政治舞臺的焦點。新時代中共黨史學界應繼續在大歷史觀的指導下深化中國與世界關系的研究，幫助黨和國家更好地“密切關注國際形勢發展變化，把握世界大勢，統籌好國內國際兩個大局，在時代前進潮流中把握主動、贏得發展”[ 1 2] 1 9。

中國共產黨的百年奮斗史，不僅在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也在為人類謀進步、為世界謀大同，中共黨史研究更應發掘中國共產黨對世界的重要貢獻。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》總結了我們黨堅持胸懷天下的歷史經驗，在黨的二十大報告中習近平總書記進一步指出：“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題做出貢獻”[ 1]，這種堅持胸懷天下的世界觀和方法論，是馬克思主義中國化時代化的重要成果。第二次世界大戰期間，中國共產黨始終堅守世界反法西斯陣營，為反法西斯戰爭作出了巨大貢獻；在非洲民族獨立浪潮期間，中國派出代表團訪問1 0個非洲國家，提出對外援助八項原則，在充分尊重第三世界各國主權的基礎上進行對外援助；改革開放后，鄧小平指出經濟發達國家和地區同中國開展經貿合作能夠解決“西方面臨的市場問題、經濟問題”，是推動世界經濟健康向好發展的重要驅動力，應該從全人類的高度來認識中國的發展問題。[ 1 8]在黨的歷史中，這樣的事例還有很多，中共黨史研究需要更充分地研究中國共產黨對世界的重要貢獻。

在時間維度上貫通古今，要求新時代黨史研究將黨的百年歷史置于深遠的歷史脈絡中進行考察，貫通中華五千年的文明史。針對五四運動和五四精神研究，習近平總書記提出要“把五四運動放到中華民族5 0 0 0多年文明史、中國人民近代以來1 7 0多年斗爭史、中國共產黨9 0多年奮斗史中來認識和把握”，講清楚為什么五四運動對當代中國發展進步具有如此重大而深遠的影響，講明白“為什么中國共產黨能夠擔負起領導人民實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史重任”，“為什么社會主義能夠在中國落地生根并不斷完善發展”，進而堅定廣大人民群眾對我國道路、理論、制度和文化的自信。[ 8]不僅對五四運動的研究需要將視野延伸至千年的中華文明史，中共黨史領域其他的一些研究議題同樣需要如此。

貫通古今，作長時段的歷史考察是堅持“兩個結合”的重要體現。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上的講話中首次提出了“兩個結合”的重要論斷，即“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”[ 1 9]。中國共產黨正是將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，才走出了一條具有中國特色的社會主義道路，中共黨史研究也必須發掘中國共產黨歷史進程中與中國古代歷史文化傳統存在的內在關聯。有關此問題，學界已有一定的探索。例如有學者認為在理解中國共產黨的經典文獻與黨的歷史時，應該借助中國傳統的“經史”概念，通過“以史解經”的方式，回到具體歷史情境中正確把握黨的經典文獻。[ 2 0]這些有益的探索，加深了中國共產黨與中國歷史文化的聯系。中國共產黨領導的革命、建設和改革既有與封建糟粕的決裂，也包含了對中華優秀傳統的延續。只有加強對兩方面的關注才能更好地理解為什么中國特色社會主義道路是符合中國國情的正確方向。

習近平總書記指出：“只有在整個人類發展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質和時代發展的方向。”[ 2 1]以大歷史觀統攝古今中外，有助于“把新時代堅持和發展中國特色社會主義遇到的重大理論與現實問題，把新時代治黨治軍治國遇到的重大理論與現實問題，放在歷史長周期里去考察”[ 2 2]，從而以大跨度、大視野、大格局把握發展大勢和總趨勢。

三、提升中共黨史以史鑒今的研究效用

利用扎實史料客觀真實地還原中國共產黨的歷史，運用“古今中外法”全面正確地理解和認識中國共產黨的歷史，必須圍繞中共黨史研究的出發點和立足點。《中共中央關于加強和改進新形勢下黨史工作的意見》提出加強和改進新形勢下黨史工作，要“緊緊圍繞黨和國家工作大局，堅持把以史鑒今、資政育人作為根本任務，全面做好黨史工作，進一步提高黨史工作科學化水平，使黨史工作更好為貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗服務，為建設社會主義核心價值體系服務，為推進黨的建設新的偉大工程服務，為堅持和發展中國特色社會主義服務”[ 2 3]。這指明了中共黨史研究的基本出發點和立足點。基于此，中共黨史研究必須全面總結黨的歷史經驗與教訓，從中國共產黨的歷史中揭示社會發展規律，指導中國特色社會主義偉大實踐，并科學評價黨的重要事件、重要會議和重要人物，以正確的歷史敘事激濁揚清，凝聚社會共識。

