中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校語文教學(xué)中的價值塑造
——以《鴻門宴》為例

許海紅

（江蘇省連云港工貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 經(jīng)濟貿(mào)易系，江蘇連云港 222000）

高職教育是國家教育體系的重要一環(huán)，旨在培養(yǎng)具有專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)的復(fù)合型人才。隨著教育改革的深入，高職語文教學(xué)迎來了多次調(diào)整和優(yōu)化，更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，能夠?qū)W(xué)科的育人價值落到實處。然而，仍然有些教師因循守舊，不愿接受新事物，設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)不夠全面，無法為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間。所以，在語文教學(xué)中，教師不僅要注重基礎(chǔ)知識的滲透，還要巧妙地引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生接受文化的洗禮，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立正確的三觀。本文以《鴻門宴》為例，分別闡述高職語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的意義、困境和策略，希望給語文教師帶來參考。

一、高職語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的意義

（一）提高教學(xué)水平

在語文課堂上融入傳統(tǒng)文化資源，打破了語文教學(xué)枯燥乏味的現(xiàn)象，不僅師生互動更加密切，而且學(xué)生也逐漸學(xué)會了深入學(xué)習(xí)，使整個課堂的教學(xué)水平得到大幅度提升。當(dāng)教師提出與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容時，學(xué)生都積極參與，思路在互動中打開，都能夠找到學(xué)習(xí)語文的目標(biāo)。語文學(xué)科與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，教師在教學(xué)中還可以鼓勵學(xué)生自主挖掘傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生成為課堂的主人，然后在每節(jié)課開始的時候拿出五分鐘時間給學(xué)生提供展示平臺，在歡樂的氛圍中實現(xiàn)知識和素養(yǎng)的提升。

（二）弘揚民族精神

當(dāng)代高職學(xué)生肩負著振興中華的重任，但是有些人卻存在著錯誤的價值觀，不利于今后的成長。在語文課堂上給學(xué)生講述傳統(tǒng)文化知識，可以幫助他們找尋中華文化的本質(zhì)，從古人身上學(xué)到積極向上的精神品質(zhì)，在耳濡目染中改變學(xué)生的思想，使其更好地繼承和弘揚民族精神。我國很多傳統(tǒng)文化都與民風(fēng)民俗有關(guān)，由于受到外來文化的影響，有些高職學(xué)生逐漸忽視傳統(tǒng)節(jié)日。而通過在語文課堂接受傳統(tǒng)文化教育，能夠讓學(xué)生認識到民族的強大，培養(yǎng)民族自豪感和文化自信，更加堅定學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的信心。

（三）增強審美趣味

有些語文知識包含著豐富的藝術(shù)特色，能夠增強學(xué)生的審美情趣，在熟練的誦讀過程中鍛煉語言天賦，感受傳統(tǒng)文化的魅力。眾所周知，傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生所處的時代較遠，教師通過現(xiàn)代信息技術(shù)穿越時空，帶領(lǐng)學(xué)生一起領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，在視聽刺激下形成正確的理解，產(chǎn)生身臨其境的感覺。教師還可以開展一些個性化的實踐活動，如古裝表演、古文誦讀等，既可以活躍學(xué)生的語文思維，又能夠創(chuàng)造文化盛宴，讓這種韻律美感深入學(xué)生的內(nèi)心，提高課堂藝術(shù)氣息。

二、高職語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的困境

（一）對傳統(tǒng)文化的重視不足

如今，高職教育出現(xiàn)了不均衡的現(xiàn)象，教師過分關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技能，給學(xué)生設(shè)計大量的專業(yè)活動，而對于傳統(tǒng)文化等內(nèi)容關(guān)注較少，甚至缺少系統(tǒng)的課程設(shè)計，不利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。有些高職教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時候過于盲目，只要能夠完成語文教材中的任務(wù)就可以，對于學(xué)生是否從課程中獲得啟示則并不關(guān)心，這樣也就導(dǎo)致了語文教學(xué)陷入僵局，無法發(fā)揮實效。同時，還有的學(xué)生對于傳統(tǒng)文化也不重視，他們認為這些內(nèi)容在課后學(xué)習(xí)就行，把主要精力都放到做題中，然而他們在課后并沒有去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降。

