常州市薛家鎮老西莊村鄉土文化元素應用研究＊

胡曉冉

（南京師范大學中北學院,江蘇鎮江 212000）

一、常州市老西莊村概況

常州西莊村位于新北區薛家鎮西南方向，是薛家鎮任葛村18個自然村之一。在改造前老西莊村是傳統農耕村，村內總戶數為47戶。村內與多數鄉村狀況相同，大多居住人群為中老年人。2020年起老西莊村開始打造，打造以來共盤活閑置廠房、土地及農房共500畝，全村共收儲房屋13套，租賃房屋11套，通過收儲及租賃的方式對閑置老房屋進行流轉，創造了如初心小院、喜馬拉雅鄉村書屋、“羊蘿卜”藝術牧場等許多特色空間。

二、常州市老西莊村鄉土文化元素提取

1.水系與農田

老西莊村改造時對農田排灌渠道進行疏浚，整體形成了河渠、湖塘、水溝的水網格局。鄉村建設以水為脈，在對水系保護的基礎上進行微改造，共建造了五處親水平臺，并以歷史文化為源建造五橋，構建鄉村整體自然濱水環境。河流是線性元素，老西莊村重點改造位于主要景觀節點處的水系兩岸，沿河道兩岸布置了親水節點，使鄉村景觀、河岸景觀、農田景觀互相滲透。

鄉村肌理是小規模組團狀分布的，老西莊村的改造尊重村莊現有風貌，不大拆大改保留現狀農田，農田主要位于紅領巾館南側，西側則保留了大片種植區，筆者曾在不同季節多次前往，發現主要農田區在保留觀賞性的同時也重視作物的經濟屬性，“水稻、油菜、小麥”輪作的方式進行種植，最大化做到季季有景。

2.建筑

江南小鎮給人的感覺終是白墻黑瓦訴流水，老西莊村在建筑形式上重點抓住鄉土材料的表達，盡量保留本村莊建筑主體，對村內的主要經營建筑進行改造，如喜馬拉雅有聲圖書館、各類咖啡館、便利店等。老西莊村原現狀建筑整體風貌不統一，立面裝飾混亂。在建筑改造時將對需改造建筑質量做評定，評定為差的建筑，建議拆除。

改造著重體現在建筑的四方面，一是對建筑的墻面以白色粉刷墻體，屋頂仍以灰瓦、門窗出新，統一建筑顏色，以小成本使建筑快速換新,如術空間（如文末圖1、2）。二是在不影響承重的情況下，將建筑的窗洞擴大或對建筑進行一些結構的加蓋，三是門、窗、屋檐材料的改造，體現在建筑的入口門檐、窗戶外檐、窗框及窗框外邊利用木質材料去改造，如初心小院。五是對于建筑表現形式的整體改變，主要針對初飯這一主體經營建筑，現代的形式結合江南傳統民居的材料及色彩進行改造。

圖1 術空間建筑改造前

圖2 術空間建筑改造后

3.鄉土材料與物件

鄉土物件是鄉村生產生活的產物，在鄉村中水車、石磨、篦子等都屬于常用的生產用具，是再現鄉村生活場景的載體。老西莊村在圍墻、樹池花池等景觀小品的設計時注重材料的鄉土性，應用了許多鄉村生活中的“老物件”，比如石磨、竹匾、酒壇、紅磚、青磚等，保留材料的粗獷形成風格多樣的小品。老西莊村改造將圓形的石墨重新組合變為自行車的輪子，與木制的自行車骨架組合在一起增加游客的互動體驗，頗有趣味，或用農家竹匾重新手繪后置于圍欄上，酒壇或鑲嵌在矮墻中或直接放置于庭院中，再現鄉村生活場景，烘托鄉土氛圍。

