語文課

雁丘詞

作為金庸迷，我給學(xué)生講課常常會聯(lián)想到他的武俠小說，比如，對于元好問，學(xué)生大都不太了解，若要問大魔頭李莫愁的出場詞，每次學(xué)生都能大聲齊答：“問世間情為何物，直教生死相許。”于是成功引出那闋元好問十六歲時寫出的千古名篇。“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？”《摸魚兒·雁丘詞》寫的是一對生死相隨的大雁的愛情，雖作于八百多年前，至今卻仍能讓很多人讀后淚眼婆娑。茫茫天地間，癡情之鳥，除了大雁，還有很多，比如丹頂鶴。和大雁一樣，丹頂鶴一旦確定伴侶則此生不易。

讀了格致的散文《五號鶴》后，便對鶴鄉(xiāng)向海心生向往，于是，有了白城采風(fēng)之行。

當(dāng)?shù)氐淖骷遗笥迅嬖V我們，來向海，一定要看一次鶴飛。可是那天，當(dāng)我們匆匆忙忙趕到通往鶴場的那條水泥路上的時候，看到如水的車流從鶴場方向迎面向我們涌來，作為向?qū)У谋镜卦娙烁痼銖?qiáng)遺憾地說：鶴已經(jīng)飛走了。

為了彌補(bǔ)錯過看鶴飛的遺憾，葛筱強(qiáng)特地與一位飼養(yǎng)員溝通，讓我們有了一次與丹頂鶴近距離接觸的機(jī)會。飼養(yǎng)員在衣兜里揣了些玉米，邊走邊喂，把幾只在鶴棚里休息的丹頂鶴引了出來，于是，這幾只鶴就跟著我們一直走到了一座鋪著松木板的觀鶴臺上，幾位膽子大的女士還從飼養(yǎng)員那要了一點玉米試著與鶴親近，同時大家不失時機(jī)地為她們拍照。不一會兒，飼養(yǎng)員和女士們手里的玉米就喂光了，幾只鶴就都邁著優(yōu)雅的步子到草叢中找吃的去了。

就在我們剛要離開觀鶴臺返回鶴場大門的時候，有人喊道：“又來了兩只！”此時，兩只鶴一前一后，緩緩地走上了觀鶴臺，可我們手里已經(jīng)一粒玉米也沒有了，大家只能靜靜地看著它們，顯然，它們也不是沖著玉米來的，它們走著走著就停了下來，體型稍小一點的那一只轉(zhuǎn)過頭來，用它長長的嘴梳理起潔白的羽毛，像極了一個待字閨中的羞澀少女，眸子里滿是柔情，但我看到它的羽毛明明一絲不亂；體型稍大的那只則伸長了細(xì)細(xì)的脖頸，輕輕扇動翅膀，繞著身旁的那只鶴慢慢地走了幾圈，停下來后對著梳著羽毛的那只鶴輕輕地鳴叫了幾聲，另一只鶴就不再梳理它的羽毛，也輕輕地回應(yīng)了幾聲，隨后兩只鶴相對而立，兩頸相交，好像在低聲耳語。全場的人都看呆了，等大家反應(yīng)過來的時候便紛紛上前和兩只鶴合影，而它們也非常配合，并沒有因為人們打擾而離開。飼養(yǎng)員說，他在鶴場這么多年，從來沒看到過這種場面。我想，對愛情再怎么懵懂的人也能看出來，那是一只鶴向另一只鶴表白的過程，并且表白成功。我特意看了看它們的腿，一只編號是X21，另一只則沒有編號，顯然，有編號的那只是鶴場的留鳥，沒有編號的那只是遷徙來的候鳥。那個秋日的下午，在向海湖畔，我們見證了一對丹頂鶴的愛情。

江城子

講蘇軾的時候，我經(jīng)常以問學(xué)生楊過在斷腸崖畔想起的是哪幾句宋詞開始，學(xué)生總能輕松答出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”。豁達(dá)如蘇子，至愛去世多年，依然年年腸斷月夜松岡，那么，世間的愛情，是不是都能夠，久如地久，長如天長？

白城采風(fēng)的另一地點是乾安泥林。作為國內(nèi)唯一的泥林潛蝕地貌景觀，泥林的確壯觀，但并沒有讓我感到多么震撼，真正使我震撼的是泥林附近大布蘇湖東岸出土的兩只生活在晚更新世的披毛犀的化石。

大布蘇湖博物館的一間屋子里，一雌一雄兩頭披毛犀巨大的化石骨架并肩而立，據(jù)東北師范大學(xué)碳14實驗室測定，他們來自20530年前。博物館的資料顯示，兩頭披毛犀的化石是從同一個土坑挖出來的。當(dāng)然，泥林之側(cè)，大布蘇湖邊，近些年陸續(xù)出土了猛犸象、原始牛、諾氏駝等許多古生物化石，但唯有這一雌一雄兩頭披毛犀備受關(guān)注，引人遐想：它們到底是什么關(guān)系？又是什么原因讓它們在同一時間同一地點死亡？

