耕讀文化的內涵及耕讀教育實踐邏輯

2023-12-31 00:00:00周明元周國華趙娟

智慧農業導刊 2023年21期

摘" 要：耕讀教育是培養涉農高校大學生強農興農使命和知農愛農情懷的有效途徑，是中華優秀傳統文化振興和傳承的重要手段。該文在深入剖析耕讀教育精耕細作、知行合一、天人合一的經典內涵和承載的個體、家庭、社會價值體系的同時，明確提出實施耕讀教育要堅持的知農、愛農情懷教育是靈魂，理論與實踐相結合是根本，傳播和創新傳統文化是使命，強化農業特色的勞動教育是新內涵等實踐邏輯，為地方涉農高校建立扎根“三農”的耕讀教育體系的實踐指明方向和重點。

關鍵詞：耕讀教育;文化振興;文化內涵；實踐邏輯；教育體系

中圖分類號：G640" " " "文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2023）21-0129-05

Abstract： Farming-and-reading education is an effective way to cultivate the mission of strengthening agriculture and invigorating agriculture and knowing the feelings of agriculture and love for farmers， and it is also an important means to revitalize and inherit excellent Chinese traditional culture. Based on an in-depth analysis of the classical connotation of intensive cultivation， the unity of knowledge and practice， the unity of man and nature， and the individual， family and social value system carried by tillage education， this paper clearly puts forward that the education of knowing and loving farmers is the soul in the implementation of farming-and-reading education. The combination of theory and practice is fundamental， the dissemination and innovation of traditional culture is the mission， and labor education with agricultural characteristics is the new connotation. It points out the direction and focus for the practice of establishing a \"rooted\" farming and reading education system for local agriculture-related colleges and universities.

Keywords： farming-and-reading education; cultural revitalization; cultural connotation; practical logic; educational system

“耕讀”一詞中，“耕”是指包括農耕在內的耕種、紡織、捕撈和畜牧等農業生產活動的總和，進一步引申，可以理解為為謀生而進行的生產生活勞動的過程；而“讀”是指閱讀、誦讀等學習過程，引申后可以理解為規律總結、修身養性、創作研究的過程。耕和讀都是勞作過程，耕主要消耗的是體力，是為未來的生活打下基礎的勞作；讀主要是消耗精神，為精神升華、道德品質的形成埋下種子，兩者之間內化統一。耕讀智慧古而有之且隨著歷史的沿續而連綿不絕。習近平總書記曾指出：“農村是我國文明的發源地，耕讀文明是我們的軟實力。”這不僅為我們認識中華文明的發源、文化軟實力的構成元素提供了遵循，也充分說明了黨和國家對中華優秀傳統文化傳承與發展的高度重視，體現了耕讀教育對鄉村人才培養的重要價值[1]。

農村是充滿希望的土地，新時代，隨著全面推進鄉村振興，加快生態文明建設，農村必將成為年輕人干事創業的廣闊舞臺。中國要強，農業必須強；中國要美，農村必須美；中國要富，農民必須富，農業、農村、農民的強大富裕，是中國強盛的根本標志。鄉村振興的目標，就是要讓農村成為生產生活有保障的生活樂園，道德之美的心靈家園，生態之美的休憩田園，民族記憶的歷史故園[2]。2021年，教育部印發《加強和改進涉農高校耕讀教育工作方案》，提出要“加強和改進涉農高校耕讀教育”，將耕讀教育相關課程作為涉農專業學生必修課”，并對涉農高校的耕讀教育開展做出全面的部署。在全面開啟建設社會主義現代化國家的新發展階段，重新強調耕讀教育理念，挖掘耕讀文化的內涵，厘清耕讀教育的實踐邏輯，對全面加強涉農高校耕讀教育，探索符合自身特色的教育模式和人才培養體系有著重要的意義。

1" 耕讀文化的歷史底蘊

中華民族泱泱5 000年歷史，自古就以農立國，強調以農為本、以人為本，是世界唯一5 000年文明不間斷的國家。數千年的農耕史，貫穿于中國傳統文化的產生和發展，造就了歷史悠久的耕讀文化，源遠流長的耕讀文明。耕讀文明千年不絕，薪盡火傳，是中國傳統文化之根。勞動人民的農耕智慧，形成了“耕讀傳家久，詩書繼世長”“天下良圖讀與耕”“耕所以養生，讀所以明道”的價值取向和精神關懷[3]。這同時也成為中國人安身立命的理想方式和治家之本，沉淀為中國文化軟實力里最深厚的人文底蘊，鑄就了中國文化的底色，是中國傳統文化中最重要且最獨特的生活圖景與文化基因。

