論共同富裕的實踐體系建構

[內容提要]共同富裕是社會主義社會的本質特征，是以中國式現代化推進中華民族偉大復興的根本價值追求。在這一背景下，本文以共同富裕和中國式現代化之間的多維互動關系為邏輯起點，以剖析實現共同富裕過程中仍然面臨的影響我國中長期發展的實踐問題為重要抓手，試圖構建在中國式現代化發展情境下扎實推進共同富裕的實踐體系，并通過充分發掘中國式現代化和共同富裕中蘊含的人的現代化問題，力圖構建有高度、有深度、有可操作性的共同富裕的社會實踐體系。

[關鍵詞]共同富裕；中國式現代化；共享價值觀；高質量發展

[作者簡介]鄒廣文，哲學博士，清華大學馬克思主義學院教授；劉放，清華大學馬克思主義學院研究生。

*本文系北京市社會科學基金重大項目“到2035年建成社會主義文化強國研究”（項目批準號：21LLMLA001）的階段性成果。

立足于中國共產黨團結帶領全國人民邁上全面建成社會主義現代化強國新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵歷史時期，黨的二十大報告科學總結了過去五年和新時代十年的偉大成就，明確了當前及今后一段時間我國發展的中心任務是“團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[1]21。中國式現代化是百余年來中國共產黨領導中國人民開展現代化發展道路探索的理論和實踐結晶。中國式現代化既具有各國現代化的共同特征，也具有自身突出的特征：中國式現代化是人口規模巨大的，是在扎實推進共同富裕的實踐過程中促進物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路的現代化。共同富裕是中國式現代化的重要特征，同時也是推進中國式現代化的本質要求。

黨的十九大以來的五年多，我們著力加強保障和改善民生各項工作，集中力量實施脫貧攻堅戰，但是需要清醒地認識到未來中國的現代化之路仍然面臨嚴峻的挑戰。共同富裕作為全面建成小康社會的接續目標，既是對中國共產黨團結帶領中國人民打贏脫貧攻堅戰的肯定，也是在前進道路上以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的本質要求。在中國式現代化的語境和發展模式下扎實推進全體人民的共同富裕，是對我們黨、我們國家提出的具有現實緊迫性的時代課題。

一、共同富裕是中國式現代化的時代呼喚

共同富裕和中國式現代化的發展實踐具有內在邏輯關聯。對此，黨的二十大報告提綱挈領，從戰略高度上回應了這一問題，即共同富裕是中國式現代化的重要特征和推進中國式現代化的本質要求。我國現代化發展道路的探索呼喚著扎實推進共同富裕偉大實踐同向同行，這是中國共產黨人在堅定不移實現中心任務的前進征程中對于自身初心使命的堅守。

1.共同富裕是中國共產黨對中國人民的莊嚴承諾，彰顯著對于人民立場的堅守

“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”[2]《論語》中這句話生動體現了我國古代樸素的富民思想。自古以來，中國的社會生活以血緣家庭為基本活動單位，以血緣倫理為社會聯系紐帶，實現小家的富足與安定就成為人民百姓最樸素的愿望。今天，面對新時代，共同富裕是中國共產黨人對百姓樸素觀念的時代升華，是在此基礎上上升為國家發展戰略的科學構想和偉大實踐，充分體現了中國共產黨人對中國人民的莊嚴承諾。

