高職院校舞蹈課中德育工作的研究現狀及對策

張紅霞，孫 晨（湖北幼兒師范高等?？茖W校，湖北 武漢 436032）

一、引言

針對學校各個時期和階段的教學來說，質量始終是保證學校教學的質量最重要的“生命線”。根據真實的教學場景來保證質量，對所有學校的教師而言都是十分關鍵的研究課題。舞蹈既是美感與能力并重，同時又涉及知識與情感的一種技藝。因此當前的高職教學應著眼于培養學生專業技能上的素養，同時還要體現出學校的職業培養目標與職業方向，只有這樣才能在多元化、差異化的教育行業中保障教學的基本方向和質量。在目前的高職教育背景下，將舞蹈從技術變為學問和藝術，從而達到對學生知識技能以及情感和價值觀進行全面教育的目的，這是每位舞蹈教育工作者的責任和義務，也是高職院校促進教育改革的必經之路。

古語有云“人無德不可立于世，德乃修身之首”。在我國歷史發展的進程中，對德育教育一直非常重視。舞蹈可以表達學生的情感態度，它是通過身體完成各項動作來表達自身的情感。在高職舞蹈教育的過程中，融入“立德樹人”的教學宗旨，能夠幫助學習者培養舞蹈的專業知識與審美觀，也可以直接關注到學生目前的情感態度惡化思維的發展，從而在這個過程中慢慢將德育滲透融入其中，讓學生能夠保持正確的思維和價值觀，使得學生的價值得以彰顯。本文是在“立德樹人”的教育理念下，對于舞蹈教學的相關價值和方式進行分析研究，期望可以對舞蹈教學工作帶來啟發和參考價值。

二、高職專業舞蹈教育的發展情況

高職院校在舞蹈教學方面起步晚于本科院校，對于學科的發展也存在一定的滯后性，但在結合專業的需求后也逐漸形成了各種課程教學的體系，為高職院校進行規范和標準化的舞蹈教學奠定了基礎。但是目前高職院校在辦學基礎、社會認知和資源以及生源的質量等多個客觀層面上都明顯處于劣勢地位，導致高職院校在舞蹈改革和教學質量方面難有較大的突破。

（一）課程體系完善，教學過程規范化

高職院校中常見的課程包括舞蹈，因此學習芭蕾舞與流行舞蹈的專業知識外，舞蹈教育在文體與教學類學科也應該積極進行工作。盡管高職院校的芭蕾舞課程起步較晚，但它的課程范圍應用十分廣闊，在國內外本科學校的成功經驗基礎上，高職院校針對自己的發展狀況形成了比較系統化的芭蕾舞課程系統，相應的教學工作也逐漸規范化、標準化。一些學院的舞蹈教學設置了必修和選修二個模塊，建立了具有全面的知識維度和技能的課程體系，在學期學習計劃以及每天的自習時長方面作出合理的設置。使得學生的舞蹈編創思維及對應的能力都有較大的提高；公共選修課包含《舞蹈鑒賞》和《流行健身舞蹈》相關的專業課，專業選修課包含《舞臺美學》和《世界舞蹈名著賞析》等相關課程，以每周兩課時的上課頻次在第三到五周進行學習。在所有的教學活動中，理論和實踐均包含在內，其中，實踐性教學所占總學時的63.9%。因此，我們可以得出高職院校的舞蹈教學包含著理論和實踐兩大模塊的內容，從而構建了集知識、技能和認知為一體的教學層次，使得教育教學更加規范化和系統化。

