中國共產黨推進馬克思主義中國化時代化的基本經驗

[內容提要]堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義基本原理觀察時代、把握時代、引領時代，是中國共產黨推進理論創新的基本經驗。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，前提是要掌握其中蘊含的立場觀點方法，關鍵是掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法研究解決實際問題，核心是要運用馬克思主義立場觀點方法推進實踐基礎上的理論創新。堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，前提是要充分認識中華優秀傳統文化的價值，關鍵是系統挖掘梳理中華優秀傳統文化，為馬克思主義中國化時代化提供源頭活水，核心要創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。堅持用馬克思主義基本原理觀察時代、把握時代、引領時代，就是要堅持胸懷天下，以世界眼光觀察時代；堅持博采眾長，吸收借鑒人類優秀文明成果；堅持問題導向，為解決人類問題提供中國智慧與中國方案。

[關鍵詞]中國共產黨；馬克思主義基本原理；立場觀點方法；理論創新

[作者簡介]黃延敏，法學博士，首都師范大學馬克思主義學院教授；李晨陽，首都師范大學馬克思主義學院博士研究生。

*本文系國家社會科學基金重大招標項目“中國共產黨與傳統文化關系的百年歷史考察與經驗研究”（項目批準號：18ZDA010）；國家社會科學基金人才項目“新時代中國共產黨推進理論創新的若干重大問題研究”（項目批準號：2022VRC197）；北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心暨北京市社會科學基金重大項目“習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和重大意義研究”（項目批準號：22LLMLA002）的階段性成果。

實踐沒有止境，實踐基礎上的理論創新也沒有止境。繼續推進理論創新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化的新篇章，是當代中國共產黨人的歷史使命。黨的二十大報告指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”[1]17社會主義沒有定于一尊、一成不變的套路，而是善于運用馬克思主義的立場觀點方法把馬克思主義基本原理同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合，使馬克思主義在中國牢牢扎根，是中國共產黨推進理論創新的傳家寶。系統總結中國共產黨推進理論創新積累的歷史經驗，對于進一步推進理論創新、引領偉大實踐，實現中華民族偉大復興具有重要的理論和現實意義。

一、堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合

堅持和發展馬克思主義，必須要同中國具體實際相結合。我們黨高舉馬克思主義偉大旗幟，準確掌握并善于運用其中蘊含的立場觀點方法分析和解決中國革命、建設和改革過程中的重大理論和現實問題，堅持實事求是、具體問題具體分析，在推進實踐發展中實現理論創新，不斷取得國家事業新成就、思想認識新飛躍。

1.堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，前提是努力掌握基本原理中蘊含的立場觀點方法

馬克思主義立場觀點方法是馬克思主義科學理論體系的精髓。馬克思主義是科學的理論，在人類思想史上產生了廣泛而巨大的影響，深刻改變了世界和中國。迄今為止，從來沒有一種理論在人類思想史上地位如此重要，從來沒有一種理論能夠隨著時代變遷和科技進步仍然具有思想偉力和深刻影響力，究其原因離不開馬克思主義作為科學理論具有鮮明的人民性、科學性、實踐性的理論品格，離不開馬克思主義始終保持開放性、與時俱進，不斷被賦予新的時代內涵和特征。馬克思主義的誕生是人類思想史上的一個革命性事件，這種革命性表現在馬克思主義第一次站在無產階級和人民大眾的立場上創立了謀求自身解放的思想體系，第一次正確地揭示了人類社會發展的一般規律、指明了人類社會的前進方向，第一次表現出以改造世界為己任、致力于通過實踐來創造一個新世界，集中表現為立場、觀點、方法三個方面，這正是馬克思主義科學體系的精髓所在。

