教育孩子，先教育自己

汪政

摘? 要：生育是人的自然行為，也是社會(huì)行為；教育卻是人的社會(huì)行為，不是自然而然就能做好的。人要終身學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)如何做一個(gè)好家長(zhǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)對(duì)自己嚴(yán)格要求，營(yíng)造良好的家庭氛圍，與孩子平等相處，在孩子的教育上有限作為。要教育孩子，先教育自己。

關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)；教育；兒童；成長(zhǎng)

仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管什么平臺(tái)、什么場(chǎng)合，大家討論家庭教育問(wèn)題時(shí)，多數(shù)說(shuō)的是孩子。尤其是家長(zhǎng)們，一個(gè)勁兒地說(shuō)自己的孩子出了什么問(wèn)題，焦急地詢問(wèn)該如何解決。很少有反思型家長(zhǎng)。反思型家長(zhǎng)不只會(huì)說(shuō)孩子，還會(huì)談到自己和自己的家庭，把家庭成員一起拉進(jìn)來(lái)討論。更重要的是，不只要說(shuō)孩子的課業(yè)，還要將家庭生活納入家庭教育的觀照中，因?yàn)榧彝ド畹姆椒矫婷娑寂c孩子的成長(zhǎng)息息相關(guān)，也都是孩子的教育資源。所以，要樹(shù)立這樣的意識(shí)——家庭教育的主體是家長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，家庭教育如果出了問(wèn)題，那么一開(kāi)始出問(wèn)題的大多不是孩子，而是家長(zhǎng)；即使孩子出了什么問(wèn)題，根源也在家長(zhǎng)。許多做家庭教育咨詢的都有這方面的認(rèn)知欠缺與盲區(qū)，他們和家長(zhǎng)探討的都是孩子的問(wèn)題，針對(duì)的都是孩子的錯(cuò)誤。即使說(shuō)到家長(zhǎng)有什么不對(duì)，也都輕描淡寫(xiě)，不外乎措施可能有什么不當(dāng)，方法可能有什么不妥。也就是說(shuō)，討論家庭教育，似乎有一些不證自明的前提，那就是——家長(zhǎng)都是合格的家庭教育導(dǎo)師，所有的教育措施通過(guò)家長(zhǎng)都能實(shí)施到位，家長(zhǎng)只要掌握了正確的教育方法都能教育好孩子……其實(shí)，這些前提是不對(duì)的，或者說(shuō)，根本就不存在。

生育是人的自然行為，也是社會(huì)行為；教育卻是人的社會(huì)行為，不是自然而然就能做好的。所以，才會(huì)有“只管養(yǎng)，不管教”的現(xiàn)象——不是不教，而是做父母的教不了。有些人自己還沒(méi)成長(zhǎng)好，怎么承擔(dān)起教育子女的職責(zé)？

家庭教育從決定生育孩子時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始。我經(jīng)常說(shuō)，人要終身學(xué)習(xí)，沒(méi)有一個(gè)人天生就能做任何事，也沒(méi)有一個(gè)人天生就能適應(yīng)每一個(gè)角色。社會(huì)上許多工種都要經(jīng)過(guò)崗前培訓(xùn)，有的培訓(xùn)時(shí)間還相當(dāng)長(zhǎng)，更有不少工種是要持證上崗的。在我看來(lái)，沒(méi)有哪一種工作比培養(yǎng)人重要。一些產(chǎn)品做壞了可以重來(lái)，一些產(chǎn)品質(zhì)量不高也可以將就著用。人的培養(yǎng)可不是這樣，它幾乎是不可逆的，更不可以重來(lái)，它事關(guān)個(gè)人、家庭、社會(huì)與國(guó)家的幸福與未來(lái)。家庭教育是人的培養(yǎng)中非常重要的環(huán)節(jié)，可如此重要的“工種”偏偏沒(méi)有崗前培訓(xùn)，好像是個(gè)人就天生能從事家庭教育。這顯然不對(duì)，家庭教育的崗前培訓(xùn)迫切需要高質(zhì)量與制度化。

