地方紅色文化涵養德法兼修法治人才培養

摘 "要：培養德法兼修型法治人才是當下法學教育工作的重中之重，這不僅需要在課程建設上有深厚的理論基礎支撐，更加需要增加課外實踐引導；強化學生堅定社會主義核心價值觀教育，突出法治人才培養中的德法兼修。保定地處京畿要地，歷史上曾經與日寇長期作戰，斗爭經驗豐富，留下了很多紅色文化資源。深入挖掘保定地區的紅色文化資源，將其與課程建設相結合，助力培養德法兼修型的法治人才，助推法治現代化工作，是高校課程思政建設的重要組成部分。

關鍵詞：地方紅色文化；法治人才培養；德法兼修；融合

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）08-00-03

隨著時代發展，法治水平的提高，社會對于法治人才的需求也在不斷提高，德法兼修已經成為新時代評價法治人才是否合格的標準。這就要求各個高校在培養法治人才的過程中，既要重視對思想品德的培養，又要突出對專業能力的培養，為社會培育出優秀法治人才，助力法治國家的發展。

一、德法兼修型法治人才的內涵

德法兼修是新時代的法治隊伍的人才培養工作內在要求，同時也是法學教育工作改革的目標。那么，在我們的話語體系中，對于德與法的理解又是如何的呢？根據相關資料記載，德字的出處最早可以追溯到商代。在出土的甲骨文中，德字有遵行正道的意思。在我們日常的生活中，“德”通常指道德、品德，是美好的象征。由此可知，德賦有十分豐富的內涵，例如，標準、賢人、行為等。“法”具有法律和法令的意義。中國古代以“刑法”為主，而現代漢語中，“法”的含義更為復雜，法成為調整一切社會關系的規范的總稱，這是根據馬克思主義法理學的觀點而提出的［1］。

新時期的中國，德法兼修主要是指“在認真領會習近平總書記重要講話精神，緊密結合新時期全面推進依法治國的基礎上，培養既具有較高的法治素養和熟練的法治技能，又具有相當的道德素養和崇高的道德品質，并適用于衡量從事立法、執法、司法、普法等法律實踐工作的專門人才的重要標準。”［2］

二、保定紅色文化中蘊含十分豐富的德育基因

（一）保定紅色文化概覽

紅色文化涉及了物質和精神兩個方面。中國共產黨領導中華民族，中國人民從崛起到走向富裕，再到今天走向強盛，這些特殊屬于中華民族的紅色文化資源，具有鮮明的時代性和民族性。保定作為傳統革命老區，可謂紅色資源薈萃、傳統底蘊深厚。從地理上來講，在地區分布上，保定市下轄的市、區、縣中都有紅色文化資源，在此基礎上更有各種佼佼者，如表1所示。

從紅色文化資源的層次和輻射面來看，總體水平不低，在一百三十多處革命遺址中，含有多個全國愛國主義教育示范基地和全國重點文物保護單位，這些都是全國重點文物保護單位［3］。弘揚愛國主義精神，踐行社會主義核心價值觀，通過這些紅色文化資源對法治英才進行愛國主義教育，可謂意義非凡。

（二）不怕犧牲、勇于奉獻的民族精神

不怕犧牲、勇于奉獻的民族精神在保定地區的歷史發展中得到了充分的體現。尤其是狼牙山，它是位于保定市的一座關于英雄傳奇的山，位于易縣的西南位置。十四年抗戰期間，這里的人民為抗擊日寇的無恥行徑，壯烈殉國，壯烈犧牲。我國著名的老一輩無產階級革命家——聶榮臻、羅元發、楊成武等就曾在這里長期與日寇作斗爭。

一九四一年，日本侵略軍連續“掃蕩”晉察冀根據地河北易縣狼牙山一帶抗日根據地，制造慘案。馬寶玉、葛振林、胡福林、胡德才、宋學義等五名戰士，義無反顧地將日軍引到狼牙山的棋盤陀絕路上，在彈盡的絕路下，縱身跳崖，譜出了一曲豪邁壯烈的英雄壯歌，以保護人民群眾，保護轉移受傷的戰友，保衛革命根據地。這種為了理想和革命獻出自己寶貴生命的氣節，為了抵抗侵略者犧牲小我成全大我的壯舉，光照千古！他們的精神體現了中華兒女不怕犧牲勇于奉獻的民族精神，這種強烈的民族精神，值得無數共和國法治事業的建設者學習。

（三）勤奮堅韌、厚德包容、開放創新的時代精神

勤奮堅韌、厚德包容、開放創新的時代精神是保定地區城市文化的精華。白洋淀位于保定市與滄州市之間，自古以來就具有重要的戰略意義，歷來為兵家必爭之地。在十四年抗戰中，這里成為冀中華北最重要的敵后抗日根據地之一，其中的“雁翎隊”更是在白洋淀地區抗日的過程中，擁有不敗水軍的稱號，為抗日戰爭的最后勝利打下堅實的基礎。中華人民共和國成立后，白洋淀雁翎隊紀念館、河北組建游擊總隊遺跡、安州烈士塔等革命遺跡相繼建立，無不凸顯了深刻的愛國主義教育意義。以此為素材，還誕生了非常豐富的人文及影視作品，如《雁翎隊 》等。