從傳統的富民思想到共同富裕，這一實踐話語體系的形成經歷了漫長的歷史過程。新民主主義革命時期，“富?！币辉~的使用往往與階級關系聯系起來，具有階級關系屬性，例如毛澤東同志就曾經對此有過相關的論述：“另一部分中農（富裕中農）則對別人有輕微的剝削”[3]，“只有一部分中農（富裕中農）土地略有多余”[4]，這一區分辨別了階級階層關系，把一切可以團結的力量轉化為促進新民主主義革命勝利的重要動力。隨著新民主主義革命的勝利和新中國的建立，“富?！币辉~的階級屬性逐漸淡化，“使農民富裕起來，集合起來”[5]、“以后要同大家一起共同富裕起來”[6]490、“這種共同富裕，是有把握的，不是什么今天不曉得明天的事”[6]496、“建設成為富裕的、強盛的、具有高度文化的國家，這是一個很艱巨的任務”[7]，這就逐漸趨于今天對于富裕的理解。鄧小平同志更加明確地指出：“社會主義特征是搞集體富?！盵8]，“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[9]。

黨的十八大以來，共同富裕思想進一步成為中國共產黨執政的重大時代課題。共同富裕的價值追求彰顯了中國共產黨人堅持人民至上的鮮明品格，尤其是體現在打贏脫貧攻堅戰的社會實踐中。立足“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，習近平總書記向世界和中國人民莊嚴宣告：“經過全黨全國各族人民持續奮斗，我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題?！盵10]歷經百年風雨，幾代中國共產黨人團結帶領中國人民在中華大地上消除了絕對貧困，成功完成共同富裕的階段性目標，并開啟了進一步聚焦攻克相對貧困、實現共同富裕、以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的新征程。

2.共同富裕既是中國式現代化的重要特征，也是繼續推進中國式現代化的本質要求

共同富裕與中國式現代化是中國改革開放偉大實踐的重要組成部分，體現了中國共產黨科學總結改革開放實踐經驗、面向中國發展未來而作出的不懈探索。鄧小平同志在南方談話中曾指出：“一部分地區有條件先發展起來，一部分地區發展慢點，先發展起來的地區帶動后發展的地區，最終達到共同富裕?！盵9]374應該說，這一判定適應了改革開放初期我國社會生產力發展水平總體低、參差不齊的狀況，具有歷史進步性。

但是隨著我國市場經濟的發展，在資本邏輯裹挾下社會發展的不平衡問題逐漸顯現，尤其是貧富兩極分化問題在一定程度上制約了社會的健康發展。在此情形之下，黨的二十大報告首次將中國式現代化上升到國家發展的核心戰略，進一步指出共同富裕是中國式現代化的重要特征，是推進中華民族偉大復興的本質要求，在共同富裕和中國式現代化之間構建起初步邏輯框架，即共同富裕通過物質富裕和精神富足為現代化發展打牢根基，而對于現代化的追求和實現將會促進共同富裕實踐成果的極大豐富和科學共享。

共同富裕和中國式現代化之所以具有多維互動關系，是因為二者都是立足于我國中長期發展而進行的實踐展開活動，并統一于實現中華民族偉大復興的宏偉目標，既具有戰略前瞻性，又具有現實可操作性；還因為共同富裕和中國式現代化都是中華民族精神品格外化于國家發展戰略的典范，是立足于我國國情、汲取中華優秀傳統文化的思想精華而進行的主動選擇，具有歷史主動性和創造性。更為重要的是，無論是共同富裕還是中國式現代化都將人置于發展的中心位置。

3.共同富裕是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要價值訴求

共同富裕是中國共產黨人治國理政的指導思想和價值指引。作為馬克思主義中國化時代化的最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想堅持以人民為中心的價值理念，將共同富裕提升到前所未有的戰略高度。黨的十八大以來，結合新矛盾、新形勢提出的新要求，中國共產黨團結帶領中國人民對共同富裕話語體系和現實實踐進行了新探索、取得了新突破。一方面，明確了推進共同富裕的著力點，即“共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，也是一個長期的歷史過程。我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化”[1]22?，F代化建設的出發點和落腳點是扎實推進共同富裕偉大實踐的著力點，即破除影響人們對于美好生活向往和追求的因素———不平衡不充分發展。另一方面，習近平新時代中國特色社會主義思想對于共同富裕思想體系的新貢獻突出體現在強調精神生活的共同富裕?！拔镔|貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義?！盵1]22-23真正的共同富裕是物質文明和精神文明相協調的共同富裕。在推進共同富裕實踐過程中，如果不著眼于精神文明建設，忽視中華優秀傳統文化這一思想寶庫，對中華文明的延續發展將會產生不可估量的損失。