這是另外一個(gè)話題，暫且不說(shuō)。就說(shuō)在當(dāng)代社會(huì)，我們?nèi)绾巫龈改福绾尾拍艹蔀楹细竦募彝ソ逃恕?/p>

第一，要對(duì)自己嚴(yán)格要求。

不要輕視那些家庭教育的俗語(yǔ)，它們都是數(shù)代人家庭教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)。比如“言傳不如身教”。家長(zhǎng)自己做好了，孩子自然就會(huì)受到影響，就會(huì)不自覺(jué)地模仿。這一點(diǎn)，人和動(dòng)物沒(méi)有什么區(qū)別，動(dòng)物的教育就是身教。一個(gè)人有了孩子，原先生活中的壞毛病都應(yīng)改掉，要知道，孩子在一邊看著呢！從正面說(shuō)，做父母的要勤勞，要愛(ài)學(xué)習(xí)，做人的好品質(zhì)也都要盡量具備。胡適在《我的母親》一文中說(shuō)，母親常常要胡適向他的父親學(xué)習(xí)。母親對(duì)胡適說(shuō)：“你必須永遠(yuǎn)追隨你父親的腳步。我一輩子只認(rèn)識(shí)這個(gè)完美的人。”這就是做父母的好品德帶給孩子的不盡的福利。

第二，要營(yíng)造良好的家庭氛圍。

孩子是整個(gè)家庭的，教育孩子也應(yīng)該是所有長(zhǎng)輩的共同義務(wù)。家庭中，父母有了分歧，要學(xué)會(huì)溝通、協(xié)商、讓步和妥協(xié)，尋找解決問(wèn)題的最大公約數(shù)；特別不能在孩子面前吵架，不能在孩子面前說(shuō)對(duì)方的不是，更不能要求孩子站隊(duì)。教育孩子有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都不容易，它可能因?yàn)榘职謰寢尩囊粓?chǎng)架而一切歸零，甚至跌到負(fù)數(shù)。孩子需要的是安定，是安全，是歸屬感，是愛(ài)。而父母間不和諧的關(guān)系，恰恰給了孩子懷疑、恐懼、自卑、絕望、仇恨、叛逆與暴力的萌芽。以中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)打個(gè)比方，和諧融洽的氛圍是家庭最好的“風(fēng)水”。

第三，要與孩子平等相處。

俗話說(shuō)“萬(wàn)事孝為先”，而這“孝”被曲解為聽(tīng)話、服從、不能頂嘴等。這種惡劣的代際文化一定要革除。家長(zhǎng)更不能打孩子，“棒打出孝子”是最丑陋、最野蠻的一句話；不僅不能打孩子，就是生氣也要不得，不生氣是做父母最起碼的涵養(yǎng)。梁實(shí)秋說(shuō)，天下最難看的就是一張生氣的臉，說(shuō)得真是好。做父母的可能視打罵孩子為當(dāng)然，但留在孩子心中的陰影可能是一輩子的。作家聶紺弩寫(xiě)過(guò)一篇《怎樣做母親》。他說(shuō)母親給自己的印象就是不停地打罵他，好也打，孬也打。他清楚地記得有一天桌上的兩個(gè)銅板不見(jiàn)了，他沒(méi)拿，但母親一定說(shuō)是他偷了，于是就打。“母親真是個(gè)青天大老爺，她從來(lái)不含糊地打一頓了事，一定要打得‘水落石出。偷錢(qián)該打，不算；撒謊該打，也不算；一直打得我承認(rèn)是我偷了，并且說(shuō)買(mǎi)什么東西吃了，頭穿底落，這才罷休，不用說(shuō)，這都是完全的謊話。”這樣打孩子的結(jié)果是什么？聶紺弩說(shuō)：“記得很清楚，從那次起，我知道了兩件事：一，錢(qián)是可以偷的；二，人是可以撒謊的。”所以，文章最后回到題目，聶紺弩的答案與建議是：“怎樣做母親呢？讓別人去講大道理吧，我卻只有兩個(gè)字：不打。”