（二）傳統(tǒng)文化資源陳舊單一

高職教師在選擇傳統(tǒng)文化資源的時候過于保守，只給學(xué)生提供以前使用過的內(nèi)容，不能做到及時更新和調(diào)整，使學(xué)生在課堂上昏昏欲睡，缺乏求知的激情。還有的教師完全借鑒其他語文教師選擇的資源，不加修改就直接使用，使得課堂上知識銜接不緊密，容易造成學(xué)生厭學(xué)。另外，教師在教學(xué)中只是通過口述的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生摸不到頭腦，在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天，只有做到線上和線下相結(jié)合，才能夠更好地為學(xué)生服務(wù)。所以，教師必須加強對現(xiàn)代化教學(xué)工具的使用，拓寬教學(xué)范疇，為學(xué)生學(xué)習(xí)鋪平道路。

（三）缺乏傳統(tǒng)文化實踐活動

掌握傳統(tǒng)文化知識并不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，教師需要將其融入實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生持續(xù)探索，達到學(xué)以致用的目標(biāo)。但是，在實際教學(xué)中，教師并沒有給傳統(tǒng)文化實踐活動留出時間，有時候只是給學(xué)生做出活動演示就進入下一個環(huán)節(jié)了，還有的時候只挑選優(yōu)等生進行實踐，不顧其他學(xué)生的感受，這樣的教學(xué)方式是不正確的，容易挫傷學(xué)生的自信心，不利于班級學(xué)生共同進步。而且教師在實踐活動過后缺乏總結(jié)和反思，使寶貴的活動經(jīng)驗流失，在下一次組織實踐活動時仍然會出現(xiàn)各種各樣的問題。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的價值塑造策略

（一）課前充分準(zhǔn)備，展現(xiàn)文化品味

1.提升教師水平，革新教學(xué)過程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，它的內(nèi)容廣泛而又豐富，涵蓋了中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、倫理、道德、文學(xué)、藝術(shù)等方方面面的內(nèi)容，是中華民族的根基所在，也是中華兒女奮斗不息的思想靈魂。語文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在教學(xué)中教師要突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值塑造，在教學(xué)課本知識的同時，向?qū)W生滲透誠信、仁愛、和諧、愛國等時代價值觀，使其成為學(xué)生不斷奮斗前行的精神力量和道德支撐，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。語文教師作為語文課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的建構(gòu)者。所以，教師要不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在每節(jié)課教學(xué)之前做好充分的準(zhǔn)備，通過閱讀書籍、網(wǎng)上查閱資料、參與教研活動等豐富傳統(tǒng)文化知識，增加文化底蘊，以淵博的知識和深厚的素養(yǎng)面對學(xué)生，解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中提出的各種問題，不斷為學(xué)生帶來學(xué)習(xí)中的驚喜，向?qū)W生傳遞更多書本中沒有的傳統(tǒng)文化知識，成為學(xué)生喜歡的良師，促進課堂教學(xué)的順利開展。比如，《鴻門宴》是一部膾炙人口的名篇，也是高職學(xué)生的必讀篇目，這篇文章蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，包括稱謂方式、飲食文化、玉文化、星宿文化、古代官職等，教師在教學(xué)前就需要對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入的研究，并將其穿插到教學(xué)內(nèi)容之中，讓學(xué)生在語文知識的學(xué)習(xí)過程中不知不覺地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值。

