高裕煥
習近平總書記指出,思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,其作用不可替代。我們要充分發揮思政課的作用,在教育教學實踐中發掘育人資源、調動育人主體、形成育人合力。具體來說,不僅要將思政小課堂和社會大課堂結合起來,更要做好學科課程的融合,不斷深化改革創新,積極推進思政課一體化建設,繪制好思政育人“同心圓”,以實際行動落實立德樹人。
習近平總書記指出:“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思想政治理論課非常必要。”這就要求統籌推進大中小學思政課一體化建設,打造思政“金課”。
課程一體化建設,首先,要建立跨學科、跨學段的學習機制,引領教師明確不同年級和不同學段的課程目標、課程內容、課程體系等。在具體實踐中,可以依托“學習強國”學習平臺等網絡平臺,拓寬思政學習渠道,豐富課程教學資源。同時,不斷完善教師評價機制,突出課堂教學質量和育人實效,為學生自我完善和發展創造條件。其次,要設置“必學+選學”的課程體系,明確不同學段的側重點。比如,小學高年級側重法治知識教學,并增加“走進法庭”的實踐活動,通過理論結合實際激發學生的學習興趣。同時,與初中的道德與法治課程內容融會貫通,通過學科協同,讓思政課堂中所講授的理論知識真正內化為一種價值觀念,具體落實在學生生活、行為的各個方面。
《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》指出,道德與法治課程是義務教育階段的思政課,旨在提升學生的思想政治素質、道德修養、法治素養和人格修養等,為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。道德與法治不僅是一門獨立的課程,還需要與學科課程有機融合,成為一門具有政治性、思想性、實踐性的綜合課程。
正所謂,學科無界限,融合促教學。比如,道德與法治和語文學科融合。語文教師在講授四年級下冊《小英雄雨來》一文時,可以與五年級下冊道德與法治《奪取抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利》的教學內容進行跨學科、跨年級的整合。在語文課堂上,以抗戰為背景展開教學,引導學生系統地了解更多與抗日戰爭相關的內容,不僅可以加深學生對文本的理解,而且可以強化學生學英雄、學黨史、強信念、跟黨走的思想認知。又如,道德與法治教師在講授四年級上冊《網絡新世界》一課時,以“健康游戲”導入,激發了學生的學習興趣,調動了學生學習的積極性。隨后,以“小明的煩惱”為切入點,引導學生思考應該如何健康使用網絡,給學生提供了廣闊的自主探究時間和空間。最后,提出“為了讓網絡之樹更加枝繁葉茂,我們應該怎么辦?”的問題,讓學生通過溝通交流,明確意識到要當好合格的網絡安全監督員,和身邊的人一起遵守規則,安全文明上網。在此過程中,充分利用現代信息技術手段,通過視頻、PPT課件等,巧妙地將符合學生特點的心理健康教育內容有機滲透到思政學科教學中,充分發揮課程培根鑄魂、啟智增慧的作用。
習近平總書記指出:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現實結合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的。”激活思政課的生命力,歸根結底需要“接地氣”,發揮德育主陣地的力量,以德育少先隊活動為載體,通過系列活動的體驗、實踐,引導學生養成良好的道德品質和行為習慣,達到知行合一。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過:道德教育成功的“秘訣”在于——當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。教育即生活。教師要巧借德育平臺,將誠信教育、勵志教育、理想教育、革命教育、法治教育等活動結合起來,讓學生在潛移默化中受到高尚情感的熏陶和感染,為學生形成良好的價值取向和人生觀奠定基礎。比如,少先隊組織的法治課堂,不僅可以提升學生道德與法治的意識,更能結合學生之間發生的生活案例及熱點問題進行剖析,幫助學生提升課后學習和實踐的應用能力,形成客觀理性的價值體系,并運用學到的法律知識保護自己、幫助他人,共建和諧平安校園。又如,各班級以講好“鐵道游擊隊的故事”為切入點,召開主題班會、開展唱響紅歌比賽、到臨山公園瞻仰烈士紀念碑、走進魯南鐵道游擊隊紀念園……主題活動開啟后,一首蕩氣回腸的鐵道游擊隊之歌響徹在校園上空,“爬上飛快的火車,像騎上奔馳的駿馬。車站和鐵道線上,是我們殺敵的好戰場”……周末學生在家長的帶領下步入紀念館里,映入眼簾的是獨特的火車造型、大跨度拱形穹頂、氣勢恢宏的大型浮雕、長達54米重達幾百噸的老式蒸汽機車……每一個細節都如一臺時光穿梭機,讓每一位來此參觀的學生都能身臨其境地感受游擊隊浴血奮戰、抗日救國的光輝歷史,在潛移默化中接受價值觀教育。
習近平總書記指出:“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”文化是一個國家、一個民族的靈魂,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。中華優秀傳統文化博大精深,蘊含豐富的育人素材,是思政教育在貫徹落實立德樹人根本任務的過程中不可或缺的優質教學資源。同樣,校園文化建設不僅承載著學校育人使命,也可以為學生提供良好的生活環境和成長環境,為學生成長成才奠定基礎。
因辦學理念的不同,學校在文化建設上也有所不同。以棗莊市薛城區臨城實驗小學為例,該校提出“儒雅教育”,努力構建一整套有儒雅特色的育人體系,使師生從中受到感染與熏陶,進而實現自律,使每一個人都能成長為植根于傳統、著眼于未來的儒雅公民。在校園文化建設中,該校以“儒雅教育”為突破口,提出了“學而不厭,誨人不倦”的校訓,引導師生樹立終身學習的思想;創設清新大氣的校園氛圍,將校園的主干道分別以論語中的經典內容命名,如“九思路”“六藝路”等,學校的樓宇也被命名為“行之樓”“修齊樓”等。在這樣的氛圍下,繼承儒學之風、做現代文明人成了師生追求的目標。又如,棗莊市薛城區雙語實驗小學提出了“善美文化”,校園以紅色文化為基點,精心開辟出傳承黨史和紅色精神的新陣地,將辦公樓前的區域分別打造成“紅色文化廣場”“少先隊主題廣場”“學習雷鋒廣場”“少先隊活動廣場”,師生在充盈著紅色文化的校園里徜徉。學校將紅色文化融入“大思政課”,組織各班級開展觀紅色廣場、講紅色故事、唱紅色歌曲等系列活動,用紅色資源教育人、熏陶人、激勵人,讓師生在紅色文化熏陶下堅定報國信念、點燃信仰火炬,增強全面建設社會主義現代化國家的責任感、使命感,凝聚同心共筑中國夢的磅礴力量,實現潤物無聲的文化育人。
習近平總書記強調:“思政課不僅應該在課堂上講,也應該在社會生活中來講。”立德樹人,思政先行。在日常辦學中,學校應該多措并舉推動道德與法治同各學科融合,探索多渠道、多主體同育共振的實踐育人新模式,引導學生堅定理想信念、牢記初心使命、做到知行合一,成長為堪當民族復興重任的時代新人。
(作者單位:山東省棗莊市薛城區教學研究中心)