高校利用短視頻進行思想政治教育的路徑研究

張紅梅

（山西傳媒學院，山西 晉中 030619）

短視頻在傳播過程中呈現出“短、平、快”的特點，為正處于思維發展階段的大學生群體提供了豐富信息內容，在增強高校思想政治（以下簡稱“思政”）教育教學效果的同時，也給相關工作帶來了許多挑戰。在此背景下，深入探究短視頻與思政教育工作的契合點，拓寬思政教育渠道，引導學生樹立正確的價值觀，創新高校思政教育教學模式具有重要的現實意義。

一、短視頻時代高校思政教育面臨的困境

（一）認知表層化

短視頻時代的顯著特征之一就是信息碎片化引起了個體認知方式的表層化。根據尼爾·波茲曼“媒介即認識論”的觀點，信息呈現形式對個體認知來說具有截然不同的意義，比如，文字代表著理性認知與邏輯認知的思維體現，而圖片代表著感性認知與直觀認知的思維體現。

短視頻是一種兼具聲音、畫面與圖片的信息呈現形式，具有多維立體傳播的特征，給個體帶來的視覺沖擊與觀感體驗更加強烈。但是，短視頻的這一特點也進一步加強了對受眾的感官刺激，使得部分缺乏自制力的受眾愈發沉迷于直觀的視覺狂歡中，自發地停駐在感性的簡單快樂中，逐步削弱了深度理性思考的能力［1］。長此以往，以文字為代表的理性認知方式的受眾面將越來越狹窄，而這種認知方式的轉變也會在一定程度上降低高校思政教育的嚴肅性，容易導致大學生認知的表層化。

（二）風格娛樂化

短視頻作為一種新型信息呈現形式，內容題材豐富多樣，但當下因網紅經濟驅使，部分短視頻平臺的中心化、泛娛樂化現象愈發顯著，主要表現為部分短視頻內容仍以娛樂性為主，比如，內容同質化、感性化，頭部效應明顯。內容同質化主要體現為短視頻平臺中某一時段粉絲經濟和流量效應最突出的短視頻內容，將成為后續短視頻制作和受眾競相追捧與模仿的主要類型，使得千篇一律的跟風模仿短視頻層出不窮；感性化特征體現為幾乎所有的爆款娛樂產品都強調內容的新奇性、畫面的刺激性與感官的強烈快感；頭部效應特征指的是，在某一熱點事件中誕生的話題人物與爆款產品往往會占據當時的主要網絡流量，它們因為高話題性和高流量進而會成為短視頻制作者的模仿對象。

長此以往，部分短視頻會呈現出強娛樂性，在一定程度上割裂了信息的整體性，使部分缺乏自制力的大學生過度沉迷于碎片化信息中，甚至掉入“娛樂至上”的陷阱，這也是當下高校思政教育面臨的困境之一。

（三）“回音室”效應

短視頻的精準受眾選擇是它深受人們喜愛的主要因素之一，強大的算法技術支撐它廣泛收集用戶喜好以及平臺使用習慣和偏好。以此為基礎，短視頻平臺進一步壓縮了用戶接收信息的范圍，使用戶陷入“信息繭房”中。長此以往，用戶接收到的信息類型、內容與模式將越來越單一，重復化特征將越來越顯著，用戶的興趣偏好也將越來越固化［2］，最終，在不斷的視覺狂歡與觀感刺激中用戶的理性思考能力不斷被削弱。

在此背景下，高校思政教育工作難度加大，部分大學生對思政教育產生排斥和抵觸心理。如果大學生深陷于“信息繭房”的“回音室”中，其認知會越來越固化，導致思政教育的效果大打折扣。

二、短視頻時代對高校思政教育工作產生的重要影響

（一）促進了思政教育的“事物”變革

思政教育的“事物”變革指的是教育手段和教育方法的變革。從信息交流形式的歷史維度來看，原始社會中的人類從事生產勞作、進行信息交互與思想交流的主要工具是語言，并在群體勞作中形成了一種集體性的信息傳遞方式，“成人禮”意義上的思政教育隨之萌芽。隨著時代的發展和科技的進步，新媒體技術與移動通信技術的誕生進一步改善了思政教育的傳播載體，促使思政教育信息流轉效能得到了有效發揮。

第二次工業革命之后科學技術飛速發展，以終端設備為載體、新媒體為平臺的短視頻逐漸受到人們喜愛，以強大的數據運算與多樣化的信息傳播形式，深刻影響著受眾的信息閱讀習慣。于高校思政教育而言，利用好短視頻這一平臺能夠較大程度上實現教育工具、載體與手段有機結合，使傳統思政教育突破時空限制，提升思政教育的開放性與延展性。

