淺談高中史傳文學篇目的教學

張小茜

(長豐縣鳳麟中學 安徽合肥 231100)

史傳文學一般指以真實的歷史人物為基礎,重在敘述人物事跡、刻畫人物形象的史學作品。它兼顧了歷史的真實性和文學的藝術性,是我國古典文學的藝術瑰寶?，F在的高考命題越來越傾向于契合民族復興、文化自信、家國情懷等時代主題,而史傳文學中人物所閃耀出來的精神光芒,正是對其最好的注解。因此,近些年高考的文言文閱讀一直都是史傳文學作品,這也使得史傳文學成為高中語文的一個教學重點。目前安徽省使用的人教版教材必修和選修就收錄了《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》《項羽之死》共7篇史傳文學作品。那么,對于這些史傳作品,除常規的字詞教學外,我們又該如何教學呢?我想不妨從以下幾點入手。

一、賞析人物描寫,學習刻畫形象的技法

史傳文學以刻畫人物形象為主,我們在閱讀該類作品的時候,仿佛感受到了書中人物就站在我們的面前。所以,教學史傳文學時我們需要引導學生賞析人物描寫手法,借鑒描寫手法。

史傳文學特別擅長通過語言、動作、神態、細節等描寫來刻畫人物形象。比如《項羽之死》中東城快戰一節,用“大呼”“馳下”“斬”“瞋目”“復斬”“何如”等生動地展現了項羽的氣勢奪人、勇猛無敵、自信得意,讓我們看到了他即便是失敗也難消的王者氣度!

史傳文學作品還特別喜歡把人物置身于矛盾沖突之中,通過對比來突出人物形象。比如《項羽之死》中的東城快戰一節就將“漢軍皆披靡”“赤泉侯人馬俱驚,辟易數里”與項羽的“大呼”“瞋目”做對比,從而反襯項羽的氣勢奪人。還有《廉頗藺相如列傳》中的澠池之會一節就將趙王、趙御史的懦弱;秦國大臣“左右皆靡”;秦王雖不樂,但也“為一擊缶”與藺相如的寸步不讓做對比,鮮明地反襯出藺相如英勇無畏、不懼生死的愛國精神。

總之,教學中要賞析人物描寫,讓學生借鑒這些描寫技法,以期他們在作文中也能活靈活現地刻畫人物形象。

二、品析語言風格,感受遣詞造句的精當

史傳文學具有很強的藝術性,往往語言十分優美。而且素有“一字寓褒貶”“微言大義”的說法。讀者往往可以通過一個字感受到作者深刻的語言魅力和鮮明的情感價值取向,遣詞造句十分精當。

比如《廉頗藺相如列傳》中,藺相如在以死相逼讓秦王擊了一下缶后,還要口述,回頭招趙御史。相較于秦御史的主動上前記載,一個“召”字既形象地表現了趙御史的被動懦弱,又完美地襯托了藺相如的英勇機智,更含蓄地表達了作者對藺相如英勇無畏、不懼生死的愛國精神的贊頌。這種遣詞造句的精當,不可謂不高深!

再比如《蘇武傳》中,同樣是勸降,蘇武在面對衛律時,最后是破口大罵。而面對李陵到最后也只是說再逼迫就結束今日的歡宴,在他面前死去。一個“罵”字,可見蘇武對衛律這種賣國求榮之人的厭惡,這又何嘗不是司馬遷對這類人的厭惡呢?蘇武對李陵的寬容,又何嘗不是司馬遷對其的寬容呢?

教學中,我們要引導學生去品味這類語言,從而形成“微言大義”意識,提升以精當的語言來傳情達意的能力。

三、關注敘事藝術,掌握史傳的行文模式

史傳文學作品一般有著比較固定的行文模式:先是介紹傳主的姓名、家鄉,然后以時間為序介紹傳主的生平大事,并在這些生平大事中展現傳主的品德和才能等,最后是作者或他人對傳主的評價,《史記》每篇最后的太史公曰,就是司馬遷對傳主的評價。

