民族文化認同視域下的學前音樂

徐佳佳

（益陽師范高等?？茖W校,湖南益陽 413000）

人生百年，立于幼學，學前音樂教育作為基礎教育的基礎學科，不僅一定程度上對個體未來的思想價值觀有著影響，還會影響一個國家整體民族素養。學校是發展和傳承文化的主要陣地，學前音樂以民族文化為出發點，滲透中華優秀傳統文化的思想，是民族文化認同的重要載體。

一、加強民族文化認同在學前音樂中的必要性與可行性

1.增強民族文化認同是學前音樂發展的必由之路

習近平總書記強調：“意識形態是黨的一項極端重要的工作?！比蛭幕顺?，西方價值觀文化如潮水般涌向中國，西方文化以來勢洶洶的猛勁不斷沖擊著中華文化。文化作為民族之根，是文化認同之本?！皥远ㄎ幕孕牛玛P國家命運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立”，黨的十八大以來，明確提出高度重視文化建設，強調文化興國、文化強國。“文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重大任務，在黨的二十次代表大會上隆重推出。中華上下五千年源遠流長，保持中華文化原有的活力、包容和本真，須著眼于生活和教育。

在學前音樂教育中進行民族音樂文化的學習，了解傳統文化，體會民族熱情，培養學生對民族音樂文化的興趣，培養學生對音樂文化的興趣，對國家文化的熱愛，對國家文化的認同感的產生。

2.學前音樂為民族文化認同提供現實依據

（1）學前音樂是培養幼兒對民族文化認同的特有資源

瑞士心理學家皮亞杰將兒童認知發展分為四個階段，其中2-7歲的第二個階段屬于前運算階段，這一階段的兒童認知多基于體驗和感知進行表象化的思維，用外界符號代替認知能力。在學前音樂中，愛國主義教育和民族文化憑借音樂“符號”的表象得到進一步的滲透。學前音樂第一歌——《義勇軍進行曲》，通過觀看天安門廣場升國旗奏國歌的視頻感受莊嚴和神圣，在《國歌》學唱過程中了解中華民族不畏生死，不怕困難，積極向上的民族精神。通過紅色歌曲這一“圖示”，構建幼兒愛祖國、愛民族的認知。在充滿地域特色的少數民族音樂中，新疆民歌《哇哈哈》《摘葡萄》以鮮活的歌舞形式讓幼兒真切感受到新疆民歌中的異域風情。廣東童謠《月光光》用客家方言柔情表達月是故鄉圓的思念之情，充滿純真與溫暖。流傳至幾百年的江蘇民歌《茉莉花》，不僅是家喻戶曉的里巷之曲，更以它細膩婉轉的音樂風格，走向世界。在不同的音樂作品中，都體現著當時人的情感，地域的特色，民族的特征，極具人文主義。

（2）學前音樂是對幼兒民族文化認同的啟蒙工具

英國教育學家洛克提出“白板說”，認為人出生后心靈如同一塊白板，一切的觀念都是由于后天的經驗和教育，肯定了環境教育的影響。作為基礎教育的啟蒙期，幼兒階段具有較好的可塑性。幼兒階段作為人身心發展的第一關鍵期，通過學前教育積極的建立起與世界的聯系，幫助幼兒階段提升認知能力。通過創設教學環境，采用多種教育方式，初步建立起幼兒民族文化價值認知的引導作用。

《3-6歲兒童學習與發展指南》強調了表達自己對周遭世界的認識，抒發自己情感態度的藝術，是一種獨特的藝術方式。指出藝術教育具有不可替代的意義，無論是對兒童的認知，情感，還是人文價值[1]。幼兒活潑好動、好奇心強但注意力有限，學前音樂教育通過聽覺和視覺感官，直接與幼兒進行互動交流教育。在音樂教育實踐活動中積極的發起與世界的交流，潛移默化中進行認知培養。

