“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”：內(nèi)涵、特征與內(nèi)容、方法

摘 要：“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是小學(xué)階段學(xué)校教育重要而迫切的任務(wù)。“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”主要是指通過(guò)適宜的教育時(shí)機(jī)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕逃绞剑偈箤W(xué)生逐步“養(yǎng)成”純正的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它是一種自我教育、過(guò)程性教育、感悟性教育、知行合一的教育、“慢教育”、系統(tǒng)性教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)意志；學(xué)習(xí)方法

中小學(xué)時(shí)期是少年兒童身心發(fā)展的最佳時(shí)期，也是養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。^［1］“學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段養(yǎng)成的學(xué)習(xí)興趣、良好習(xí)慣和基本能力，直接影響他們?cè)诖髮W(xué)教育階段的學(xué)業(yè)水平、綜合素質(zhì)以及工作后的成才潛力。”^［2］小學(xué)教育是正式學(xué)校教育的初始階段，對(duì)人一生的發(fā)展具有奠基性作用。“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是小學(xué)階段學(xué)校教育重要而迫切的任務(wù)。

一、“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”的基本內(nèi)涵與基本特征

本文所說(shuō)的“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”主要是指在小學(xué)階段的學(xué)校教育中，通過(guò)適宜的教育時(shí)機(jī)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕逃绞剑偈箤W(xué)生逐步“養(yǎng)成”純正的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它具有以下基本特征：

第一，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是一種自我教育。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展起決定作用的主要是其自我力量。盡管學(xué)校教育是一種重要的外部力量，但也只能在一定程度上促進(jìn)其成長(zhǎng)與發(fā)展。“自我教育是指學(xué)生在教師的積極引導(dǎo)下，從自身發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，根據(jù)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)及自身需求，自覺(jué)地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我評(píng)價(jià)、自我反思，達(dá)到有效地調(diào)控自己的思想、心理和行為效果的教育活動(dòng)。”^［3］自我教育的構(gòu)成要素主要包括：自我教育意識(shí)、自我教育能力、自我教育實(shí)踐、自我教育精神。其中，自我教育能力包括：自我認(rèn)識(shí)能力、自我體驗(yàn)?zāi)芰Α⒆晕覍W(xué)習(xí)能力、自我調(diào)控能力。“自我學(xué)習(xí)能力是自我教育最根本、最重要的能力。”^［4］

因此，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”應(yīng)該緊緊圍繞學(xué)生，時(shí)時(shí)依靠學(xué)生，即突出學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以逐步解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的突出問(wèn)題和逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為基本旨?xì)w。不管是關(guān)于學(xué)習(xí)的感受、認(rèn)識(shí)、行為、表現(xiàn)，還是學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，最終都應(yīng)落實(shí)在學(xué)生身上。在一定程度上，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”始于學(xué)生的自我參與和自我認(rèn)識(shí)，終于學(xué)生的自我行動(dòng)、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)和自我反思。

第二，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是一種過(guò)程性教育。過(guò)程性教育的基本要義，是引導(dǎo)學(xué)生以適當(dāng)方式經(jīng)歷完成某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)、參與某個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要過(guò)程，在過(guò)程中學(xué)習(xí)、探索、理解與感悟。其教育價(jià)值形成與體現(xiàn)在整個(gè)教育過(guò)程中，即在不斷參與整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生逐步加深體會(huì)，拓展認(rèn)識(shí)，提高能力，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，等等。比如，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“趣味性作文活動(dòng)”逐步學(xué)會(huì)作文；通過(guò)“自主性繪畫活動(dòng)”逐步學(xué)會(huì)繪畫；通過(guò)“體驗(yàn)性觀察活動(dòng)”逐步學(xué)會(huì)觀察；通過(guò)“自由式交流活動(dòng)”逐步學(xué)會(huì)交流；通過(guò)“多元化合作探究”逐步學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究，等等。學(xué)生對(duì)任何學(xué)習(xí)內(nèi)容的逐步理解、熟練掌握與靈活運(yùn)用，必然是基于一個(gè)個(gè)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程，循序漸進(jìn)，逐步累積，以至于“量變引起質(zhì)變”的。

