國家認同教育：過去與未來之間

鄭富興

國家認同教育實踐有兩種思路。一是指向傳統的，訴諸集體情感、歷史記憶的國家認同。這是個體身份認同的一部分，具有遺傳性。土地、文化、同胞是國家認同的三個經典因素。二是指向未來的，訴諸生存生活、共同福祉的國家認同。這是個體存在方式的一部分，具有建構性。國家保護人民的生命、財產與權利，實現人們對美好生活的向往，是現代人認同國家的重要因素。如何理解與對待這兩種思路的關系，決定了國家認同教育的實踐形態與實施效果。

傳統向度的國家認同與未來向度的國家認同存在著緊張關系，尤其在個體化、全球化、信息化的現時代，兩者存在著對立與沖突的可能風險。一般而言，傳統向度的國家認同是一種文化認同與民族認同，接受國家公民之間擁有共同的文化基因與多樣性文化事實這一前提；而未來向度的國家認同是一種政治認同，關涉如何處理國家內部公民之間的利益關系。傳統向度的國家認同是先天性的，而未來向度的國家認同是選擇性的。

如何處理傳統向度的國家認同與未來向度的國家認同的連續性，凸顯了國家認同的教育立場。傳統的國家認同是個體的實然處境，不過它也需要通過教育來喚醒與明晰。學校國家認同教育實踐大多聚焦于此。而未來向度的國家認同為我們提供了一種共同生活的美好愿景，在我們共同實踐的過程中，逐漸涌現了具有時代性的共同感。我們的現實是擁有共同的過去和豐富的文化，我們的理想是擁有一個共同的、值得我們過的未來生活。我們的國家正是在從現實走向理想的過程中得以建構，而人們也在自由平等地交流與共同生活之中走向美好的未來。國家認同教育永遠在從過去到未來的路上。“在路上”意味著國家認同教育要立足當下，在實踐中保持從過去到未來的川流不息。

過去與未來之間的國家認同教育需要一種“生活實踐”。生活作為育人的實踐場域，也規定了連接過去與未來的“現在”。國家認同教育即讓國家認同在個體的生活實踐中逐漸顯現與生成。這種生活實踐是發展性的，它讓國家的傳統在個體身上展開，讓國家的未來在個體身上顯現。這種生活實踐更是交互性的，它讓個體在日常生活中彼此交往交流交融，產生共同情感，筑牢共同意識，建構共同價值。作為精神家園的文化認同與作為共同價值的政治認同通過生活實踐在個體的內在經驗中得以動態統一并發展延續。