二、培養民族文化認同基礎上學前音樂發展的重要前提

1.理解對于文化認同的含義，避免對內容教育的單薄化

文化認同是個體對某一文化或文化群體，在文化意義上獲得“我們感”，而產生歸屬感的方式和過程[2]。文化認同本質上是信仰某種文化價值、信仰和理念。一方面，對于文化認同含義的晦澀，教師音樂教育教學過程中多只單以具象的直觀的演唱紅歌形式進行文化熏陶，而忽視對于其他民族文化素材的發掘，造成單一扎堆化現象。通過融入文化素材，探索出與幼兒音樂文化多樣性相適應的作品。另一方面來說，又常常以幼兒具象形象思維為表象，在教學內容只停留于音樂符號本身，并未深刻讓幼兒體驗式感受音樂情感，導致幼兒在接受學習訊息過于淺薄，無法對音樂背后作為認知所帶來的深層次含義及所囊括的民族文化。例如在幼小學生階段爆火的歌曲《孤勇者》，通過群體性的發揮幼兒學生已經表明了對它極大的喜愛，教師教學過程中可以轉變多種表演形式，以合唱、合奏、小組表演唱加深對于音樂旋律的理解，并且通過講述《孤勇者》作詞人唐恬與病魔斗爭的故事，讓學生了解歌曲積極向上，不畏困難的奮斗精神，喜愛旋律，理解內容，真正與音樂產生共鳴情感。

2.以文化顯性特征作為傳遞方式，理解學前音樂的隱性文化價值

教育課程包括顯性課程和隱性課程。以傳統節日和中華文化相關主題進行開展的音樂活動更加強調的是顯性課程，文化與隱性課程具有內在的相關性和共通性，文化是隱性課程的母體，隱性課程是文化的表現[3]。將顯性的“文化外衣”，如紅歌，戲曲，民族音樂素材作為傳遞方式的同時，也要更好的理解音樂文化的精神內核，敬佩感人的“舍小我，救大家”的《歌唱二小放牛郎》，替父從軍，巾幗不讓須眉的《花木蘭》。教師需要意識到，通過音樂教育進行幼兒文化認同不僅體現在各大活動主題中的節日活動以及專業音樂等，更應當理解，學前音樂教育中的隱性文化價值對于幼兒人文認知有著關鍵性作用。

3.尊重文化教育屬性，避免功利式冒進

盛世修文，傳承民族文化是一直以來的重要話題。十年樹木，百年樹人，教育屬性具有長期性、遲效性，人才培養周期長，文化教育得益于信息的多樣潛化，而非單一說教。避免幾次主題活動就試圖讓學生理解民族風格或文化精神。小至音樂節奏，大到民族風格，在音樂文化氛圍中，以潤物細無聲的方式浸透文化精神，培養文化認知。

三、民族文化認同中學前音樂發展的實質

1.培養幼兒對于民族文化的自覺意識

費孝通先生曾說過：“人的一切思想和行動，都是跟同一批人學來的，從哺乳期學來的，一直學到死亡。”所學之一套處世之道，所用之器，皆在其未學之時，即已固定存在，皆為同族所獻[4]。這都是一個生物人離開母體后，開始在社會上依靠前人所創的人文史籍而獲得生命的具體化文化[5]。學前音樂以藝術為載體，了解和學習民族文化，感受仁愛大義，純善至孝，建立文化認同，為培養社會主義接班人打下良好基礎。學校有義務營造好的氛圍，提供有力支持，使得學前民族音樂教育得以蓬勃發展，建立起學校、社會和家長的聯系，給予幼兒潛移默化的思想影響。在文化教育中，使幼兒主體能動的，積極的保持對祖國大好河山的探索好奇，為前仆后繼的民族英雄熱淚盈眶，為璀璨絢爛的華夏文明而驕傲，在音樂中建立幼兒對于中華文化的了解與認識，培養幼兒對于中華文化的自豪感和自信心，種下尋“根”之旅的種子，靜待花開。