（二）優化了思政教育的“生態”氛圍

思政教育的“生態”氛圍指的是教育教學活動面臨的社會環境。一方面，短視頻重構了思政教育的生態結構。印刷技術的快速發展使得人類社會的信息交流形式不只局限于人際交流，信息與知識傳播的速度逐步提高，進一步拓展了思政教育的資源供給途徑和活動空間范圍；以行政班為核心的教育組織形式逐步形成，并在信息時代得到進一步鞏固。在這種教育組織形態下，“教”與“學”成為了開展思政教育活動的主要模式，育人管理制度、實踐制度、考試制度等共同組成了思政教育制度。

另一方面，短視頻優化了思政教育的“育人生態”。短視頻作為大數據技術的具象化體現，對人的認知活動的影響已逐漸從信息算法的技術層面向應用服務領域的實踐層面邁進［3］。這種轉變趨勢對思政教育工作產生了較大影響，主要體現為思政教育的傳統教學模式被打破，教學者的“教”與學習者的“學”不再受時空限制。這種教學模式優化了思政教育主客體的交互形式，為思政教育賦予了個性化、過程化特征。

（三）推動了思政教育的“思維”更新

思政教育的“思維”指的是思政教育所遵循的內在機理與教學本質規律。短視頻推動思政教育的“思維”更新，具體表現為對教學目標、教學方法以及教學本質等層面產生了深刻影響。短視頻時代下，人們獲取信息的渠道更加多樣、發表自身想法更加自由，但是，也需要新的思維理念來引導他們有效應對多元文化浪潮的沖擊。

從高校思政教育角度來看，如果僅僅只是追求短視頻的工具理性，或是過分強調思政教育的規則約束，那么便會忽略大學生的個性化追求與精神世界的完善。

新時代，思政教育實現了規律性與目的性的高度統一，短視頻賦能下的思政教育也將個體的發展性、主觀性以及技術的價值性進行了有機結合，使短視頻的工具理性思維與思政教育的人文思維實現了深度融合［4］。在這一模式下，大學生對短視頻的理性應用能力將逐步提升，短視頻對思政教育的正向影響也將進一步擴大。

三、高校利用短視頻進行思政教育的路徑

（一）強化價值引領：深化大學生的價值認知

思政教育是高校向大學生普及講解社會主義核心價值觀、黨的方針政策與治國理政思想、主流意識形態觀念的重要思想陣地。利用好短視頻這一平臺，對高校開展思政教育工作大有裨益。

首先，短視頻時代高校必須堅守教育核心理念，落實立德樹人根本任務，以馬克思主義為教學核心，武裝大學生頭腦；以深刻、豐厚的理論知識為基礎，以社會主義核心價值觀為抓手，引導大學生充分認識短視頻時代下錯誤思潮的危害性，正確看待各類熱點事件；將培養新時代社會主義建設者作為教育使命，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。其次，高校開展思政教育工作時要將發現和解決問題作為教育理念，精準分析短視頻對大學生的利弊影響，培養大學生的批判性思維，引導他們理性看待部分短視頻存在的泛娛樂化現象；科學判斷、全面評價、系統分析短視頻中存在的問題，拓寬大學生的思維視野，增強他們對思政教育的認同感，提升實踐自覺性。最后，高校要發揮“意見領袖”的價值引領作用，深入探究短視頻發展的內在機理；思政教師利用短視頻平臺開展教學工作之前，必須正確了解不同類型短視頻平臺的功能特征，運用大學生喜愛的形式講述中國故事，潛移默化地實現立德樹人、課程思政的教學目標。

（二）彰顯育人價值：由外部引入轉向內在生長

思政教育的育人價值可從外部引入、內在生長兩方面進行彰顯。前者是思政教育對短視頻技術的一種被動式適應；后者則是短視頻技術契合思政教育需求的一種主動式滲透。

第一，在短視頻的運用中彰顯育人價值。首先，高校思政教育必須承認現代信息傳播模式驅動自身深度變革的必然性，且這種必然性也高度契合思政教育的創新發展需求。這也意味著思政教育必須堅持價值性與知識性相統一，積極借助短視頻平臺培養“志于道、據于德、依于仁、游于藝”的高素質人才。其次，要在彰顯思政教育價值意蘊的前提下，將嚴肅性的思政內容用趣味性的短視頻語言呈現出來，并結合抖音、快手等短視頻平臺進行多維度傳播，凸顯思政育人價值的多源性與實踐性。最后，高校思政教育工作者應積極開通視頻號、公眾號等，通過多種形式全面夯實思政教育的育人基礎。

