談高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的策略

摘 要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞是其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效果不佳，難以深入理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感體現(xiàn)。如何提高古詩(shī)詞教學(xué)效果，成為高中語(yǔ)文教師的重點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題。隨著教育改革的不斷深入，古詩(shī)詞教學(xué)要改變形式，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育不僅能降低古詩(shī)詞教學(xué)難度，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂中全身心地投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，以便更好地了解古詩(shī)詞內(nèi)涵，提高古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)成效。本文主要探究高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的方式，分析了語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題，并提出有效的解決對(duì)策，希望為高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：高中古詩(shī)詞 傳統(tǒng)文化 融入 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.10.014

古詩(shī)詞作為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，很多學(xué)生難以全面掌握其中的知識(shí)，對(duì)語(yǔ)文成績(jī)的提升帶來(lái)一定的負(fù)面影響。實(shí)際上，學(xué)生只要掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的有效方法，就可以快速有效地理解古詩(shī)詞內(nèi)涵，逐漸提升學(xué)習(xí)興趣。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化教育不斷融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，利用豐富的傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，使學(xué)生在強(qiáng)烈的求知欲的驅(qū)動(dòng)下，更好地掌握和吸收語(yǔ)文知識(shí)。同時(shí)，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)手法進(jìn)行創(chuàng)新，讓語(yǔ)文課堂充滿趣味性，增強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞閱讀的積極性，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞高效課堂的構(gòu)建，同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的必要性

很多高中教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，將提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)作為教學(xué)活動(dòng)的主要目的。教師為了能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，通過(guò)大量練習(xí)題鞏固學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，但是傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)落后于當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)需求，進(jìn)而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

基于此，高中語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年歷史中積淀下來(lái)的精髓，其內(nèi)容豐富多彩，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化熏陶，有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的融入可以豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生了解更多的古詩(shī)詞和優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)效率和質(zhì)量的提升。

另外，高中語(yǔ)文教材中涉及的古詩(shī)詞經(jīng)常體現(xiàn)出詩(shī)人的愛國(guó)情懷，教師想要讓學(xué)生領(lǐng)悟到古詩(shī)詞的中心主旨和情感，就需要在古詩(shī)詞教學(xué)中融入有關(guān)愛國(guó)情懷的傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的愛國(guó)思想，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生更好地吸收課堂知識(shí)。

此外，高中階段的學(xué)生面臨較大的升學(xué)壓力，承擔(dān)著繁重的課業(yè)任務(wù)，在這種情況下，很多學(xué)生往往失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊，在一定程度上削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，能讓學(xué)生提高道德情操，同時(shí)找到學(xué)習(xí)的真正意義，從而更好地抵御外來(lái)不良誘惑。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.對(duì)古詩(shī)詞的定位不夠準(zhǔn)確

古詩(shī)詞是中華民族五千多年文化的精髓，古詩(shī)詞教學(xué)不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，還可以幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀和人生價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教材中未能正確地對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行講解，加之語(yǔ)文教師未通過(guò)有效的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生興趣以凸顯其中的文化價(jià)值，進(jìn)而使古詩(shī)詞教學(xué)成為一個(gè)聽“天書”的過(guò)程。

古詩(shī)詞與現(xiàn)代日常用語(yǔ)差異非常大，但是古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在文化傳承性和語(yǔ)言傳承性上存在聯(lián)系。然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，一些語(yǔ)文教師將古詩(shī)詞作為一項(xiàng)“外語(yǔ)”來(lái)教，教學(xué)過(guò)程中，教師將古詩(shī)詞的每個(gè)字進(jìn)行拆解，讓學(xué)生逐字逐句理解其對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)長(zhǎng)句子的含義解讀不正確，這就影響了古詩(shī)詞教學(xué)的效果。

2.古詩(shī)詞教學(xué)中“文”與“言”的缺失

現(xiàn)如今，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)中比較注重于“文”的教學(xué)，過(guò)于忽視“言”的教學(xué)，具體體現(xiàn)在教師會(huì)利用課堂中的大部分時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞內(nèi)容及字詞的分析，這種脫離文本的教學(xué)構(gòu)成了“假大空”的教學(xué)模式，雖然教師教授的內(nèi)容非常多，但學(xué)生仍一知半解，當(dāng)學(xué)生獨(dú)立面對(duì)一首古詩(shī)詞時(shí)，無(wú)法借助自己已經(jīng)學(xué)習(xí)的字詞解讀古詩(shī)詞內(nèi)涵，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，影響了古詩(shī)詞教學(xué)的效率和質(zhì)量。