4.歷史文化

鄉土文化是客觀歷史條件下所形成的文化形態，是傳播制度、傳統的知識系統，是承載鄉村傳統生產、生活方式的物質與精神財富[1]。在鄉土文化元素中風俗習慣中的飲食及飲食傳統和歷史人物、故事等都是重要的有情感價值的內容。常州薛家鎮的呂墅蘿卜于是2021年第一批獲得農產品地理標志登記的產品。老西莊村抓住特色品牌創立了呂丁蘿卜文創工坊，通過打造集蘿卜種植、生產加工、參觀體驗于一體的蘿卜文化產業集群，擦亮地理標志性農業文創產業品牌。村莊改造還以五橋文化、農耕文化、紅色文化為基礎，著力于挖掘鄉土文化內涵，形成文化脈絡（表1）。

表1 老西莊村鄉土文化內容

三、常州市老西莊村鄉土文化元素表達方式

對于鄉土文化元素的表達方式有很多，老西莊村重點利用了以下兩種表達手法進行改造設計（圖3）：

圖3 老西莊村鄉土文化表達方式

1.引借與重組

引借就是從鄉土景觀原型中截取某一部件，或是紋樣、圖案、色彩、材料質感等進行重新合理的組合[2]，老西莊村改造時通過藝術的手法對于鄉土元素進行提煉、借用與重組，創造出新的景觀形式，展現新的景觀設計，鄉土材料的色彩、材質等是豐富多樣的，重新組合與搭配會形成不同的體驗，如鄉土元素中的酒壇，老西莊村的改造將農村人民釀酒腌菜的壇子引借到房屋的圍墻上、初心小院庭院的地上甚至路邊的花池上。再如老西莊村的入口景觀墻，作為村莊形象的直接展示面，入口景觀墻使用了傳統鄉土材料及現代工藝材料，以灰色及白色的鋼材與原生木材搭配重組，體現了新時代鄉土景觀的風采。

2.融合與再現

鄉村改造讓鄉村重新面向社會，重新向游客及當地村民展示當地風土人情、歷史文化，故對鄉土元素的再現應在保護與傳承的基礎上進行，如果一味地去挪用某些鄉土場景，必然會造成鄉村改造的同質化，也是對鄉土資源的破壞與浪費。因此再現鄉土元素要建立在對地域鄉土元素理解的基礎上進行融合，通常是將鄉土元素中的色彩、材質、氛圍、造型等融入現代景觀中，形成一種新的景觀展現出來，使新舊景觀相互協調，既指傳統與現代、新與舊的融為一體[3]。

如常州市老西莊村在鄉土元素的表達上，提煉出農耕文化，老著力塑造鄉村田園景觀，弱化在鄉村改造時常用的“農耕體驗”手法，對現狀農田保留，融合木質棧道及現代景觀小品，使游客更加零距離接觸農田。因此在對鄉土元素進行應用時提煉出有人文風情特色的元素并恰到好處地表現在鄉村景觀設計中。

四、常州市老西莊村鄉土文化元素應用策略

1.宜居策略：延續鄉土風貌，融合現代之美

鄉村地形地貌是構成鄉村景觀的基本骨架，村落整體的景觀骨架是山、水、農田和建筑群落和道路。鄉村改造應展現田園風貌讓城市人群能夠更好體驗鄉村之美，因此在設計中，應更多地引借鄉村原貌，保留鄉村特色肌理。在設計時針對不同場地應分析出有哪些利于場地風貌展現的自然元素，有的鄉村依托山水景觀，有的鄉村依托農田景觀，有的鄉村依托古村落，因此在鄉村改造中要尊重鄉村本身的特色風貌，在此基礎上進行設計。當然在尊重原貌的同時要想實現可供游客“享用、享受、享有”的“接地氣”的鄉村設計，還需融合現代化的元素，利用現代化的手段貼近現代生活需求，最終實現在鄉野環境中既能夠享受原始鄉野之美也能夠品質旅游。

