摘 "要:愛國主義是中華民族生生不息的精神支柱,同時也是個人實現自我人生價值的力量源泉。進行愛國主義情感教育,在價值維度有利于培育大學生的愛國之情,砥礪青年一代做中國人的志氣、骨氣、底氣,強化使命擔當;在過程維度上科學把握愛國主義情感教育的評價接受、激發內化、情境感染、享用升華等環節;在實踐維度以樂情、共情、冶情、融情為著力點,統一融合推動愛國主義情感教育,以期將大學生培養為能夠擔任中華民族偉大復興重任的時代新人。
關鍵詞:愛國主義情感教育;愛國情感;大學生
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:2095-9052(2023)08-00-03
當代中國處于“兩個大局”的挑戰之中,各種社會新思潮相互碰撞,相應地對愛國主義教育也帶來了新的挑戰。開展愛國主義情感教育,立足大學生情感發展狀況,遵循情感教育規律,理性考量愛國主義情感教育過程,對培育大學生愛國情感,推動新時代愛國主義教育意義深遠。
一、價值維度:厚植愛國情感,化育時代新人
我國一直以來都十分看重愛國主義教育,其不僅是民族精神中的重要部分,還是國家繁榮昌盛的重要保障[1]。愛國主義是個人或集體對國家、民族、文化的一種積極思想情感。在愛國主義教育過程中運用情感教育培養大學生的愛國情感、激發愛國情懷是愛國主義教育活動的目標之一[2],對于培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人具有重要的現實意義。
(一)培養愛國之情,實踐報國之行
每個人的思想情感的形成和發展,都離不開“知、情、意、信、行”這五個要素,是五要素均衡發展的基礎。從了解到情感,再上升到意志與信仰,最后到實踐。其中情感這一要素在新時代大學生愛國主義教育中起著貫通愛國情、強國志、報國行的作用。一方面,情感通過熱情、興趣、性格等非認知性因素來激發大學生對愛國主義的好奇心、想象力等,形成強大的內在學習動力。另一方面,情感以思維性方式推動愛國主義教育。其一,認知是大學生對外界事物、信息進行加工整合的一個過程,是產生情感和行動的基礎。高校通過“四史教育”和“國情教育”兩大主題以及課程思政和思政課程兩種渠道,使大學生認知愛國主義的生成理路和我們國家與民族的奮斗歷程,弄清什么是愛國。其二,情感是在接受外界感知和刺激進行主觀價值判斷后的心理反應。在認知的基礎上,高校通過情感教育培育積極正向和理性健全的情感內涵,加強大學生對國家的認同感、歸屬感、榮譽感和自豪感,弄清為什么愛國。其三,意志是主動制定目標,并在行動中來支配調節自身行為以達到目標、戰勝困難的心理情感過程。“愛國不只是一種內在熱愛的情感,而且是一種由該情感所引發的堅定意志和遠大志向。”[3]高校通過情感教育塑造大學生的堅毅品質和奮斗擔當精神,引導大學生把愛國之情轉化為強國之志。其四,行為是人們有意識的活動。人通過情感促生實踐的活動,同時,在實踐活動過程中又會產生更廣泛而深刻的情感,形成一個良好的以情感為基礎的正循環,使大學生愛國主義情懷愈發深厚,不斷地轉化為實際行動。總之,沒有理性的愛國主義認知,就難以形成深厚的愛國主義情感,也難以形成堅定的信念和意志,更不可能催生愛國主義行動的產生。
(二)砥礪青年一代做中國人的志氣、骨氣、底氣
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中強調:“新時代的中國青年要以實現中華民族偉大復興為己任,增強做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負時代,不負韶華,不負黨和人民的殷切期望!”[4]新時代為青年一代增強做中國人的志氣、骨氣、底氣打下了堅實的基礎,正在開展的黨史學習教育為青年提升志氣、骨氣、底氣提供了堅實保障,從愛國主義情感教育入手更能砥礪青年一代做中國人的志氣、骨氣、底氣。從內涵來看,首先,志氣是與理想相牽。可以說愛國主義本身就是一種理想,是愛國的最高境界,在愛國主義教育過程中就是要不斷地堅定青年一代的愛國理想,培育豪邁志氣。其次,骨氣是與意志相連。愛國不僅僅是一種情感,還是一種堅定的意志,堅強的意志是在困難苦楚中磨煉出來的,增強青年一代的強國之志,需要在新的征程中迎難而上,塑造富有擔當、奮斗、堅毅的意志,砥礪青年如何愛國。再次,底氣與信念相關。底氣來源于實力,有深厚的實力才會有堅實的底氣,勤勞勇敢的中國人民在中國共產黨的堅強領導下創造了一個又一個世界奇跡,打下了前所未有的物質基礎,新時代開展愛國主義情感教育,有了堅實的基礎,運用情感教育方法,培育青年一代深厚底氣。總的來說,開展愛國主義情感教育,把握情感的接受、內化、感染、升華等作用,能夠增強青年一代做中國人的志氣、骨氣、底氣。
