民族院校“中國近現代史綱要”課鑄牢中華民族共同體意識的混合式教學模式研究

崔洋洋 康麗瀅 李莉英

摘? 要：民族院校是開展鑄牢中華民族共同體意識教育的重要場域，亦是開展思想政治教育的主陣地。民族院校“中國近現代史綱要”課（以下簡稱“綱要”課）作為鑄牢中華民族共同體意識的主渠道之一，具有思想引領和價值引導的重要作用。文章以“綱要”課為載體重點梳理了“綱要”課開展鑄牢中華民族共同體意識教育的語料內容，探討了鑄牢中華民族共同體意識的“2523”混合式教學模式，即堅持兩條主線、五大“語料”模塊、兩大平臺、三段式教學活動，以期進一步豐富大學生關于“鑄牢中華民族共同體意識”的知識體系，增強大學生“五個認同”，引導大學生樹立“四個與共”的理念，并使其真正地入耳、入心、入腦。

關鍵詞：中國近現代史綱要；鑄牢中華民族共同體意識；“2523”混合式教學模式

中圖分類號：G641? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）35-0047-04

2019年3月，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調，“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”^［1］。這一重要論述既為思政課教學改革指明了方向，又為課堂教學提供了根本遵循。“綱要”課作為鑄魂育人的主渠道，就其課程內容而言針對大學生開展鑄牢中華民族共同體意識教育有其同向同行的邏輯理路，就其課程功能而言也是實現立德樹人的應有之義。

一、民族院校“綱要”課鑄牢中華民族共同體意識的重要意義

（一）有益于深入貫徹落實習近平總書記關于鑄牢中華民族共同體意識的要求

鑄牢中華民族共同體意識是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是習近平總書記治國理政的重要理念之一。鑄牢中華民族共同體意識就要加強政治歸屬和政治認同，核心就是引導廣大民眾不斷增強“五個認同”。2019年9月在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記再次強調要“不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同”。而“綱要”課中本身具有的主線即“近代以來在抵御外辱的過程中形成空前團結的民族實體，在中國共產黨的領導下促進中華民族共同體意識由‘自在走向‘自覺”^［2］，在開展課程教學時始終強調中國共產黨的領導、人民群眾的歷史選擇，堅持社會主義方向，有助于增強學生“五個認同”；在思辨過程中理清個體與中華民族整體的關系，有助于學生形成科學的民族觀、國家觀，亦是深入貫徹落實習近平總書記有關鑄牢中華民族共同體意識要求的具體體現。

（二）有益于維護民族地區政治穩定和國家長治久安

我國是多民族國家，各民族民族特征鮮明。民族院校則是少數民族學生聚集的重要場所，少數民族學生作為民族地區未來發展的骨干力量，能否培養出合格的大學生事關民族地區地方建設和發展，事關民族地區政治穩定和國家長治久安。依托“綱要”課開展鑄牢中華民族共同體意識教育有益于促進大學生堅定“五個認同”，增強各民族學生的凝聚力、向心力和心理共識，敢于同民族分裂分子做斗爭，同破壞民族團結的行為做斗爭，自覺維護民族團結和國家統一。

（三）有益于實現高校立德樹人根本任務

黨的十九大報告指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務”^［3］。民族院校始終承擔著為國樹人、為國育才的重任，全面貫徹和落實黨的教育方針，思想政治理論課則是傳播馬克思主義理論及習近平新時代中國特色社會主義思想的具體承載者。“綱要”課作為思想政治理論課之一，是加強大學生思想政治教育的重要課程。深入挖掘“綱要”課中的“鑄牢中華民族共同體意識”教育元素，梳理出“鑄牢中華民族共同體意識”教育的知識模塊，優化教學目標，有益于增強學生的家國認同、歷史認同，有益于引導青年學生樹立馬克思主義民族觀，牢固地樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。

（四）有益于深化民族團結進步創建工作

2019年全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記指出“要把民族團結進步創建全面深入持久開展起來，創新方式載體”。黨的十八大以來，鑄牢中華民族共同體意識成為我國民族團結進步創建工作的主線，貫穿于民族團結進步創建工作的全過程。思想政治理論課作為開展大學生思想政治教育的主渠道，也是開展民族團結教育的重要載體。因此，推動“綱要”課教學改革，開展鑄牢中華民族共同體意識教育，有益于增強各民族學生的向心力、加強各民族學生之間的團結，有益于引導各族學生深刻領會民族團結是各族人民的生命線，“讓鑄牢中華民族共同體意識深深扎根在大學生心中，使大學生在交流交往交融中不斷加深彼此情感，在民族團結中凝聚共識”^［4］。