二、我國實現共同富裕所面臨的問題分析

共同富裕的實現有其必然的發展邏輯。從理論邏輯來看，共同富裕是當前根本指導思想的重要價值遵循，是植根于馬克思主義反貧困理論而進行的中國貧困治理話語體系構建，具有鮮明的中國特色；從現實邏輯來看，共同富裕是實現當前我國社會發展中心任務的本質要求，因而扎實推進共同富裕就成為重要的時代使命。當代中國已經成功開啟了走向共同富裕的新征程，并將全面實現共同富裕作為我國第二個百年的遠景目標。宏偉藍圖已經展開，但任重道遠，我國實現共同富裕的目標還面臨諸多挑戰，存在多方面的問題。只有系統梳理我國實現共同富裕面臨的問題，才能為構建起符合現代化發展要求的共同富裕實踐體系提供有力支撐。這具體體現為以下五個問題。

1.收入分配差距依然偏大，收入分配制度仍有待完善

收入分配至少包括收入和分配兩個重要層面，涉及從勞動付出到勞動被認可，從財富分配與積累到居民消費、社會再生產等諸多環節，是全面增強人民群眾參與感、獲得感和幸福感的基本社會活動，也是衡量社會公平正義的重要指標，對于共同富裕的實現具有重要意義。根據國家統計局數據，2022年我國居民人均可支配收入為36883元，其中城鎮居民人均可支配收入為49283元，實際同比增長1.9%；農村居民人均可支配收入為20133元，實際同比增長4.2%。[10]顯而易見，城鄉居民可支配收入仍然存在較大的差距。可支配收入是人們用于維持正常生活、消費，進而滿足美好生活需要的物質根基。實現共同富裕的關鍵之一就在于縮小城鄉、行業、地區等的收入分配差距，因為這一差距會疊加在原有的城鄉、行業、地區發展差異基礎上，加劇發展的不平衡性，阻滯共同富裕的發展進程。因此，既要關注收入分配差距之大，更要通過收入分配制度調整、保障與落實促進發展的平衡性和持續性。

社會主義的富裕是共同富裕，這一共同體現了共享價值觀。共享價值觀作為人們對于美好生活期待的價值訴求，只有通過健康合理的收入分配制度才能得以彰顯和弘揚。收入分配制度是消弭收入分配鴻溝、體現共享價值觀、增進人民福祉的制度性規定。我國在實踐發展中逐漸確立起了一套體系較為完備的收入分配制度。黨的十九屆四中全會將“按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度作為社會主義基本經濟制度的重要組成部分予以確定，并健全按勞分配、按生產要素分配，統籌兼顧初次分配、再分配、第三次分配，“既體現了社會主義制度優越性，又同我國社會主義初級階段社會生產力發展水平相適應，是黨和人民的偉大創造”。[11]但是基于收入分配制度體系的相對完備與收入分配差距仍然較大之間的矛盾，不難發現收入分配制度體系的構建與收入分配制度執行能力尚沒有實現真正的統一。這不僅會制約共同富裕的實現，也對我國國家治理體系和治理能力現代化建設提出挑戰，是涉及眾多領域、具有發展緊迫性的問題。

2.基本公共服務水平還有待提高，發展的不平衡問題比較突出

基本公共服務是為了促進人的自由全面發展而提供的最基本的社會條件，涉及個人生存、生活、發展的方方面面，是扎實推進共同富裕最具挑戰性的一環。自2006年起，我國就把基本公共服務納入國家的五年發展規劃之中，將加強基本公共服務作為我國“十一五”時期發展的五大主要目標之一?！笆奈濉币巹澾M一步延展社會服務內涵，更加強調擴大普惠性非基本公共服務供給，聚焦于供需矛盾突出的公共服務領域，更具有現實針對性。

