廣西高職院校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)與策略

鄧淇元

(廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ,廣西 南寧 530000)

一、前言

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國當前民族文化傳承中的重要組成部分之一,在現(xiàn)有民族文化傳承及發(fā)展過程中,少數(shù)民族文化傳承也尤為重要。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)揚過程中能夠形成鮮明的文化傳承特色,對少數(shù)民族地區(qū)自身的民族文化傳承與實踐有重要幫助。廣西高職院校在開展體育教學(xué)實踐過程中,以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承為主開設(shè)了相應(yīng)的教學(xué)課程,且在教學(xué)實踐過程中轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)觀念,為教學(xué)實踐創(chuàng)新提供了依據(jù),能夠保障少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與實踐。而本文在研究過程中以了解廣西高職院校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)價值,對現(xiàn)有教學(xué)實踐過程中面臨的挑戰(zhàn)以及應(yīng)對策略進行分析,旨在總結(jié)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與廣西高職院校教學(xué)實踐的策略,為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐提供幫助。總體來看,廣西高職院校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)活動的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐,能夠促進學(xué)生身心健康,通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)可幫助學(xué)生了解體育學(xué)習(xí)需求,可以完善教學(xué)培養(yǎng)方案和對策,對學(xué)生自身的體育學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)有重要促進意義,能夠提高學(xué)生體育健康觀念。其次,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入廣西高職院校教學(xué)實踐過程中,能夠為民族文化傳承提供鋪墊,對少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展有重要促進意義,所以,在加強廣西高職院校教學(xué)改革研究的同時,應(yīng)該將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)融入現(xiàn)有教學(xué)實踐中,從而為教學(xué)實踐創(chuàng)新提供依據(jù)。

二、廣西高職院校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的價值

(一)有助于改善呆板的體育教學(xué)內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育運動是各個民族在歷史發(fā)展過程中,為了放松娛樂而形成的體育休閑項目[1-2]。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐過程中具有一定的游戲?qū)傩?其規(guī)則意識也具有一定要求,對于身體素質(zhì)要求不高,競賽規(guī)則簡單易懂,能夠快速上手,且對提高身體素質(zhì)有推動作用[3]。對于廣西高職院校教學(xué)實踐而言,體育教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)新運用是保障傳統(tǒng)體育教學(xué)實施的基礎(chǔ)[4]。而很多高職院校在開展教育實踐過程中沒有形成完善的教學(xué)體系及規(guī)模,且在日常體育教學(xué)實踐過程中主要以田徑、球類、健美操等形式的體育教學(xué)活動為主,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐能夠改善現(xiàn)有體育教學(xué)中的呆板教學(xué)內(nèi)容,對更好地開展體育教學(xué)實踐有一定幫助[5]。在廣西高職院校教學(xué)實踐過程中,如果學(xué)生缺乏體育學(xué)習(xí)興趣,容易造成體育學(xué)習(xí)以及教學(xué)實踐受阻,會影響到高職院校自身的體育教學(xué)。以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)為主,能夠在高職院校教學(xué)實踐過程中編制出符合高職院校自身特點的教學(xué)方案和教學(xué)大綱,以此優(yōu)化體育教學(xué)內(nèi)容,為體育教學(xué)活動創(chuàng)新及實踐提供依據(jù)。從近年來廣西高職院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引進及教學(xué)實踐效果來看,通過開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)活動可以創(chuàng)新體育教學(xué)內(nèi)容,且能夠培養(yǎng)學(xué)生參與體育運動的積極性和熱情,可以為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)融合提供幫助[6]。

