簡析社會主義核心價值觀建設中的幾對重要關系

[內容提要]社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。在新時代視野中持續推進、完善、夯實社會主義核心價值觀建設，具有十分重要的戰略意義。社會主義核心價值觀建設是一項系統工程，這一工程包含一系列相互關聯的環節，這些環節具有相互制約、相互促進的辯證統一關系，準確理解把握并科學地處理好這些重要關系，對社會主義核心價值觀建設的順利推進、促進社會主義核心價值觀的廣泛踐行具有重要作用。

[關鍵詞]社會主義核心價值觀；理論；實踐；宣傳教育

[作者簡介]邵士慶，哲學博士，中央民族大學馬克思主義學院教授。

*本文系國家社會科學基金重點項目“中國共產黨集體主義思想百年發展歷程及其經驗啟示研究”（項目批準號：22AKS011）的階段性成果。

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體中國人民共同的價值追求，“能否構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安”[1]。黨的二十大報告號召“廣泛踐行社會主義核心價值觀”，強調“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”，要“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育”，“用社會主義核心價值觀鑄魂育人”。[2]在新時代的視野中持續推進、完善、夯實社會主義核心價值觀建設，無論是對新的歷史起點上的精神文明建設，還是物質文明建設、對國內事業的發展還是國際影響力的提升，都具有十分重要的戰略意義。

社會主義核心價值觀建設是一項與時俱進的系統工程，需要久久為功、全面推進、廣泛踐行。事必有法，然后可成。加強社會主義核心價值觀建設，推進社會主義核心價值觀的廣泛踐行，必須堅持馬克思主義的辯證唯物主義世界觀和方法論。習近平總書記強調在實際工作中要“學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力”[3]8，“要堅持發展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理各種重大關系”[3]8。習近平總書記關于馬克思主義的辯證唯物主義世界觀和方法論的重要論述是科學認識和正確處理社會主義核心價值觀建設中的重要關系的理論指南。社會主義核心價值觀建設的系統工程包含一系列相互關聯的環節，這些環節相互制約、相互促進、辯證統一。這些關系涉及社會主義核心價值觀建設工程的主要脈絡、運行邏輯、基本框架與核心內容等基本維度，準確地理解把握并科學地處理好這些重要關系，對新時代進一步加強社會主義核心價值觀建設，推進社會主義核心價值觀的廣泛踐行，具有十分重要的作用。

一、把握好理論建設與實踐宣傳的辯證關系

從運行邏輯上來看，社會主義核心價值觀建設是從理論走向實踐的過程，是理論體系和實踐體系的辯證統一過程，是理論環節和實踐環節的內在動態統一過程，體現了馬克思主義在社會主義核心價值觀問題上認識論和實踐論的統一。

“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”[4]11要想使社會主義核心價值觀在群眾中生根發芽、在實踐中開花結果，首要的任務是加強社會主義核心價值觀的理論建設。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[4]9-10理論只有抓住事物的根本，才能徹底，才能說服人，才能掌握群眾，才能成為群眾認識世界、改造世界的強大武器，才能由精神力量轉化為物質力量。沒有止步不前的實踐，也沒有故步自封的“完成真理”。社會主義核心價值觀的積淀與生成是一個緩慢的過程。這個過程既是科學化理性化的過程，也是社會心理變化過程。對這一過程既不能放任自流，又不能急于求成。只有形成社會主義核心價值觀的共識，才能推動社會主義核心價值觀的共踐。要形成社會主義核心價值觀的共識，必須加強社會主義核心價值觀的理論研究，完善社會主義核心價值觀的理論建設，夯實社會主義核心價值觀的理論基礎，構建社會主義核心價值觀的“意義世界”。社會主義核心價值觀在實踐宣傳中有時遇到困難、碰到瓶頸，很大一部分原因在于社會主義核心價值觀理論建設基礎有些方面還不牢靠、還不完整。實踐宣傳的要求越迫切，理論建設就越勢在必行。社會主義核心價值觀的理論建設必須走向深處，必須在落細、落小、落實上下功夫，既要構建社會主義核心價值觀的整體理論框架，又要對社會主義核心價值觀的不同層面、不同維度及其相互間的內在關聯作出精細化邏輯化的理論闡釋；既要破解已有的問題，又要對實踐中涌現的新問題新情況及時作出理論回應。理論的難題一步步得到破解，理論的需求一個個得到滿足，社會的共識就一步步得到凝聚，價值觀建設的目標就一步步得以實現。