推進馬克思主義同中國具體實際相結合最關鍵的就是要掌握其中的立場觀點方法。中國共產黨自誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，但是早期黨的領導人在運用馬克思主義指導中國革命的實踐過程中，由于沒有能夠深入理解馬克思主義的立場觀點方法，不能夠把馬克思主義基本原理與中國具體實際結合起來，犯了把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕境。而毛澤東思想之所以能夠實現馬克思列寧主義在中國的落地生根，實現中國化和本土化，根本原因就在于其活的靈魂———實事求是、群眾路線、獨立自主———這三個方面始終貫穿著馬克思主義的立場觀點方法，并在此基礎上實現了與中國革命和建設事業的完美結合。在這方面，解放思想之于鄧小平理論的地位也是這個道理，本質上體現的是運用馬克思主義立場觀點方法指導中國改革開放，在與具體實際相結合中形成理論成果。習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國和21世紀馬克思主義，正是因為堅持了人民至上、自信自立、守正創新、問題導向、系統觀念、胸懷天下等馬克思主義立場觀點方法，實現了馬克思主義與新時代中國的具體實際相結合，找到了實現理論飛躍的關鍵鑰匙。

歷史實踐表明，只有充分掌握馬克思主義立場觀點方法，努力做到知其然又知其所以然，才能真正實現馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，在推進實踐創新中實現理論創新。

2.堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，關鍵是要運用馬克思主義的立場觀點方法研究解決實際問題

明確提出掌握和運用馬克思主義立場觀點方法，科學地認識中國變革和世界變化的一系列基本問題，是中國共產黨人的偉大創造和推進理論創新的基本經驗。在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法分析中國革命實際，科學回答了什么是新民主主義革命和如何進行新民主主義革命的問題，創立了毛澤東思想。新中國成立后，毛澤東同志領導黨和人民正確認識社會主義革命和建設實際，提出馬克思主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”的命題，提出了關于社會主義建設的一系列思想，科學回答了什么是社會主義革命、如何進行社會主義革命以及如何進行社會主義建設的問題，進一步發展了毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。進入改革開放和社會主義現代化建設新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人深刻總結新中國成立以來正反兩方面的經驗教訓，堅持解放思想、實事求是，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，形成了鄧小平理論。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人結合國內外的嚴峻形勢，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人深刻認識新形勢和重要戰略機遇期，深刻回答了實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，形成了科學發展觀。改革開放以來，中國共產黨人堅持以馬克思主義立場觀點方法科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，形成了中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人堅持和運用馬克思主義的立場觀點方法，統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，準確識別我國發展新的歷史方位，分析和解決中國特色社會主義實踐中的具體問題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，對新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題提出一系列原創性的新理念新思想新戰略，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想圍繞重大時代課題，緊密結合新的時代條件和實踐要求，對發展馬克思主義作出了原創性貢獻，是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，是中華文化和中國精神的時代精華。

堅持和運用馬克思主義的立場觀點方法，分析和解決中國實際問題，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，這是中國共產黨人百年來一以貫之的寶貴經驗，是我們黨的傳家寶。

3.堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，核心是要運用馬克思主義立場觀點方法推進實踐基礎上的理論創新

繼續推進理論創新，必須要掌握和運用好馬克思主義立場觀點方法。縱觀黨的百年歷史，既是一部中國共產黨領導人民偉大實踐的歷史，也是黨立足豐富實踐推進理論新飛躍的歷史。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人掌握和運用馬克思理論中觀察和解決問題的立場和方法，深刻認識中國革命的具體實際，分析指出帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾是當時社會的主要矛盾，農民問題是中國革命的基本問題，找到了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的正確革命道路，形成了關于新民主主義經濟、政治、文化等一系列認識，為構建新民主主義革命理論提供了基本前提，從而開辟了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的正確道路，開創了馬克思主義在中國的新紀元。同樣是以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，在新中國成立后堅持以馬克思主義指導人民進行社會主義革命和建設，在偉大實踐中形成了關于社會主義建設的經驗及人民內部矛盾等理論認識，進一步發展了毛澤東思想。進入改革開放新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人領導人民進行轟轟烈烈的改革開放偉大實踐，在馬克思主義基本原理同中國改革開放具體實際的有效結合中，堅持解放思想、摸著石頭過河，不斷探索社會主義建設道路形成了關于計劃與市場、社會主義與資本主義等一系列新論斷，提出了社會主義建設“三步走”偉大戰略和小康社會奮斗目標，進一步發展了馬克思主義并為開創中國特色社會主義理論體系奠定了基礎。