2" 耕讀文化內涵

2.1" 耕讀文化蘊含的古典教育理念

耕讀文化作為中華民族古老而深厚的教育傳統，蘊含了精耕細作、知行合一、天人一體等獨特的古典教育理念。

精耕細作，在古書中只有“深耕疾耨”“深耕熟耘”等提法，古代中國以小農經濟為主，國家權力機構希望農民居住在固定土地上，減少流民的同時保持社會的穩定。因此，耕地勞作首先強調在一定的土地上反復耕耘，然后經過細致觀察和理解，注重耕作技藝的熟練和精湛，提高農業生產效益和土地利用效率。其次，通過精心的耕作和耐心的照料，為作物提供最佳的生長條件，體驗勞動的辛苦和價值，培養了勤勞的習慣和堅持不懈的精神；體現了對勞動的尊重和奉獻精神。這種精耕細作的精神也體現了對土地的尊重和敬畏，使耕讀者與自然環境建立起一種和諧共生的關系。最后，通過精耕細作，人們更深入地了解了土地和自然，增強了對環境的敏感性和保護意識。同時，精耕細作的價值觀也影響著其他領域，激勵人們追求卓越、精益求精，推動社會的進步和發展。

知行合一，要求將知識與行動緊密結合在一起。強調在耕讀的實踐中，知識的獲取和理解需要通過實際操作和體驗來驗證與應用。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，所學的知識只有真正應用于實踐中，所產生的智慧運用于生活和社會中，才能真正理解和掌握其中的奧妙。古代文人認為耕作并非僅僅是體力勞動，同時也是獲得“道”和“理”的源泉。《法言·學行》中就有所記載“耕道而得道，獵德而得德”；《后漢書》中所記載袁閎對耕讀的踐行“（閎）服闋，累征聘舉如，皆不應。居處仄陋，以耕學為業”。通過知行合一的實踐，耕讀者不僅掌握了農業技術，也積累了豐富的實踐經驗，不斷提升自己的能力和水平。而通過實踐的驗證和實踐中的發現，又能夠促進知識的更新和完善。《章氏家訓》中提出“傳家兩字，曰耕與讀”，說明耕讀更加側重于一種陶冶性情、磨練道德的生活方式。這種良性循環推動了個體和社會的持續發展，促進了知識的創新和實踐的進步。

天人一體是耕讀文化追求天人一體的境界，強調人和自然的相互依存與和諧統一。耕讀的過程不僅僅是一種物質生產的手段，更是人與自然和諧相處的方式；人不是以自然主宰者的身份出現的，而是自然過程的參與者；人和自然不是對抗的關系，而是協調的關系；天人相參、天人相協是耕讀文化的靈魂和精髓[4]。在耕讀文化中，人們尊重自然，與自然環境保持親密聯系，把握自然的生態系統、氣候變化、植物生長周期等規律，并在耕作的過程中與自然相互配合、互動和理解，人們能夠更好地認識和體驗自然，從而建立一種天、地、人之間的和諧關系。耕讀文化注重土地的保護與可持續利用，關注水資源的保護，保持水質的清潔和健康，尊重生態多樣性，保護瀕危物種和生態重要區域，促進了社會的可持續發展，也是耕讀文化的重要內容。

2.2" 耕讀文化承載的價值觀

耕讀文化在個體價值、家庭價值、社會價值方面承載著巨大的價值觀。

在個人價值方面，耕讀文化首先是培養個體的品德和道德觀念，提升個體的道德素養，使其成為有良好道德修養的公民。其次是注重自律的培養，注重堅韌品質的培養，注重責任感的培養。耕作過程中會不可避免地面臨各種挑戰，例如，天氣的陰晴、雨水的多寡、病蟲害的影響都存在不確定性，個體需要在面對困難和挫折時能夠堅持下去，并積極尋找解決問題的辦法。古代勞動人民認為耕田是保障物質生活的基礎，同時能夠引導人民培養勤勞儉樸、勇毅剛強的性格特點，讀書則是拔高精神境界的途徑。石成金所著《傳家寶》中有提到：“若不讀書，何以立身行道，顯親揚名？若不耕田，何以仰事父母？何以俯畜妻子？”耕種的規律性、艱苦性、復雜性，塑造了誠實守信、尊重他人、樂于助人等良好的道德習慣和行為。耕讀文化注重個體的全面發展，不僅鼓勵個體發揮自己的特長和潛能，還通過身體勞動和大自然的接觸，個體得到身體鍛煉、心靈放松和與大自然和諧共生的機會，促進身心的健康發展[5]。