它們的死亡原因自有地質(zhì)學(xué)家們?nèi)タ甲C，且不去管它。它們的關(guān)系生物學(xué)家們以現(xiàn)在的科技手段還無法斷定，據(jù)說仍在繼續(xù)研究，但不論結(jié)論如何，我都愿意相信它們是一對情侶，因為從體型上看，它們大小相當(dāng)，已經(jīng)成年，那么它們只可能是兄妹、姐弟或者情侶，而成年的披毛犀，兄妹或者是姐弟獨處的可能性不大，所以，它們更有可能是情侶。可以想見，就在兩萬多年前的某天，這對披毛犀情侶像往常一樣，在大布蘇湖東岸的草甸上悠閑地吃草，一場突如其來的巨大災(zāi)難，瞬間把它們埋入地下。那么，不管它們是不是同年同月同日生，至少，它們的的確確是在同年同月同日死。生則同衾，死則同穴，它們信守了這一愛的誓言，這一守，就是兩萬年。

九張機(jī)

經(jīng)常給學(xué)生拓展課外古詩詞，有一次提到了樂府雅詞《九張機(jī)》，學(xué)生們一臉茫然，于是再問：瑛姑送給老頑童周伯通的手帕上繡的是哪幾句詩啊？“四張機(jī)，鴛鴦織就欲雙飛。”學(xué)生大多都能隨口答出。“一擲梭心一縷絲，連連織就九張機(jī)。”“月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈系。”“可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。”《九張機(jī)》用諧音雙關(guān)的手法寫出了女子對愛人的綿綿思念，可見，世事總是不能盡如人意，不是每一對戀人都能“相對浴紅衣”，也不是所有的有情人都能終成眷屬。

剛剛從向海回來，就接到堂弟的電話，告訴我族中的一位長輩去世了，于是又馬不停蹄地趕往故鄉(xiāng)的小村白沙村。起靈后，依照族規(guī)，我們直系子孫沿路跪拜，為逝去的長輩送行。偶一回頭，看見一個蓬頭垢面衣衫襤褸的男人也跪在隊伍里，和我們一樣，走幾步就跪下來磕頭，極其虔誠。事后我問堂弟那人是誰，他說，那是瘋子九叔啊。

九叔是我所熟悉的。他原本不瘋，而且在恢復(fù)高考的第二年就考上了大學(xué)，而在此之前，他已經(jīng)與后村的一個女孩相戀并且定了親。可是，不知道什么原因，在九叔大學(xué)畢業(yè)之后，兩家父母卻無論如何都不再同意這門親事，而九叔和那位女孩又都非常孝順，不肯違背父母的意愿。最后，在家人的堅持下，女孩和同村的一個男孩定了親。雖然九叔在縣城有了一份很好的工作，娶一個有正式工作的城里姑娘并不是難事，但任是親友同事介紹怎樣優(yōu)秀的女孩，他都從不上心。就在后村的那個女孩結(jié)婚那天，他回到了村里，之后就再也沒去縣城上過班。后來，村里人才漸漸知道，九叔瘋了。他每天都在村后的楊樹林里走來走去，還經(jīng)常面對著某一棵樹自言自語，沒有人知道他說了些什么，因為沒有人敢靠近他。村里人說，那片樹林是他和那位姑娘經(jīng)常約會的地方。

再后來村里人發(fā)現(xiàn)，他也有不在樹林的時候，那就是村里或者是周圍某個村有人結(jié)婚的時候，他總是不請自來地參加人家的婚禮，而且衣著相當(dāng)整潔，不認(rèn)識的人都以為是新郎或新娘一方的親屬。當(dāng)然，大喜的日子沒有人家會和他過不去，其實，還因為認(rèn)識他的人都覺得他是個可憐人，他也從不在結(jié)婚那一家吃喜宴，常常是看完拜堂儀式之后就不見了蹤影。

我問堂弟：“我記得他以前不這樣啊，他從來都是穿得干干凈凈的，頭發(fā)也理得整整齊齊的，還總參加別人家的婚禮，不管他認(rèn)不認(rèn)識人家。”堂弟說：“他早就不參加婚禮了，認(rèn)識的也不參加，只參加葬禮，不認(rèn)識的也參加，而且一直磕頭給人家送到墓地。”我問堂弟九叔怎么會變成這樣。堂弟告訴我，后村那個姑娘知道九叔瘋了之后不久就得了抑郁癥，大約十年前死了。從那之后，九叔就再沒參加過婚禮，也不再打理自己，從那之后，不管誰家的葬禮他都去磕頭。”

經(jīng)常和朋友聊起九叔的事，末了朋友們都會感嘆一句：那個年代的人對愛情真執(zhí)著啊！我明白他們言外之意是現(xiàn)在的人不會再有那么執(zhí)著的愛情了，對此，我是不以為然的。別的不說，這次白城采風(fēng)已經(jīng)讓我看到：雖然遠(yuǎn)涉層云萬里，歷盡暮雪千山，丹頂鶴的此生所愛不會變；縱使深埋泥下百尺，石化黃泉萬年，披毛犀的前世深情從未移，浩浩向海湖可以作證，悠悠大布蘇湖也可以作證。

【責(zé)任編輯】涉 祺

劉立山，吉林省作家協(xié)會會員。曾獲第六屆公木文學(xué)獎（吉林文學(xué)獎）。