(二)有利于促進學(xué)生身心全面發(fā)展

在廣西高職院校教學(xué)活動開展過程中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)具有游戲性教學(xué)作用,能夠在體育教學(xué)實踐過程中,以其游戲性教學(xué)引導(dǎo)為前提,完善游戲化教學(xué)指導(dǎo)方案,對整個教學(xué)實踐及創(chuàng)新有重要幫助。很多學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中,由于缺乏興趣引導(dǎo),因而使得體育學(xué)習(xí)的效率不高,而開展游戲性教學(xué)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,對教師開展教學(xué)實踐有重要幫助,所以能夠滿足教師的教學(xué)實踐需求。對于高職院校學(xué)生培養(yǎng)而言,促進學(xué)生身心健康發(fā)展是整個教育實踐的關(guān)鍵性內(nèi)容之一。以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)融合廣西高職院校教學(xué)實踐,能夠幫助學(xué)生掌握正確的體育學(xué)習(xí)方法,對提高學(xué)生自身的體育學(xué)習(xí)能力有重要推動意義。首先,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在教學(xué)實踐過程中具有一定的游戲性,與現(xiàn)代競技體育不同的是,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動教學(xué)實踐更加注重學(xué)生的興趣引導(dǎo)。如爬坡桿、大象拔河、踩高蹺等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在教學(xué)實踐過程中,能夠以增強學(xué)生下肢力量為主,提高學(xué)生心肺功能[7]。并且在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目鍛煉過程中,能夠在板鞋技巧、毽球、搶花炮等項目教學(xué)中提高學(xué)生的身體靈敏性。其次,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)對高職院校學(xué)生心理有一定幫助,可以在教學(xué)實踐過程中明顯地轉(zhuǎn)變學(xué)生的體育學(xué)習(xí)觀念和思維,對更好地開展體育教學(xué)實踐及創(chuàng)新有重要保障意義。另外少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在實踐過程中具有一定的民族文化內(nèi)涵,項目的競賽規(guī)則意識以及趣味要求較高,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于一個輕松愉悅的狀態(tài),所以這種情況下的學(xué)生心理健康教育能夠得到改善,幫助學(xué)生養(yǎng)成了一個積極樂觀的心態(tài),對其個人成長以及自我教育均有一定促進意義[8]。

(三)有利于民族傳統(tǒng)體育文化傳承

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在實踐過程中對于訓(xùn)練者的自身要求較少,因而該種運動形式能夠被很多學(xué)生喜歡,也可以在體育教學(xué)實踐過程中提高學(xué)生的體育教學(xué)認知,為體育教學(xué)創(chuàng)新提供幫助。廣西蘊含著豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化資源,在以高職院校為基礎(chǔ)的教學(xué)實踐過程中,加強民族傳統(tǒng)體育文化傳承研究是保障該地區(qū)民族文化和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ),所以,應(yīng)該在高職院校學(xué)生教育及實踐過程中,加強民族傳統(tǒng)體育文化傳承管理研究力度,確保在體育教學(xué)傳承與實踐過程中能夠推動民族文化傳承及發(fā)展[9]。對于廣西高職院校教育而言,傳承民族文化,促進民族團結(jié)是當?shù)亟逃龑嵺`的重要內(nèi)容,也是現(xiàn)階段我國教育發(fā)展的關(guān)鍵性教育實踐內(nèi)容之一。在高職院校教學(xué)實踐過程中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育鍛煉,可以提高體育鍛煉質(zhì)量,對體育教學(xué)創(chuàng)新與融合有重要保障意義,所以,加強少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與研究創(chuàng)新是刻不容緩的[10]。

三、廣西高職院校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)存在的問題

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)作為當前我國民族文化傳承教學(xué)中比較重要的教學(xué)內(nèi)容之一,在現(xiàn)有民族文化傳承教學(xué)實踐中占據(jù)著重要地位。然而,現(xiàn)有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐還存有如下問題,即民族傳統(tǒng)體育項目與高職院校學(xué)生教學(xué)鍛煉之間存在差異、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師數(shù)量不足及民族傳統(tǒng)體育項目與高職院校體育教學(xué)的氛圍不夠三方面,具體如下。

(一)民族傳統(tǒng)體育項目與高職院校學(xué)生教學(xué)鍛煉之間存在差異

我國作為一個多民族聚集國家,擁有著悠久的民族文化傳承歷史,并且民族文化底蘊豐厚,在社會發(fā)展與傳承過程中,民族文化傳承已然成為中華民族寶貴的精神財富。民族傳統(tǒng)體育作為民族文化傳承中的重要組成部分,在高職院校學(xué)生教學(xué)實踐管理過程中,應(yīng)該將民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與現(xiàn)代競技體育教學(xué)區(qū)分開來,并且應(yīng)該在教學(xué)實踐過程中明確體育教學(xué)的培養(yǎng)需求,以提高學(xué)生體育的鍛煉能力為主,制定好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)管理策略,進而保障在后續(xù)教學(xué)實踐管理過程中能夠提高體育教學(xué)管理認識,為體育教學(xué)創(chuàng)新與實踐提供依據(jù)。在現(xiàn)代高職院校學(xué)生體育教學(xué)實踐過程中,受到世界多元化發(fā)展格局影響,學(xué)生們更加熱衷于現(xiàn)代競技體育的學(xué)習(xí)與欣賞,而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與現(xiàn)代競技體育教學(xué)存在一定的差異性,所以使得學(xué)生對于該項教學(xué)的認同度不高。