三、德法兼修型法治人才培養中與地方紅色文化融合不深

（一）地方紅色文化因素鮮少進入課堂

目前，對于法治人才的培養主要還是課堂，隨著互聯網的普及，采用線上線下混合的教學方式，就這幾年的實行效果來看還是比較好的，能夠為學生和教師帶來新的教學體會。在線教學雖然有很多優點，但也存在一些問題，例如，在線教學對于自制力較弱的學生來說，往往事倍功半，對于學習自制力較強的學生來說，在線教學更有利。對培養法治人才養成科學的三觀，充分利用教學中的紅色文化資源的內容主要集中在國家的層面，而當地的紅色文化資源卻少之又少，這就使學生對地方特色的紅色文化資源的了解十分有限，對于現實生活中的，身邊的紅色文化的認識就更加不足。

（二）課外活動與地方紅色資源鏈接不充分

從現有的地方紅色文化資源的利用率上來講［4］，教師對其的研究和利用的概率還是比較低的，存在一定程度上的利用不足的問題，同時，實踐教學也剛剛開始發展，地方紅色資源與課外實踐活動了解有限。負責培養法治人才的專門教師對于紅色文化資源的利用形式比較傳統，傳承紅色文化價值的形式也比較單一，開展相關紅色文化精神教育的主題活動基本沒有形成全面、完整的體系，開展紅色主題教育的活動比較隨機，缺乏在教學上的合理安排。教師開展紅色教學的方式上，創新不足，絕大多數采用教材和視聽資料相結合的方式來展示紅色文化資源，例如英雄事跡、革命遺跡、紅色景點，卻極少涉及將紅色文化資源與教育的意義和時代的特征相結合的例子，當然，對于地方紅色資源的利用就更少了，對于實地參觀和演唱紅色歌曲等實踐性的活動則比較少。此外，通過互聯網的方式達到利用地方紅色文化資源進行法治人才培養的方式有待多樣化。

（三）學生在實踐中紅色文化底蘊有待提升

目前，對于學生來說，學習地方紅色文化資源的方式基本上是以教師的授課和部分專題講座。相對實踐性的課外紅色主題教育活動而言，內容上不夠豐富，學生的學習主要是被動的，這就會產生一個問題，學生對此興趣不高，注意力也無法集中，那么，教育效果自然不會很好。而在實踐的課外紅色主題教育活動中，則流于表面，對于地方紅色文化資源的理想、信念、價值觀等高尚的情操，以及革命斗爭的精神等深層次的精神內涵挖掘不足，那么，學生就很難理解，自然無法內化于心，外化于行。

四、以地方紅色文化推進德法兼修型法治人才培養

（一）找準定位：結合法治人才培養工作標準提煉地方紅色文化特色

在新的歷史時期，隨著中國式現代化的不斷推進，從法治現代化的角度來講，德法兼修型法治人才培養標準的提出是契合國家的法治建設、政府的法治建設和社會的法治建設的。其中，對于德育教育的部分，應該更加注重對地方紅色文化資源的傳承，深入挖掘地方具有代表性的紅色資源，將其融入法治人才培養中，正所謂，治理國家需要人才，而人才的培養在學校。這就告訴我們教化、學習的重要意義，而對于教化內涵的挖掘，需要一代一代的法治人才培養工作者悉心耕耘，各個高等學府及其工作者應該承擔起為廣大法治人才系好人生中第一顆扣子之任務，在法學教育中充分吸收德治的部分。而我國有豐富的地方紅色文化資源為我們提供了豐富的素材，比如，我們的革命先輩“狼牙山五壯士”的事跡，在他們的身上，我們能夠看見不怕犧牲勇于奉獻的民族精神熠熠生輝，這正是在德法兼修型法治人才培養過程中所需要的。陶行知認為，人的根本在德，在人的本質上無德，縱有千般本領也是無用之人。所以，我們不僅要重視法律知識的重要性，同時，還要注意德育教育不可或缺的意義。

第一，從法治人才自身出發，德法兼修是他們實現人生理想的彼岸。站在人類自我認識的角度，人與人的區別就在于，人與人的思考方式、思考內容是不同的，每一個人的個體對于自我價值的實現目標是不同的。從這個層面來講，如果將德法兼修深植于法治人才培養的工作中，將地方紅色文化文脈貫徹到人才培養工作的點點滴滴，幫助更多法治人才樹立不怕犧牲勇于奉獻的民族精神，勤奮堅韌、厚德包容、開放創新的時代精神。以公檢法為代表的律師、公證員、仲裁員、法律顧問、法律教師以及國家機關工作人員等，將這些內化為法治人才對自我價值實現的追求，再結合自身所學的法學專業，成為我國法治現代化事業所需要的人才。