在家庭價值方面，耕讀文化強調與鄰為善，鼓勵個體與鄰居建立和諧友好的關系，認識和尊重彼此，強調分享和合作，有利于促進農村社區的和諧發展和共同繁榮。耕讀文化注重家訓家規，強調家庭作為道德觀念和價值觀念傳承的重要場所，期待通過家庭教育培養方式，以家族智慧和經驗的結晶——家訓家規為載體，傳承對人生、倫理、道德的準則與原則。耕讀文化還特別強調家庭的責任和使命，鼓勵家庭成員通過言傳身教，以身作則地引導和影響子女的行為和價值觀，關注子女的成長和發展，以培養良好的品德和道德素養為目標[6]，形成正確的價值觀念和行為習慣。耕讀文化還強調耕讀者通過積極參與社區活動和公共事務，向社區傳遞道德觀念和價值觀，通過積極參與社區活動和公共事務來塑造社區居民的公德心和社會責任感。

耕讀文化的社會價值，首先在于耕讀文化注重培養社會公德心和責任感，使個體具備治國平天下的責任感，為社會的進步和發展貢獻力量[7]。耕讀文化的主體是士人，講究“居廟堂之高憂其君，處江湖之遠憂其民”。注重個體對社會的責任和義務，使人們認識到治國平天下不僅是政府的責任，也是每個個體應承擔的責任，所謂“天下興亡，匹夫有責”。其次，耕讀文化注重鄉村人才的培養與選拔。我國的鄉村千年以來，都以鄉賢治理為主，因此，耕讀文化特別注重培養鄉村管理、行政，文化傳承和教育推廣人才，從而形成了自治、法治、德治相結合的鄉村治理體系，促進了鄉村的和諧與穩定。最后，耕讀文化注重生態文明建設，強調土地的可持續利用，倡導生態農業和綠色發展的理念，使耕讀者具備環境保護和生態文明建設的意識，促進了人與自然的和諧共生。

3" 耕讀教育的實踐邏輯

教育部印發《加強和改進涉農高校耕讀教育工作方案》（以下簡稱《方案》）明確指出，耕讀教育要“把握育人導向。堅持立德樹人根本任務”。要“體現時代特征。適應新一輪科技革命和產業變革”。要“堅持因地制宜……健全完善協同育人機制”。《方案》強調，人才培養過程中存在著耕讀教育不系統、與“三農”實際聯系不夠緊密、實踐育人環節有待加強、畢業生面向農業農村就業創業人數較少等問題。因此，需要明晰新時代耕讀教育的內涵，理清新時代耕讀教育開展的實踐邏輯，為科學全面制定耕讀教育工作方案、構建耕讀教育實踐的新范式提供依據。

3.1" 新時代的知農、愛農情懷教育是耕讀教育的靈魂

知農愛農情懷追求是耕讀教育潛在的文化共識。五千年農業文明和農耕文化所蘊含的對知農憫農愛農的精神、價值、追求與理念，浸潤在“耕讀傳家”等內涵豐富的耕讀文化中，貫穿在悠久的農耕詩詞歌賦、漁樵耕牧、蠶桑稻茶的文明印記中。貢獻世界的農業輝煌成果、系統完整的社會結構、澤被后世的豐富農業遺產，無不展示了中華民族對農業、農村、農民的倚重。因此，開展耕讀教育，就是要讓學生走入鄉村、走近農民，感悟鄉村、感知鄉音[8]，形成對“三農”問題最基本的認識和理解，產生最深層的共鳴和認同。

