依托膠東紅色文化創新高校“概論”課體驗式教學研究

[摘 要]膠東紅色文化是中國共產黨帶領膠東人民在長期的革命、建設、改革過程中積淀起來的物質和精神的總和，蘊含著厚重的歷史文化底蘊和豐富的革命精神，是優質的思想政治教育資源。充分發揮“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課的課程特點，讓馬克思主義中國化時代化理論成果與膠東紅色文化之間彼此契合、互相成就，通過體驗式教學進行準確闡釋、生動展示，落實“文化兩創”意識、創設“數字文化” 情境、借助“文旅融合”媒介，打造“概論”課體驗式教學新品牌，實現膠東紅色文化創造性轉化和創新性發展。

[關鍵詞]膠東紅色文化；高校；“概論”課；體驗式教學

堅持和發展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合，這是黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央立足理論與實踐發展的戰略高度做出的重大研判，以煙臺為主的膠東，是山東紅色革命文化發祥地之一，也是中國最早開展革命的區域之一。將膠東紅色文化融入高校“概論”課體驗式教學，是在思想政治教育領域推進“第二個結合”的有效

舉措[1]。

一、膠東紅色文化保護與弘揚和“概論”課體驗式教學具有內在統一性

（一）膠東紅色文化保護與弘揚和“概論”課體驗式教學在目標任務上具有根本一致性

“概論”課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是落實立德樹人、鑄魂育人總體教學目標的關鍵課程，高校要培養的是中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，這就要求受教育者必須對中國共產黨領導人民進行的革命、建設和改革的偉大實踐具有清晰的認知和高度的認同，并學會運用馬克思主義立場、觀點和方法，將個人理想融入社會理想的偉大實踐中。

膠東紅色文化堅持以馬克思主義理論為指導，以中國共產黨領導為根本，以膠東人民浴血奮戰的紅色基因為原種，注重展現膠東革命歷史并闡釋其中蘊含的紅色精神，作為典型且特殊的政治文化形態，具有顯著的意識形態功能，這決定了膠東紅色文化與“概論”課目標任務的統一性，要達成目標任務需要有效的教學方法，長期以來“概論”課教學囿于理論層面的講授和分析，即使融合了膠東紅色文化的典型案例，但還是給學生留下“空而不實”的印象。體驗式教學遵循“概論”課的政治屬性，依托膠東紅色文化載體，創設“雷神廟戰斗”“牙山戰役”“地雷戰”等具體情境，使學生不僅學習系統的理論知識，更在親身參與中獲得經驗，將“概論課”和膠東紅色文化統一的目標任務內化為理念，外化為行為，通過潤物細無聲地開展思想體驗活動，促使學生增強對膠東紅色文化的認同，增強膠東紅色文化的育人功能。

（二）膠東紅色文化保護與弘揚和“概論”課體驗式在教學資源上高度契合

“概論”體驗式教學資源是指在實際教學中，能夠納入“概論”課體驗式活動中進行開發、整合和評估，以達到思想政治教育目標所需的各種要素的總和，各種資源的良性互動促進體驗式教育活動的展開。構成“概論”課體驗式教學資源的要素共有七種，分別是人才資源、時間資源、環境資源、情感資源、理論資源、媒介資源、組織資源[2]。

膠東紅色文化形式多樣，范圍廣泛。不僅包括革命紀念館、革命活動遺址等物質文化資源，還包括紅色革命精神、紅色文學等精神文化資源，是“概論”課重要的教學資源，二者之間具有同質同構的內在契合性。第一，膠東紅色文化是“兩個結合”指導下的文化形態，也是文化“兩創”的具體呈現，不論馬克思主義理論指導抑或膠東紅色文化本身，都是“概論”理論資源的體現，為“概論”體驗式教學提供理論指導；第二，膠東紅色文化中的革命人物和典型人物，是“概論”課教學的人才資源和情感資源，通過VR技術、劇本殺、紅劇表演等沉浸式體驗形式，宣傳膠東精神，體會馬克思主義中國化時代化的真理性；第三，膠東紅色文化在傳播中形成的期刊報紙和網絡平臺是“概論”課的媒介資源，利用慕課、抖音、微信公眾號、微博等平臺拓寬膠東紅色文化的傳播途徑，實現線上線下相銜接的體驗教學；第四，膠東紅色文化中革命遺址、教育基地等物質載體是“概論”體驗式教學的環境資源和組織資源，連通學生社團活動，組織形式多樣的參觀體驗活動，在親身體驗中感受國家歷史文化和發展成就等[3]。可見，膠東紅色文化與“概論”課體驗式教學資源之間具有天然的契合性。

