非洲國(guó)家要如何脫貧？

鄧晨

近期尼日利亞的民生經(jīng)濟(jì)狀況不斷惡化。先是去年年底由于更換鈔票、ATM限制提款等措施導(dǎo)致全國(guó)的現(xiàn)金短缺危機(jī)，繼而政府取消燃料補(bǔ)貼又導(dǎo)致民眾負(fù)擔(dān)劇增，通貨膨脹已沖高至18年來的最高點(diǎn)。我的尼國(guó)友人不斷發(fā)來信息，請(qǐng)求匯款救急。

在非洲的華人很多都濟(jì)助過本地人，比較嚴(yán)重的可能是帶患病的同事上醫(yī)院或支付醫(yī)藥費(fèi)，比較普通的就是借錢給朋友吃飯或買日常用品。嚴(yán)格來說，這與國(guó)內(nèi)朋友之間互相幫助并沒有絕對(duì)的區(qū)別，但往往華人會(huì)覺得非洲朋友更會(huì)直接要錢或要求幫助，請(qǐng)求頻率更高或態(tài)度更“理所當(dāng)然”。

這當(dāng)中或許存在著社會(huì)習(xí)慣差異。一種常見的解釋是，非洲當(dāng)?shù)厝伺c人之間原本就有這種互相支援的習(xí)慣，所以覺得你也肯定如此；這當(dāng)中也可能有著認(rèn)知塑造的因素，例如當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為外國(guó)人更富裕。但我覺得最根本的原因終究還是：當(dāng)?shù)厝诉^得確實(shí)是太難了，不可避免要尋求幫助。

當(dāng)需求迫切的時(shí)候，這種索求可能會(huì)帶來壓力，但大多數(shù)情況下他們并非只針對(duì)你發(fā)出請(qǐng)求，如果你力不能及，他們也只能尋求其他辦法。然而仍舊不可避免的是，一段人際關(guān)系能否維系也很可能取決于幫助之有無。只要國(guó)際貧富差距依舊存在，關(guān)系中雙方的地位確實(shí)就容易傾向于不對(duì)等。

非洲國(guó)家要如何才能脫離貧困？從東亞國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來看，不論走計(jì)劃或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)路線都有賴政府扮演重要的角色，但大多數(shù)非洲國(guó)家的政府都不如東亞國(guó)家來得強(qiáng)而有力。非洲大部分國(guó)家原本是數(shù)十或數(shù)百個(gè)不同族群各自獨(dú)立或松散地結(jié)合，但被殖民政府強(qiáng)行納入一個(gè)屋檐下而形成新的行政單元，并在獨(dú)立后需要在國(guó)際舞臺(tái)上扮演單一國(guó)家。

常遇到非洲友人羨慕東亞國(guó)家具有強(qiáng)力的政府，盧旺達(dá)即被視為朝向這一方向的范例，但盧國(guó)的狀況實(shí)在過于特殊。按照歷史經(jīng)驗(yàn)，許多非洲國(guó)家的統(tǒng)治集團(tuán)單方面施加控制時(shí)，往往會(huì)引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)亂局。對(duì)于復(fù)雜族群共同組成國(guó)家的狀況，終究有必要讓各族群在平等的條件下協(xié)調(diào)利益，這也是為什么很多評(píng)論者呼吁尼日利亞應(yīng)該落實(shí)地方分權(quán)，才能消弭伊博族等族群長(zhǎng)期積壓的情緒。

當(dāng)然，除了政治整合的問題，非洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨各種挑戰(zhàn)，例如基礎(chǔ)設(shè)施不足、“過早地去工業(yè)化”導(dǎo)致的制造業(yè)凋零，以及由于國(guó)際制造業(yè)的智能轉(zhuǎn)型，廉價(jià)勞動(dòng)力不再具有優(yōu)勢(shì)等等。這意味著非洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)面對(duì)的是新的歷史時(shí)期，不同于過去歐美或東亞的經(jīng)驗(yàn)，以服務(wù)業(yè)驅(qū)動(dòng)的模式會(huì)有新的路徑。

我常感覺非洲的產(chǎn)業(yè)潛力發(fā)揮得太少，例如日用產(chǎn)品或飾品設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力、特別的餐飲風(fēng)格、具有特色的建筑形態(tài)等，其實(shí)都可以繼續(xù)發(fā)展茁壯。但與一般想象不同的是，你在非洲國(guó)家的街頭不見得很容易看到它們。很多傳統(tǒng)藝品都只變成千篇一律的廉價(jià)旅游紀(jì)念品，年輕人偏好速食店的炸雞薯?xiàng)l，渴望住在西式洋房或公寓，這未免過于單調(diào)且壓抑本土的創(chuàng)意。

暫且不談艱難的脫貧問題，非洲朋友能教會(huì)我們?cè)S多事情。例如如何享受生命中的美好、如何在困難中彼此幫助—這些是很多人在追求富裕的過程中被迅速遺忘的。