理論必須走向實踐才能獲得生命。“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它，領悟它。”[5]165社會主義核心價值觀，必須走向實踐，走向人民大眾，由群眾的共同認同轉化為群眾的共同實踐。通過實踐宣傳，使群眾對社會主義核心價值觀由思想上的認同逐步轉化為實踐中的自覺行動，從而積極發揮社會主義核心價值觀統攝、規范、激勵、引領、教育等強大功能，推動社會主義物質文明和精神文明的全面進步。

社會主義核心價值觀的理論建設與實踐宣傳，是雙向互動的漸進過程，具有與時俱進、互相促進的功能和作用。理論建設越完善，對實踐的指導和促進作用就越大，實踐效果就越明顯；實踐宣傳越深入、實踐活動的信息反饋越及時，就越能促進理論建設的完善與發展。理論建設與實踐宣傳的不斷良性互動，推動社會主義核心價值觀建設的順利進行。

二、把握好對內傳播與對外傳播的辯證關系

從傳播場域來看，社會主義核心價值觀的傳播包括對內傳播與對外傳播兩個方面。在社會主義核心價值觀建設實踐中，既要搞好對內傳播也要搞好對外傳播，對內傳播是根本和基礎，對外傳播是必然賡續。沒有全體社會成員的自我認知、認同和自覺踐行，社會主義核心價值觀就失去了根基和基礎；沒有國際社會的他者認可認同，社會主義核心價值觀既難以成為世界性的價值形態，也難以為世界發展作出應有貢獻。

社會主義核心價值觀建設必須加強對內宣傳、對內傳播。社會主義核心價值觀建設事關“建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”[5]169，必須以高度的覺悟和責任意識，運用現代傳播學的原理和技術手段，在全社會加強社會主義核心價值觀的傳播、宣傳和教育，努力構筑中國精神、中國價值，充分彰顯中國力量、中國文明，使當代中國成為世界物質文明與精神文明的新高地。

真正科學的價值觀必然會走向世界。核心價值觀體現了一個民族、一個國家的精神風貌和根本追求。因此，要想了解一個民族、一個國家走向繁榮的秘訣，就必須走近和了解這個民族、這個國家秉持和信奉的核心價值觀。反過來，一個民族、一個國家要想被國際社會了解、理解和接納，并得到深層次的認可、認同，就必須主動加強對外價值宣傳和價值傳播，讓國際社會從精神和心理層面悅納其核心價值觀，從而為本國發展營造良好的國際環境。

社會主義核心價值觀作為當代中國價值觀念，“就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進文化的前進方向”[5]161，構成了中國文化軟實力的核心，促進了當代中國的發展和巨大成功，社會主義核心價值觀必須必然會走向國際。習近平總書記強調：“提高國家文化軟實力，要努力傳播當代中國價值觀念。……要加強提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。”[5]161

社會主義核心價值觀的對外傳播，既要高度重視，又要講究科學的方式方法，要主動采用符合現代國際傳播學原理、符合不同國家和民族特點的多樣化方式方法。當前加強社會主義核心價值觀的對外傳播，要著重加強社會主義核心價值觀的網絡傳播建設，創新網絡傳播的形式和載體，并在向國際社會呈現和展示中國社會主義建設偉大成就的同時，主動宣傳和介紹取得矚目成就背后的價值支撐，展現當代中國全力推進本國發展的精神動力，充分彰顯推動世界各國共同發展、關心人類命運走向的價值情懷。