二、依托膠東紅色文化開展高校“概論”課體驗式教學的意義

（一）豐富文化“兩創”內涵，筑牢政治信仰

膠東紅色文化是順應時代變化不斷發展創新的文化形態，用一個個鮮活的素材記錄著黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史的歷程，見證著中國共產黨領導膠東人民進行浴血奮戰、改革創新的艱苦實踐，是文化“兩創”內容的生動素材和重要依托，二者在提升高職學生政治認同方面起到無可替代的作用，并成為“概論”課教學內容的歷史基礎和文化資源。依托膠東紅色文化的真實事件和典型案例，通過還原歷史、拓寬媒介、實地參觀等體驗形式，在寓教于樂的“概論”課氛圍中感受文化“兩創”的感染力，講好膠東紅色故事和英雄故事，賡續膠東紅色血脈，傳承膠東紅色基因。這一過程不僅豐富了文化“兩創”的教育內容，更為學生筑牢了堅定的政治信仰基石，在膠東紅色文化的熏陶下，學生將更加深入地理解黨的歷史、宗旨和使命，進一步增強對中國特色社會主義道路的自信和認同。

（二）還原歷史真實情境，增強文化自信

“概論”課理論的講授離不開理論所處的時代背景和實踐基礎。在艱苦卓絕的膠東革命斗爭中，創造了豐富的膠東紅色文化，并順應時代的變化不斷創新，時代背景中產生的人物、事件、遺址、靈魂是組成膠東紅色文化的必然要素，是“概論”課重要的教學資源，通過時空環境營造、歷史人物“復活”、聽覺視覺渲染等體驗方式，將膠東紅色人物和歷史事件等重要問題真實還原，把磅礴恢宏的文字化身為可觸可感、鮮活生動的真實情境，如借助VR數字展館將膠東紅色文化中的真實歷史轉換為虛擬場景，并采用聲光電技術渲染，真實還原膠東人民“三天三夜沖出膠濟路，拉到魯西南山區打游擊”的感染力和震撼力，學生真實感受到了膠東人民不畏強暴、頑強抵抗的強烈呼聲，深刻體會“農村包圍城市、武裝奪取政權”理論的真理性，培養學生對膠東紅色文化的認同感，增強文化自信。

（三）不斷拓寬傳播媒介，激發學習動機

講好中國故事，傳播好中國聲音，是提升我國文化傳播能力的最佳方式。膠東紅色文化，作為這一戰略的重要載體，把握時代脈搏，關注發展大勢，生動體現了膠東人民蓬勃向上的精神面貌，展示可信、可愛、可敬的中國形象。這回應了“概論”課應該“講什么”的問題，依托膠東紅色文化開展高校“概論”課體驗式教學，則是對“概論”課“怎么講”的具體闡述。隨著互聯網的快速發展，各類網絡傳播媒介充分利用大數據技術，主動順應學生心理動態，精準推送學生感興趣的宣傳信息和思政教育，不僅豐富了傳播內容，還凝聚高校和社會多方力量，構建體驗式思政育人共同體。如高校“概論”課教研室與區域內的膠東紅色博物館聯合打造思政教育網絡工作室，通過微博、抖音、微信等自媒體平臺最大程度擴大思政宣傳覆蓋面，使抽象、難懂的理論成果轉變為具體的實踐內容，激發學生學習

動機。

三、依托膠東紅色文化開展高校“概論”課體驗式教學的路徑

（一）落實文化“兩創”意識，加強“概論”課體驗式教學頂層設計

依托膠東紅色文化開展高校“概論”課體驗式教學，是文化“兩創”工作的重要任務，也是推動膠東紅色文化繁榮發展的必由之路。新時代實現“概論”課高質量發展，必須以高站位高標準落實文化“兩創”意識，著力在課程政治性、歷史性、理論性三個方面加強頂層設計。第一，把政治性放在首位。“概論”課的首要特征和根本屬性就是政治性，將文化“兩創”融入“概論”課體驗式教學的設計目標、理念、思路等方面，引領大學生對膠東紅色文化的價值觀認同，切實解決好“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這個根本問題；第二，把握歷史脈絡。理論從歷史中來，歷史與理論須臾不可分，這決定了馬克思主義中國化時代化的理論成果離不開黨的百年歷史，而整個膠東紅色文化譜系就是中國共產黨領導人民在膠東地區的實踐體現，通過體驗式教學將膠東紅色文化譜系生動、具體、深入的縱橫比較，立足文化“兩創”意識，把道理講深、講透、講活；第三，增強學理性。政治道理的輸出需要建立在深度的學理剖析基礎上，在“概論”課體驗式教學中，落實文化“兩創”意識，以豐富的膠東歷史文獻、經典的素材、客觀的數據為素材，用邏輯緊密的學術道理講明政治