中國文化既是歷史的，又是當代的，既是民族的，又是世界的。我們強調對于幼兒傳統文化認知的培養，并非只一味用傳統文化教材，而對其他民族文化的摒棄。中華文化講究“和而不同，美美與共”，在與各國文明的交流互鑒中，呈現出開放包容、不斷煥發的世界新活力和生機。學前教育啟蒙于國外，學前音樂學科的設計也以本國音樂語言為特點，對于經典優秀的作品，具有普適性的內容方法，我們可以吸收其精華，融入本民族元素，或借鑒其創造方式，以其特點設計出符合中華民族文化的幼兒音樂元素進行教學和發展，融合多元文化，向下扎根本土又向上面向世界，真正包容與發展。

2.增強民族文化上的創新精神

在傳承中鞏固育人之本，在探索中創新。守護傳統民族文化，更需要將傳統文化與時俱進，運于創新。在學前教育中，語言是第一發展，社會文化環境提供了天然的場所，語言在音樂學習上具有天然的優勢，地方民歌和傳統音樂旋律大多和語言聲調緊密結合。湖南童謠《月亮粑粑》是以長沙方言所流傳的一首歌曲，第一句月亮粑粑在音樂譜例中是6（低音）533，最高音調在5，而長沙方言中“月亮粑粑”這四個字中’亮’字音調上揚，聲調最高，音樂旋律與語言聲調幾乎一致。本土素材的優勢顯而易見，音樂學習中以樂理作為切入點對于學前教育是不易的，但依方言聲調進行學習不僅學得快、準、好，也更加容易獲得學習成就感，收到正向反饋，激發學生學習興趣，語言的優勢在學前音樂教育中更容易產生親近感，建立起對本土文化的認同。律動也并非只有拍手拍腿跺腳捻指，蒙古族的遼闊大氣在舞蹈馬兒揮鞭動作中得以體現，維吾爾族特色服飾和動作給予濃烈的異域風情，中華民族在學前音樂教育中，可以借用傳統創作手法，利用語言元素，民族地域風格，創作符合新時代幼兒需求的音樂。

四、增強民族文化認同下學前音樂的發展策略

社會人的發展體現在對國家民族文化的繼承和創新的基礎上，但傳統文化并非可以基因攜帶，它必須依靠社會、學校和家庭的教育和培養。培養幼兒啟蒙民族文化認同，建立民族自信心和自豪感不僅是全社會的責任，更是學前音樂教育的使命。

1.優化學前音樂課程資源

明確學前音樂課程內容規范，促進幼師職業素養提升。大學學前音樂教育專業在課程標準的設置上往往只注重彈唱跳等技能的實施，對于民族音樂文化知之甚少，故而在成為幼師后無力承擔音樂民族文化的傳力者。音樂課程設置應當是實踐技能、文化知識和民族精神三素養所結合的標準。分模塊進行三素養的穿插遞進，音樂課程內部按比例劃分普通兒歌和民族音樂部分，古詩詞、地方民歌、戲曲說唱等不同板塊可在民族音樂中設置，每個板塊以音樂歌曲彈唱舞蹈技能學習為切入點，在技能練習過程中了解各內容板塊的含義和文化特征，并根據內容特征進行自主編創，在技能練習過程中了解各內容板塊的含義和文化特征培養學生的創新能力，然后對國家的文化精神進行歸納和總結。學高為師，身正為范，幼師專業素養得以提升才能對幼兒進行更好的傳統文化教育，幼兒傳統文化認同才有培養的可能性。