(三)強化青年一代使命擔當,助力實現中國夢
青年一代的使命擔當就是要以實現中華民族偉大復興的中國夢為己任[5]。這是中華兒女世世代代共同的理想追求,中國夢一直可以追溯到鴉片戰爭時期,一百多年來中國夢在千千萬萬中華兒女的艱苦奮斗中逐步實現。如今我們已經邁入新時代,實現中國夢仍有較長的路要走,仍面臨著許許多多的困難。在未來的道路上我們如何戰勝困難,實現中華民族偉大復興,答案顯而易見,推動發展贏得未來關鍵在于人才,更為關鍵在青年一代身上,尤其是當代大學生是未來幾十年中國發展道路上的骨干力量。從這個角度來看我們更應該加強對大學生的愛國主義教育,尤其注重通過情感教育厚植大學生的愛國情感和使命擔當精神[2]。在面對西方敵對勢力對我國青年思想不斷腐蝕的挑戰下,教導大學生深刻理解自己身上所擔負的時代責任和歷史使命,培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行[6],使其自覺主動投身到中華民族偉大復興的實踐中。
二、過程維度:評價接受、激發內化、情境感染、享用升華
(一)愛國主義情感教育的評價接受
大學生在情感上對客觀事物的評價接受是一種普遍存在于其成長過程中的心理活動。無論是學校日常教學內容和實踐活動,還是社會民生熱點和國際新聞,每一件被大學生捕捉到的客觀事物都會潛移默化地在其內心產生積極的或消極的影響。這種影響會進一步表現為大學生情感上的滿足與否,隨之而來的情感評價產生于此。正向滿足的情感評價則是情感接受的重要前提。對于愛國主義情感教育來說,情感評價表現為教育對象對教育內容認可接受的問題。新時代愛國主義教育的內容符合大學生心理情感時,學生就會將注意力專注到教育內容上以及內容之外與之相關的其他信息中,而忽視與主體情感需求相反的內容和信息,對這些信息做出自覺抵制與批判[7],會推動愛國主義情感教育良性循環。反之,大學生心理情感對教育內容有所厭倦甚至抵觸時,情感處于一個消極的狀態,主體會被負面情緒所困擾,以至于主體的價值判斷、選擇取向、行為規范都帶上了否定的色彩。由此可見主體情感的接受與否是大學生愛國主義情感教育起步的關鍵和難點。
(二)愛國主義情感教育的激發與內化
在大學生愛國主義情感教育的過程中,情感的激發和內化涉及對教育者的必要規定性和其主動性這兩方面。從教育者的角度出發,黨和國家的導向以及學校的要求對教育者起到必要規定性的作用,對教育者應該做哪些事以及達到什么目標做了基本要求,即設定了教育內容和教學目標。教育的主動性體現在教育者自身的情感和態度上,表現在教育者主動去做的事情和主動想要達到的結果,這也決定了教育者的努力付出程度。必要規定性與主動性二者相互作用,一方面愛國主義情感教育不能只注重對教育者的必要規定性而脫離教育者自身的主動性,這樣就會形成強迫教育者不得不去做的局面,會導致愛國主義情感教育大打折扣,甚至會出現抵觸現象。另一方面愛國主義情感教育也不能只依賴于教育者自身的情感單方面培養大學生的愛國情感,這樣會導致愛國主義情感教育缺乏宏觀層面上的整理規劃和目標。在宏觀指導的教育過程中,教育者與受教育者產生情感共鳴,不斷激發受教育者的愛國情感,并逐漸使之在學生心中內化并牢牢扎根永駐。通過愛國主義情感教育激發內化出的愛國情感更深沉、更強烈、更濃厚,后期更能迸發出強大的力量。
(三)愛國主義情感教育的享用升華
愛國主義情感教育的關鍵一步在于使愛國情感得到進一步升華。一方面,積極正面的情感可以進一步增強愛國情感。在愛國主義情感教育中,從教育者自身來說,理想信念堅定,對黨的性質宗旨有著深刻認知,對祖國未來的發展目標充滿信心,對中國特色社會主義事業和制度堅決擁護。這類教育者自身就有著濃厚的愛國情感,那么在教育過程中,自然地就會以自身濃厚的情感去感染受教育者,產生情感共鳴。反之,若教育者自身的愛國情感平淡無奇,在教育過程中只是為了完成學校交給的任務,把愛國主義教育浮于表面,甚至有的教育者傳播不正當言論誤導學生,教育者這種消極的情感使愛國主義情感很難厚植于學生心中。另一方面,在其成長環境中不斷地正向強化受教育者的愛國情感,則進一步在其內心產生堅定的愛國主義信念。愛國情感并不是廣泛的單一的既定不變的狀態,它具有不同的層次,在受教育者群體中以不同的狀態呈現著。愛國主義情感教育目標就是為使受教育者的愛國情感不斷提升,逐步向信仰層面發展,使之具有堅定的愛國信仰。