黨的十八大以來，我國社會主要矛盾經過幾十年的社會主義建設發生了深刻的變化，“已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[2]，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人準確識別社會主要矛盾的變化，正確認識我國目前的發展階段和歷史方位，提出中國特色社會主義進入新時代的重要論斷，作出世界面臨百年未有之大變局、進入動蕩變革期的重要判斷，在持續進行偉大斗爭、建設新的偉大工程、推進新時代中國特色社會主義偉大事業、拼搏中華民族偉大復興夢想的實踐中，在完成脫貧攻堅、全面建成小康社會，實現了中國人民的千年夢想和黨的第一個百年奮斗目標的基礎上，根據新的實踐深化了關于經濟、政治、科技、文化等多個方面的理論認識，形成了關于經濟、外交、強軍、生態文明、法治等五大思想和一系列重要論述，構建了習近平新時代中國特色社會主義思想，為發展馬克思主義作出了原創性貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際相結合的最新理論成果，開辟了馬克思主義在21世紀的新境界，使得馬克思主義在經歷了一個多世紀的中國化發展之后開始以嶄新的姿態走進世界的中心，占據真理的制高點，以馬克思主義世界最大樣本的地位向世界傳播科學的偉力。新時代推進理論創新就是要堅持和運用好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，繼續推動實踐基礎上的理論創新。

堅持和發展馬克思主義，必須始終保持清醒的頭腦，旗幟鮮明的反對各種錯誤觀點。我們黨依靠馬克思主義走到今天，也必然依靠馬克思主義走向未來。第一，要立場堅定地反對馬克思主義“過時論”。馬克思主義具有永恒的生命力和價值，雖然當今社會同馬克思生活的時代相比發生了一系列變化，但我們仍處于馬克思所指明的歷史時代。世界社會主義500年的歷史表明，社會主義的總體趨勢是上升的，世界上贊成社會主義的人正在不斷多起來。第二，堅持以科學的態度對待馬克思主義，反對教條主義。教條主義作為一種理論與實踐相脫離的思想工作方法，在黨的歷史上曾經給革命和建設事業帶來嚴重的挫折。習近平總書記強調，“如果不顧歷史條件和現實情況變化，拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發生失誤。”[3]13堅持馬克思主義的指導地位，要在反對教條主義中總結歷史經驗、實現理論飛躍。第三，堅持與時俱進地推進理論創新創造，堅決反對生硬“裁剪”的實用主義。馬克思主義不是啟示錄，也不是教科書，不可能提供解決問題的現成答案，理論的真正生命力就在于不斷創新發展。實踐在發展、時代在進步，理論創新也要更進一步。馬克思主義沒有窮盡真理，而是開辟了通往真理的道路。黨和國家的事業越是向前，越是發展，許多新情況新問題越會出現，這需要我們從理論上作出分析和回答，實現理論上的突破，為黨和國家事業提供堅強的理論支撐。

二、堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合

馬克思指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”[4]堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，就是用馬克思主義的立場觀點方法對中國傳統文化進行深入挖掘、系統研究、深刻闡釋，用中華優秀傳統文化豐富馬克思主義的話語表達，使中華優秀傳統文化成為理論創新的源頭活水。

1.堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，前提是要充分認識中華優秀傳統文化的價值，使馬克思主義深深植根中華文化沃土

