小學生對素養課程的認識及其影響
——基于扎根理論的質性研究

蘇海鋒

（青島理工大學人文與外國語學院，山東青島 266500）

一、引言

素養教育是培養學生全面發展的重要途徑，對于小學生的成長具有重要意義。在傳統的學科教育中，素養教育作為一門跨學科的課程，旨在提供綜合性的知識和技能，以培養學生的思維能力、情感態度、社會責任感和實踐能力［1］。然而，過去對素養課程的研究主要集中在教師和教育專家的角度，如清華附小的“1+X”課程整合實驗改革［2］；要強調小學教育的綜合性［3］；要開展媒介素養課程等［4］。對小學生自身對素養課程的看法認識和其對他們的影響的研究還相對較少。

了解小學生對素養課程的看法和其對他們的影響對于有效推進素養教育的發展至關重要。小學生是素養課程的直接受益者，他們的觀點和體驗可以為教育者和政策制定者提供有價值的信息，以改進課程內容和教學方法。

本研究旨在探究小學生對素養課程的看法以及素養課程對他們的影響。通過小學生的參與和反饋，我們可以更好地理解素養教育在他們生活中的作用和意義。此外，通過了解小學生對素養課程的評價和體驗，我們可以探索適合他們年齡和發展水平的教學策略和資源。

研究的結果將為教育決策者和教育實踐者提供有關素養教育的指導和建議。通過了解小學生對素養課程的意見和反饋，我們可以促進他們的積極參與，并創造出更具吸引力和有效性的學習環境。通過本研究的展開，我們可以深入了解小學生對素養課程的看法和影響，為優化素養教育和社會工作者參與學校社會工作提供實證基礎。

二、研究設計與方法

（一）研究方法

扎根理論是一種質性研究方法和理論構建方法，由格拉斯和斯特勞斯于1967 年提出，被學界稱為經典扎根理論。后來該理論由斯特勞斯和他的學生進行了優化，稱為程序化扎根理論。本研究采用的就是這種程序化扎根理論，在系統收集資料的基礎上尋找反映社會現象的核心概念，然后通過這些概念之間的聯系建構相關的社會理論。扎根理論的核心思想是從數據出發，通過不斷的比較、分析和歸納，逐步生成理論。與傳統的定性研究方法不同，扎根理論不依賴于現有的理論框架或假設，而是通過對數據的深入分析，從數據中發現出現的模式、關系和理論性構念。

本研究選取青島市L 小學4～6 年級學生為研究對象，采用半結構式訪談，獲取信息，隨后采用扎根理論三級編碼對一手訪談資料進行反復比較和歸納分析，探究小學生對素質課程的看法以及素養課程給小學生帶來什么影響。

（二）樣本選取與訪談數據收集

作者作為社會工作者，參與公益組織舉辦的鄉村童伴365 成長營活動，為鄉村小學帶去一系列素養課程。從2023年4 月開始，每月講一堂小學生素養課，每次選取11 名學生進行半結構式訪談來獲取數據。2023 年4 月選取四年級學生，5 月選取五年級學生，6 月選取六年級學生，訪談對象盡量選擇話多的學生，這樣得到的信息也會多一些，并且盡可能考慮到男女性別平衡。

訪談問題集中在對課程的看法、認識以及對自身的影響上，問題包括：1.你對學校開設素養課程的看法如何？你覺得這樣的課程有必要嗎？2.你覺得素養課程對你的成長和學習有什么影響？請具體描述一下。3.你在素養課程中學到了哪些有趣或有用的知識或技能？4.你覺得素養課程有助于培養你的創造力和解決問題的能力嗎？為什么？5.你在素養課程中有過哪些合作和交流的機會？這對你來說有什么影響？6.你覺得素養課程和其他學科（如數學、語文等）相比，哪個更有趣或更有意義？為什么？7.你覺得素養課程應該怎樣改進？有什么建議或想法？

全部訪談結束后將記錄的文本內容進行歸納和整理，利用扎根理論進行開放性編碼、主軸編碼和選擇性編碼分析。

（三）數據飽和度檢驗

在資料收集和分析的后期進行飽和度判斷。為驗證本研究的三級編碼是否達到編碼或主題飽和，在對33 位受訪學生進行半結構化訪談結束后，利用扎根理論的質性研究方法對訪談文本進行分析，并預留了3 份訪談記錄進行主題飽和度檢驗。根據主題飽和度檢驗結果，數據分析過程中再無新的編碼和主題出現，所以可以認為本研究編碼和主題已基本完善，在理論上達到了質性研究的數據飽和狀態。