（二）限制因素較為復雜，培養質量相對有限

高職教育在高等教育中有很重要的地位，因此高職教育應該參考本科教育，在對學生進行文化和素質的教學過程中，要注重職業教育的優勢和特點，為某些地區輸送相應的人才，高職介于中職和本科教育之間，因此更要注意找準自己的位置，承擔相應的社會責任。近幾年，高職院校在舞蹈教學方面做出很多的調整和努力，但是在新教改的背景下，其對應的效果不明顯，導致這種情況發生的原因主要是高職院校在舞蹈教學方面受到很多的限制。因為高職院校的辦學基礎薄弱，資源稟賦也較本科院校差距較大，社會聲譽和影響力都不足以和本科院校比較，難以得到教育行業以及社會大眾的認可，高職院校面臨著諸多困難，卻需要承擔較多的社會責任，但是高職院校的生源參差不齊增加了高職院校的發展難度。由于高職院校的生源大部分來自中考失利的學校，尤其隨著中考規模的減小，同行學校間的競爭更加劇烈，高職院校一方面存在著生源相對不足、學校內部同質化的競爭的問題，另一方面還面臨著學生的文化水平較低，沒有積極的學習動力的問題。對于高職院校的舞蹈教學來說，學生沒有任何舞蹈學習的背景，且沒有專業的知識支撐，這對舞蹈老師來說是一大難題，并且每個學生在基礎知識、認知、觀念等方面都存在很大的差距，也導致老師很難制定科學合理的教學方案來滿足院校在教學上的要求和學生的相關訴求。

三、新時代的背景下高職院校舞蹈課德育工作的發展現狀

習近平總書記多次在重要的教學場合中，提到“立德樹人是高等教育的立身根本”“把立德樹人的思想貫徹于教育的全部流程中，從而進行全方位育人、全過程育人，開創高等教育發展的新進程”“將立德樹人作為檢驗學校工作好壞的基本標準”“將立德樹人貫徹在各個領域，各個方面以及各個環節中，努力做到立德為根本，樹人為核心”等。習近平總書記多次的發言也代表著黨中央對“立德樹人”的高度重視，只有落實立德樹人的任務，才能培養出具有重大時代責任以及歷史使命的人才。在現在的發展背景下，高職院校的舞蹈教學應該注重落實立德樹人根本任務，找準德育工作的關鍵、著力點以及創新發展等路徑和方法，這也是高職院校在進行思想政治教育工作時應該注重的問題。

目前，高校的舞蹈教育發展依然重視藝術的培養，而忽視了品德的塑造，且教育比較功利化。隨著我國社會經濟的飛速發展，國家日益富強，我國人民對于社會和文化協調發展提出了更高的要求，舞蹈逐漸被大家熟悉和認可。對于有舞蹈專業的學校來說，舞蹈學習者越來越多。但是在社會大多數人對于舞蹈的眼光還是處于功利化，舞蹈的價值主要體現在一些名校招生上。由于學習舞蹈所花費的成本和之后得到的回報是不對等的，所以商演的收益、參賽獲獎以及技巧的高超等都被用來片面地衡量舞蹈的水平高低。對于舞蹈教育的本質認識淺薄，讓人不禁感慨。很多高校已經開設了舞蹈課程，但是對于舞蹈教學中的德育方面，教育者是否有重視和落實？ 而且，現如今社會追求享樂的風氣漸盛，學生沒有明確的學習目標，沒有冷靜地思考自己未來的發展方向，充滿著就業焦慮。學生思想上躁動不安，并且態度散漫，缺乏對于藝術的獻身精神。

通過研究目前舞蹈教育的情況，了解到舞蹈教育的功能還不夠充分。德育需要時時刻刻貫穿在整個教育活動中，舞蹈教學也應將價值和功能進一步進行開發和利用，將德育功能更好地與舞蹈教育相融合，以及怎樣將德育融入個性化的課程中，是高校學生和老師共同關注的內容。