中華優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，體現了中華民族豐厚的知識智慧和理性思辨，其思想內核至今仍然具有超越時空的永恒魅力。習近平總書記指出：“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”[5]中華優秀傳統文化積淀著講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，凝聚著革故鼎新、與時俱進、腳踏實地、實事求是、惠民利民、安民富民、道法自然、天人合一等修齊治平的寶貴精神財富，傳承著天下興亡匹夫有責、精忠報國、振興中華、崇德向善、見賢思齊、孝悌忠信、禮義廉恥等具有愛國情懷、榮辱觀念、擔當意識的傳統美德，滋養了求同存異、和而不同、文以載道、以文化人、形神兼備、情景交融、儉約自守、中和、泰和等包含處事方法、教化思想、美學追求、生活理念的人文精神，成為中華民族生生不息的血脈之源、發展壯大的基因圖譜，蘊藏著解決當代難題的重要啟示。

堅持馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，首先要正確認識中華優秀傳統文化的重要價值。中國共產黨始終以繼承者與弘揚者身份對待中華優秀傳統文化，將其作為黨領導革命建設改革事業的歷史文化根基。早在革命戰爭年代，中國共產黨人就已經認識到中華優秀傳統文化對于革命事業的重要作用以及在推進馬克思主義中國化中的重要地位，毛澤東指出：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”[6]534正是因為有了對待中華優秀傳統文化的正確態度，中國共產黨在延安時期才興起了研究中華優秀傳統文化的高潮，充分吸收其中的軍事思想、辯證法和唯物論內涵，實現了馬克思主義在中國的落地扎根。黨的十八大以來，習近平高度重視中華優秀傳統文化的傳承發展，將對中華優秀傳統文化的重視程度提升到了前所未有的戰略高度。在黨的一百周年慶祝大會上的重要講話中，中華優秀傳統文化被首次與中國具體實際相并列一同作為發展馬克思主義的重要內容，明確了其重要歷史地位；在《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中明確將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合作為理論創新的基本經驗正式提出，概括了其歷史作用；而在黨的二十大報告中，中華優秀傳統文化作為堅持和發展馬克思主義的必然要求成為開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要內容，指明了未來價值。正確認識中華優秀傳統文化，既要激活中華優秀傳統文化的生命力，也要使中華文明的精華成為推進理論創新和發展社會主義先進文化的深厚基礎，構筑中華民族共有精神家園的重要支撐，加強思想道德建設、推進治國理政的重要資源。

2.堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，關鍵是系統挖掘梳理中華優秀傳統文化，為馬克思主義中國化時代化提供源頭活水

中華優秀傳統文化是中華民族五千年文明的精華，本身蘊含的許多思想與馬克思主義相融相通，從而為馬克思主義在中國的傳播與發展提供了重要思想文化基礎。習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”[7]如果說，這種相通相融為馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合提供了可能性的話，那么，堅持運用馬克思主義立場觀點方法系統研究中國傳統文化，充分發掘其中的唯物論、辯證法、認識論等元素并實現結合，則是實現馬克思主義中國化的必要途徑。

深入挖掘、系統梳理、辯證認識中國傳統文化，這既是繼承發展中華優秀傳統文化的基本前提，更是推動馬克思主義中國化時代化的關鍵環節。只有在正確認識中國傳統文化的基礎上，才能深入研究其中優秀的中國傳統文化，正確運用其中的積極因素滋養馬克思主義的真理之樹。早在延安時期，中國共產黨人就開始了對傳統文化的統攝性考察和系統性挖掘。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，對中國傳統文化中的中庸觀、名實觀、知行觀、自然觀、倫理道德思想等都進行了馬克思主義的系統研究，充分挖掘了其中蘊含的唯物論和辯證法思想，在此基礎上形成了《實踐論》《矛盾論》等馬克思主義經典著作。

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人堅持自信自立，以更加積極的歷史擔當和創造精神為發展馬克思主義作出新的貢獻。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。”[1]18深入挖掘中華優秀傳統