第三，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是一種感悟性教育。對(duì)于“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”而言，“說(shuō)教”的作用是非常有限的，最終起決定作用的仍然是學(xué)生自己的感悟。在“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”中，教師應(yīng)當(dāng)以適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生初步形成某些學(xué)習(xí)感受（體會(huì)），逐步產(chǎn)生某些理性認(rèn)識(shí)，逐步對(duì)其進(jìn)行內(nèi)化與運(yùn)用。因此，為了促進(jìn)“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，提供豐富的素材，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞剑粩嗉ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步引發(fā)和推進(jìn)學(xué)生的思考與感悟。

通過(guò)同一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不同的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生有所差異甚至完全不同的思考與感悟。比如，通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有些學(xué)生可能產(chǎn)生數(shù)學(xué)處處充滿理性的積極感悟，有些學(xué)生則可能產(chǎn)生數(shù)學(xué)“蠻不講理”的消極感悟：數(shù)學(xué)中什么都是“規(guī)定”的，解答方法是否正確似乎也是老師說(shuō)了算的……這是學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)結(jié)果的個(gè)體性、建構(gòu)性與差異性的突出表現(xiàn)。通過(guò)師生交流、生生交流以及學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和認(rèn)知水平的逐步提升，可以在一定程度上澄清學(xué)生的某些模糊認(rèn)識(shí)與錯(cuò)誤理解。“感悟性教學(xué)就是要為學(xué)生創(chuàng)造有利于觸發(fā)感悟的情境和契機(jī)，并及時(shí)地予以點(diǎn)化和引導(dǎo)。”^［5］

第四，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是一種知行合一的教育。對(duì)于“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”而言，逐步改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平等，都是重要的，也是基本的，但是僅僅達(dá)到了“學(xué)習(xí)養(yǎng)成”的第一步，即“知”的階段；更重要的是，以上諸方面的改變要明顯地體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)行為中，穩(wěn)定地體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)成效，達(dá)成一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這便達(dá)到了“學(xué)習(xí)養(yǎng)成”的第二步，即“行”的階段。進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”，即以“知”促“行”，以“行”促“知”，“知”即是“行”，“行”即是“知”，并在不斷“行”的過(guò)程中，進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解與認(rèn)識(shí)。“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是一種知行合一的教育，在一定程度上揭示了其實(shí)踐本質(zhì)，就是要通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃绞剑鸩郊ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步引導(dǎo)學(xué)生不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷體悟?qū)W習(xí)過(guò)程，逐步掌握與運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，逐步提高學(xué)習(xí)能力，等等。

第五，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是一種“慢教育”。“慢教育”倡導(dǎo)放慢教育的速度，注重啟發(fā)學(xué)生的思維，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。^［6］“慢教育”的理念是：“觀照學(xué)生的現(xiàn)實(shí)、學(xué)生的成長(zhǎng)，以等待教育的方式溫潤(rùn)學(xué)生的心靈，并在順應(yīng)生命發(fā)展規(guī)律的理性審視下兼以引路人的情懷引導(dǎo)學(xué)生。”^［7］“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”具有反復(fù)性、曲折性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。^［8］它不像具體知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)那樣，有可能取得立竿見(jiàn)影的效果，而需要通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟、不斷內(nèi)化蘊(yùn)含在其中的“養(yǎng)成教育”內(nèi)容。

“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”在不同的學(xué)生身上產(chǎn)生的作用是有一定差異的，既有“效果差”，也有“時(shí)間差”。這就要求教育者有足夠的熱心、細(xì)心與恒心，用心“了解每一位學(xué)生的個(gè)性，找到真正適合學(xué)生個(gè)體的教育方式”，“靜待花開(kāi)”。另外，在一定程度上，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”可以培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力，其成效具有長(zhǎng)期性。一個(gè)人的成就固然受到多種主客觀因素的影響，但是毫無(wú)疑問(wèn)，小學(xué)階段的“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