第二，在技術精神中蘊含育人價值。首先，短視頻與思政教育的結合過程是思政教育理念、教育目標與教育價值全面展現的過程。從這個角度來看，短視頻在思政教育中的應用就被賦予了一定的技術精神。從本質上來說，這種技術精神內含價值理念與行為規范的理性自覺，均由技術性質決定著其基本精神狀態與思維方式，而在這種精神驅動下現代技術能夠更好地服務于人。高校可以借助大數據技術的實時數據追蹤能力，及時關注大學生的在線動態，以大學生的網絡瀏覽情況為基礎，開展針對性、多元化的教育實踐活動。其次，短視頻融入思政教育的過程，就是對技術理性引導與規范運用的過程。換言之，短視頻是否能夠滿足思政教育的需求，歸根結底要看短視頻技術精神的規律性契合與主體約束性適用［5］。從這個角度來看，思政教育必須深耕短視頻所代表的時代精神與技術精神，從而實現與個體精神的有機聯結。在這種情況下，思政教育涉及到的每一位主體都能從外在約束狀態自發轉變為內在驅動狀態，主動探索線上線下有機結合的“大思政”教育模式。一方面，思政教師應堅持“短視頻育人”的新時代教學理念，主動突破傳統教學模式的“舒適區”，提高自身對各大短視頻平臺及教育軟件的認知，并提升對計算機以及相關軟件的運用能力；在教學中應了解大學生使用短視頻平臺的習慣，結合技術與個體特點尋求教學創新的突破口，實現傳統課堂與線上課堂無縫對接，發揮聯合教育的作用。另一方面，大學生應具備新時代學習理念，提升對短視頻資源的整合能力，積極發揮學習主動性，了解短視頻的社交屬性及其互動傳播規律。

（三）浸潤育人情境：從技術本位到人之本位

短視頻作為一種大眾化媒介，兼具自然屬性和社會屬性雙重特征。前者存在技術異化的潛在風險，即短視頻帶來的泛娛樂化、幼稚化、浮夸化現象；后者則具有技術異化的人為性與可控性，即短視頻缺陷的主客體規范。因此，高校在利用短視頻進行思政教育時應時刻謹防這兩種風險，堅持從技術本位到人之本位的理念。

首先，高校利用短視頻進行思政教育時要實現技術本位到人之本位的平衡、轉換。思政教育本質上就是一種“教育人何以為人”的工作，這項工作還包含著育人、成人的價值導向與價值內涵培養［6］。在此背景下，高校開展思政教育工作時可以將短視頻化為“己”用，以此為抓手營造線上線下思政教育情境，并積極舉辦“短視頻制作”大賽，將“我來講黨史”“踐行社會主義核心價值觀”等思政內容作為大賽主題；教師則要鼓勵大學生積極參賽，并評選出優秀的短視頻作品，比賽結束后可將優秀作品上傳至短視頻平臺，供大學生觀看、評論，全面體現“技術服務于人”的教育理念。

其次，短視頻賦能下的思政教育情境建設，應以教育活動主客體的實時互動、交流為主線，以教學反饋與情感交流為依托，實現虛擬場景與思政教育內容的有機結合，善于融“教”于“導”、寄“情”于“引”，在“教”與“學”之中實現思政教育情境的構建［7］。比如，可以融合短視頻技術的“嚴格要求性”與思政教育的“精神人文性”，利用短視頻平臺營造濃厚的線上思政教育氛圍，引導大學生在直觀情境下構建精神豐盈的主體世界。

最后，高校利用短視頻開展思政教育工作要打破時空限制，契合算法規制，通過思政教育走進人、發展人、培養人，創設顯隱結合的教育方法，打造與時俱進的教育平臺，著重強調生活化思政認知與立體化意識建設［8］。這不僅是新時代思政教育工作需要承擔的使命，也是思政教育培育大學生獲得綿延不絕精神動力的價值所在。

四、結 語

綜上所述，高校利用短視頻進行思政教育是一項復雜的系統工程，面臨著諸多挑戰。高校思政教育工作者應正確認識短視頻時代給思政教育帶來的挑戰，對短視頻進行精準識別、精準評估，并加強短視頻教育內容的創作與推廣。此外，還應注重內容創新，充分挖掘思政教育資源，運用大學生喜愛的形式講解思政內容，潛移默化地實現立德樹人的教學目標。