文化中具有豐富時代價值與現代意義的積極元素，系統梳理其中所體現的價值立場、價值原則、蘊含的辯證法元素、治國理念、理想追求，為習近平新時代中國特色社會主義思想的形成發展提供了思想源泉。比如，中華優秀傳統文化中講仁愛、重民本、民貴君輕、民如水君如舟等民本思想與以人民為中心的思想不謀而合，中國古代大同社會美好追求與馬克思主義關于未來社會的理想殊途同歸，中國古代傳統美德與社會主義核心價值觀有著無法割斷的聯系，中國古代人與自然和諧相處理念蘊涵著新發展理念重要內容等等，充分體現了中華優秀傳統文化與馬克思主義有著內在契合性，從而為繁榮發展馬克思主義提供了源頭活水。歷史不斷證明，運用科學的立場觀點方法辯證認識、深入挖掘中華優秀傳統文化既是中國共產黨人的寶貴經驗，也是馬克思主義在中國落地生根的根本所在。

3.堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，核心要創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界

任何科學理論，只有實現本土化才能真正發揮作用，只有穿上其民族的外衣才能真正有效傳播并推動理論創新。馬克思主義作為從西方傳入的外來思想，要想真正落地、開花、結果就必須與中華民族相結合，使之具有鮮明的中國風格和中國氣派。毛澤東指出：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它。”[6]534中華民族創造了獨具特色的知識智慧和理性思辨，為馬克思主義實現理論創新提供了豐厚的文化沃土，只有用馬克思主義的立場觀點方法充分闡釋中華優秀傳統文化，使其蘊含的豐富哲學思想、道德理念等成為馬克思主義鮮活的中國話語表達，使馬克思主義講出富有魅力的“中國話”，才能使馬克思主義中國化富有生機與活力。

堅持用馬克思主義的立場觀點方法深刻闡釋中華優秀傳統文化，用中華優秀傳統文化豐富馬克思主義的話語體系，是中國共產黨人的優良傳統。毛澤東通過對《漢書》中的“實事求是”進行創造性解釋，賦予了馬克思主義的精髓要義，他指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”[8]此外，毛澤東還充分利用中華民族的豐富歷史典故、寓言故事和神話傳說予以馬克思主義的理論表達，用“三大法寶”的故事闡釋了黨克敵制勝的有力武器，用“愚公移山”的故事闡釋堅定的革命精神，等等。鄧小平在表達中國式現代化道路時使用“小康”一詞，將中國古代民眾對于美好社會的憧憬闡釋為中國式現代化道路的政治概念，上升為馬克思主義中國化的重要理論內容。江澤民在借鑒中國古代“因時而變”等思想內涵基礎上提出了“與時俱進”這一概念，高度概括了馬克思主義的理論品質。胡錦濤在繼承中國古代人與自然、人與人的“和合理念”基礎上提出了“和諧社會”的理論闡釋，進一步充實了科學發展觀的理論體系。

推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，使馬克思主義深深植根本國、本民族的歷史文化沃土，實現馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，是習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特征和偉大貢獻。黨的二十大指出：“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。”[1]18例如，習近平總書記在借鑒中華優秀傳統文化中“和而不同”“協和萬邦”等價值理念的基礎上，結合新中國成立以來所長期堅持的和平發展外交理念提出了人類命運共同體思想，為解決人類問題和世界難題提供了中國智慧與中國方案。此外，習近平總書記用中華優秀傳統文化中獨具特質的理念、智慧、氣度、神韻提出并闡釋了中國特色社會主義的生態文明觀、國家安全觀、正確義利觀等富有中國特色的時代理念，不僅實現了中華優秀傳統文化的現代化，而且推動馬克思主義不斷中國化、大眾化、時代化。

