民間藝術傳千載　紅色基因潤童心

【摘要】中華優秀傳統文化具有鑄魂育人的功能。泥塑作為一種獨特的文化形式，既是中國優秀傳統文化的典型象征，又是培育兒童文化認同感、歸屬感的重要載體。文章認為教師可以通過“情境—任務；知識—素養；單一—多元”的漸進式教學方式落實泥塑課程的教學，在提升學生藝術素養的同時，幫助學生汲取泥塑文化中的精神力量，使學生自覺傳承紅色基因，用傳統文化鋪染生命底色。

【關鍵詞】小學；泥塑文化；愛國情感；兒童品格

作者簡介：孫艷（1982—），女，江蘇省無錫市柏莊實驗小學。

“萌發兒童愛祖國的情感”是小學社會領域教育的重要目標之一，也是立德樹人教育實踐的重要組成部分。中共中央、國務院印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》中要求“傳承和弘揚中華優秀傳統文化”，并提到“對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發展的重要條件”［1］。

泥塑作為一種獨特的文化形式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，以及獨特的制作工藝和藝術魅力，其不僅是中國優秀傳統文化的典型象征，還是培育兒童文化認同感、歸屬感的重要載體。泥塑課是小學美術課程中不可或缺的一部分，在各個版本、各個年級的美術教材中，都有泥塑課程的內容。從低年級的“捏捏小動物”，到高年級的人物造型、動態的塑造，正是課程設計者們基于兒童心理特點和生活經驗，為他們量身定做的、蘊含民間藝術和文化內涵的造型表現類課程。

在實際小學美術課程教學中，學生能實際動手玩泥的時間少之又少。這種現象產生的原因有很多，比如學生們玩泥巴特別是紫砂泥或陶泥的時候，經常會把衣服或周圍的環境弄臟；泥塑材料的準備比較復雜，部分教師和家長們不愿意花過多的時間和精力來參與這項活動；課堂時間有限，而泥塑的準備和整理時間又比較長，從而限制了學生們的創作時間……各種各樣的原因限制了小學階段泥塑課程的開展。

筆者通過多年的美術課堂教學實踐研究，特別是有目的性地開展泥塑教學，形成了一些教育教學方面的感悟，并探索出一套“情境—任務；知識—素養；單一—多元”的漸進式教學方式，旨在通過泥塑教學增強學生文化自信，培育學生愛國情懷，為學生健康品格的塑造根植紅色基因。

一、從情境到任務，讓教學入情入心

（一）創設校內環境，營造紅色氛圍

馬克思說過：“人創造環境，同樣環境也創造人。”環境作為一種隱性課程，有著獨特的教育功能。一個良好的校園環境有助于學生健康品格的形成。如筆者所在學校秉承“讓環境說話，讓環境育人”的原則，把環境創設與泥塑教學巧妙結合，讓泥塑文化浸潤校園的每一個角落。

學生從早上踏進校園的那一刻開始，就潛移默化地接受著泥塑文化的熏陶。如學校大門兩側有兩面巨大的“阿福墻”，其中百余位福娃仿佛正和學生說著“早上好”。這一個個憨態可掬的泥娃娃是教師和學生們齊心協力合作完成的，每個泥娃娃都有不一樣的表情、服裝，寄托了每一位創作者對美好生活的向往。穿過長長的走廊，一件件生動有趣的泥塑作品映入眼簾，這里擺放著學生們以中國傳統時令“二十四節氣”為主題創作的泥塑作品，如針對小暑這個節氣創作的泥塑作品，展現了小娃兒和爺爺在自家屋前吃著西瓜，下著象棋的場景；針對大暑這個節氣創作的泥塑作品，展現了娃娃們撐起蓮蓬，光著腳丫在河邊嬉戲玩耍的場景（見圖1）……這24件作品不僅僅是泥塑作品，更體現了中國傳統文化的內涵。每一位學生經過這里，都會蹲下身來仔細觀察，揣摩作品背后的故事，從而產生對中國傳統文化的求知欲望和探索精神。學生走進教室，端坐在自己的位置上，環顧四周，一件件泥塑作品讓人目不暇接，仿佛置身在泥塑的海洋。這里的每一件作品都是學生基于中華傳統文化的現代化創造，凝聚了學生們對于中國歷史、自然、藝術的理解與思考。這不僅是一種校園布置，更是學生對中國傳統文化認同和自信的體現，而這種文化認同和自信也將延續下去，傳遞給每一位踏進校園的莘莘學子，在他們心中種下一顆紅色的種子，讓他們為我們的文化驕傲，為自己的祖國自豪。