3.教師的傳統(tǒng)文化積累不足

教師作為古詩(shī)詞教學(xué)以及完成學(xué)習(xí)任務(wù)的指導(dǎo)者，其教學(xué)能力、文化素養(yǎng)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以，教師擁有較好的文化積累和文化素養(yǎng)，才能確保古詩(shī)詞教學(xué)的順利開展。但是，高中是學(xué)生非常重要的學(xué)習(xí)階段，教師面臨幫助學(xué)生順利通過(guò)高考的重任，其工作強(qiáng)度比較大，很少有時(shí)間提升個(gè)人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教師開展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，無(wú)法借助更多傳統(tǒng)文化內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。同時(shí)，大多數(shù)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)常常通過(guò)查閱教輔材料來(lái)豐富內(nèi)容，很少對(duì)文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值進(jìn)行深入挖掘，導(dǎo)致古詩(shī)詞課堂緊緊圍繞著教輔材料進(jìn)行，這樣使得古詩(shī)詞無(wú)法展現(xiàn)自身蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，教師無(wú)法憑借自身的文化素養(yǎng)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)成效，影響了古詩(shī)詞課堂的教學(xué)質(zhì)量。

三、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的有效措施

1.對(duì)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘

一直以來(lái)，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)主要針對(duì)教材中的詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行分析與講解，這些古詩(shī)詞中包含了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為全面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育提供了良好的條件。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)立足課本中的古詩(shī)詞，深度發(fā)掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生更充分、更全面地認(rèn)識(shí)和體會(huì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升古詩(shī)詞教學(xué)成效，并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

比方說(shuō)，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《師說(shuō)》后，需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代教師和學(xué)生交往、師生關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，并學(xué)習(xí)古人良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、謙遜的品質(zhì)、尊重教師的品質(zhì)等，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.在課堂創(chuàng)建良好的傳統(tǒng)文化氛圍

相較于現(xiàn)代詩(shī)文而言，高中生對(duì)古詩(shī)詞用語(yǔ)比較陌生，特別是無(wú)法準(zhǔn)確掌握詩(shī)詞的韻律，使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的難度增大，學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成績(jī)難以提升，逐漸影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂氛圍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有很大影響，良好的課堂教學(xué)氛圍有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在興趣的引領(lǐng)下，不斷對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索，能夠提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。基于此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)在課堂中構(gòu)建良好的傳統(tǒng)文化氛圍，便于學(xué)生沉浸于古詩(shī)詞中，體會(huì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容以及所要表達(dá)的情感，逐漸增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教師要借助良好的課堂氛圍，指導(dǎo)學(xué)生們積極探索古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過(guò)程中，教師可以在教室墻面上粘貼一些具有豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的古詩(shī)詞，通過(guò)良好的環(huán)境提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。此外，在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)情感體驗(yàn)的方式，也能夠有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和傳承。學(xué)生可以通過(guò)親身感受作者的情感，從而在情感層面產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

比方說(shuō)，語(yǔ)文教師教授《琵琶行并序》時(shí)，可以將古詩(shī)詞和音樂(lè)相結(jié)合，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師向?qū)W生展示“琵琶行”的音樂(lè)片段，利用音樂(lè)營(yíng)造課堂氛圍，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)過(guò)程中，教師分段鑒賞《琵琶行》的音樂(lè)，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)片段的同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)中情感的變化，這樣可以提高學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意愿，并在探究學(xué)習(xí)下鍛煉學(xué)生的思維能力和理解能力，促進(jìn)學(xué)生更好地掌握古詩(shī)詞中體現(xiàn)的情感和內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的成效。

3.加強(qiáng)古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的教學(xué)

教師開展古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的教學(xué)，不僅能夠幫助學(xué)生了解詩(shī)人所處的時(shí)代背景，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生從古詩(shī)詞中提煉詩(shī)人思想情感的能力。對(duì)初中生而言，學(xué)生無(wú)法掌握作者真正表達(dá)的思想情感，因此，教師應(yīng)提前幫助學(xué)生了解古詩(shī)詞作品的創(chuàng)作背景，探究詩(shī)人在寫作該詩(shī)歌時(shí)的經(jīng)歷，在學(xué)生心中建立相應(yīng)的感情基礎(chǔ)，讓學(xué)生深入了解詩(shī)人的創(chuàng)作情感，進(jìn)而達(dá)到提高古詩(shī)詞教學(xué)效果的目的。

在教授《離騷》這一課時(shí)，教師可以采取一種有效的教學(xué)策略，即首先引導(dǎo)學(xué)生深入了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，我們可以得知，《離騷》是屈原在被放逐期間創(chuàng)作的一首詩(shī)歌。這首詩(shī)歌將楚國(guó)的統(tǒng)治思想與屈原個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)巧妙地結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的詩(shī)歌形式。在《離騷》中，屈原不僅揭示了自我追求與朝堂統(tǒng)治思想之間的矛盾沖突，還表達(dá)了他在抉擇時(shí)的困惑和無(wú)助。因此，通過(guò)熟悉《離騷》的寫作背景和屈原的現(xiàn)實(shí)遭遇，我們可以幫助學(xué)生與屈原的遭遇產(chǎn)生情感共振，從而提高他們對(duì)《離騷》的理解能力，并增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

4.指導(dǎo)學(xué)生品味傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教師教授古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生帶著批判性思維學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生站在客觀的角度上，針對(duì)古詩(shī)詞提出自己的看法和感想學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。另外，傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，并借助問(wèn)題探究和思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力和探究能力。