三、把握好思想建設與制度建設的辯證關系從主體自覺及保障機制來看，在社會主

義核心價值觀建設實踐中，必須正確把握和處理好思想建設與制度建設的辯證關系。社會主義核心價值觀建設的核心內容是人的價值觀轉化和價值觀塑造，人們對社會主義核心價值觀的內化于心、外化于行，既需要內在的思想自覺，又需要外在的制度規約。因此，社會主義核心價值觀建設既需要加強思想建設又需要加強制度建設，是思想建設與制度建設的有機統一。

社會主義核心價值觀建設，一方面要加強思想建設，使人們在思想上建立社會主義核心價值觀的知識認知體系、情感認同體系、意志調控體系，使人們對社會主義核心價值觀在總體上形成一個具有內在邏輯一致性的“知、情、意”的意義系統和思想體系，形成理性上的科學認知、情感上的自覺認同、意志上的堅信堅守和自覺踐行上以思成行的邏輯進程。這是社會主義核心價值觀建設的根本性環節。

另一方面，要加強制度建設，通過建章立制，用制度的剛性來確保價值觀的生成與踐行。首先，要在全社會建立和形成一套包括預警、運行、獎懲、評估等環節的制度體系，通過制度，尤其是價值評價、獎懲制度來引導人們的價值選擇，使社會主義核心價值觀看得見、摸得著、用得上，要使人們在方方面面充分感受社會主義核心價值觀，真正體現出社會的公平正義、浩然正氣。“要發揮政策導向作用，……要用法律來推動核心價值觀建設。……使符合核心價值觀的行為得到鼓勵，違背核心價值觀的行為受到制約。”[5]165其次，要建立專門制度和其他制度有機統一的制度體系。既要建立社會主義核心價值觀的專門制度，形成社會主義核心價值觀的綱領性規范，又要將社會主義核心價值觀融入其他的具體制度，使各種具體的制度規范和制度運行體系都蘊含和倡導社會主義核心價值觀，使人們在日常生活中不知不覺地成為社會主義核心價值觀的踐行者、倡導者、受益者。通過科學化的、人性化的、生活化的制度，建立和培育踐行社會主義核心價值觀的制度環境，使人們信有所用、行有所規。“要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業規章制度，完善市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。”[5]165

思想建設與制度建設的辯證關系，是社會主義核心價值觀建設中的軟建設與硬建設、主觀世界建設與客觀世界建設的辯證關系。思想建設是入腦，使社會主義核心價值觀內化于心；制度建設是成行，使社會主義核心價值觀外化于形。思想建設與制度建設的有效契合，體現的是社會主義核心價值觀由被動向主動轉化的社會保障和生成機制。

四、把握好社會教材與書面教材的辯證關系

從支撐體系來看，社會主義核心價值觀建設既需要書面教材，也需要社會教材，需要形成書面教材和社會教材有機統一的教材支撐體系，必須正確把握和處理好這兩種教材的辯證關系。書面教材是以書面形式呈現的社會主義核心價值觀的理論體系，是社會主義核心價值觀的理論形態；社會教材是以社會生活的形式體現的社會主義核心價值觀的社會實踐狀況，是社會主義核心價值觀的實踐形態。書面教材是應然，社會教材是實然，二者差距越小，社會主義核心價值觀的解釋力、說服力、影響力就越大。在現實實踐中，人們不僅要看書上“怎么說”，而且還要看社會上大家“怎么行”，群體的實踐狀況會對個體產生重要的影響。

書面教材是社會主義核心價值觀的主要教材，靠建立在科學性、邏輯性基礎上的理論的力量發揮說服教育的功能。為提高踐行社會主義核心價值觀的實效性，必須持續深入推進社會主義核心價值觀的書面教材體系建設，這也是不斷完善社會主義核心價值觀理論體系的過程。理論越完美、理論體系越完善、理論載體越完全，理論的說服教育功能就越強，理論指導和轉化為實踐的能力就越大。