基本公共服務所提供的社會條件是否能夠轉化為促進人的自由全面發展的因素，要通過基本公共服務水平這一指標來衡量。就業是最大的民生，以就業問題為例，根據國家統計局的數據，2022年全國城鎮調查失業率平均值為5.6%，年末全國城鎮調查失業率為5.5%。[10]同時受國內國際大環境影響，我國就業情況并不樂觀。可以看出，在以就業為重要組成部分的基本公共服務存在短板，基本公共服務水平還有待提高，不平衡不充分矛盾的化解壓力空前嚴峻。

切實解決發展的不平衡問題是提高基本公共服務水平的重要體現。從我國地區間發展的情況來看，在北上廣深等一線和新一線城市，基本公共服務供給較多，水平較高；而在中部、西部等落后城市中基本公共服務供給低，且低水平的城市分布聚集。從人民群眾的社會需求角度看，社會公共服務人員的執行水平同人民群眾對公共服務的高質量高需求期待之間還存在很大差距。基本公共服務涉及多方面能力知識，對基層工作人員的知識儲備、思維方式、綜合素養具有較高的要求。但是目前來看，我國基層公共服務隊伍整體素質有待提升。總之，真正推進我國基本公共服務均等化的任務還十分艱巨。

3.社會的機會不均等現象依然存在

扎實推進共同富裕的實踐進程強烈呼喚社會發展機會實現均等，因為每個成員參與社會的機會是否均等也是社會和諧發展的重要標志。一個社會如果不能使每個人同等享有發展機會，將會直接損傷人的勞動發展積極性，危害社會健康有序運轉。機會不均等現象可以細化為兩種類型，一種是生理性機會不均等，如殘障人士、孕婦老幼群體的平等發展機會無法得到合理有效的保障；另一種是社會性機會不均等，即不盡合理的社會發展結構因素造成的發展不均等。以我國教育發展為例，截至2022年末，九年義務教育鞏固率為95.5%，高中階段毛入學率為91.6%。[10]青壯年群體中九年義務教育沒有得到全部普及，高中入學情況仍不樂觀。青壯年群體平等受到教育的權利、平等獲得發展機會的權利沒有得到有效保障，而受教育程度偏低必然會使這些青壯年群體失去許多有效參與社會的機會。

誠然，機會不均等現象的存在具有復雜的社會歷史原因。改革開放之初，伴隨著急劇的社會轉型，在國家“讓一部分人先富起來”的政策倡導之下，我國的貧富經濟差距逐漸顯現，開始出現經濟發展機會的不平等。由此進一步導致政治文化社會等多方面發展機會不均等。例如，無論是高收入階層還是貧困階層，貧富差距使雙方都不可能享有均等的受教育機會，這無疑在一定程度上會使人們對社會機會均等目標失去信心。黨的二十大報告指出：“教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐”，“人才是第一資源”[1]33，掃除青壯年文盲無論是對于個體生存、家庭發展，還是對于我國現代化進程都會產生現實和深遠的影響。

在全面建成社會主義現代化強國的發展階段中，要重點關注并推動實際解決生理性機會不均等和社會性機會不均等這兩種類型的不均等問題。通過社會保障、社會基本公共服務體系的健全和水平的提高努力解決好生理性條件的障礙帶給人的機會不均等。而對于社會性不均等則需要從源頭厘清制約不均等發展的因素，創設有利于每個人自由平等發展的環境，出臺相應的政策，保障每個人在受教育、參與社會競爭等方面的權利。

