新媒體時代高校大學(xué)生文化自信育人研究

文/韓秋媛

引言

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。在我國推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的道路上，具有文化自信、自強自立的大學(xué)生能夠助力我們鑄就社會主義文化新輝煌。作為培育高素質(zhì)大學(xué)生主陣地的高校，在充分關(guān)注大學(xué)生學(xué)業(yè)狀況同時，還要關(guān)注大學(xué)生的思想與品德發(fā)展?fàn)顩r。尤其關(guān)注新媒體時代對大學(xué)生思想產(chǎn)生的沖擊，辯證對待大學(xué)生多元思想發(fā)展中存在的問題[1-2]。在此基礎(chǔ)上，更要善于抓住新媒體時代帶來的教育發(fā)展機遇，善于利用新媒體平臺，培育大學(xué)生的文化自信。

一、新媒體時代大學(xué)生文化自信育人面臨的挑戰(zhàn)

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2022 年12 月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.67 億,較2021 年12 月增長3549 萬,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%。其中學(xué)生群體占據(jù)較大比例，尤其是大學(xué)生。新媒體時代下大學(xué)生是重要群體，同時互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)也帶來了更多的挑戰(zhàn)。

（一）社會主義核心價值觀受到?jīng)_擊

培養(yǎng)大學(xué)生文化自信，旨在讓當(dāng)代學(xué)生深入了解自己民族的傳統(tǒng)文化，從思想上認(rèn)同和傳承自己民族的文化，從而產(chǎn)生良好的民族自豪感。文化自信教育包含對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化及社會主義先進(jìn)文化的繼承與發(fā)揚，有助于促進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成，實現(xiàn)全面發(fā)展[3-4]。在當(dāng)今社會，物質(zhì)財富快速增長，有些人思想逐漸物質(zhì)化。再加上互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)信息、新媒體平臺等滲透在人們的生活中，導(dǎo)致各種信息魚龍混雜，部分學(xué)生辨別真?zhèn)蔚哪芰τ邢蓿苋菀资艿讲涣夹畔⒌恼T導(dǎo)，不利于其社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。在此大環(huán)境下，大學(xué)生的思想、觀念就會受到各種網(wǎng)絡(luò)信息的影響，導(dǎo)致在面對現(xiàn)實生活中的問題與現(xiàn)象時持漠不關(guān)心的態(tài)度。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境受到影響

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展及廣泛運用，新媒體形式也日趨豐富，人們獲取信息的渠道越來越靈活、寬泛，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體，早已習(xí)慣運用新媒體平臺獲取信息。在此趨勢下，新媒體已不再是簡單的工具，而成為一種環(huán)境，其打破了傳統(tǒng)媒體受時空限制的缺點。“新媒體”環(huán)境導(dǎo)致各種思潮、文化都開始進(jìn)入，在形成網(wǎng)絡(luò)多元的同時也產(chǎn)生了“信息污染”問題，加上信息傳播具有不可控性、開放性的特點，難以受到老師、家長的約束，這便在很大程度上增加培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的難度。

（三）文化自信觀念淡化

現(xiàn)階段的大學(xué)生基本上都是00 后，這一輩的大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的，可以說網(wǎng)絡(luò)早已浸透在他們的“骨髓”里，生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，乃至思想觀念都深受網(wǎng)絡(luò)的影響。尤其是在新媒體視域下，網(wǎng)絡(luò)文化更加多元，大學(xué)生在面對海量網(wǎng)絡(luò)信息時難以辨別真?zhèn)危苋菀自馐懿涣季W(wǎng)絡(luò)文化的影響[5-6]。另一方面，00 后大多是獨生子女，加上大多家庭為了生計奔波，無暇全身心照顧孩子的成長，基于這種成長環(huán)境導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生形成了性格任性、傳統(tǒng)觀念薄弱等特點。相較于其他年代的大學(xué)生，新生代大學(xué)生更加熱衷西方文化，加上他們本就喜歡追求新鮮事物，故而進(jìn)一步制約了其對中國傳統(tǒng)文化自信觀念的傳承意識，這無疑是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的一大障礙。