社會是一面鏡子，也是一套活生生的教材，是社會主義核心價值觀教育的第二課堂。正是踐行社會主義核心價值觀的他者，為我們提供了學習效仿的身邊榜樣。榜樣的力量是無窮的，每位社會成員關于社會主義核心價值觀的所言所行，都會對身邊的人們產生或是積極或是消極的影響。因此，必須營造社會主義核心價值觀建設的良好社會環境，沒有社會成員對社會主義核心價值觀在實踐中的真信真行，社會主義核心價值觀的理論體系就成了不落地的空中樓閣。營造社會主義核心價值觀建設的良好社會環境，一要使社會主義核心價值觀成為規制引導社會運行的根本性規范，要使人們真正感受到社會主義核心價值觀確實可信可行、不信不行、真信真行。二要抓好關鍵少數。黨員、領導干部、社會名人的行為，具有較強的大眾示范效應。因此要教育黨員、領導干部、社會名人謹言慎行，率先垂范，帶頭踐行社會主義核心價值觀。三要抓好關鍵領域。目前當務之急是加強網絡空間、網絡社會的治理，消除與社會主義核心價值觀相背離的各種不良現象，形成清朗的網絡空間。“互聯網是一個社會信息大平臺，億萬網民在上面獲得信息、交流信息，這會對他們的求知途徑、思維方式、價值觀念產生重要影響，特別是會對他們對國家、對社會、對工作、對人生的看法產生重要影響。”[6]加強網絡空間建設，勢在必行。四要抓好關鍵行業、關鍵部門。媒體要切實負起社會責任，正確處理經濟效益與社會效益、工具理性與價值理性的關系，不能片面追求收視率、點擊率，而忘記了應該擔負的社會責任，要多報道一些催人奮進、發人深思的社會新聞，要努力發揮好輿論引導、價值引領的社會作用。司法部門要公正司法，維護社會公平正義。總之，“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時不有”[5]165。沒有良好的社會大環境，社會主義核心價值觀很難落地生根。

書面教材與社會教材的關系，折射了社會主義核心價值觀建設中的應然與實然、真知與真行的辯證關系。只有搞好兩本教材的建設，才能將實然與應然統一起來，將真知與真行統一起來。

五、把握好當代文化與傳統文化的辯證關系

從文化載體與環境上來看，必須正確把握和處理好社會主義核心價值觀建設實踐涉及的當代文化與傳統文化的關系。“一國人民接受什么價值觀和不接受什么價值觀，這屬于文化領域的事情。”[7]45無論是群體還是個體主體，其社會主義核心價值觀的生成，都離不開文化的浸潤、熏陶與涵養。文化是民族的靈魂與血脈，價值觀是文化的核心，“文化具有的內在價值觀能引導民眾”[7]47。一個社會占主導和統治地位的價值觀，構成社會的核心價值觀，社會的核心價值觀是社會文化的深層內核，成為社會文化發揮外在影響力，如吸引力、凝聚力、統攝力的內在源泉、內在根據，從而使文化成為軟實力。因此，“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力”[5]163。

當然，“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念”[5]168。不同時代的文化，會孕育生成不同時代的價值觀念。文化的積淀與傳承也會為價值觀的傳承與歷史變遷奠定堅實的基礎。社會主義核心價值觀的培育和弘揚既要立足于當代文化也要立足于優秀傳統文化。社會主義核心價值觀既要具有時代氣息、具備時代精神，又要具有歷史的厚重、深邃和淵源。“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。”[5]171

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須植根、反映和適應當代文化發展需求。社會存在決定社會意識，當代文化蘊含和反映了社會歷史發展的時代特征、時代精神，規定和提出了社會歷史發展的時代任務、時代要求，社會主義核心價值觀只有植根、反映和適應當代文化發展需求，才能真正反映時代脈搏，呈現時代主題，才能真實反映并有效引領時代發展。