4.社會的健康水平及健康機會的公平性有待改善

共同富裕不僅是社會發展的重要目標，更昭示著社會中的人在這一進程中的多領域和多維度發展，其中身心健康作為人的全面發展的重要指標，無疑是實現共同富裕所必須關注的因素。人民群眾的健康水平反映了醫療服務與社會基本公共服務水平融合發展的程度，是以醫療水平為基礎、以基本公共服務為依托保障的社會健康永續發展的綜合呈現，對于扎實推進共同富裕、建設健康中國具有基礎性意義。

“十四五”規劃中提到全面推進健康中國建設，應把保障人民健康放在優先發展的戰略位置。人民群眾的健康水準是國家發展始終關注的問題。2016年中共中央國務院印發的《“健康中國2030”規劃綱要》將健康中國建設的主要指標分為五類：健康水平、健康生活、健康服務與保障、健康環境和健康產業。在健康水平中，2015年城鄉居民達到《國民體質測定標準》合格以上的人數為89.6%，在當時預測到了2020年這一指標能達到90.6%。在健康生活中，2015年能夠經常參加體育鍛煉的人數為3.6億，預計到2020年達到4.35億。在健康服務與保障中，2015年我國每千人常住人口的職業（助理）醫師數為2.2人，預計到2020年將達到2.5人。[12]

我國人民群眾健康總體水平有待提高，城鄉間、城際間醫療資源分布和醫療救治水平差距懸殊，健康機會的公平性亟待關注。此外，新冠肺炎疫情折射出我國公共傳染防治研究水平較低，在公共傳染精準防控、有效遏制的治理能力和基礎醫藥研究等方面還存在短板。提升基礎健康、身心健康水平，彌合健康機會不均等帶來的城鄉城際差距，是推進健康中國建設和共同富裕實踐進程的重要議題。

5.精神文明建設與文化普惠發展水平還存在短板

精神文明區別于物質文明，更能體現國家發展內核的文化規定性，因而著眼于統籌物質豐富和精神富足兩個維度的共同富裕，更是一種現實的文化實踐活動。在大眾傳媒日益發展的今天，各類良莠不齊的文化產品涌入文化市場中，紛繁復雜的社會文化發展景象使人民群眾眼花繚亂，其中不少低趣味化、媚俗化的精神文化產品嚴重扭曲人民群眾的價值觀，危害人民群眾的文化判斷力和鑒賞力，使得我國精神文明建設進程嚴重滯后于經濟發展進程。

精神文明建設的對象是廣大人民群眾，精神文明建設的深入發展必將呼喚文化普惠的精細化發展。文化普惠是指基本文化服務的普惠化發展，即向人民群眾持續不斷提供高質量、普惠性的公共文化產品和文化服務，助力精神文明建設。截至2022年末，全國共有公共圖書館3303個，人均圖書擁有量8.09冊（張）。共有文化館3503個，共有檔案館4136個，共有體育場地422.7萬個，體育場地面積37.0億平方米，人均體育場地面積2.62平方米。[10]由此可見，基本文化服務的普惠發展空間巨大。

中華優秀傳統文化是建設精神文明、發展普惠文化的思想寶庫。實踐證明，中華優秀傳統文化作為中華民族的思想精髓具有強大的現實指導力，其中蘊含的智慧結晶已經被大量運用到黨治國理政的實踐中，逐漸成為推進治黨治國的重要思想資源。因此，充分發揮中華傳統文化指導現實實踐的強大力量，挖掘其中蘊含的豐富思想資源、價值理念、倫理情懷，使其真正為人民群眾精神文化生活提供滋養，是推進物質文明和精神文明協調發展、實現共同富裕目標的重要抓手。

三、扎實推進共同富裕的偉大實踐

扎實推進共同富裕的偉大實踐，即把共同富裕的宏遠目標融于我國發展的現實情境，聚焦于攻克共同富裕前進道路上的急題難題，促進物的全面豐富、人的全面發展、社會各方面的全面躍升。共同富裕的實踐展開是全面推進中國式現代化的本質要求，是實現中華民族偉大復興的必然選擇，是弘揚全人類共同價值的話語構建和主動選擇，具有高度的戰略意義和現實關切。扎實推進共同富裕的偉大實踐要做到以下幾點。