2.優(yōu)化課前預(yù)習(xí)，增強知識儲備

文言文、古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，也是高職語文教學(xué)的重要內(nèi)容，它們集文學(xué)性、思想性、藝術(shù)性于一體，是我國古典文化的精華。而這些文本在表達方式和寫作方法上與現(xiàn)代漢語存在很大的差異，給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了一定的障礙，導(dǎo)致學(xué)生對這些優(yōu)秀的古典文化缺乏興趣，逐漸疏遠，難以親近。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，教師要將課前預(yù)習(xí)重視起來，為學(xué)生布置形式多樣、富有趣味的預(yù)習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的預(yù)習(xí)方法進行自主學(xué)習(xí)。教師可以將導(dǎo)學(xué)案應(yīng)用到課前預(yù)習(xí)中，幫助學(xué)生明確課前預(yù)習(xí)的目標(biāo)、重點、難點及所要達到的預(yù)習(xí)效果等，使學(xué)生可以開展有目的性、針對性的預(yù)習(xí)，提高預(yù)習(xí)效率與效果。

仍以《鴻門宴》教學(xué)為例，教師可為學(xué)生設(shè)計一份導(dǎo)學(xué)案，其中包括三項預(yù)習(xí)任務(wù)：第一項是讓學(xué)生利用書籍或網(wǎng)絡(luò)搜集與鴻門宴有關(guān)的資料或影視片段，讓學(xué)生了解作者、了解相關(guān)歷史，拓寬學(xué)生的知識面；第二項任務(wù)以扎實學(xué)生的基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生找出不認識的字詞，借助漢語詞典進行注音與解釋，特別要掌握一些通假字的解釋、古今異義、一詞多義等，并利用微課講解一些重點句子、句式及詞類活用，幫助學(xué)生掃除預(yù)習(xí)中的障礙；第三項任務(wù)是讓學(xué)生梳理文本，根據(jù)自己的閱讀理解繪制思維導(dǎo)圖，促進學(xué)生對文本的整體感知。借助導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生自主完成預(yù)習(xí)任務(wù)，不僅可以增強學(xué)生的知識儲備，還能使學(xué)生對文本、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成自己的認知，有助于學(xué)生課堂參與度的提高。

（二）課程講解全面，提升文化追求

1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)探究熱情

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著遠古先哲的思想與情感，它們大多語言凝練、情感真摯、意蘊豐富，在學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生具備一定的文化知識和語言思維，否則學(xué)生很難體會其深刻的文化內(nèi)涵。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師常常將教學(xué)重點放在字詞句的解析、段落的背誦、默寫上，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式，都顯得過于單調(diào)和枯燥，難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，教師可以采用情境教學(xué)法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相匹配的情境，借助情境的熏陶和感染觸發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，使學(xué)生可以自然地走進文本，與文本進行多層次、多視角的對話，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地理解文本內(nèi)容和作者的思想情感。情境創(chuàng)設(shè)的方式有很多，可以聯(lián)系歷史故事創(chuàng)設(shè)情境，也可以結(jié)合現(xiàn)實生活創(chuàng)設(shè)情境，還可以發(fā)揮信息技術(shù)的輔助作用，使情境更加生動與形象，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點靈活運用。

仍以《鴻門宴》教學(xué)為例，教師可以結(jié)合史實用講故事的方式為學(xué)生介紹鴻門宴的時代背景，向?qū)W生講述項羽、劉邦的故事，創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生回顧自己已知的歷史故事或相關(guān)人物事跡，影響學(xué)生的已有知識與經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；接著，為學(xué)生介紹作者司馬遷與《史記》的故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)奮著書的高尚品質(zhì)，正確認識《史記》的史學(xué)和文學(xué)價值，豐富學(xué)生的文學(xué)常識，使語文課堂上充滿傳統(tǒng)文化氣息，增強學(xué)生的文化底蘊。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，融合專業(yè)技能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值需要學(xué)生自己去感知與體會，這就要求教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生在語文課堂中的主體作用，將更多的專業(yè)技能融入日常教學(xué)中，創(chuàng)新語文教學(xué)方式，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中由被動變?yōu)橹鲃樱蔀檎n堂真正的主人，實現(xiàn)知識的主動構(gòu)建和文化素養(yǎng)的自主提升。問題是開啟學(xué)生智慧的一把鑰匙，教師可以采用問題驅(qū)動式教學(xué)，以問題為主線，將教學(xué)內(nèi)容貫穿于問題當(dāng)中，通過有效引導(dǎo)讓學(xué)生積極思考，自主探究問題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生在問題解決的過程中領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在《鴻門宴》教學(xué)中，文章生動地記述了項羽和劉邦在宴會上勾心斗角，劍拔弩張的斗爭過程，有著波瀾起伏的故事情節(jié)和栩栩如生的人物形象。在教學(xué)中，教師可以結(jié)合文本內(nèi)容提出一些問題，如“劉邦聽到項羽要擊破他時，他是如何回應(yīng)的？”“劉邦在宴會時對項羽說了什么話，他說話時的語氣是怎樣的？”“劉邦逃離敵營時，對張良說‘度我至軍中，公乃入’，既然是辭謝，為何不讓張良去？”等，讓學(xué)生帶著問題閱讀文本并轉(zhuǎn)換角色，站在張良、劉邦、項羽等角度思考問題，發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生對文本產(chǎn)生更多新的解讀。與此同時，教師還要注重教學(xué)內(nèi)容的必要拓展，結(jié)合鴻門宴上的座次為學(xué)生介紹古代禮儀、借助“范增舉玦”的情節(jié)講解我國的玉文化等，開闊學(xué)生視野，增加學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。