第二，從用人單位的角度來講，德法兼修也是選拔法治人才的標準。我國的法律職業并非一種簡單的或者純粹的法律人的謀生手段與求存方式，其肩負著推動社會公平正義盡快實現的重任。我國用人單位是判斷新時代法治人才是否符合德法兼修標準的主體要素。更進一步而言，這些用人單位不僅是新時代德法兼修的法治人才培養的“檢驗者”，還是“受益者”。新時代伴隨著法學教育事業的蓬勃發展，全國每年的法學畢業生多達14萬人，而法律職業每年的崗位需求大約為2萬個［5］。這就給了用人單位很大的選擇空間，將新時代德法兼修型的法治人才，作為其用人標準已經可以實現。突出新時代法治人才的勇于拼搏、甘于奉獻的民族精神，以及不畏艱苦、開放包容的時代精神，才能更加有利于法治人才服務社會。

（二）推進融合：創新法治人才培養模式，賡續紅色血脈

第一，理解地方紅色文化傳承的架構。在中華民族站起來的過程中，我們的紅色文化應運而生，各個時期都有老一輩無產階級革命家曾經戰斗過、生活過的地方，再加上地理環境的不同，中國大地上形成了紅色文化，具有獨特的地域特色，所以我們的紅色文化也就應運而生了。通過視聽資料的形式展示這些文化符號，把我們無數革命前輩的英勇事跡和戰斗史實傳遞給新時代的法治英才，把法治英才的理想信念和擔當精神在這個過程中筑牢。

第二，結合充分發揮地方紅色文化區位優勢的理念。將地方紅色文化資源的特色結合到當地的法治人才培養基地的建設中，充分發揮其優勢和特色，協同共進，提高德法兼修型法治人才培養的水平。在區位優勢上，保定由于交通條件便利，有利于組織法治人才到紅色教育基地開展課外活動，也就有利于把保定市的地方紅色文化融入教育教學中。

（三）增強素質：地方紅色文化底蘊融入課堂教學活動

通過地方紅色文化對傳統的教學模式進行創新，以課程為切入點，融入地方紅色文化。例如，“狼牙山五壯士”的英雄事跡或白洋淀的文化精神，達到德育教育和專業教育有效結合的目的，此外，還可以通過重要紀念日為契機，對德的精神內核進行深化。比如，在建團一百周年，開展愛國主義系列講座，對法治人才的教育和培養起到事半功倍的效果。

第一，研究、開發具有地方紅色文化資源特色的選修類課程。抗日戰爭時期給保定留下了許許多多紅色印記，鑄就了具有保定特色的紅色文化資源。這些英雄故事、英雄人物和革命精神，構成了保定地方紅色文化特色的重要組成部分。將本土紅色文化資源與具有民族特色和時代精神的教學內容相結合，將本土紅色文化基因傳承下來，通過選修類課程的方式開展德育人才培養，不失為一種新的探索。例如，在法學基礎理論課程《法理學》的教學中，講到法的本質部分，可以通過帶領學生參觀狼牙山、白洋淀等革命旅游勝地，來幫助學生了解、體會法的本質這一知識點，從而達到以實踐學習帶動理論學習的效果。

第二，學校和地方有關單位合作，建立紅色文化實踐教學基地。保定各縣區的紅色文化資源是高校教育實踐基地優良選擇，充分利用這些優勢，建立德育教育實踐基地必將助力高校的德育教育。例如，可以結合狼牙山、白洋淀雁翎隊紀念館等紅色教育基地進行教學實踐，這樣既可以跳脫以往單一重復的教學形式，還可以增強對英雄人物和事跡的感受性，從而激發法治人才內心深處的愛國情懷。

五、結語

擁有“燕趙風骨、直隸風韻、革命風華、京畿風范”文化風貌的保定，在地方紅色文化資源的傳承和發展這一點上具有得天獨厚的優勢。更好地將其紅色文化基因與法治人才培養工作有機結合。將以“狼牙山五壯士”為代表的不怕犧牲、勇于奉獻的民族精神，以及以白洋淀精神為代表的勤奮堅韌、厚德包容、開放創新的時代風貌，融入法治人才的培養工作中，融入高校課程思政教學改革中，不斷地培養出更多、更優秀的德法兼修的法治人才。為中國特色社會主義法治國家的建設，中國法治事業的發展，注入活力。

參考文獻：

［1］張文顯．法理學：第二版［M］．北京：高等教育出版社，2003．

［2］彭凱．德法兼修：新時代法治人才培養標準［J］．鐵道警察學院學報，2021，31（6）：18-23．

［3］張文光．保定紅色文化資源保護與開發的新探索［J］．保定學院學報，2021，34（3）：132-136．

［4］潘莉莉．偉大建黨精神融入愛國主義教育的理論邏輯和實踐進路研究［J］．成才之路，2023（8）：25-28．

［5］劉坤輪．新常態下的中國法學教育：背景與趨勢［J］．人民法治，2019（10）：100-105．

（責任編輯：王大力、麻彩鳳）