1.以深化分配制度改革來真正體現公平正義原則

深化分配制度改革的著力點在于實現收入分配制度體系的構建與收入分配制度執行能力二者的統一，即在完善收入分配制度的基礎上，將精力更多放在提升收入分配制度的執行能力上，探究通過提升制度執行能力將科學的收入分配制度轉化為體現社會公平正義的內在理路。

基于實現收入分配制度和收入分配制度執行能力二者統一這一基本思路，深化分配制度改革，一方面應該著眼于收入分配制度本身的改革與完善，發揮收入分配制度在合理引導、逐漸突破社會活動固定化中的基礎性作用。良好的社會制度，尤其是事關百姓生活的收入分配制度應該具有果敢的前瞻性?！吧鐣顒拥倪@種固定化，我們本身的產物聚合為一種統治我們、不受我們控制、使我們的愿望不能實現并使我們的打算落空的物質力量。”[13]發揮社會分配制度在促進社會活動范圍突破個人認知局限、階層局限、社會發展限制中的作用，進而逐漸突破社會活動局限對人的自由全面發展的限制。多維度全方位承認各類合法、多元、有利于促進中國式現代化、體現中國式現代化發展要求的社會活動，并建立起發揮這類活動在社會財富創造、分配、享有中的合法性思維，在扎實推進經濟領域的共同富裕的同時，同步推進人的文化素養與精神文明的整體躍升。

另一方面，深化收入分配制度改革要進一步聚焦收入分配制度的落實、監管和反饋機制的建立，這是收入分配制度治理能力的重要體現?？v觀現有的收入分配制度，無論是按勞分配為主體、多種分配方式并存，還是構建初次分配、再分配、第三次分配協調配套的制度體系，又或是多渠道增加城鄉居民財產性收入，都集中在收入分配應該如何調節的層面。應建立起將當前各社會組織、單位收入分配制度具體落實到居民個人的收入增長、幸福指數提升的層面的反饋機制，促進在制度的制定、落實、反饋、再調整之間建立起良性循環機制，轉化為社會組織、單位的實踐自覺，從而在收入分配制度中體現真正的公平正義。

2.努力實現基本公共服務均等化、保障人民平等參與平等發展的權利

基本公共服務均等化是推進共同富裕偉大實踐的應有之義。《“十四五”公共服務規劃》的出臺標志著我國公共服務發展到達新高度。努力實現基本公共服務均等化，要著力于提升基本公共服務水平，增加優質公共服務供給，促進優質公共服務共享。

為適應人民群眾需求增長和消費升級趨勢，《“十四五”公共服務規劃》進一步提出“鼓勵支持社會力量重點加強養老、托育、教育、醫療等領域普惠性規范性服務供給，面向廣大人民群眾提供價格可負擔、質量有保障的普惠性非基本公共服務”。[14]統籌基本公共服務和普惠性非基本公共服務的發展是在供需矛盾突出的公共服務領域為提高公共服務質量和水平而作出的重大戰略調整，是基本公共服務提質增效的風向標。

基本公共服務要以保障人民平等參與、平等發展的權利得以實現為基點。以殘障群體發展為例，保障殘障人民平等參與平等發展的權利，“加強殘疾人社會服務水平和能力建設，健全以殘疾人社會保障體系，推進均等化的殘疾人基本公共服務來保障殘疾人的更加便捷的生活、以豐富的殘疾人文化產品來改善殘疾人精神生活相對匱乏的窘境、以強大的殘疾人文化專業人才隊伍來不斷擴大殘疾人文化產品的供給、以嶄新的殘疾人價值觀念富裕殘疾人以平等的社會主體地位”[14]。留守兒童、孤寡老人、青壯年文盲等各類群體都需要通過基本公共服務水平的提升和非基本公共服務的普惠發展，保障其平等享受基本公共服務的權利和選擇普惠性公共服務的能力。