3.運用信息技術(shù)，引入文化經(jīng)典

信息技術(shù)具有圖文并茂、生動形象的特點，是高職語文教學(xué)的有力工具，可以幫助學(xué)生感性地、直觀地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中，教師可以利用信息技術(shù)引入文化經(jīng)典，用音頻、視頻等方式呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，營造喜聞樂見的教學(xué)氛圍，刺激學(xué)生的感官，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在《鴻門宴》教學(xué)過程中，教師可以引入電影《鴻門宴》中的精彩片段，讓書本中的靜態(tài)文字變得立體、鮮活起來，以此還原歷史情節(jié)，促進學(xué)生的理解與感知。信息技術(shù)的運用為高職語文課堂帶來了豐富的教學(xué)資源，教師要根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的認知能力，適時適當(dāng)?shù)貙⑦@些材料引入課堂教學(xué)，擴充課堂教學(xué)容量，讓學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學(xué)《鴻門宴》時，教師可利用網(wǎng)絡(luò)搜索《項羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》，從中節(jié)選相關(guān)片段作為教材內(nèi)容的補充和延伸，利用多媒體呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生進行拓展性閱讀，采用課內(nèi)、課外相結(jié)合的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生從兵力、將領(lǐng)、謀士、內(nèi)應(yīng)、人心、盟約等角度進行對比和分析，了解雙方實力，理解鴻門宴的舉辦意義，同時也拓展了閱讀范圍，使學(xué)生對我國的歷史文化產(chǎn)生更深的了解。

4.開展經(jīng)典閱讀，重視人文素養(yǎng)

古人云“讀書百遍，其義自見”，宋代大理學(xué)家朱熹也曾經(jīng)說過“詳緩看書，仔細分明讀之，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。”閱讀是學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，古人特別重視涵詠誦讀，當(dāng)今學(xué)生更應(yīng)如此。教師要積極開展經(jīng)典閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感受、讀中品味，實現(xiàn)學(xué)生與作者、與作品的時空對話，更深刻地體會文本所存在的博大而精深的人文精神，從而達到“不待解說，自曉其意”的教學(xué)效果。在教學(xué)《鴻門宴》時，教師可以先播放課文錄音，用抑揚頓挫、鏗鏘有力、富有感情的語言、韻律和節(jié)奏吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，有助于學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和情感的把握，同時也為學(xué)生做了朗讀示范，有利于增強語感；接著，讓學(xué)生齊讀，營造“大合唱”式的閱讀氛圍，用恢宏的氣勢振奮學(xué)生精神，吸引每個學(xué)生參與其中，在齊讀中欣賞、品味文本語言；最后讓學(xué)生自己朗讀，引導(dǎo)學(xué)生自主體悟，理解文本內(nèi)容，品味文本精華。教師還可以在課堂上開展“閱讀競賽”活動，比一比誰讀得最有感情、誰讀得字音最準(zhǔn)、誰讀得最有節(jié)奏感等，或以小組為單位開展分角色朗讀，看哪個小組演繹最精彩，以賽促讀，引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）注重課后整理，增強文化底蘊