二、新媒體時代下大學(xué)生文化自信育人路徑

（一）依托新媒體技術(shù)，制作文化教育的精美課件

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在高校思政課程教學(xué)中占據(jù)著特殊的地位，教師可根據(jù)教學(xué)需要，自主選擇適合大學(xué)生的內(nèi)容，將其制作成精美的課件，用于開展多媒體式的思政教學(xué)，培育大學(xué)生的文化自信。在教學(xué)過程中，致力講好“中國故事”。在理清教材基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡可能聯(lián)系鮮活的“中國故事”，將馬克思主義同我們中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐相聯(lián)系，使抽象理論回歸生活世界，讓課程內(nèi)容“活起來”。

日常生活中，有一部分大學(xué)生熱衷于參與西方節(jié)日的慶祝活動，教師應(yīng)將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化資源制作成一個精簡的微課視頻，讓學(xué)生充分了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的類型、起源和習(xí)俗文化。教師可在課堂中引導(dǎo)大學(xué)生展開辯證性的討論活動，使得學(xué)生在辯論過程中，理性看待西方節(jié)日文化與傳統(tǒng)節(jié)日文化，加深對傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的使命感。馬克思說：“衣食住行是人們最基本的物質(zhì)生活需要，人類要生存發(fā)展必須首先進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)。”很多大學(xué)生還會受到西方快餐文化的影響，從一開始的喜歡吃西方快餐，到后來的熱衷于追求速成、通俗、短期流行的文化思潮，都反映了大學(xué)生缺乏文化自信的現(xiàn)象。教師在制作微課視頻時，可將西方快餐文化與中國傳統(tǒng)飲食文化相對比，讓大學(xué)生對兩者之間的本質(zhì)區(qū)別進(jìn)行深刻的分析。社會發(fā)展步入新時代，中國餐飲業(yè)品牌經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，日益受到了社會各界的關(guān)注。大學(xué)生在對這個問題進(jìn)行深入思考的過程中，能夠進(jìn)一步理解中國餐飲業(yè)品牌經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，自覺地抵制外來文化的侵襲，懂得捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化的地位，使得中國傳統(tǒng)文化在社會主義建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的影響力，促進(jìn)社會主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

教師可以借助新媒體平臺，提高這些蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的課件教學(xué)資源的利用率。教師可以注冊微信公眾號，將精美的課件視頻上傳到微信公眾平臺，撰寫精辟的文章，描述微視頻講述的內(nèi)容，吸引廣大學(xué)生用戶來瀏覽微信公眾號，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主體作用的發(fā)揮。

（二）在新媒體環(huán)境下，加強校園數(shù)字化文化建設(shè)

隨著新媒體行業(yè)迅猛發(fā)展，信息化高速膨脹，新媒體平臺上爆炸式的信息更是魚龍混雜，高校在加強校園文化建設(shè)的過程中，更應(yīng)重視依托科學(xué)技術(shù)來增強校園文化建設(shè)的先進(jìn)性，引導(dǎo)學(xué)生樹立世界觀、人生觀，價值觀。同時，高校可借助科學(xué)技術(shù)的力量來凸顯校園文化的魅力，實現(xiàn)校園文化的育人目標(biāo)。在新媒體時代到來后，高校的校園文化建設(shè)逐漸體現(xiàn)了“數(shù)字化”的特點，即高校愈發(fā)注重開發(fā)數(shù)字化的文化資源，將校園網(wǎng)絡(luò)平臺作為載體，開展了一系列校園數(shù)字化文化宣傳活動。