3.加強社會文化資源的普惠共享，致力于人民精神生活的共同富裕

“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求?！盵1]22人的二重性存在境遇決定了共同富裕的二維屬性，即精神生活的繁榮發展和物質生活的極大豐富。扎實推進共同富裕的現實實踐要聚焦文化文明發展困境，從中華優秀傳統文化中汲取力量?！拔覀円脷v史映照現實、遠觀未來?！盵15]

我國目前社會文化資源普惠發展存在短板，存在專業文化發展同大眾自媒娛樂文化嚴重脫節的社會現象。毛澤東同志曾指出：“現在是‘陽春白雪’和‘下里巴人’統一的問題，是提高和普及統一的問題。不統一，任何專門家的最高級的藝術也不免成為最狹隘的功利主義；要說這也是清高，那只是自封為清高，群眾是不會批準的。”[16]865好的藝術、文化發展是真正能夠將陽春白雪和下里巴人結合起來，這也是真正能夠實現社會文化資源普惠共享、促進人民群眾精神文化生活的共同富裕的基礎性前提。

如何才能實現高雅文化同群眾文化相結合，毛澤東同志也給出了答案：“在這中間，既有從初級的文藝基礎上發展起來的、為被提高了的群眾所需要、或首先為群眾中的干部所需要的高級的文藝，又有反轉來在這種高級的文藝指導之下的、往往為今日最廣大群眾所最先需要的初級的文藝?！盵16]863無論是文藝作品的創造還是社會文化資源的生產，都應該以群眾的初級文化形態為基礎、適應群眾的需要，“可以大聲疾呼，而不要隱晦曲折，使人民大眾不易看懂”[16]872。社會文化資源的生產和普惠發展要牢牢堅守“為什么人”這一原則性的問題，從人民群眾的社會生活中尋找文化創作的原料，將高雅的和通俗的、專業的和大眾的實現真正統一，融時代發展要求于文化形態之中，推動人民精神文化生活同非精神文化生活領域協調發展。

4.有效應對我國中長期發展可能帶來的重大挑戰

“中國共產黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業。”[1]1歷經百年風雨的大黨在全面建成社會主義現代化強國的新征程上、在扎實推進共同富裕的偉大實踐中，須直面并有效應對我國中長期發展可能帶來的重大挑戰。

現代化發展困境問題。與西方現代化發展道路相比，中國式現代化發展道路具有歷史進步性，實現了理論和實踐的雙重突破。但也要認識到，中國的現代化發展道路沒有成熟的經驗可以參考。中長期發展過程中可能會面臨現代化道路個性與共性的沖突、不同性質的現代化發展道路的碰撞與摩擦、物的現代化與人的現代性的矛盾、人的現代性與二重性的抉擇、現代化何去何從等各種難題。筆者認為，應對可能存在的現代化發展困境要在理論和實踐上同步發力。在理論上，構建起符合中國發展實際的現代化理論體系，突破西方現代化話語體系；在實踐層面上，將摸著石頭過河的探索精神和實事求是的務實精神結合起來。

人口老齡化問題。人口老齡化已經成為影響我國中長期發展不可忽略的重要議題，人是現代化強國建設的能動因素，人口老齡化不僅會增加青壯年人口的壓力，更會削弱社會發展活力。人口老齡化問題的解決需要把握兩個要素。一是老齡化人口的養老、醫療、社會保障等問題；二是減輕非老齡化人口在養老問題中的負擔，激發創新創造活力。這是一個系統工程，涉及諸多方面。要堅持系統思維，堅持現實關切和人文關懷相統一，統籌養老、醫療、社會保障等多方面，建立健全養老統籌保障推進制度和相應的監督制度，為減輕非老齡化人口養老壓力、激發創造活力提供有利條件。人口老齡化的順利解決和實踐效果直接影響我國勞動力人口在社會發展中起到的作用、扮演的重要角色。