與孩子平等相待，有事就和孩子商量，不要強(qiáng)迫孩子去做他不愿做的事。如果這樁事一定要做，而孩子又堅(jiān)決不做，那一定是有原因的。做父母的一定要冷靜，耐心去了解是什么讓孩子不愿做看上去是“正確”的事情。一旦了解了，你就會(huì)知道，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愿意，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的拒絕；只有了解了原因，才能找到解決問(wèn)題的方法。平等的要義之一是寬容，特別是要容錯(cuò)。任何人在教育孩子的時(shí)候，都要想一想：你是不是不犯錯(cuò)，你是不是沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)？你與孩子一般大的時(shí)候你又做得如何？你也是在犯錯(cuò)與改錯(cuò)中成長(zhǎng)的，憑什么容不得孩子犯錯(cuò)？孩子就是孩子，不要把他當(dāng)成人對(duì)待，我們是在陪孩子成長(zhǎng)，而不能讓孩子早熟。一個(gè)小孩子，卻給人世故、俗氣的感覺(jué)，老氣橫秋，那他還是孩子嗎？這還是在教育孩子嗎？這是剝奪孩子的童年！我們要的是健康活潑的孩子，而不是小大人。在這個(gè)問(wèn)題上我要多說(shuō)一句，一些“高知”的家庭，一些富有的家庭，本來(lái)是擁有優(yōu)質(zhì)教育資源的，但是就因?yàn)闆](méi)處理好與子女的關(guān)系，不是讓孩子處在壓抑中，就是處在放蕩中，反而使孩子在成長(zhǎng)中麻煩不斷。

第四，要在孩子的教育上有限作為。

家長(zhǎng)應(yīng)適當(dāng)放手，讓孩子自由發(fā)展，盡量縮小家庭教育的半徑和力度。我看一些家長(zhǎng)，自己以前學(xué)得跌跌爬爬、磕磕絆絆，但在孩子面前卻儼然“學(xué)霸”，全科通才。我反對(duì)把家庭學(xué)校化，家庭就是家庭，家庭教育有職責(zé)和邊界。創(chuàng)造條件讓孩子形成自己的事情自己做的好習(xí)慣，參與家庭、社區(qū)力所能及的勞動(dòng)，在日常生活中養(yǎng)成健康的身體，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成健全的心理、性格、情感、意志品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人交往，開(kāi)朗陽(yáng)光……這才是家庭教育的內(nèi)容。孩子的成長(zhǎng)是多方面的，不只是課業(yè)。家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展自己的興趣特長(zhǎng)，不要認(rèn)為孩子課業(yè)以外的玩耍是不務(wù)正業(yè)，相反，要學(xué)會(huì)欣賞。豐子愷先生可以說(shuō)是這方面的典型，他做父親的好脾氣、好陪伴受到了朋友們的一致稱贊。家長(zhǎng)們可以讀讀他的《給我的孩子們》，這是一封寫(xiě)給孩子們的信。豐子愷在信中不吝贊美之詞。他稱贊孩子們的“創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩”，“你們每天做火車、做汽車、辦酒、請(qǐng)菩薩、堆六面畫(huà)、唱歌，全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)‘歸自然！‘生活的藝術(shù)化！‘勞動(dòng)的藝術(shù)化！在你們面前真是出丑得很了！”我倒不是建議每一個(gè)家長(zhǎng)都要像豐子愷這樣寫(xiě)信夸孩子，但確實(shí)要欣賞孩子。家長(zhǎng)的欣賞是孩子最大的幸福，會(huì)給他們帶來(lái)莫大的自信。

為什么說(shuō)要與孩子一起進(jìn)步，與孩子共成長(zhǎng)？這不僅是說(shuō)要學(xué)習(xí)如何做父母，更是說(shuō)因?yàn)橐龊⒆拥陌駱樱獮楹⒆拥某砷L(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件，會(huì)促使自己更勤奮地去工作、去奮斗，讓自己更豐富、更成熟、更成功。好的家庭教育是這樣的：當(dāng)你夸贊孩子進(jìn)步時(shí)，孩子同樣夸贊你的優(yōu)秀。

總而言之，要教育孩子，先教育自己。

（汪? 政，江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席。南京曉莊學(xué)院特聘教授，特級(jí)教師。）