中國共產黨一向善于總結歷史經驗和教訓，這使我們黨能夠擺脫教條主義與經驗主義的窠臼，正確探索獨立自主的道路。在1 9 4 5年4月抗日戰爭的形勢逐步明朗的關鍵節點，中國共產黨通過《關于若干歷史問題的決議》，澄清了建黨以來黨內的路線分歧、政治是非與思想矛盾，并運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的哲學理論反思教條主義與經驗主義，統一了全黨的認識，推動了馬克思主義理論與中國革命實際相結合，為中國革命的成功創造重要條件；在改革開放初期的重大轉折關頭，黨制定了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，以科學的態度對新中國成立以來的歷史作出公正評價，充分肯定了這段時期的輝煌成就，同時反思了其中的歷史教訓，總體上維護了毛澤東與毛澤東思想的歷史地位，避免了社會思潮的混亂，完成了指導思想的撥亂反正，為堅持改革開放的正確決策打下更為堅實的思想基礎。

如今距離第二個歷史決議的制定已過去4 0多年，黨的理論與實踐均取得了重大進展，值此新的歷史起點，《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》應運而生。第三份歷史決議在全面總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的基礎上，肯定了新時代黨和國家事業取得的歷史性成就，對習近平新時代中國特色社會主義思想作出了概括，實現了馬克思主義中國化的第三次飛躍。上述三份歷史決議既是中共黨史研究成果的高度凝練，也是中共黨史研究現實效用的突出表現，更為中共黨史研究者提供了根本遵循。每一份決議的產生都有賴于黨在根本上堅持以實踐為檢驗真理的唯一標準的認識論與民主集中制的組織原則，根據實踐的發展不斷豐富對過往歷史的認知，回應時代問題。以歷史決議指導學術研究需要黨史研究者提高自身研究能力，“在黨史研究中服從決議和服從真理這兩者是統一的”，即使求得統一的過程“有時還會有一些復雜性”[ 2 4]，這種復雜性對中共黨史研究者提出了更高的要求，研究者必須以歷史決議為綱，科學評價中國共產黨的歷史。

中共黨史研究之所以要科學評價中國共產黨的歷史，是因為當下的部分群體存在歷史虛無主義傾向。正如習近平總書記曾警示的，當下存在多種錯誤傾向，“有的夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領導；有的將黨史事件同現實問題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂化，熱衷傳播八卦軼聞，對非法境外出版物津津樂道”[ 1 7] 2 4。這就要求中共黨史研究“要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就”[ 1 7] 2 4 - 2 5。要堅持以中國共產黨關于歷史問題的三個決議和黨中央有關精神為依據，樹立正確歷史觀，正確認識和科學評價黨史上的重要事件、重要會議、重要人物。

中國歷史學界存在的碎片化與歷史虛無主義傾向，既有西方學術風潮的影響，也與國內學界特殊的發展歷程相關。受西方獨特的社會環境與學術演進歷程影響，從2 0世紀6 0年代開始，后現代主義作為一股學術思潮深刻影響了西方人文社科的各個領域。這一學術思潮反思啟蒙帶來的理性主義，質疑歷史進步論與宏大敘事，強調經濟基礎與上層建筑的矛盾運動以外的文化和符號因素，關注邊緣群體，發掘歷史的偶然性與特殊性，這一學術思潮對推動學術研究的發展具有重要價值。但如果脫離西方學術史的演進脈絡，盲目模仿這一研究思潮，很容易使研究逐漸陷入碎片化，以局部的微觀的“事實”代替整體的現實，背離馬克思主義的研究方法。馬克思在研究人類歷史時，將其作為整體進行理解，在大量實證研究的基礎上抽象出本質規律，排除偶然事件，從而得出對社會歷史的規律性認識。中國以往的歷史研究為矯正特定時期“以論代史”的研究傾向引入了實證史學，彌補了過去研究中忽視歷史復雜性、以教條化的單一解釋框架描繪線性發展的弊端；但另一方面，這種史學的實證化傾向也出現了部分矯枉過正的情況。這種情況正如列寧所批判的：“在社會現象領域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義。”[ 2 5]中共黨史研究要做到正確和科學評價中國共產黨的歷史，必須用具體歷史的、客觀全面的、聯系發展的大歷史觀看待黨的歷史。同時，不因堅持大歷史觀之“大”而使宏大敘事趨于空洞，應用信而有征的史實使人信服。

明鏡所以照形，古事所以知今。習近平總書記關于中共黨史研究的重要論述，發揚了馬克思主義的思想方法，繼承了我們黨和國家在黨史研究方面的優良傳統，從新時代出發對中共黨史研究提出了新要求。中共黨史研究工作者要深刻領悟習近平總書記關于中共黨史研究的重要論述，結合中共黨史學科自身特點，以實事求是的態度加強中共黨史的文獻與材料收集整理工作，繼承和發揚“古今中外法”，在中國歷史長河中、在世界歷史舞臺上全面把握中國共產黨的百年奮斗歷程，彰顯黨帶領人民團結奮斗的歷史地位與歷史功績，從而更好地總結黨的歷史經驗，科學評價黨的歷史，使中共黨史研究更好地服務于黨和國家中心工作、服務于全黨大局。黨的二十大開啟了中華民族的全新征程，中共黨史研究者必須以無愧于新時代的高質量成果為中華中共黨史研究事業和民族偉大復興事業作出更多貢獻。

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（責編：張牧云）