（二）鏈接校外資源，拉近生本距離

陶行知曾提出“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。教育不僅僅可以發生在學校內、課堂上，家庭、社區、社會、網絡都能成為學生學習的課堂與場所。未來學習應該是“全域”“全時”“全人”的學習，教師、家長、社區人員、校外專家等都應成為學生學習的支持者、幫助者、指導者。因此，教師應積極開拓校外資源，挖掘當地的泥塑文化。

無錫市是惠山泥人的發源地，在這里有許多的泥塑鄉土資源。為了讓學生近距離地體驗泥塑非遺文化的魅力，筆者帶領學生參觀了惠山泥人博物館，讓學生與名家名作近距離接觸：惟妙惟肖的《武松打虎》、粉黛朱唇的《蟠桃仙女》、威風凜凜的《五虎將》直觀呈現在學生的眼前……這些精美絕倫的作品原本只出現在書本上，這樣近在咫尺的欣賞對于學生來說還是頭一回。學生們看得激動萬分，仔細觀察著每件作品的造型、細節、色彩搭配，一起討論作品的制作工藝，有的學生還把自己的作品和大師的作品放在一起進行比較，表示自己的作品還有許多可以改進的地方。在這里，學生們的思想和百年前的泥塑大師產生了跨越時空的交匯。靈感的碰撞和對中華傳統文化產生的震撼之情，使學生們流連忘返，不少學生拿起畫筆，把自己中意的作品臨摹到畫紙上。回到學校，學生們根據畫作，加上自己的感悟，創作出了許多全新的泥塑作品。這樣的實地參觀活動讓學生激發了對泥塑文化的創作激情、對民族藝術的崇拜之情，繼而產生要傳承發揚泥塑文化的念頭，讓“紅色種子”在學生心中扎根。

二、從知識到素養，讓教學更具設計感

（一）優化教學設計，打造立體課堂

布魯納說：“任何學科的任何知識，都可以用智力上誠實的方式，教給任何階段的任何兒童。”這實際上就是強調了教學過程的設計感。課堂上，教師需要通過對教學過程的設計，向學生“傳道、授業、解惑”，完成教學任務。部分教師在上泥塑課時，考慮到材料的特殊性，往往選擇按部就班的教學方法，即教師教一個步驟，學生跟著做一個步驟。在這樣的課堂教學中，學生雖然能夠學到一些搓、捏的技能，但其呈現的作品是千篇一律的，并不是學生基于自我內心表達的外在呈現，對于健康品格的形成作用不大。好的教育，應該是能夠激發學生心底向上的力量，展現生命勃發與精彩的過程。單一的教學模式顯然制約了學生的想象力和創造力。因此，教師要優化教學設計，運用多種手段調動學生的思維，激發學生創造的欲望。

比如，在教學泥塑課《我心中的紅色英雄》時，為了讓學生進一步了解黨史，筆者利用學生感興趣的形式進行潛移默化的教學，如讓學生走進紅色基地、觀看紅色電影、閱讀紅色故事、講述英雄事跡、表演經典故事等。小蘿卜頭、二小放牛郎、小兵張嘎、劉胡蘭等英雄人物臨危不懼、機智勇敢、視死如歸的愛國主義精神和革命主義情懷讓學生感觸極深。學生們也在“看、聽、說、演”的過程中形成了濃濃的愛國之情，最終凝聚成一種堅定的文化自信。接著，筆者帶領學生投入泥塑創作中，讓他們將自己的情感融入作品創作中。學生們塑造得格外認真，仿佛是把對英雄、對祖國的愛融入了沒有生命的泥土中。

（二）融合民族文化，激發愛國情懷

魯迅曾經說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”中國有56個民族，不同民族有不同的文化樣態，從服飾裝扮、外形特征到文化內涵等各方面都體現出各自的魅力。在教學實踐中，筆者發現部分學生對于少數民族的知識知之甚少。因此，筆者將泥塑課程和少數民族文化教學結合起來，讓學生在泥塑制作的同時，感知中華民族文化的豐富和精彩。