三、基于扎根理論的編碼分析

（一）小學生對素養課程的認知

首先，對收集整理的訪談文本資料進行開放式編碼。開放式編碼包含3 個操作步驟，第一步，從訪談材料中抽象出一些范疇，形成初步概念；第二步，找到這些范疇的屬性，將相同屬性的范疇整合到一起，形成范疇集合；第三步，將范疇進行維度化，對不同的范疇集合進一步提煉并命名。本研究中，通過開放式編碼對訪談文本進行分析，最終獲得10 個初步范疇，初步范疇分別為：新奇好奇、好玩有趣、豐富多彩、探索發現、充滿活力、快樂愉快、知識豐富、創意發散、互動合作、身體健康。該編碼結果反映出大多數學生還是覺得這是一個放松娛樂的玩耍課堂。開放式編碼完成后進行主軸式編碼。主軸式編碼是對開放式編碼得出的初步范疇的進一步劃分和對號入座，從而組織出更高抽象層次的主范疇。本研究一共歸納出3個主范疇，分別是新奇有趣、愉快娛樂、提升自我。主軸式編碼結束后，進行選擇式編碼，從主范疇中進一步提取核心范疇的屬性，確定了“玩耍課堂”和“素質提升課堂”兩個核心范疇，見表1。

表1 素養課程看法編碼主要結果

根據分析可得，小學生對素養課程的看法大致分為兩類，一是認為素養課程的目的是帶他們玩耍，從而避免上枯燥的文化課；二是認為可以提升自己的綜合素質，這一類學生覺得素養課程是文化課課程的拓展，可以提升自己的能力。利用Nvivo12 軟件進行詞頻分析，去除無效關鍵詞，得到有效關鍵詞161 個，其中玩耍和游戲的詞頻占比最高，其次是愉快，見表2。此外，對其進行詞云圖分析，見圖1。得出的結果一致。所以認為素養課堂是玩耍課堂的學生占大多數，一部分學生認為素養課堂是素質提升課堂，還有一部分學生既覺得是玩耍課堂，也覺得是素質提升課堂。

圖1 素養課程看法關鍵詞云圖

表2 素養課程看法高頻詞統計表

（二）素養課程對小學生的影響

采用同樣步驟對小學生素養課程的影響訪談資料進行三級編碼，通過開放式編碼對訪談文本進行分析，最終獲得9 個初步范疇，分別是：知識儲備、社交能力、協作合作、問題解決、表達能力、實踐操作、批判性思維、邏輯思維、情感智慧。并歸納出2 個主范疇，分別是能力培養和思維建立。進一步進行選擇式編碼，并得出“促進全面發展”這一個核心范疇，見表3。

表3 素養課程影響編碼主要結果

通過對訪談學生的編碼分析，我們可以得知：素養課程對他們的成長產生了積極的影響，無論是知識、個人能力提升還是情感智慧的提高。學生一致認為素養課程為他們帶來了許多益處，并且希望未來能夠舉辦更多類似的課程。他們希望能夠參與更多類似的課程，以進一步提升自己的綜合素養。這種積極的反饋與學生對素養課程的認可形成了一個正向循環，促進了素養教育的持續發展。

（三）認知—影響模型構建

由于小學生心智發展不成熟，對事情的看法較為單一，對事物的表述也比較簡單和片面。但是可以看出他們對素養課程的看法、認識是積極正面的，所以相應地認為課程對自己的影響也是積極正面的，由此形成小學生素養課程認知—影響關系模型，見圖2。由正面的看法傳輸到積極的認知影響是一個可以推導的過程。小學生的素養課程認知與影響之間形成了一個積極正面的關系模型。他們通過參與課程，意識到素養課程對他們個人的成長有益。這種認知進一步增強了他們對素養課程的重視和投入，促使他們更加積極地參與課程。

圖2 小學生素養課程認知—影響關系模型

四、結論

小學生對素養課程的看法主要包括將其分為玩耍課堂和素質提升課堂。這表明他們希望在學習中獲得樂趣的同時，也意識到素養課程對他們的素質提升和全面發展具有重要影響。

素養課程對小學生的影響是促進他們的全面發展，包括能力提升和思維建立。通過玩耍課堂，小學生能夠在輕松愉快的環境中學習，培養興趣、激發創造力，并與同學進行合作與互動。這樣的課堂環境不僅提供了知識的積累，還培養了他們的社交能力和團隊合作精神。與此同時，素質提升課堂致力于培養小學生的綜合素質，如自信心、批判性思維、解決問題的能力等。通過這些課程，他們學會獨立思考、分析和解決問題、培養創新能力和邏輯思維。社會工作者參與素養課程需注意一方面要和學校教師合作，采取多元化的課程設計，素養課程應該包括多種多樣的主題和內容，以滿足小學生的不同興趣和需求，通過豐富的課程設計，可以激發他們的好奇心，培養廣泛的知識背景；另一方面采取創造性的教學方法，可以采用互動性的教學方法，如小組合作、實踐活動、角色扮演等。這樣的方法能夠激發學生積極參與和主動學習，提升他們的動手能力和解決問題的能力。當然，本研究訪談對象的選取有一定的局限性，只選取一所學校，加之研究方法的限制，可能會在不同地區和不同學校得出不一樣的看法和影響，仍需繼續驗證。綜上所述，素養課程在小學生的教育中發揮著重要作用。它們不僅滿足了小學生對玩耍和樂趣的需求，同時也促進了他們的全面發展和個人素質的提升。