知農愛農情懷的養成是新時代耕讀教育的歷史責任。農村是我國傳統文明的發源地，鄉土文化的根不能斷。農村不能成為荒蕪的農村、留守的農村、記憶中的故園[9]。習近平總書記在2023年五四青年節到來之際，給中國農業大學科技小院的學生回信時寄語“把課堂學習和鄉村實踐緊密結合起來，厚植愛農情懷，練就興農本領，在鄉村振興的大舞臺上建功立業，為加快推進農業農村現代化、全面建設社會主義現代化國家貢獻青春力量”。2021年以來，黨中央、國務院和教育部相繼發布了《關于加快推進鄉村人才振興的意見》《加強和改進涉農高校耕讀教育工作方案》，在明確提出“開展耕讀教育”要求的同時，要完善高等教育人才培養體系，全面加強涉農高校耕讀教育。教育部在部署中明確指出要以課程實踐和耕讀傳家為關鍵，緊密結合現代農業發展和人才培養實際，積極探索新時代耕讀教育新內涵、新模式，注重教育實效，培養高素質新型農林人才，為全面推進鄉村振興和加快農業農村現代化提供強有力的人才保障[10]。因此，全力推進服務“三農”的思想價值融入耕讀教育方案，面向青年學生深化青年學子的“三農”價值塑造和“三農”情懷教育、歷練和鍛造學生心系“三農”、情牽“三農”、行為“三農”的責任與情懷，是傳承重塑新時代農耕文化，匯集推進鄉村全面振興強大動能，注入農耕文化新時代內涵和精神的重要歷史使命。

3.2" 強化協同實踐育人是耕讀教育基本途徑

數千年的中華文明演進，耕讀從一種“耕讀傳家”的生活方式逐步演化成為一種“耕讀并重”的教育理念，成為一種實踐與理論并行并重、“耕”與“讀”相促相融的教育模式。耕讀教育具有實踐性強的學科特點，離不開農業勞動和鄉村生活[11]。隨著新時代城市化進程的加快，當前青年學子很少有機會去培養與農村、農民、農事的情感；科技的發展，使其很難體會得到稼穡的艱辛，難以感受耕讀文明的可貴。脫離農耕實際的高校培養出的學生難免“四體不勤、五谷不分”，與土地、鄉村沒有感情，“70后不愿種地，80后不會種地，90后不提種地，00后不見種地”已經成為常態，積極投身鄉村振興的人才極其匱乏。因此，吸引遠離土地的孩子回鄉建設，培養強農興農的新農人，是建構具有時代魅力的耕讀實踐教育的時代呼喚。

新時代現代農業的創新與發展需要進一步加強實踐教育。于“三農”體力勞動與物質生產勞動的實踐活動中，讓青年學子更透徹地理解農業問題和民生問題，理解農業農村農民的實際難處。因此，要把握“耕”與“讀”的有機聯系，促進“第一課堂”和“第二課堂”的深度融合，深入田野開展耕讀實踐教育。聚焦農業現代化痛點，專業教育與耕讀實踐在田野中的碰撞，為青年學子發現真問題，探索新科技，增進新本領提供了廣闊的空間與可能。同時，通過文化內涵的闡釋激發，培育青年學子的奉獻精神和吃苦精神，厚植青年學子的家國情懷和文化自信，最終推動生產技術、生產方式、生產模式和生產手段的進步，對深耕與研發現代農業技術至關重要。

3.3" 傳播和創新傳統文化是耕讀教育的歷史使命

耕讀文化蘊含的中華優秀傳統基因，是中國文化的重要組成部分，其中包含了豐富的農耕文化和農業智慧。耕讀文化強調的誠信、勤勞、家庭觀念等價值觀念，是一種傳統文化形式，承載了中華優秀傳統基因的精髓[12]。另一方面，耕讀教育是耕讀傳家優秀傳統文化在新時代的創造性轉化和創新性發展，注入時代內涵與精神。耕讀教育要通過教學和實踐，注重農耕知識的傳承，為學生提供豐富的農耕技能和知識，讓他們深入了解農耕文化的價值和農民的勞動精神，培養學生對農業的熱愛和對鄉村生活的尊重，樹立起對農民和農村的認同與敬重。同時，耕讀教育又要將傳統農耕智慧與現代科技成果相融合，旨在培養學生將傳統農耕經驗與現代科技應用相結合的能力，在推動農業的現代化、高效化、可持續發展的同時，為鄉村振興和農業發展注入了新的活力與動力。重拾耕讀教育理念，構建在新的時代條件下傳承和弘揚中國傳統耕讀文化，推動傳統文化與現代發展有效銜接，是時代賦予涉農高校的職責和使命。