整合學前音樂教育內容，逐步增強中華文化的認識。傳統音樂文化承載著民族精神和中華文化，但通常幼兒音樂教育教學中較為混亂，幼師以個人喜好去選擇科目內容，沒有形成較為完善的系統，以循序漸進式教學。在教學內容的選擇上需要考慮幼兒身心發展的實際情況和中華文化的復雜性，以小中大班階段分層次進行傳統文化的滲入。幼兒園小班階段學生好動，喜歡強有力的節奏感音樂，音樂旋律的完整度還有待提升。因此在教學內容選擇和設計上可以選擇富有律動性的傳統音樂素材，如勞動號子，創設情景模擬或實際生活中以勞動號子富有節奏感的特點進行教學，并鼓勵小班學生進行模仿編創。這一階段的傳統音樂教學以元素攝入和實際的結合為主，單點教學。中班學生能逐步理解歌曲含義，旋律演唱上有進一步的提升。在教學內容上以多個元素點相結合形成線性教學，民族文化或傳統音樂，不僅學習如何演唱歌曲本身，也注重歌曲周邊的舞蹈，器樂綜合。以藝術好奇點為切入，引起幼兒學生興趣和喜愛，感受中華文化之浩瀚。而大班學生思維得以進一步發展，能較為準確地表達自覺對于作品的理解，這一階段教學需要重視音樂欣賞的重要性，培養學生建立具有民族文化的審美。建立線面主題式教學，愛國主義、民族文化、中國精神等主題教學，在事件時事里了解音樂文化的背景含義，從而進行藝術學習，進一步激發對于民族文化的自豪感和認同感。不同階段的點線面結合，層層滲入，形成系統適效的教學體系

2.創設富含中華民族文化的教學環境

環境具有獨特的隱形教育價值，是一本立體的獨特的鮮活的教科書，對于幼兒起著潤物細無聲的教育作用。一是幼兒園傳統文化環境創設工作可以開展。充分利用學校教室樓道等空間圖文并茂的布置展示傳統文化相關知識。例如音樂教室中的中國樂器版畫展示、京劇臉譜、少數民族特色圖文可以讓學生生動形象的了解傳統音樂藝術。其次，不同科目與音樂藝術的融合。在不同學科的教學中融入傳統音樂，更深刻地感受到傳統音樂的文化。在古詩教學過程中可以播放古琴音樂，學以古人吟誦；體育課教學中配以具有動感的民族音樂或勞動號子，加強音樂律動。最后，傳統文化主題節日活動。在各大節日活動中賦予文化的意義最為顯現。在元旦、端午、中秋等傳統節日中，幼兒園里可以元旦慶新春，講述屈原愛國故事，說明端午來歷，穿上傳統服飾歌唱表達中秋的歌曲。國慶黨慶等主題活動中舉辦晚會展演，在排練過程中培養愛國主義情感，不忘歷史初心。通過豐富多彩的傳統文化學習和環境營造，潛移默化地建立起對嬰幼兒的文化認知。

3.整改教學方法，優化教學互動

傳統文化教學通過機械式背誦是無法有效地建立幼兒的民族文化認同。杜威在教育理念上強調經驗主義，對實踐經驗的重視程度更高一些。而幼兒早期學習獲得感更傾向于直接經驗的獲得，書本理論知識的間接經驗效果較為普通[6]。這就使得在教學過程中更應當重視體驗教學。節日慶典、民俗文化、戲劇表演等方式，多以學生為主體，能主動輸出的教學引起學生興趣，挖掘更多不同形式，促進幼兒有意義的學習。

對于幼兒教學中，游戲是重要手段。增強民族文化認同的音樂課程應當具備游戲性。幼兒在“社會角色”的扮演中體現了他們對于文化的射影。例如：在公主的角色扮演中常模仿西方兒童文學塑造的“迪士尼公主”“美人魚公主”等。在一定程度上體現了西方文化的滲透。音樂教學中可以以中國神話故事《西游記》等題材進行角色扮演，學習影視音樂和故事文化。基于幼兒群體的特性，創設環境，通過游戲寓教于樂。

五、結語

學前音樂教育是重要的文化傳承載體，是基礎教育的基礎和基礎。在開展過程中依據幼兒認知特點與中華優秀傳統文化建立關聯，通過環境創設、教師素養提升和教學優化實踐方面進行路徑實施。在教育教學中，以課程標準為定向，提升幼兒藝術素養，身心健康發展，潤物細無聲，潛移默化地感知中華傳統文化，萌發起對于傳統文化認同的種子，了解民族文化的智慧，增強民族文化認同。