（一）舞蹈教育中的德育體現方式

在古代，舞蹈具有禮儀教義和教化人民的功能。如在周朝時，皇親貴族的兒子都要完成十余年的音樂學業。音樂舞蹈歷來是一家，又如戰國時期的公孫尼子曰：“德者，性之端也；樂者，德之華也。金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，而后音樂從之。”他傳達的正是性格的本源在于德性，而跳舞可以用行動使得心志得到充分的表現。所以，跳舞的教育具有情感滿足、收獲理智和道德修養的優點，跳舞可以傳遞本身的內容，也可以傳播內在的涵義。跳舞育人的重要功能在春秋時期孔子私學中的“六藝”中就有所反映，由此可見孔子的思想在跳舞教學上的人才培養是高度重視的。對于西方的社會，在芭蕾舞到學院派的整個發展過程中，芭蕾舞在上流社會的教學功能也維持并繼續。芭蕾舞教育不僅提高氣質、規范行為標準，也在養成優秀品格的君主上具有舉足輕重的意義。舞蹈教育在教育民眾上的功能一直被延續下來。在舞蹈教育層面，對德育教育提出了獨有的涵義，在舞蹈中可以體現出時代具有的特征。隨著舞蹈的不斷發展壯大，很多人慢慢認可了德育在舞蹈教育中的重要作用。并且大眾對于舞蹈教育的獨特性也有了一定的認識，舞蹈是利用肢體動作來進行道德的培養，因此舞蹈具有完善人格的重要功能。學會跳舞的人在某個特殊的場合上就構成了一種小型的社團，他們利用這種特殊場合開展人際交往的舞蹈運動以實現自身內在的需要。比如在練習朝鮮族舞蹈中，他們需要強調自身的氣質，在行為方面需要優雅莊重而含蓄，利用呼吸和心靈的感覺來引導身體的活動。對心態的正確理解，必須從整個舞蹈的律動中體現出來。在學習朝鮮族舞過程中，必須全面掌握朝鮮族的文化傳統和中華民族思想的文化內涵，從朝鮮族舞中理解儒家的政治思想，學生在這個過程中會無意識地接受儒家的思想，吸收儒家思想中“義”和“禮”的文化精髓。隨著舞蹈在德育方面越來越注重，學生也逐漸注重將道德的規范和審美的理念轉變為自己的獨有的審美標準和價值觀，有利于培養高尚的品德。

（二）舞蹈教育中對于德育的塑造

舞蹈本身的特性決定著舞蹈教育不會刻意強調德育，但是德育卻實實在在滲透在舞蹈教育的過程中。一方面，在舞蹈教育過程中，學生會深刻感受到學習舞蹈內容的艱辛，了解舞蹈文化之間的相同與不同之處，感受到舞蹈情緒帶來的喜怒哀樂。學習舞蹈的人數較多，大家都在學習相同的內容，成為一個組合，每個人在舞動的時候要注意對自己動作進行控制，盡量保持和大家的統一，在這個過程中可以強化學生控制自我意識和能力。另一方面，舞蹈教育可以呈現人類豐富的內心精神世界，是自我認識和規范品德以及愉悅生活和塑造道德的內在精神動力，從而有利于健全人格的塑造。由上可知，舞蹈在塑造人格方面起著至關重要的作用。

四、新時代立德樹人視域下高職院校舞蹈課程德育工作存在的現實問題

（一）舞蹈課程德育教育的政策和實施制度不完善

一方面，開展舞蹈德育教育，既要有完備健全的課程體系，還要有對舞蹈理論展開深入研究，以此作為支撐；另外一個方面，要確保教學活動開展期間具有嚴謹的、完善的教學大綱、教學課程標準、與高職院校教材相符的課程評價體系，這同樣是確保舞蹈德育教育能夠順利施行的強大保障。

（二）德育內容和音樂教育缺乏深度融入，舞蹈教育缺少強烈的政治教育敏銳度

在舞蹈老師開展教學工作期間，非常容易忽視藝術自信以及民族文化自信。立足于國內傳統舞蹈文化來看，其重點涉及了古典舞文化以及民間舞文化，無論是在民族文化的傳承還是發揚過程中，都具有充實、豐富的思政資源，對于教育教學而言意義重大。就現階段的舞蹈課程而言，主要是對舞蹈動作的講解以及對舞蹈節奏的控制，二者貫徹于教學活動，然而，卻沒有針對舞蹈文化以及背景展開詳細介紹及解讀，并沒有為學生群體施行德育教育，特別是對于革命時期的一些紅色舞蹈而言，這些舞蹈可以體現當時的時代背景及社會形勢，是一種現實主義的舞蹈題材，但教學人員并沒有結合舞蹈文化，在思想層面對學生進行教育，并未形成統一認知，如此一來就會致使形式大于內容的現象產生，導致學生群體不能夠在情感層面與舞蹈作品形成共情。

（三）學校課程德育教育的效果不夠，學校對舞蹈教學的德育內容的理解意識相對淡薄

就目前來看，院校宣傳普及課程的德育教育仍然局限于教師群體，而對于學生這一龐大群體，單純憑借教師的宣傳及解讀是遠遠不足的。高職學生群體現階段對“課程德育”的認知水平偏低，對自身的思想政治教育建設缺乏自覺性以及長久性，存在著功利主義傾向，忽視自身的道德修養以及思想政治建設，這也是教師群體教育理念與學生群體認知理念長期脫節的根源。