(二)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師數(shù)量不足

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)作為我國當前文化傳承中的重要教學(xué)實踐內(nèi)容之一,是民族文化傳承教育的重要教學(xué)內(nèi)容之一,并且在當前很多高校教學(xué)實踐過程中已經(jīng)開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育教學(xué)課程。但是通過對相關(guān)院校的教學(xué)實踐情況調(diào)研來看,當前民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)實踐過程仍然存在著較多的影響因素,具體體現(xiàn)在教師數(shù)量不足上。在專業(yè)教學(xué)實踐過程中,廣西高職院校對于民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)的重視程度不夠,缺乏有效的專業(yè)教學(xué)引導(dǎo)與實踐,對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的前景分析不足,存在著忽視民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)象。加之很多高職院校在教學(xué)實踐中側(cè)重于體育教育訓(xùn)練,對民族傳統(tǒng)體育的重視程度偏低,所以沒有針對專業(yè)發(fā)展組建師資團隊,因而很難在專業(yè)教學(xué)過程中體現(xiàn)出專業(yè)教學(xué)實踐的地位。除此之外,從事民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)的研究人員數(shù)量較少,不能為專業(yè)發(fā)展輸送后備人才,因而也影響了專業(yè)的可持續(xù)建設(shè)。

(三)民族傳統(tǒng)體育項目與高職院校體育教學(xué)的氛圍不夠

對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐而言,完善的體育教學(xué)方案設(shè)計是保障體育教學(xué)的前提和基礎(chǔ),也是在體育教學(xué)活動開展過程中應(yīng)該重點研究的一項工作。如果在體育教學(xué)過程中缺少教學(xué)氛圍,將會影響到體育教學(xué)實踐成效,容易對少數(shù)民族體育教學(xué)產(chǎn)生影響,不利于教學(xué)活動實踐開展。縱觀廣西高職院校教學(xué)發(fā)展情況來看,現(xiàn)有高職院校教學(xué)活動開展過程中體育教學(xué)實踐對于少數(shù)民族體育教學(xué)的氛圍塑造力度不夠,缺乏有效的教學(xué)實踐引導(dǎo)。并且很多學(xué)校在教學(xué)實踐過程中沒有向?qū)W生講述少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)活動實踐的意義和價值,使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中意識不到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)的價值,不利于體育教學(xué)實踐,也對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)產(chǎn)生了不利影響。

四、廣西高職院校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的應(yīng)對策略

(一)合理優(yōu)化體育課程結(jié)構(gòu)

為了在廣西高職院校教學(xué)實踐過程中,能夠更好地將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)融入日常教學(xué)實踐中,應(yīng)該優(yōu)化體育課程結(jié)構(gòu)。而在合理設(shè)置體育課程結(jié)構(gòu)過程中,應(yīng)該從以下幾個方面出發(fā):首先,需要合理地選擇教材內(nèi)容,要以傳承和弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化為主,在民族文化傳承與實踐過程中,做好相關(guān)文化的傳承與管理方案。其次,合理安排教學(xué)內(nèi)容,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐過程涉及的教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜多樣,在教學(xué)實踐過程中,應(yīng)以提高教學(xué)實踐管理為主,做好教學(xué)實踐的統(tǒng)計及總結(jié)工作,也應(yīng)該在教學(xué)實踐過程中強化教學(xué)實踐認識,加強教學(xué)實踐管理創(chuàng)新力度,以突出教學(xué)實踐為基礎(chǔ),不斷地優(yōu)化教學(xué)實踐方案,提升教學(xué)實踐管理地位。最后,保證教學(xué)實踐過程中具有一定的理論基礎(chǔ),要以提高實踐教學(xué)管理理論為前提,做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)滲透方案。