高校可在校園數(shù)字化文化建設(shè)的過程中，積極地弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，旨在熏陶大學(xué)生的文化情操，培育大學(xué)生應(yīng)有的文化自信。持續(xù)用好“學(xué)史”這面鏡子。“歷史是最好的教科書”“以史為鑒可以知興替、知得失”，“四史”學(xué)習(xí)教育融入思政教育，現(xiàn)實性的有助于增強思政課的親和力、時代性和針對性，從而引導(dǎo)大學(xué)生做到知史愛黨、知史愛國，樹立文化自信。在數(shù)字廣播為載體的校園文化宣傳活動中，高校可搜集一些歷史人物故事、弘揚中華傳統(tǒng)美德的社會事件等資源，在有條件的前提下，可借助數(shù)字廣播、數(shù)字電視、Led 主題展覽等不同的方式，創(chuàng)設(shè)一個具有濃郁傳統(tǒng)文化味的校園文化環(huán)境，學(xué)習(xí)其中承載的傳統(tǒng)美德。

在數(shù)字電視為載體的校園文化宣傳活動中，高校可選擇一些典型的電視欄目，包括《大國工匠》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等，然后在學(xué)生食堂，學(xué)校超市門口進(jìn)行播放，讓學(xué)生觀看弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目。高校還可依托校園數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，建立一個專門弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園網(wǎng)站。網(wǎng)站管理者可設(shè)計具有中國傳統(tǒng)文化元素的精美版面，吸引大學(xué)生登錄網(wǎng)站，去主動了解網(wǎng)站的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。網(wǎng)站管理者可定期在校園數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布信息，以喜聞樂見的方式來增強大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)站管理者還可與高校各大社團(tuán)合作，擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳面，強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳效果[7-9]。

（三）以新媒體為支撐，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動

高校在落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，應(yīng)注重依靠大學(xué)生這一群體主體作用的發(fā)揮，廣泛地參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳活動。促成大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成更深刻、更獨到的理解。高校要重點考慮的是如何提高大學(xué)生參與的積極性，保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性。目前有些高校嘗試通過組織微電影制作比賽的方式，提高大學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動中的參與度。

教師先在微信軟件上發(fā)布比賽信息，羅列了一系列的比賽內(nèi)容、比賽要求、具體獎勵。很多大學(xué)生對這類比賽活動抱有較強的興趣，教師可合理地篩選比賽主題，讓大學(xué)生親自制作一個宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微電影，將其作為參賽作品，上傳到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳微電影制作”的比賽平臺上。

學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)上下載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化頌微電影盛典的相關(guān)視頻資源，借鑒其中的微電影制作經(jīng)驗，自選題目，制作一個具有自身特色的微電影。比如，有的大學(xué)生在錄制微電影時，以校園貸事件為切入口，導(dǎo)入“誠信”這一傳統(tǒng)美德主題。在微電影中，大學(xué)生將“誠信精神”融入到了某某借校園貸的故事背景之中，讓人在了解故事內(nèi)容的過程中，能夠體會到“誠信”的重要性。還有的大學(xué)生在微電影中創(chuàng)編了一個職場故事，從“禮”的角度闡述了社交禮儀技巧，宣傳了中華文明禮儀文化。高校在落實這些實踐活動的過程中，有效達(dá)成了培育大學(xué)生文化自信的育人目標(biāo)[10]。

結(jié)語

思政教學(xué)更多是以一定知識含量為載體的價值觀教育。黨的二十大報告明確指出：“青年強，則國家強”。從當(dāng)代青年所處的時空環(huán)境來看，青年成長成才、人生發(fā)展的黃金時期與實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)關(guān)鍵期歷史性地疊合。對焦我們教與學(xué)的辯證關(guān)系，則正是要重點解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本性課題。育人的根本在于立德，核心是立大德、守公德、嚴(yán)私德，關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。只有在堅定理想信念、深植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)上下功夫，才能培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。大學(xué)生在新媒體時代環(huán)境下呈現(xiàn)出多元思想趨勢，這會影響其社會適應(yīng)能力的發(fā)展，也不利于大學(xué)生提高自己的競爭力。只有大學(xué)生具備良好的文化自信，才能抵御外來不良文化對自己的精神、心理層面的沖擊。高校要重視新媒體時代下大學(xué)生文化自信不足的問題，同時發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，從不同角度對大學(xué)生開展文化自信培育工作，讓大學(xué)生樹立文化自信。