發展不平衡問題。發展不平衡性已經成為制約我國社會發展的主要矛盾，其與發展不充分相疊加嚴重影響人們對于美好生活的追求，是我國中長期發展面臨的棘手難題。發展不平衡同樣構成了對共同富裕的挑戰，其折射出的資源占有和利用的不平衡、發展機會不均等在根本上影響了發展成果人人共享的實現，而且隨著不平衡的加劇，會進一步拉大不同地區、領域、行業之間的收入分配差距。面對我國中長期發展的這一挑戰，首先要清醒地認識到發展不平衡是傾向和趨勢，是一個相對概念，需要解決的發展不平衡是不平衡嚴重到失衡的階段，并非所有的發展不平衡都需要人為干預。而對于中長期發展而言，提升發展質量和主動性，增強發展韌性和耐力是根本之策。

5.以高質量發展夯實實現共同富裕的基礎

黨的十九大報告首次提出高質量發展這一概念，指出我國經濟已經由高速度增長階段轉向高質量發展階段，標志著我國進入新的發展階段。黨的二十大報告進一步指出：“高質量發展是全面建設社會主義現代化國家的首要任務”[1]28，將高質量發展與我國當前的中心任務結合起來，給予高度重視。高質量發展作為我國轉變發展方式的新選擇，是涉及多目標的復雜體系，無疑會為共同富裕的實踐奠定堅實基礎。

高質量發展以經濟高質量發展為基本內核，而經濟高質量發展能夠夯實共同富裕的物質基礎。近年來，隨著轉變經濟發展方式的提出和科學信息技術的日益完善，綠色經濟、數字經濟等逐漸成為經濟發展的重要增長極。綠色經濟以建立低碳循環經濟發展體系為核心，以克服經濟發展與生態環境悖論為價值追求，以促進經濟社會可持續、促進人類健康水平提升為根本出發點和落腳點，為共同富裕的實現注入了新鮮動力。數字經濟是與農業經濟、工業經濟接續發展的嶄新經濟形態，用數字和技術為經濟發展賦能，正深刻影響著生產方式、生活方式和治理方式發生極大變革。以綠色經濟和數字經濟為代表的新的經濟發展形態在經濟高質量發展的指引下，對于促進人類永續發展、資源利用和配置更為合理、人居人地人人關系的改善都具有正向意義，是扎實推進共同富裕實踐的重要依靠力量。

高質量發展是以人為本的發展，以人為本夯實了共同富裕的人學立場。在扎實推進共同富裕中堅持高質量發展，要把人的現代化、關切人的生存境遇作為中心線索牢牢握住。無論是高質量發展、中國式現代化還是共同富裕，如果沒有人的存在以及以此為基礎的社會活動的展開，就會失去意義。中國式現代化的靈魂是人的現代化，共同富裕的價值旨歸是人的精神生活共同富裕，中華民族偉大復興的根本立場是人的精神自由和多維度全方位的發展。因此，堅持高質量發展要把人置于發展的中心位置，增強發展的價值性、現實性和人文關切性。只有這樣，才能在高質量發展這一基礎上把握實現共同富裕的關鍵。

總之，我國經濟與社會的高質量發展必須堅持共享原則，并以共享價值觀筑牢共同富裕的價值根基。共享作為生產關系的規定，本質上體現的是人與人之間的倫理道德關系。共享價值觀則體現了人們對于美好生活與和諧倫理關系的理想訴求，引導形成科學合理、兼顧效率和公平的收入分配制度，通過基本公共服務優質共享、文化資源普惠共享、經濟發展要素共享等形式，營造有利于個體自由全面充分發展的社會道德環境，進而構建起具有團結性和凝聚力的共同富裕發展體系。

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（編輯：陳明凡）