另外，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”[5]163-164。文化和價值觀都有歷史的傳承和積淀，任何民族在任何時代，其核心價值觀的形成和傳承都不能脫離本民族的優秀傳統文化。源遠流長的中華文明、博大精深的中華文化成為社會主義核心價值觀培育和生成的深厚價值淵藪。“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新、有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人，以文育人。”[5]164當然，在當代時空立足傳統文化培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現代社會相協調”[5]161。

培育和弘揚社會主義核心價值觀，既要吸收當代優秀文化，又要汲取優秀傳統文化，讓新的有厚度，讓舊的有活力，將時代維度、歷史維度有機統一起來，既增強社會主義核心價值觀的建設實效，夯實社會主義核心價值觀的科學內涵，又充分發揮社會主義核心價值觀全面的育人功能與作用。

六、把握好一般教育與重點教育的辯證關系

從教育方法來看，社會主義核心價值觀教育，既要抓好一般教育，又要搞好重點教育，要堅持一般教育和重點教育的辯證統一。只有開展和搞好覆蓋全民的一般教育，社會主義核心價值觀才能成為全社會的價值觀并最終在全社會得以弘揚；只有抓好關鍵領域、關鍵行業、關鍵人群的重點教育，才能形成以點帶面、以部分帶動全局的良好工作機制，促進社會主義核心價值觀在全社會的落細落微落實。

社會主義核心價值觀建設是全民行動工程，必須堅持全局思維、戰略思維，抓好覆蓋全社會、面向全體公民的一般教育。首先，要從主客體兩個維度著力，形成社會主義核心價值觀建設的良好社會氛圍。作為教育主體，要使全體社會成員都自覺擔當起弘揚和踐行社會主義核心價值觀的社會責任；作為受眾客體，全體社會成員也要自覺樹立踐行社會主義核心價值觀的意識和覺悟。其次，要結合具體情況，多層次、多領域、立體化地搞好社會主義核心價值觀的一般教育，形成相互通約、梯次銜接、有機統一的價值共識結構；最后，要結合不同的部門、專業、行業和受眾群體，建立特色鮮明、形式多樣又有機統一的價值共踐制度和行動體系。

牽牛要牽牛鼻子，社會主義核心價值觀建設不能機械地均衡發力，必須通過抓好關鍵領域、關鍵行業、關鍵主體等關鍵少數的重點教育來建立有效的工作抓手和工作載體，根據具體的實際情況，找到促進和帶動全局工作的突破口，形成以點帶面、以部分帶動全局的良好工作機制，以實現整體的育人目標。“核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠”[5]174，重點突破、局部攻堅，循序漸進地實現整體的改變。習近平總書記強調，培育和踐行社會主義核心價值觀，要“堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”[8]。搞好社會主義核心價值觀的重點教育，可以從以下幾個方面著力：第一，加強和完善黨員干部的社會主義核心價值觀教育。黨員與干部的言行事關黨和政府的整體形象、事關黨和國家事業的成敗，因此必須創新體制機制，加強黨員與各級干部的價值觀教育，使全體黨員和各級干部都成為社會主義核心價值觀的積極傳播者、模范踐行者。第二，抓好抓牢青少年社會主義核心價值觀教育，使其扣好人生的第一粒扣子。廣大青少年的價值取向決定著未來整個社會的價值走向，因此搞好廣大青少年的社會主義核心價值觀教育既是促進青少年健康成長的需要也是面向未來的筑基工程。第三，搞好行業和部門的社會主義核心價值觀教育。結合不同的專業、行業、領域和部門的特點與實際情況，既要突出特色又要符合一般，既搞好行業和部門的社會主義核心價值觀教育，又能使這種針對行業和部門的重點教育產生擴展和引領效應。第四，社會主義核心價值觀的重點教育必須結合具體的工作和環境進行，必須將社會主義核心價值觀的要求與各行業各部門的具體工作具體環境相契合相融合，既明顯提升工作實效又能發揮社會主義核心價值觀教育的引領功能和作用，充分彰顯社會主義核心價值的育人功能。