二、民族院校“綱要”課鑄牢中華民族共同體意識教育的“語料”選擇

中華民族經歷從“自在”到“自覺”的發展過程，在1840年之前漫長的歷史發展過程是中華民族“自在”的發展時期，作為“自覺”的民族實體是在近代百年的歷史抗爭中逐漸形成的。“綱要”課重點講述近代百年中國人民的抗爭史，在引導學生理解“四個必然選擇”的同時，從學理性上更易理清中華民族共同體自覺發展的歷史脈絡，無疑是構建國家及中華民族歷史記憶的最佳課堂，是大學生鑄牢中華民族共同體意識的有效途徑。中國近現代史歷史事件、線索和人物紛繁復雜，需要在把握原有知識體系的同時，梳理出有助于內化鑄牢中華民族共同體意識的文獻資料、素材，構建語料庫。

（一）“反抗外來侵略”中，中華民族共同體形成的“語料”

在“綱要”課的課堂教學中，教師在講授抵御外辱、反抗外來侵略的章節時往往以宏大敘事為主，側重于強調清政府的吏治腐敗、相互傾軋，強調“愛國主義”，而對于“自覺”的中華民族共同體的形成、家國觀念及少數民族將領共御外辱的論述不足。在學生的認知中形成的觀念較為單一，僅僅看到清政府腐敗不堪、國力削弱，而另一方面對中華民族共同體意識逐漸覺醒的認知不足。例如講述八國聯軍入侵、火燒圓明園、邊疆危機時也側重于強調外來侵略對境內各民族所造成的傷害。在講授抵御外辱過程中語料選擇上還可以適當強調陳連升、裕謙、曾格林沁等土家族、蒙古族個體或群體“少數民族”身份特征“突出中華民族共同體中少數民族的力量，注重將有關各民族抵御外侮斗爭的語料選擇和使用置于歷史事件和國家利益的整體視角中”^［5］。

（二）“探索救亡之路”中，中華民族共同體發展的“語料”

在近現代歷史的發展進程中，各階層救亡圖存不斷嘗試對國家出路的探索，先后經歷的洋務運動、戊戌變法、辛亥革命最終都走向失敗，事實進一步證明歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨。道路探索是“綱要”課第二、三、四章敘事的主線，在語料內容的選擇及側重點上應該凸顯追求民族發展，彰顯民族共同體的認同變遷。例如在介紹戊戌變法失敗的原因時可以指出康有為大同思想的不足，其忽視了以實踐為根基通過人的共同體而推動改革發展。在介紹梁啟超試圖建立君主立憲制度的同時適當淺析其對民族共同體的認同，其雖主張清政府繼續統治， 但亦強調中華民族革命的勝利必須團結中華民族各族人民。在分析孫中山的“民主思想”時避免單純的政治口號的解讀，“語料選擇側重于‘排滿到‘五族共和的思想變化，雖具有狹隘的民族主義成分，但也促進了中華民族共同體意識的覺醒，號召全國人民團結起來推翻帝制”^［6］。

（三）“黨領導新民主主義革命進程”中，中華民族共同體命運抉擇的“語料”

歷史和人民選擇了中國共產黨，并在中國共產黨的領導下先后歷經土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，并最終取得勝利。在此歷史過程中，中華民族共同體意識不斷深化，對中華民族共同體的認同不斷增強，各民族共同推動了休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的政治共同體、文化共同體、經濟共同體的發展。在“綱要”課的語料選擇上突出各民族共同團結奮斗，在黨的領導下開展革命活動，凸顯各民族共同的命運選擇。例如韋拔群、張伯簡等少數民族優秀黨員的奮斗史，在講解紅軍長征時挖掘劉伯承和小葉丹歃血為盟的史料，抗日戰爭時期中國共產黨領導的冀中回民支隊，解放戰爭時期的蒙古騎兵的斗爭史。

（四）“黨領導社會主義革命時期”，中華民族共同體偉大跨越的“語料”

社會主義革命時期歷史跨度自1949年至1956年。在“綱要”課授課時往往側重于社會主義制度建立過程中取得的成績如三大改造、工業體系建設等，而在鑄牢中華民族共同體意識的語料選擇時可以補充黨中央的領導下對少數民族地區的幫扶實現各民族共同體“越跨千年”的史料內容。例如，國家實現新民主主義向社會主義過渡，廢除了藏族的農奴制、彝族的奴隸制等。在國家的重點幫助下大力幫助少數民族地區加強醫學醫療體系建設，派出大量的工作隊解決少數民族群眾的實際問題。

（五）“黨領導改革實踐”中，中華民族共同體發展的“語料”

“鑄牢中華民族共同體意識，中華民族共同體的共同發展是基礎保障。”^［5］中國各民族在歷史的發展中形成了榮辱與共、利益相連的統一體，改革開放史也是各民族共建、共事、共享發展的歷史。在“綱要”課中講解改革開放史時，側重于黨領導改革實踐，各民族團結奮斗、繁榮發展，凸顯各民族利益共享。例如涉及撥亂反正時語料選擇中可以嵌入黨對民族政策的調整。在涉及改革開放與中國特色社會主義的開創與發展時，引導學生深刻認識社會主義制度是各民族發展的保障，各民族共同的發展才是真的發展。在語料選擇時，挖掘國家通過行政手段實施“西部大開發”“興邊富民”等政策推動少數民族地區發展的史料及事實。