譬如說(shuō)，教師在教授《短歌行》一課時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生預(yù)留一定的時(shí)間，讓學(xué)生品鑒課文，并要求學(xué)生整理和分析課文的表達(dá)方式和藝術(shù)特色等，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解能力。另外，教師要指導(dǎo)學(xué)生了解本課教學(xué)目標(biāo)，之后教師讓學(xué)生分組合作，了解作者的創(chuàng)作背景和作者在這篇文章中想要表達(dá)的內(nèi)容，深入理解曹操求賢若渴的心情以及慷慨曠達(dá)的思想。教師要組織學(xué)生賞析品讀每節(jié)詩(shī)歌，總結(jié)感想，并進(jìn)行小組交流，從而幫助學(xué)生更好地理解《短歌行》的內(nèi)容，有效提高課堂教學(xué)的效果。

5.課內(nèi)外古詩(shī)詞相結(jié)合

高中語(yǔ)文教材中收入的古詩(shī)詞都比較經(jīng)典，而且古詩(shī)詞中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，在教學(xué)中，教師可以發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的作用，還要對(duì)教材中的古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行不斷延伸。因此，教師要大量閱讀古詩(shī)詞，從而了解更多的傳統(tǒng)文化，結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容和作者同時(shí)期其他經(jīng)典古詩(shī)詞展開學(xué)習(xí)。

例如，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《歸園田居》一課時(shí)，教師將作者陶淵明的生平、性格、創(chuàng)作風(fēng)格等進(jìn)行介紹，讓學(xué)生更好地了解陶淵明，然后對(duì)《歸園田居》的背景進(jìn)行分析，了解陶淵明面對(duì)的官場(chǎng)上的勾心斗角、爾虞我詐。緊接著，教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《桃花源記》《飲酒》等作品，并根據(jù)《歸園田居》的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生延伸學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》，引導(dǎo)學(xué)生了解陶淵明“辭”的寫作形式，并結(jié)合文章的序文分析和了解陶淵明辭官歸隱的具體原因，由此，學(xué)生對(duì)陶淵明產(chǎn)生了更多的理解，并受其思想影響，提高人文素養(yǎng)。

6.教師注重自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的增強(qiáng)

隨著我國(guó)教育改革的推進(jìn)，人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展的重要性。教師作為教育改革的推動(dòng)者和實(shí)施者，自身文化修養(yǎng)、教學(xué)思想、知識(shí)儲(chǔ)備等直接影響教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，所以，高中語(yǔ)文教師想要將傳統(tǒng)文化教育有效地滲透到古詩(shī)詞教學(xué)中，需要不斷提升自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，并在創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)出滿足學(xué)生學(xué)習(xí)要求的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

具體做法如下：第一，高中語(yǔ)文教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，教師要改變傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)模式，積極學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)化先進(jìn)教學(xué)理念，改變課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。同時(shí)，教師可以利用閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，深入探究教材內(nèi)與教材外的古詩(shī)詞，將古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的顯性與隱性傳統(tǒng)文化全面挖掘出來(lái)，豐富自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，豐富課堂古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅可以有效引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，而且能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，讓學(xué)生積極參與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建高效、高質(zhì)量的語(yǔ)文教學(xué)課堂。

第二，學(xué)校要積極開展傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課、傳統(tǒng)文化滲透方法培訓(xùn)、研討會(huì)等，并鼓勵(lì)及要求在職教師參與培訓(xùn)，借助培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)自己的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)，將傳統(tǒng)文化教育引入課堂中，使學(xué)生能夠在教師的積極引導(dǎo)下，更好地提升自身文化修養(yǎng)，進(jìn)而成長(zhǎng)為能夠推進(jìn)文化傳承工作順利進(jìn)行的踐行者。

總體來(lái)說(shuō)，對(duì)于高中學(xué)生而言，將傳統(tǒng)文化教育融入語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，同時(shí)通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有效開闊學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)視野，在傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶下，學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)可以獲得良好發(fā)展。因此，高中語(yǔ)文教師要對(duì)古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，通過(guò)營(yíng)造課堂氛圍、課內(nèi)外古詩(shī)詞結(jié)合教學(xué)、加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作背景的學(xué)習(xí)等方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)文化，提高課堂教學(xué)成效，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 石婷婷《高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入》，《中華活頁(yè)文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2021年第12期。

[2] 周淑樂(lè)《高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的有效策略》，《課外語(yǔ)文》2021年第10期。

[3] 劉艷彥《如何在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育》，《新教育時(shí)代電子雜志（教師版）》2020年第37期。

[4] 王赟琪《在古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育》，《中學(xué)語(yǔ)文（大語(yǔ)文論壇）》2022年第9期。

[5] 李紅玉《傳統(tǒng)文化教育在高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的巧妙滲透》，《中華志愿者》2021年第1期。

[6] 張婷《關(guān)于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的探討》，《文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐》2016年第12期。

（趙忠濤，1991年生，男，漢族，大學(xué)本科，山東濱州人，初級(jí)職稱，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)）