堅持社會主義核心價值觀一般教育與重點教育的辯證統一，體現了社會主義核心價值觀教育方法論中兩點論與重點論的有機統一。要搞好社會主義核心價值觀的培育、教育和踐行，必須既堅持兩點論又堅持重點論，在實踐中實現二者的靈活運用和辯證統一。

七、把握好言傳與身教的辯證關系

從主體教育方式來看，社會主義核心價值觀教育既需要言傳，也需要身教。無論對教育者個體來說，還是對社會的教育體系來說，都需要辯證運用這兩種教育方式。言傳側重的是對社會主義核心價值觀的理論解釋、理論傳授，集中解決的是什么、為什么的問題；身教側重的是社會主義核心價值觀的實踐引領和行動示范，集中解決的是怎么做、如何行的問題。

首先，社會主義核心價值觀教育需要言傳。社會主義核心價值觀教育，在本質上屬于科學教育，科學教育自然需要通過系統、科學、明確、規范的語言進行知識理論傳授，將教育內容順暢、快捷、準確地傳達給教育對象，使教育對象對教育內容知其然、知其所以然。價值觀的教育更多的是價值判斷、價值認同的價值維度，更需要通過言傳把社會主義核心價值觀的內容講清楚、道理說明白、邏輯理通順。其次，社會主義核心價值觀教育需要身教。在社會主義核心價值觀的宣傳教育方式上，說理固然重要，但一味地說理，有時會流于空洞的說教，應當充分把握實現的辯證統一。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》）身教是言傳的邏輯延伸和必要補充，不僅身教本身是一種重要的具有獨立和獨特價值的教育方式，而且科學的身教還具有促進和增強言傳實效性的功能。

社會主義核心價值觀教育中的身教有兩個維度。首先，從教育者的角度來講，教育者要知行統一、言行一致，要以實際行動踐行和彰顯言傳和身教的統一性，不能說一套、做一套，言行不一，避免作出有違社會主義核心價值觀的行為。對于并未從事專業教育的社會名人來說，身教的社會意義和影響遠大于言傳，社會名人應該謹言慎行，以身作則，積極踐行社會主義核心價值觀，做踐行社會主義核心價值觀的示范和表率，堅決避免有違社會主義核心價值觀的錯誤行為。其次，從社會的教育體系和教育制度來講，身教也是不可或缺的社會教育理念和社會教育方法。在社會主義核心價值觀教育中，全社會應當自覺樹立重視和運用身教方法的社會意識，加強身教方法的制度設計。先進人物的行動示范具有良好的社會教育功能。身教具有很強的說服力，要著力構建用事實說話的社會身教方法體系。一是要通過先進事跡、人物、案例來說理，讓道理春風化雨、潤物無聲。通過社會良好的制度體系建設，讓高尚的行為與品德能夠傳揚開來，成為人們學習的模范典型。二是在先進事例的選擇上，要實事求是，講究科學性，不能牽強附會、強拉硬扯、生搬硬套，這樣做只會適得其反。三是身教作為一種方法，在不同的領域和行業，要根據不同的實際情況采取不同的具體實踐方式。

在社會主義核心價值觀的宣傳教育上，言傳和身教是不可分割的邏輯統一過程。無論是對教育者個體的教育實踐，還是對社會的教育體系和機制來說，言傳和身教都是同一過程的兩個不可分割的邏輯環節。

八、把握好知和行的辯證關系

知與行的關系，是社會主義核心價值觀建設中的哲學命題，它牽涉到現實層面的說和做的關系。知和行的關系，在邏輯層面，有知難行易、知易行易、知易行難、知難行難四種情況。在踐行社會主義核心價值觀問題上，情況更為復雜，基于主動與被動、正面與反面、積極與消極的原因，這四種情況在現實中都有不同程度的表現。