(二)創(chuàng)新課堂組織形式

要使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的組織和實施真正發(fā)揮作用,就需要搞好教學(xué)模式改革。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)來說,它本身就具有一定的教育趣味和競賽性質(zhì),這為創(chuàng)造新的課堂形式打下了堅實的基礎(chǔ)。在進行教學(xué)形式的創(chuàng)新實踐時,要綜合地區(qū)特點、宗教信仰、地方習(xí)俗等因素進行考量[11]。此外,民間傳習(xí)活動常具有較強的民族性和地域特征,卻不能按規(guī)定的方式進行。所以,一定要在結(jié)合當?shù)丨h(huán)境、地理特色、學(xué)生的興趣愛好和民族傳統(tǒng)項目本身的特征等基礎(chǔ)上,選擇具有較高的實際應(yīng)用價值,學(xué)生們喜歡,并且易于進行的教學(xué)活動。在對課程內(nèi)容進行選擇的時候,教師們要遵循取其精華、去其糟粕的原則,將當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)與體育教學(xué)結(jié)合在一起,才能真正發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)特色[12]。例如,在進行民族武術(shù)的教學(xué)時,要注意從簡單到復(fù)雜,突出以學(xué)生為主體,從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

(三)加強師資培訓(xùn)工作

師資力量建設(shè)是保障教學(xué)活動實踐的基礎(chǔ),在廣西高職院校教學(xué)活動開展過程中,為了能夠更好地將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)活動融入現(xiàn)有體育教學(xué)實踐過程中,應(yīng)該以提高體育教學(xué)實踐研究能力為主,做好教師的培訓(xùn)及管理工作[13]。目前,廣西高職院校在開展少數(shù)民族體育教學(xué)實踐研究過程中的師資力量相對欠缺,所以體育教學(xué)活動會影響到最終的體育教學(xué)成效[14]。為此需要以加強師資培訓(xùn)管理為前提,做好現(xiàn)有教學(xué)實踐方案研究,為教學(xué)實踐研究工作的創(chuàng)新及實施提供依據(jù),提高教學(xué)創(chuàng)新實踐管理能力[15]。例如,定期組織教師參與調(diào)研活動,提高教師的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)習(xí)認識,讓教師在體育學(xué)習(xí)和鍛煉過程中,能夠以提高民族文化傳承為前提,不斷改進文化傳承方案,進而在后續(xù)教學(xué)實施過程中能夠為教學(xué)活動實踐提供基礎(chǔ),進而提升教學(xué)實踐能力[16]。

(四)加強課程資源的開發(fā)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)需要具有教材和課程資源,這是保障教學(xué)實施的前提和關(guān)鍵[17]。在新課程背景下,廣西高職院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐過程要以校本課程開發(fā)、資源整合為主,結(jié)合本地教學(xué)要求構(gòu)建具有鮮明特色的課程資源開發(fā)體系,從而為少數(shù)民族體育教學(xué)實踐提供指導(dǎo)[18]。與此同時,也需因地制宜,開展具有民族特色的體育課程教學(xué)活動,如將廣西少數(shù)民族文化中的珍珠球、毽球、拋繡球、木球、舞龍舞獅等作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容運用到日常教學(xué)實踐中,提升日常體育教學(xué)實踐能力,確保在日常體育教學(xué)實踐過程中能夠滿足教學(xué)改革需求[19]。以板鞋為例,作為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容,目前已經(jīng)開發(fā)了具有鮮明特色的課程資源,并且具有專業(yè)課程標準,在教學(xué)理念與教學(xué)內(nèi)容上也已經(jīng)做到了與民族文化的傳承與融合,這對于廣西高職院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新是有重要促進意義的[20]。

五、結(jié)語

綜上所述,在廣西高職院校教學(xué)工作實踐過程中,為了能夠更好地將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)融入現(xiàn)有教學(xué)實踐過程,應(yīng)該以提高教師的教學(xué)實踐培養(yǎng)能力為主,完善現(xiàn)有教學(xué)改革方案,并且在教學(xué)實踐過程中明確目前教學(xué)實踐過程中面臨的挑戰(zhàn),然后在教學(xué)應(yīng)對策略構(gòu)建上作出調(diào)整。通過本文研究分析后發(fā)現(xiàn),廣西高職院校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)面臨的挑戰(zhàn),主要體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育項目與高職院校學(xué)生教學(xué)鍛煉之間的差異、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師數(shù)量不足以及教學(xué)的氛圍不夠等方面。為此,在加強廣西高職院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中,應(yīng)該以合理設(shè)置課程結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新課堂組織形式、加強師資培訓(xùn)工作以及加強課程資源開發(fā)四個方面為主,完善相關(guān)教學(xué)管理策略,以此為民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實踐融合提供幫助。