在諸多事件中選擇哪些事件為傳主作傳顯得尤為重要。史傳作品的選材一般都頗為典型,邏輯性較強。比如《張衡傳》中就從文學成就、科技成就和政治才干三個方面選材,以張衡最具代表性的文學作品、科技發明、在京城與地方不同的政治表現,來展現張衡的博學善思、淡泊名利和正直機智。整篇文章條理清晰、中心突出。

在敘事技巧上史傳文學還比較注重詳略得當。比如《張衡傳》中就詳寫科技成就,尤其具體詳細地介紹了張衡發明的候風地動儀。敘述的詳略取決于作者想表達的重點,本文更主要強調了張衡的勤于思考、善于鉆研,因為這是他與其他人不同的地方,強調了科研的重要性。之所以詳寫候風地動儀,也是因為它在當時是創舉,且實用性很強。

作為農村中學的語文老師,我們平時最頭痛的就是學生的書面語言表達,尤其是作文。很多學生在寫作文時根本不構思,沒有邏輯性,中心不明確。所以,我們在史傳文學的教學中,就可以多強調這種敘事藝術,讓學生形成圍繞中心選材的意識,培養學生的邏輯思維能力和書面表達能力。

四、整合網絡資源,提高史傳教學的趣味性

當今時代是網絡時代,網絡上的資源包羅萬象。這就需要教師有一雙慧眼,能夠整合出與課堂教學相匹配的教學資源。網絡資源若運用得好,不僅能豐富課堂內容、拓寬學生視野,而且可以提升學生的學習興趣,起到事半功倍的效果。

例如,在教學《項羽之死》的時候,我播放了從電影《鴻門宴》中截取的項羽被圍困時的片段以及京劇《霸王別姬》選段,同時設定了討論方向:你們覺得兩段視頻資料里展現的項羽的形象,與我們課文里展現的有什么異同呢?由于是學生感興趣的內容,所以學生討論得很熱烈。有學生說:“電影中演員表現得不夠有張力,沒能把課本上項羽的目眥盡裂、氣勢奪人演繹出來。”有的學生說:“課本上對項羽與虞姬的描寫很少,聽了京劇之后,更能體會到項羽的無奈和深情,那句‘虞兮虞兮奈若何?’終于知道該怎么讀了?！边€有學生說:“電影中項羽和虞姬是差不多同時自盡的,而課文中項羽是在虞姬自盡后,經歷了垓下突圍、東城快戰之后,在烏江邊自刎的,電影中的項羽太過于兒女情長了,而課本中更突出了項羽的能力,他本可以渡過烏江、東山再起,卻因愧對江東父老而自我了結,表現了項羽的重情重義?！?/p>

通過整合網絡資源,切合的影像資料讓學生更直觀、更形象地了解了人物形象,充分調動了學生的學習興趣,讓他們對課文的理解更深刻。

我所在的學校是一所農村中學,且大部分學生都是住校生,他們獲取信息的渠道本來就少,知識面相對狹窄。通過史傳文學的學習,他們了解到更多其他的藝術,豐富了生活,這不僅是學生喜聞樂見的,更是語文老師義不容辭要做的。希望通過利用網絡資源,可以讓學生喜愛上史傳文學,而不是只把它們看成一篇篇枯燥的文言文。

五、借助多彩活動,挖掘學生豐富的潛能

史傳文學是文言文,對于我們農村中學的很多學生來說,其枯燥難懂。那么為了提升教學的趣味性,我們不僅可以整合網絡資源,還應該通過一些有趣的活動去充分調動學生自身豐富的潛能。

德國著名哲學家雅斯貝爾斯說:“教育的本質是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂召喚另一個靈魂。”其實每個孩子都能長成參天大樹、都是純潔靈動的云、都有豐富有趣的靈魂,教師的責任就是通過自己的努力去激勵學生充分發揮自身潛能。在我看來,學生之所以認為史傳文學難學,并不是他們能力不行,而是因為教師沒能找到適當的方法激發他們的潛能。所以,我在史傳文學的教學過程中嘗試了諸如課本劇表演、辯論賽、手抄報展、模型展、展板設計、海報設計、演講、讀書分享會等多種教學活動。