三、堅持用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代

馬克思主義是始終站在時代前沿不斷發展的理論，具有鮮明的開放性與時代性。馬克思主義既源于所處的那個時代又超越了那個時代，在不斷地回應時代和實踐提出的重大問題中始終永葆生機活力。中國共產黨始終堅持科學的立場觀點方法，在胸懷天下中觀察時代，在博采眾長中吸收借鑒人類優秀文明成果，緊緊立足時代要求推動理論創新。

1.堅持胸懷天下，以世界眼光觀察時代

堅持以世界眼光觀察時代是中國共產黨推進理論創新的重要經驗。毛澤東在《論持久戰》中通過中日之間的要素對比，指出日本以戰爭的非正義性、小國和弱的支持力量下最終將走向失敗。在解放戰爭時期，毛澤東提出了“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。新中國成立后，基于國際局勢的分析和判斷，毛澤東創造性地提出了“兩個中間地帶”和“三個世界”劃分的國際格局判斷。改革開放新時期以后，鄧小平在深刻分析國內發展與國際局勢下提出了“和平與發展”的時代主題判斷，對較長時間內世界保持和平穩定給予了肯定。此外，江澤民在縱觀國際形勢的基礎上提出了多極化的世界格局發展方向，胡錦濤在結合時代主題和世界多極化、經濟全球化不斷發展的條件下提出了“和諧世界”的理念，都是中國共產黨人立足時代、面向世界提出的準確而具有前瞻性的重大判斷。

不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時。黨的十八大以來，習近平總書記深刻把握時代趨勢和國際局勢的重大變化，科學界定了我國所處的歷史方位和當今世界的時代主題。一方面，明確中國特色社會主義進入新時代是我國發展新的歷史方位，我國社會的主要矛盾發生了深刻轉變，中華民族偉大復興已經進入關鍵時期，全面建設社會主義現代化國家進入開局起步的關鍵時期，從而為我們深刻認識當代中國發展的新階段新特征，科學制定黨的路線方針政策提供了時代坐標和基本依據。另一方面，明確當今世界正經歷百年未有之大變局、進入了新的動蕩變革期，經濟全球化加速演進，國際力量對比深刻變化、國際體系和國際秩序深刻調整、新科技革命和產業變革深入發展、國際政治和社會思潮深刻演變，人類既面臨著比過去任何時候更深入、更廣泛的世界交往，也面臨著比過去任何時候更嚴峻、更惡劣的全球挑戰。面對當今世界格局加速演進的局勢，習近平總書記堅持以世界眼光、天下胸懷關注人類前途命運，心懷國之大者，結合人類發展潮流、世界格局變化、中國發展歷史，提出了中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的科學判斷，為謀劃工作提供了基本出發點；堅持用科學的立場觀點方法準確判斷歷史方位，在回答時代之問與世界之問中對推動構建新型國際關系、人類命運共同體、弘揚全人類共同價值作出一系列原創性貢獻，在中國夢與世界夢的融通中指明前進方向，擘畫宏偉藍圖。

2.堅持博采眾長，吸收借鑒人類優秀文明成果

馬克思主義是開放的理論體系，不斷吸收人類優秀文明成果是馬克思主義與時俱進的題中應有之義。在迄今為止的人類歷史上，沒有哪一種思想能像馬克思主義這樣對世界產生如此巨大的影響，顯示出如此巨大的真理力量和強大生命力，究其原因就在于馬克思主義是一個博采眾長、不斷發展的理論體系。