三、民族院校“綱要”課鑄牢中華民族共同體意識的“2523”混合式教學模式實現路徑

構建“綱要”課鑄牢中華民族共同體意識的教學模式，即“2523”線上線下混合式教學模式。堅持兩條主線，構建五大“語料”模塊，依托線上線下兩大平臺，開展三段式教學活動，引導大學生在知、情、意、行中維護民族團結，使學生鑄牢中華民族共同體意識。

（一）“2523”混合式教學模式的目標優化

“2523”混合式教學模式具有清晰的教學目標，即兩條主線：主線一，理解兩大歷史任務和四個選擇的必然；主線二，中華民族一家親，同心共筑中國夢。這兩條主線存在內在的邏輯關聯。中國近現代史亦是中華民族共同體從自在走向自覺的歷史，是共同追求民族復興的歷史，亦是在黨的領導下各民族共建、共事、共享發展的歷史。首先，在開展“鑄牢中華民族共同體意識”教育的價值觀層面，要引導廣大青年學生明晰中華民族共同體必須在中國共產黨的領導下不斷發展，中華民族共同體意識不斷覺醒，各民族只有團結起來才能實現中華民族的偉大復興，助力大學生形成正確的民族觀、國家觀。其次，在知識教育層面，“2523”模式“旨在課程教學中深入挖掘‘鑄牢中華民族共同體意識教育的相關歷史人物、事件等適切的知識性話語，如歷史進程中中華民族共御外辱、共同探索、共建新中國的奮斗史等，為篤行提供深厚的學理基礎”^［7］。最后，鑄牢中華民族共同體意識需要以知識為基礎內化為科學的民族觀、國家觀，外化為學生自覺維護民族團結、敢于同民族分裂和國家分裂的行為做斗爭。

（二）“2523”混合式教學模式場域設置

“2523”混合式教學模式堅持線上線下相結合，開展三段式教學將五大模塊中的“語料”內容，以線上線下相結合的形式嵌入課前—課中—課后的教學實踐中，引導學生存疑—析疑—內化，提升學生的參與度。課前依托雨課堂平臺設置學習目標，采取“課前五分鐘”展示、微視頻或文獻資料閱讀等啟發學生思考，提升學生關注“鑄牢中華民族共同體意識”內容的內驅力。課中挖掘“鑄牢中華民族共同體意識”教學案例，開展合作探究并投屏分享所思所感，引起學生的共情。課后品閱相關文獻，促進學生提知、內化乃至踐行。通過課前、課中及課后不同的場域設置，開展教學活動，于潛移默化中在知、情、意、行維度使大學生鑄牢中華民族共同體意識。場域設置如圖1所示。

四、結語

“綱要”課作為開展大學生思想政治教育的主渠道，依托其教學內容開展鑄牢中華民族共同體意識教育是發揮其課程功能的重要體現。通過深入地挖掘課程中所包含的鑄牢中華民族共同體意識教育的史料內容，以中華民族從“自覺”到“自強”的歷史脈絡為線索，依托雨課堂、學習通等線上平臺，只有將鑄牢中華民族共同體意識教育貫穿于課程教學的始終，才能使其有形、有感、有效，進而達到入心、入腦的效果。

參考文獻：

［1］ 習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務［N］. 人民日報，2019-03-19（01）.

［2］ 馬志芹. 用“綱要”課鑄牢大學生中華民族共同體意識研究：以新疆大學生為例［J］. 南方論刊，2021（07）：106-108.

［3］ 習近平：決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告：單行本［M］. 北京：人民出版社，2017.

［4］ 寇曼. 高校加強中華民族共同體意識教育的對策研究［D］. 呼和浩特：內蒙古師范大學，2021.

［5］ 狄鴻旭，楊宗麗. 主渠道鑄牢中華民族共同體意識的“語料”選擇與實現路徑：以“綱要”課為中心［J］. 思想政治教育研究，2020，36（05）：94-98.

［6］ 王瑞萍，馬進，馬虎銀，等. 鑄牢中華民族共同體意識若干重要問題研究［M］. 北京：中國社會科學出版社，2021.

［7］ 王露. 以思政課推進鑄牢大學生中華民族共同體意識：思政教學“N+4+3”模式探究［J］. 民族教育研究，2021，32（01）：57-64.

（責任編輯：淳潔）

基金項目：本文系2022—2023年度河北民族師范學院校級教改項目“民族院校‘中國近現代史綱要課鑄牢中華民族共同體意識的2523混合式教學模式研究”（項目編號：2022XJJGSZ23738）階段性成果。

作者簡介：崔洋洋（1987—），男，碩士，河北民族師范學院馬克思主義學院講師，研究方向為鑄牢中華民族共同體意識教育；康麗瀅（1982—），女，碩士，河北民族師范學院馬克思主義學院副院長，副教授，研究方向為高校思想政治教育與實踐；李莉英（1989—），女，碩士，河北民族師范學院馬克思主義學院辦公室主任，講師，研究方向為中共黨史和鑄牢中華民族共同體意識教育。