1.注重以寫促讀，深挖文化內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校語文教學(xué)中的價值塑造，既包括理論層面的，也包括實踐層面的。教師不光要向?qū)W生傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和基本技能，讓學(xué)生了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想、崇高品格、民族精神，還要讓學(xué)生將其付諸實踐，內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)。所以，教師要注重讀寫結(jié)合，以寫促讀，深挖文化內(nèi)容，用寫的方式加強學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，鍛煉學(xué)生的語文能力，做到古文今用。高職語文教材中收集到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容風(fēng)格多樣，值得學(xué)生仔細品味。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生字斟句酌，品讀經(jīng)典，養(yǎng)成摘錄抄寫的習(xí)慣，不斷增加自己的語言積累。《鴻門宴》作為一篇文言文，其最大的特點就是語言優(yōu)美凝練，用詞精準(zhǔn)，文中蘊含著很多的成語，如秋毫不犯、勞苦功高、約法三章等，這些成語至今仍在沿用，并被賦予了很多引申義。教師要讓學(xué)生將這些成語摘抄下來，并開展造句、小練筆的活動，引導(dǎo)學(xué)生將其運用到自己的寫作中，為自己的寫作增添文采。教師還可以組織學(xué)生開展擴寫訓(xùn)練，讓學(xué)生放開思路，展開想象，經(jīng)過合理的創(chuàng)造對原文情節(jié)進行補充與完善，使文中的人物形象變得更加生動、鮮活，深化學(xué)生對文本內(nèi)容的思考與理解。不同的學(xué)生對于相同的文本會產(chǎn)生不同的閱讀感受和理解，教師要尊重學(xué)生的個體差異，開展寫讀后感的活動，搭建自由表達的平臺。如在學(xué)完《鴻門宴》后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀理解，為項羽和劉邦寫人物傳記，或?qū)懸粚懽约簭奈谋局蝎@得的啟發(fā)、給后人的啟示等，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

2.布置拓展作業(yè)，開展劇情表演

在傳統(tǒng)教學(xué)中，當(dāng)教師講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，往往采用的都是灌輸式的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的主體性，也影響了學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自我感知，久而久之也會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的熱情和興趣。為了避免這一情況的發(fā)生，教師可以布置拓展作業(yè)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)實生活和學(xué)生興趣結(jié)合起來，開展劇情表演，讓學(xué)生將一些人物形象生動、情節(jié)跌宕起伏的文言文、古詩詞改編成課本劇，再現(xiàn)古人古事。在改編過程中，教師還要指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，反復(fù)閱讀，品位文本內(nèi)涵，深挖人物形象，根據(jù)需要適當(dāng)?shù)脑黾踊騽h減一些情節(jié)，使人物形象更加豐滿，故事情節(jié)更加生動。在《鴻門宴》教學(xué)中，教師可以采用合作學(xué)習(xí)的方式指導(dǎo)學(xué)生將其改編為五幕話劇，分別是曹無傷告密、項伯夜訪張良、劉邦赴宴、項莊舞劍、劉邦逃脫，并讓各個小組根據(jù)自己小組成員的愛好與特長選出編劇、導(dǎo)演、演員等，讓學(xué)生各司其職，確保每一個學(xué)生都能參與到表演當(dāng)中，在愉悅的集體氛圍中揣摩人物形象，理解文本內(nèi)涵。表演后，教師還要組織小組之間相互評價，通過互查不足，實現(xiàn)對文本人物、文本內(nèi)涵地再理解、再認識，汲取更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

四、結(jié)語

總之，在高職語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代發(fā)展的趨勢，能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，為今后的學(xué)習(xí)和生活帶來指引。在日常教學(xué)中，高職語文教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，開發(fā)個性化的傳統(tǒng)文化資源，循序漸進地改變學(xué)生錯誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立起新型的語文教學(xué)模式，實現(xiàn)師生之間的密切溝通，優(yōu)化學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，提升高職語文教學(xué)水平。