不斷吸收借鑒人類優秀文明成果是中國共產黨推進理論創新的優良傳統和重要經驗。毛澤東曾經指出，“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料”[6]706，既要學習一切真正好的東西，同時要避免一切照抄、機械搬用不加批判的學習。不拒眾流，方為江海。理論的生命力在于不斷創新，理論創新的前提在于不斷吸收借鑒人類優秀文明成果。其一，要在守正中超越自己。我們要在充分總結中國實踐經驗的基礎上，在首先把握理論的民族性基礎上吸收外來優秀成果。理論創新要有主體性和原創性，要以我國實際為起點，而不是亦步亦趨、盲目接受。越是民族的越是世界的，只有首先處理好民族性問題，才能更好地對比、對照、吸收與升華，才能更好地為世界提供經驗與方法。其二，要在博采中完善自己。在把握我國實際的基礎上開門搞研究，既要用我國鮮活豐富的實踐推動理論不斷取得新飛躍，又要有博大的胸懷和寬廣的視野，吸收借鑒凡是人類創造的有益觀點和成果。其三，要堅持以批判精神吸收借鑒人類文明有益成果。各種文明成果有其自身的生成環境和發展模式，具有特定的地域性和時空性，在吸收借鑒人類優秀文明成果時不能不加分析地奉為圭臬，不能忘了老祖宗、失去判斷力，不能將一種理論觀點和發展道路當成唯一準則和唯一模式。因此，在博采眾長中推進理論創新，既要體現民族性，又要把握主體性，要堅持實踐的、歷史的、辯證的、發展的觀點，在實踐中形成自己的特色和優勢。

3.堅持問題導向，為解決人類問題提供中國智慧與中國方案

問題是時代的口號，理論的根本任務就是回答并指導解決問題。習近平總書記指出：“只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發展規律，推動理論創新。”[3]14中國共產黨正是在發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程中，不斷為人民謀幸福、為民族謀復興，為人類謀進步、為世界謀大同，深刻改變了世界發展的趨勢和格局，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

中國共產黨領導人民成功開創了中國式現代化道路，創造了人類文明新形態。實現現代化是世界各國人民的共同愿望和奮斗目標，但是在人類社會的發展史上，只有少數資本主義國家成功實現了現代化。中國式現代化，不是西方國家“串聯式”的發展過程，而是工業化、信息化、城鎮化、農業現代化“并聯式”的疊加發展過程，是人類歷史上前所未有的大變革。中國共產黨緊緊立足社會主義現代化建設的中國具體實際，牢牢扎根中華優秀傳統文化，構建了堅持馬克思主義基本原則、體現獨特文明特征、獨立于西方模式和西方話語的思想體系、價值體系、制度體系、目標體系、戰略體系，積累了中國特色社會主義現代化建設的寶貴經驗，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立的國家和民族提供了全新的選擇。

中國共產黨提出構建人類命運共同體戰略思想，為解決人類重大問題貢獻了中國智慧與中國方案。當今世界，人類社會正處在一個挑戰層出不窮、風險日益增多的時代，各種傳統安全和非傳統安全威脅持續上升。構建人類命運共同體的思想科學地回答了合作還是對抗、開放還是封閉、互利共贏還是零和博弈這些關乎人類前途命運的問題，深刻把握了世界是一個不可分割的命運共同體，展現了中國共產黨人為人類謀進步、為世界謀大同的責任擔當，飽含對人類重大問題的睿智思考和獨特創見，洞察時代風云，把握時代脈搏，引領時代潮流，為應對全球共同挑戰、共同問題，解決人類重大問題，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系提供了中國智慧、中國方案、中國力量，為維護人類共同利益和共同價值作出了重要貢獻，受到國際社會的高度評價和熱烈響應，已被多次寫入聯合國文件，產生日益廣泛而深遠的國際影響，成為引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟，推動人類發展進步的重要力量。

“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”[1]16中國共產黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，用中華優秀傳統文化助力偉大變革，吸收借鑒人類優秀文明成果，積累了推進理論創新的歷史經驗，那就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化、同時代要求相結合，用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，不斷推動馬克思主義中國化時代化大眾化，讓馬克思主義在中國大地、在世界舞臺上展現出更強大、更有說服力的力量。

參考文獻

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗———在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利———在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：11.

[3]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：669.

[5]習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：36.

[6]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[7]習近平談治國理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020：120.

[8]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：801.

（編輯：張牧云）