道理。

（二）創設“數字文化”情境，拓展“概論”課體驗式教學場域設置

“實施國家文化數字化戰略”是黨的二十大關于繁榮發展文化事業和文化產業所做的重要部署，強調“要順應數字產業化和產業數字化發展趨勢，加快發展新型文化業態，改造提升傳統文化業態，提高質量效益和核心競爭力”[4]。充分利用數字技術的虛擬性、互動性、人本性等特點，創設“數字+文化”情境，不斷提升膠東文化的社會影響力，成為“概論課”體驗式教學高質量發展的重要命題。第一，基于沉浸式的虛擬技術，拓展“概論”課情境體驗場域。講到新民主主義革命動力的內容時，借助“AR”“VR”“MR”等技術，創設“濰河邊上軍工廠”的虛擬場景，使每一位學生化身濰縣槍彈廠的工人，沉浸式感受那段軍民廣泛參與、獨立制造炮彈的光榮歷史，通過新穎直觀的全場景展現，不僅拓展了“概論”課情境體驗場域，還增強膠東紅色文化的感染力和生命力；第二，基于“雙主體”的交互技術，拓展“概論”課情緒體驗場域。打破“教師講，學生聽”的單向灌輸模式，將其轉為“教師為主導，學生為主體”的“雙主”教學模式，是“概論”課亟須解決的問題。學生在感受“濰縣人民支援膠東戰場”歷史情境的同時，教師既不能放任不管，也不可管束過嚴，而是要適時地引導學生帶著問題進入虛擬場景，并在體驗歷史事件的過程中，及時關注學生情緒的變化，剖析歷史事件的背景及意義，在交互技術下內化理論、外化行為；第三，基于“適配性、可塑化”的虛擬人技術，拓展“概論”課情感體驗場域。虛擬人指的是現實世界的人的仿真與加工得到的“數字人”，通過數字技術使其恰似有靈魂的“活人”。如講到“改革開放理論”的內容時，可將虛擬人塑造成20世紀70年代出生的人物形象，圍繞虛擬人的成長軌跡，不斷變化教學場景，使學生切身感受到改革開放以來中國的巨變，提升學生對“概論”課教學話語的接受度，讓“概論”課教學徹底“活起來”。

（三）借助“文旅融合”媒介，完善“概論”課體驗式教學評價體系

文旅融合的目的是深入挖掘和闡釋文化內涵，把歷史文化和現代文明融入旅游業發展，使人們在旅游的過程中感受膠東優秀文化、增強文化自信，實現文化旅游業的經濟效益和社會效益雙豐收。借助“文旅融合”媒介，將“概論”課融專業性、知識性和實踐性于一體，通過座談會、線上研學、志愿服務等方式，多角度體驗和宣傳膠東紅色文化，完善“概論”課體驗式教學評價體系。首先，舉辦“共話膠東”主題座談會。“概論”教師組織學生尋訪威海乳山市馮家鎮北劉伶莊村，參觀中共膠東特委誕生地歷史陳列館，與村黨支部書記、革命后代進行交流學習，并根據學生參與的表現進行合理考評，改進人才培養方案；其次，搭建膠東紅色文化線上研學平臺。充分利用抖音、微博、微信公眾號等學生常用的傳播媒介，遵循正確的價值導向，將膠東紅色文化的小故事以短視頻的形式展現，并組織學生積極參加“大學生講思政課”等微視頻比賽，以賽促教，以賽促學，不斷完善“概論”課體驗式教學的考評方案；最后，開展“膠東紅色旅游”志愿服務。志愿者在大量調研的基礎上，針對當地紅色文化的主題、路線、內容等方面完成策劃方案，為膠東文化旅游業建言獻策，并根據學生完成任務的成效及時記錄、考評，增強膠東紅色文化的宣傳力度，提高學生對“概論”課教學的體驗感。

結束語

膠東紅色文化為“概論”課播撒革命的種子，是涵養“概論”課教學的重要源泉，“概論”課教學為膠東紅色文化提供傳承的土壤，是弘揚膠東紅色文化的主陣地。通過體驗式教學實現二者在目標任務和教學資源上高度契合，方能獲得“概論”課高質量發展的豐厚滋養，筑牢“概論”課高質量發展的深厚根基。

參考文獻

[1]胡長得，陳磊.中國式現代化進程中的中華優秀傳統文化“兩創”方略[J].中國高等教育，2022（23）：40-42.

[2]李伏清，范佳.“大思政”視域下紅色資源融入思政課的理路與實踐探析[J].紅色文化學刊，2023（3）：95-101，112.

[3]曲建武，譚麗萍.新時代大學生思想政治教育場域合力的三維構成[J].思想教育研究，2022（6）：128-132.

[4]張懷鵬，侯媛媛，李樹良.文旅融合背景下膠東紅色旅游開發與紅色文化傳播融合發展路徑研究[J].開封文化藝術職業學院學報，2021，41（2）：10-12.

作者簡介：梁爽（1994— ），女，漢族，山東煙臺人，煙臺職業學院，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。

谷綿綿（1985— ），女，漢族，山東煙臺人，煙臺職業學院，講師，碩士。

研究方向：心理健康教育。

基金項目：山東省文化藝術科學協會“大數據時代膠東革命文化創新與黨史教育融合研究”（項目編號：L2024Z05100768）。

煙臺市職業教育2023年度課題“數字環境下高職院校思政課分眾教學模式的實踐研究”。