老西莊村以基于城市近郊、都市田園的定位，通過保留原鄉風貌的方式，讓城市人群能夠更好體驗鄉村肌理，設計使用大量木材及磚瓦，保留江南村落的白墻黛瓦，原木色系。村內不建設大型廣場，大塊硬質地面，人工景觀融入現代元素，同時根據都市消費人群的消費習慣，提供了咖啡、輕食、燒烤、甜品等服務，營造了“鄉野+，現代+”的鄉村環境。

2.業態策略：引入筑牢流量，實現業態多樣化

鄉村改造的人群定位應有所區別，不同的客群其在鄉村旅游的需求是不同的，在鄉土文化元素設計時應瞄準顧客群精準定位，布置業態，構建業態群。老西莊村在改造時著力瞄準了三類全體：黨群團體、都市親子團體、創客群。針對黨群團體，通過政府導入流量設立了初心小院及紅領巾館，在周末及平時開展趣味黨建團建活動；針對都市親自團體，這部分人群的需求是田園牧歌式的田園都市休閑游，老西莊村的改造通過引入“初飯”、喜馬拉雅有聲圖書館及各類咖啡店甜品店保證這類人群的消費，與此同時，這類人群和黨群團體之間相互亦有交叉。為筑牢流量，改造時針對紅領巾館兒童參與的特色，與市內兒童美術機構合作，借助品牌影響力，引流助力鄉村發展，最終可形成“參加黨團活動——團體游——親子游”的良性循環；針對創客群，這類人群需要良好的生態環境去發展，老西莊村通過多個鄉村創生項目為鄉創產業提供可能。

3.文化策略：提升鄉土文化張力，激發鄉村活力

一個優秀的鄉村改造應該是充滿活力并能源源不斷的在釋放效益。要想激發鄉村活力，鄉村景觀應有具有代表地域特色的鄉土符號，鄉土符號是設計師在深入了解鄉土文化后提取的，它包含了代表著地方人生活、美學的思想與理念，這些美學思想和理念呈現在與鄉村人生活和生產息息相關相關的事物中，是能夠在當下新時期煥發光彩的，所以美麗鄉村的改造要“接地氣”，“接地氣”不僅要保留利于鄉村建設的傳統文化，應能通過合理的方式形成完整的文化脈絡和新時期下的新文化，從而在提升鄉村景色美的同時讓更多的年輕人回村“造血輸血”使鄉村不再成為空心村，重新煥發新的活力，讓村民在“傳統鄉土文化符號”和“創新鄉土文化符號”的雙重加持下豐富精神文化生活，提升對鄉村生活的熱愛。

老西莊村在設計時，除了對傳統文化的關注與利用，也注重對年輕文化的創新與探索，針對當下年輕人愛養寵物的特點創新式地探索了“柯基西西”這一IP形象，并根據這一形象在村內多處公共空間布置了相關特色小品，定期舉辦關于寵物的文化活動，以年輕文化的力量激發鄉村活力。

五、、

美麗鄉村建設的基本目標是改善鄉村人居環境，提高村民生活水平，服務帶動周邊乃至城市經濟，所以現階段許多鄉村改造以旅游為主要轉型方向以促進經濟發展，推動新農村的建設。在過去幾十年的城鎮化進程中，我國鄉村建設為了一味地謀求經濟效益在鄉村建設時忽略了最具特色的鄉土文化景觀，導致鄉村商業旅游的單一發展。

老西莊村是以村莊能“自我造血”形成經濟、社會效益循環化為目的而改造的，其有許多值得參考借鑒之處但老西莊村也有值得反思的地方：一是主題“花開西莊”在鄉村景觀環境中并不突出，只能作為吸引注意力的一個點，且這個注意點并不能完全立足于“鄉土”，缺乏特殊性，容易同質化；二是作為立足于鄉土文化的呂墅蘿卜，沒有很好地融合在環境、產業等各項改造中，作為薛家鎮的農產品品牌，應該發揮其自身價值，效益最大化。