在進行泥塑課程教學時，筆者特意設計了《我是中國人》系列課程，旨在通過本課，讓學生了解少數民族知識，感受少數民族文化魅力，培養學生的愛國情懷。課前，筆者讓學生們搜集少數民族資料，用小報的形式進行展示交流。學生搜集資料的過程也是自我學習少數民族文化知識的過程。課上，筆者用播放視頻、展示圖片和實物、交流等方式，全方位介紹各少數民族的文化。通過學習，學生們見識了回族的開齋節、傣族的潑水節；觀看了維吾爾族的手鼓舞、傣族的孔雀舞；閱讀了藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》等英雄史詩……一幅幅生動的少數民族畫卷在學生們的眼前徐徐展開，大家贊嘆于少數民族的文化魅力，紛紛拿起泥巴，選擇自己喜歡的民族人物進行塑造。在制作時，學生緊抓少數民族造型特點，如苗族帽飾、傣族服裝等，把不同民族的人物特征刻畫入微（如圖2）。經過這次體驗，學生對中華傳統泥塑文化又有了新的感悟，對國家、對民族有了更深切的愛，“紅色種子”已經在學生心里悄悄伸展了嫩芽。

三、從單一到多元，讓教學從“平面”到“多棱”

（一）牽手非遺傳人，體驗文化自信

英國哲學家懷特海說：“如果不能經常目睹偉大崇高，道德教育便無從談起。”泥塑體現了源遠流長的中華文化，有的可以追溯到千年以前的原始藝術，其本身形式豐富多彩，藝術風格質樸自然，有的是為了滿足當時人們的物質生活的需要，有的是為了豐富人們的精神世界，是勞動者原始個性、情感狀態、理想追求最本真的流露。在當今的泥塑課堂中，部分教師追求的更多是學生對外在造型的模仿，忽略了泥塑背后的故事和歷史內涵。這也導致部分學生對于泥塑只是覺得好玩，并沒有體會到其中蘊含的文化底蘊。

為了讓學生進一步體會泥塑的魅力，筆者所在學校邀請惠山泥人非物質文化遺產傳承人趙建高每周一次來校為學生進行專業指導和講解。在趙建高的手中，泥巴并不只是泥巴，而是有生命和溫度的寶物，在它的身上藏著太多的故事：原來惠山泥人所用的泥不是普通的紫砂泥，而是無錫惠山腳底下稻田里的黑泥，產量稀少且極其昂貴；惠山泥人還分粗貨和細貨兩大類，粗貨簡單稚拙，主要供兒童玩耍，細貨造型生動、色彩艷麗，更加精美；惠山泥人還有不同的流派、不同的風格……在趙建高的講述中，惠山泥人不僅造型優美，同時還有深刻的內涵，滲透著江南特有的風土人情，是中國傳統文化中不可或缺的一部分。通過生動的講授課，學生不僅學會了做泥塑，心底還油然升起了一股自豪之感：原來我們的泥塑并不“普通”，而是蘊含著偉大的文化內涵，是名副其實的世界瑰寶。

（二）搭建展示平臺，堅定傳承決心

為了讓泥塑文化能夠真正在學生心底生根發芽，教師需要搭建有效的展示平臺，組織各項活動豐富學生的體驗，增強學生文化自信和傳承傳統文化的意識。

首先，筆者所在學校在每個教室都設立了一個“泥塑角”，在這里，學生們可以擺上自己得意的泥塑作品和同學們一起分享，交流泥塑創作的樂趣；其次，筆者還讓學生輪流充當“小小泥塑講解員”，為每一位來到教室參觀的教師和家長介紹自己班級的成果；最后，筆者所在學校還將學生的作品送到了全國藝術展演的舞臺，向來自五湖四海的人們進行展示，把傳承泥塑文化的種子播撒到每一個角落。此外，筆者所在學校還利用多媒體技術，在手機微信平臺上創設二維碼，讓大家通過掃碼就可以感受到泥塑藝術的魅力。展示平臺的全方位搭建，讓學生們收獲了許多贊許和肯定，更加堅定了把泥塑藝術傳承下去的決心，而絢爛的藝術之花終將在學生的心里開花結果。

結語

總之，培養學生健康的品格尤為重要。“少年強則國強”，學校、教師應該借助中華優秀傳統文化的鑄魂育人功能，挖掘泥塑教學的深度和廣度，探尋讓泥塑教學真正成為培養學生健康品格的有效途徑，培養學生的文化自信和責任擔當意識，讓傳統文化鋪染學生的生命底色。

【參考文獻】

［1］鄒春安.傳承家國情懷 綻放藝術之花：培智學校美術愛國主義教學實踐研究［J］.教育觀察，2019，8（29）：142，144.