3.4" 強化農業特色的勞動教育是時代賦予耕讀教育的新高度

耕讀教育作為強化農業特色的勞動教育的重要載體和重要探索，是馬克思主義勞動價值觀在新時代的新解讀，體現了我國黨和政府以“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的人民立場、政治信念、勞動情懷，進一步豐富了馬克思主義的勞動思想，將馬克思主義的勞動觀、勞動價值觀、勞動教育觀提高到新高度。

勤勞始終是中華文明的悠久傳統中最受褒揚的優秀美德，所謂“天道酬勤”。《左傳》中也記載“民生在勤，勤則不匱”。中國人對勤勞的推崇，是因為勞動將帶動身體活動，并將身體勞作與心志的修養、能力的提升密切關聯在一起，具有基礎性的教化意義。晚清名臣曾國藩教導子侄，“除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也”。因而，勞動關乎個人的精神發展和德性養成，是培養青年學生磨練心智，錘煉品質必不可少的組成部分。

可見，勞動從來不是單純的體力活動。無論是在馬克思主義經典著作中，還是在儒家思想的傳統論述中，勞動都是跟人的全面發展尤其是品德養成緊密相連，包含身心的和諧共同成長。耕讀教育從最初強調自食其力的自立精神，到“勤耕立家，苦讀榮身”的耕讀文化，再到“耕讀傳家”的人本精神[13]，無論是涉農學科還是非涉農學科的學生，通過“耕”與“讀”的教育和實踐，都可以更加深刻地理解勞動的辛勤和艱苦，更加發自內心地尊重勞動果實，更加深切地喚起知農愛農的情懷、強農興農的能力和學農為農的行動[14]，這對于實現鄉村振興與中華民族偉大復興具有極為重要的現實意義。

4" 結束語

新時代的“耕讀”是與現代農業科技發展緊密結合，是與現代農業生產方式緊密結合，具有鮮明的時代特征[15]。構建新時代耕讀教育體系，其核心是將耕讀教育融入高校人才培養體系和培養過程，通過遵循耕讀教育實踐邏輯，將耕讀教育與思政教育結合，激勵涉農專業學生樹立服務農業大國的壯志；將耕讀教育與專業教育結合，錘煉青年學子服務農村農業農民的本領[16]；將耕讀教育與科技創新教育相結合，增強涉農學子把握現代農業的綜合素質；將耕讀教育與文化藝術教育結合，在領略古老和現代的耕讀文化的同時，增強學生的文化自信和道路自信；強化耕讀教育與實踐教育的結合，培養學生艱苦奮斗的精神，從而形成具有新時代耕讀教育特色的知農愛農人才培養體系。

參考文獻：

[1] 呂樹強.耕讀文化融入農業高職院校思政課探析[J].開封文化藝術職業學院學報，2022，42（8）：52-54.

[2] 林萬龍，崔情情，何志巍，等.涉農高校耕讀教育特色育人模式構建與實踐研究[J].高等農業教育，2021（4）：6-9.

[3] 姜沛民.把握耕讀新時代內涵，構建“三融合”的耕讀教育體系[J].高等農業教育，2022（5）：3-4.

[4] 張凡.“三才”理論我國農業體系發展的核心思想[J].中國農村科技，2008（12）：74-76.

[5] 袁同凱，馮朝亮.從耕讀教育變遷看鄉村教育的“位育”之道[J].原生態民族文化學刊，2022，14（3）：123-134，156.

[6] 盧會翔，劉義兵.守正與創新：耕讀教育的歷史演進與回歸[J].教育學術月刊，2023（5）：54-60，88.

[7] 林萬龍.新時代耕讀教育的新內涵與新要求[J].高等農業教育， 2022（3）：5-6.

[8] 林萬龍.耕讀教育十講[M].北京：高等教育出版社，2021.

[9] 胡春華：建設宜居宜業和美鄉村[J].老區建設，2022（22）：4-9.

[10] 教育部關于印發《加強和改進涉農高校耕讀教育工作方案》的通知[J].中華人民共和國教育部公報，2021（11）：45-47.

[11] 尹立萍.讓“新農人”從亦耕亦讀中脫穎而出[EB/OL].https：//theory.gmw.cn/2022-02/14/content_35515698.htm