從價值判斷的層面，我們追求的理想境界是知行合一、言行一致。在踐行社會主義核心價值觀問題上，應該把知行合一、言行一致作為一種價值要求、德性要求貫穿于社會主義核心價值觀建設工作的全過程。只有這樣，社會主義核心價值觀才能真正取得實效。

一方面，“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準”[5]168。全社會都應對社會主義核心價值觀有明確的認知和科學的理解，每一個成熟的社會成員都應該自覺學習和掌握社會主義核心價值觀的內涵和要義，既知其然，又知其所以然。整個社會都要構建起社會主義核心價值觀的知識和理論體系，形成社會主義核心價值觀的理論共識和價值共識，為使社會主義核心價值觀成為評判是非曲直的社會價值標準、成為規約個人日常行為的價值準則，奠定堅實的知識與理論基礎。

另一方面，社會主義核心價值觀要獲得生命、要成為社會的價值評判標準，必須由知落實到行上。一個人只知不行，必然是空談家，一個社會只知不行，必然虛假和形式主義泛濫成風。“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”[5]173社會主義核心價值觀教育的最終歸宿，要落實到人們的日常實踐中，落實到人們的具體行為上，實現對人們行為的塑造與轉化。空談誤國，實干興邦。社會主義核心價值觀建設，必須避免空談，倡導真學真知真行。

知和行的辯證統一，從理論視角來看，體現了馬克思主義認識論的理論與實踐的內在統一和發展邏輯，知從行來，并在新的起點和層次上回到行，既促進行的發展又實現自身的躍升；從實踐視角來看，呈現了社會主義核心價值觀建設中應有的價值實踐邏輯，行由知進，科學的實踐是能動和自覺的實踐，是由實踐主體在科學理論指導下不斷地推進的；從價值視角來看，知行合一、言行一致必然應該成為價值認知和價值實踐的德性要求。知行應合一，只知不行是空談，只行不知難致遠。從個人心性修養的德性要求和社會核心價值觀建設的系統性和長遠性來說，知行合一都是應有之義和必然要求。

因此，知行統一、知行合一，既是踐行社會主義核心價值觀的內在規律，也是社會主義核心價值觀建設中的工作要求、道德要求。

習近平總書記指出：“我們的事業越是向縱深發展，就越要不斷增強辯證思維能力。”[3]8主觀辯證法是客觀辯證法的觀念呈現。社會主義核心價值觀建設作為一項客觀存在的現實的社會工程，蘊含著豐富的客觀辯證法，這些客觀辯證法也是其內部矛盾關系的深刻體現。厘清了社會主義核心價值觀建設工程中辯證性的矛盾關系，也就為破解社會主義核心價值觀建設中的種種矛盾問題奠定了堅實的方法論基礎。

唯物辯證法認為，任何事物都是多樣性的統一。本文從不同視角擇取社會主義核心價值觀建設中的八對重要關系進行簡要分析，從屬性上來看，涉及社會主義核心價值觀建設實踐中先后、內外、軟硬、群己、新舊、主次、主客等方面的關系。這些關系或許在內容上不能截然分開，但從矛盾關系的視角來看，仍然具有梳理析出的必要和意義。不同的矛盾關系反映事物不同的屬性特征，呈現不同的實際問題，提出不同的工作要求，從而具有不同的實踐指向。準確理解把握并科學地處理好這些重要關系，有利于建立結構式的認知框架，形成較為系統的行動計劃，迅速便捷地抓住社會主義核心價值觀建設中的主要矛盾、主要問題，提高社會主義核心價值觀建設的科學性實效性。

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[5]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

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[7]塞繆爾·亨廷頓，勞倫斯·哈里森.文化的重要作用：價值觀如何影響人類進步[M].北京：新華出版社，2010.

[8]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利———在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：42.

（編輯：蔡萬煥）