五、新時代立德樹人視域下高職院校舞蹈課程德育工作優化措施

（一）完善舞蹈課程德育教育建設制度，構建舞蹈課程德育工作理念

立足于高職院校的角度來看，不僅要對德育教育內容加以充實、完善，除此之外，還需要構建客觀、高效的評價體制，在對學生群體展開評價期間，教師群體需要嚴格根據所構建的體制對學生個人的綜合素養展開細致評價。不能將學生舞蹈技能及表演的能力當作唯一指標展開評價，與此同時，還需要重視學生道德素養的提升，院校培育的是兼顧舞技、舞德以及品德高尚的高質量人才，而非單純的“舞蹈機器”，如此一來才可以取得育人的成效。

（二）努力轉變課堂教學方式，推動課程德育教育工作改革

1.同課異構，將德育教學資源進行整合

對于院校以及教學人員而言，要重視課程的銜接，實現德育教學鏈的構建，提高舞蹈教師群體的德育教育水平。當前，教學人員在課程資源整合與重構方面缺乏良好的認知。民間舞以及民族舞等文化特征以及社會主義背景下的諸多優質文化資源需要融到德育教育活動之中，讓學生群體發自內心地體會我國傳統文化的內涵以及紅色革命時期的時代特征，從而促使他們自身思想道德水平的提升。對于舞蹈教學人員來說，需要遵從國家政策，結合時代背景，對學生學習的時間加以合理利用，從舞蹈作品之中探索德育素材，為開展德育教育予以支撐。

2.將紅色資源融進舞蹈課程之中，充分發揮課程德育教育的影響力

作為我國人民群眾長年以來始終追求的崇高精神，紅色精神的繼承以及大力發揚是實現民族復興、達成“中國夢”的不竭動力。在進行舞蹈教育培訓期間，要指導學員重溫紅色古典舞劇，這是對革命前輩們愛國主義情感的傳承。除此以外，學院還可以開設“紅色舞蹈鑒賞”公選課，以此作為主課的延伸，使其在課堂外也能夠充分發揮出其所具有的德育作用。舞蹈培訓機構也可選擇《閃閃紅星》以及《紅色娘子軍》等紅色舞蹈節目，在讓學生群體繼承紅色精神的同時，向廣大觀眾群體展示德育教育成果，弘揚紅色文化。

（三）采取多人合作創編舞蹈創作方式，并融入各種藝術的表現手段，充分激發舞蹈課程德育教育活力

從舞蹈的形式來看，其不僅僅是一種單一的藝術形式，與此同時，它還積極融合了音樂、表演、戲劇等藝術形式。在編排或欣賞舞蹈時，教師群體可以借助師生交互欣賞以及視聽同步的教學形式，在精神層面指導學生群體，使課堂氣氛更加活躍，激發學生學習的熱情。隨著網絡時代及自媒體時代的發展，學校面對著這一時期誕生的舞蹈學生，必須通過網絡的力量向廣大學生群體展示舞蹈教學當中的德育元素。例如在排練《紅色娘子軍》中，我們可穿插講述革命歷史、介紹影片和舞蹈等。

六、結語

綜上所述，首先，在實施舞蹈課程的德育教育時，為了樹立舞蹈德育理念、建立舞蹈課程德育制度，教師群體不僅要重視學生群體的技能水平、表演水平，除此之外，更要重視學生道德素養的培育。其次，不容忽視的是，教學人員還要積極準備與舞蹈教學活動相關的德育教育資源，如經典作品資源以及傳統文化資源等等，讓學生在欣賞和學習的同時，與作品產生共鳴。再者來看，在教學過程中，教師群體還要加強對我國傳統優秀舞蹈文化的推廣及宣傳，構建傳統文化學習繼承基地，對院校的優質原創舞蹈文化展開創新并加以推廣。最后，要對藝術實踐活動加以充實，圍繞全體師生，致力于開展藝術實踐坊、歌伴舞以及集體舞等多項實踐活動。在學校內部，將藝術團以及社團作為切入點，開展舞蹈交流以及舞蹈演出等具有積極意義的活動。將新時代背景下的優秀舞蹈劇目及作品與德育教育積極融合并加以普及，弘揚傳統文化思想教育，讓人們受到優秀文化的熏陶。