例如,在教學《張衡傳》的時候,我先讓學生認真閱讀第四段,了解張衡發明的候風地動儀。然后告訴學生張衡是我國有名的發明家,他還發明了渾天儀、瑞輪莢、指南車、記里鼓車、獨飛木雕等。這時我還把描寫這些發明的文字內容印發給大家,讓他們根據這些描寫,嘗試畫出那些儀器。最后進行分組,讓學生給張衡的發明做展板設計。我在學校的文化藝術節上展示了他們的作品,反響很好,學生很受鼓舞。

教學第一屆學生《荊軻刺秦王》一文時,我說這篇課文畫面感非常強,很適合改寫成劇本,有興趣的同學可以課后嘗試一下改寫。本來我沒抱太大希望,結果兩天后的晚自習課上學生陶然拿著自己的作文本問我,他改寫的劇本怎么樣。當時他的劇本連基本格式都不對,但我感覺到了學生對課本劇的興趣。果然,他告訴我,他們男生已經準備好演這個劇,導演、主角都已經定下來了。我很欣慰,于是利用晚自習時間向學生介紹了劇本的寫法,在女同學李星月的幫助下,劇本逐漸成形。后來,他們排的課本劇在班級的元旦晚會上演出,內容偏于搞笑,荊軻追逐秦王繞的那根柱子都是由學生來演的。同學們笑聲不斷,但也確實感受到了荊軻的視死如歸。后來再上此課時我就一直要求學生排演課本劇,學生們都演得像模像樣。大家在歡聲笑語中加深了對課文的理解。

入行之初,我總認為我們學校是農村中學,學生能力有限,不敢放手讓學生去做。但現在我發現,學生的潛能是無窮的,作為老師要永遠相信自己的學生。老師要以激發學生的潛能為己任,讓學生不僅樂學史傳文學,更能不斷磨礪、提升自己的能力。

六、體悟文化精神,弘揚史傳人物的品質

史傳文學在刻畫人物的同時,會展現傳主的精神品質。綜觀我們的教材和歷年高考試題選擇的史傳作品發現,其展現的都是一些英雄人物的優秀品質。因此,史傳文學是中學生了解民族優秀傳統文化、增強民族文化自信、培養濃厚家國情懷的有效途徑,它可以豐富中學生的內心,熏陶他們的情操,甚至點亮他們的未來。

愛國主義教育是當下我國教育的重要主題,教師需要幫助中學生樹立正確的世界觀,要在課堂教學中厚植“家國情懷”。史傳文學中的人物就可以是教師教學的切入點。燭之武、荊軻、藺相如、蘇武給我們展現了一個個不顧個人安危,無畏生死,以國家利益為重的鮮活形象,教師要在對這些人物的賞析中,去引導學生思考國家之于一個人的意義,讓學生能自發地去認同自己的祖國,熱愛自己的祖國,并能以為國讀書為己任,以為國所用為目標!

現在的中學生從小生活在優越的環境中,是在祖輩、父輩的關注、寵愛下長大的,自尊心普遍非常強。不少學生犯了錯誤之后,礙于面子不愿意承認,久而久之容易釀成大錯。此時,史傳文學就是教師引導學生的一個很好的抓手。在《廉頗藺相如列傳》的學習過程中,我們可以借助對廉頗形象的賞析,培養學生知錯能改的優秀品質。

2020年突如其來的新冠肺炎疫情讓我們倍受打擊,也讓我們頗為感動,更讓我們深刻認識到了科研的重要性。教師要在課堂上培養學生鉆研精神,通過對張衡形象的深入分析,讓學生明白我們中華兒女自古就善于鉆研,長于創新突破。張衡的候風地動儀就比西方的地動儀早了一千五百年左右。我們要有強烈的文化自信,不斷鉆研、勇于創新,讓中華民族早日實現民族復興!

總而言之,史傳文學作品是中華民族的文化瑰寶,它在文化之林中熠熠生輝,它是我們高考的重點之一,是中學生了解民族文化的重要途徑之一。高中課堂教學中,不僅要讓學生掌握重要的文言文知識,更要讓學生在史傳文學中得到熏陶,找到方向,成為實現中華民族偉大復興夢的主力軍。