三、實踐維度:統一融合“樂情、共情、冶情、融情”推動愛國主義情感教育
(一)以樂情為首要,推動愛國主義情感接受
樂情是受教育者接受愛國主義情感教育的前提開端。在愛國主義情感教育實踐過程中,創造有利的條件,營造良好的氛圍,使受教育者懷以積極正向的快樂情緒接受教育。受教育者的積極情感不是與生俱來的,是在具體的現實的生活實踐中產生的,以樂情豐富受教育者的情感。一方面,需要使愛國主義教育符合大眾生活,精準分類貼近受教育者的生活,從受教育者對美好生活憧憬與向往中提取正向情緒運用到愛國主義情感教育中;另一方面,需要不斷地調整受教育者學習心理,滿足受教育者心理需求。當前愛國主義情感教育主要還是以群體形式開展,每個人的認知水準和發展水平不同,會有不同的情緒充斥在教育過程中,要及時精準疏導負面情緒,避免大面積傳播不良情緒,做到精準施策,解決每一位受教育者的疑惑點,使受教育者積極主動學習愛國主義內容。
(二)以共情為基礎,推動愛國主義情感內化
共情即情感共鳴,在《簡明心理學辭典》中解釋為在他人的情感感應刺激下個體的情感發生趨同性的變化。這種趨同傾向的反應會激發人們對真理目標的努力追求和勇敢探索的激情和熱情,會展現出面對困難時的堅定自信,也必然會產生出一種對未來目標的期待感和確認感。這種共情體現在愛國主義情感教育上,有利于受教育者內化愛國情感。愛國主義情感教育的首要目標就是使愛國情感內化于心,然后從心里自覺增強愛國之志和踐行報國之行。持續推動愛國主義情感教育必須努力建立在個體情感交相互動基礎之上,因為只有通過個體和個體之間情感的互動才能實現在情感理解上的共通,產生共有的感受,把兩個或兩個以上的人置于相同情感體驗內,通過共同的體驗分別把他們內在意識流融匯起來。在愛國情感這個領域中受教育者和教育者所感受的是愛國之心、報國之情這種高尚的價值感受,自然就能在情感上激起受教育者的共鳴,使愛國主義情感的教育內容自然內化于心。
(三)以冶情為關鍵,推動愛國主義情感感染
在愛國主義情感教育過程中,通過創設條件來陶冶教育者和受教育者的愛國情感。通過對教育內容、教育情境、教育方式情感化的處理,使受教育者有一個良好的情感體驗。一方面,要以充實的生活內容來陶冶愛國之情,必須立足于現實的生活,例如即時推送宣傳在社會的發展中突顯出的榜樣模范人物,用榜樣的力量來激勵和鼓舞受教育者,特別是在一些重大災難和重要關頭涌現出來的英雄人物和事跡更容易給受教育者帶來直觀的情感感受。另一方面,要遵循情感的發展規律來陶冶愛國主義情感。首先,要善于根據客觀的實際情況準確判斷受教育者愛國情感的程度,掌握其情感發展動向,積極引導受教育者進行良好情感體驗來陶冶情感。其次,要為受教育者創造教育情境,使受教育者的情感在紀念館、博物館、愛國主義教育基地等各種實際教育場所得到陶冶。
(四)以融情為重點,推動愛國主義情感升華
融情在愛國主義情感教育中是推動情感升華的重點,使教育者和受教育者的情感相互交融、相互影響。一方面,利用關鍵節日節點,融情于境。在開展愛國主義教育過程中必須要緊扣時間節點,充分利用紀念日,營造歷史事件情境,使受教育者產生共情并融情于自身,如在“五四運動”紀念日、“九一八事變”紀念日、烈士紀念日、“南京大屠殺”紀念日、“一二·九愛國運動”紀念日等關鍵時間節點,引導受教育者勿忘歷史、砥礪奮進,用歷史的經驗和教訓警示當下。另一方面,教育者要分別把握、正確處理愛國主義教育內容中的顯性、中性、隱性情感因素。牢牢抓住意識形態話語權,既要把顯性的因素充分地感染到受教育者內心,還要把握好中性的情感因素,將可能引起受教育者情感的因素與其聯系起來,更要加工提煉隱藏在教育內容背后的隱性反映客觀事實的情感因素。總的來說,要調動一切能調動的積極因素運用到愛國主義情感教育過程中,使受教育者的愛國情感不斷升華[8]。
四、結語
愛國主義精神是中華民族精神的核心是當代青年成長成才的精神動力,愛國情感是培育愛國主義精神的核心要素。開展愛國主義情感教育,培育受教育者的愛國之情,強國之志,報國之行是提升新時代愛國主義教育實效的有效途徑。
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(責任編輯:王大力、麻彩鳳)