第六，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”是一種系統(tǒng)性教育。“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”不僅僅是學(xué)校和教師的事情，也不僅僅是學(xué)習(xí)者的事情。家庭和社會(huì)為“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”提供基本環(huán)境與重要資源，家庭風(fēng)氣和社會(huì)文化構(gòu)成了“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”的重要背景因素。只有學(xué)校、個(gè)人、家庭和社會(huì)“四位一體”，密切配合，協(xié)同作用，才能真正形成教育合力，促進(jìn)“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”的有效推進(jìn)與最終實(shí)現(xiàn)。另外，“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”的主要內(nèi)容具有一定的系統(tǒng)性，涵蓋了學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多方面。

二、“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”的主要內(nèi)容與基本方法

“學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育”涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，是小學(xué)階段學(xué)校教育的應(yīng)然選擇與重要任務(wù)。具體分析如下：

（一）純正學(xué)習(xí)興趣的“養(yǎng)成教育”

對(duì)于現(xiàn)代人，學(xué)習(xí)能力是基本的生存能力之一，學(xué)習(xí)活動(dòng)是終其一生的基本活動(dòng)之一。如果學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成是需要完成的任務(wù)，甚至是不得不應(yīng)付的苦差，那他是很難學(xué)好的，也是學(xué)不長(zhǎng)久的。因此，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)建立比較濃厚、純正的學(xué)習(xí)興趣。首先，逐步引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)所學(xué)科目建立比較普遍的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)階段開(kāi)設(shè)的所有科目都具有一定的必要性與基礎(chǔ)性，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)小學(xué)生建立比較普遍的學(xué)習(xí)興趣，而不能厚此薄彼、區(qū)別對(duì)待。其次，逐步引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)某些科目產(chǎn)生特別的學(xué)習(xí)興趣。由于個(gè)體差異，不能期望每一個(gè)小學(xué)生對(duì)所有科目都建立同等程度的學(xué)習(xí)興趣，因此，在小學(xué)生對(duì)所學(xué)科目建立比較普遍的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)人稟賦、學(xué)習(xí)偏好等，引導(dǎo)其對(duì)某些科目建立更為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使其產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)與探究的欲望。

在小學(xué)階段學(xué)校教育過(guò)程中，可以考慮從這樣幾個(gè)方面入手培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

第一，通過(guò)教育環(huán)境營(yíng)造逐步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校的大環(huán)境和教室的小環(huán)境，都應(yīng)該營(yíng)造出積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷，時(shí)時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

第二，通過(guò)課堂教學(xué)引導(dǎo)逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“在兒童心底里，教師的威信最高，影響最大。”^［9］要想學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)建立純正的興趣，教師自己首先應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆绞剑炎约簩?duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)表達(dá)出來(lái)，以此感染與熏陶學(xué)生，促使學(xué)生在不知不覺(jué)中產(chǎn)生某種變化——也可以講述歷史上名人熱愛(ài)學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事，來(lái)感染與激勵(lì)學(xué)生。另外，對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個(gè)教育過(guò)程，體現(xiàn)在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)（學(xué)習(xí)）活動(dòng)，不斷激發(fā)，逐步強(qiáng)化。比如，通過(guò)浸潤(rùn)式閱讀逐步激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，通過(guò)自由式寫作逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作的興趣，通過(guò)體驗(yàn)性實(shí)驗(yàn)逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。

第三，通過(guò)展現(xiàn)學(xué)科魅力進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)階段開(kāi)設(shè)的各門課程既是基本的，也是重要的，體現(xiàn)出獨(dú)特的學(xué)科價(jià)值與學(xué)科魅力。比如，數(shù)學(xué)之“理性”“嚴(yán)謹(jǐn)”與“簡(jiǎn)約”“深刻”在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中已經(jīng)初現(xiàn)端倪，數(shù)學(xué)的“廣泛”應(yīng)用以及與日常生活的密切聯(lián)系在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中也有豐富的體現(xiàn)。教師要以適當(dāng)方式逐步展現(xiàn)與揭示每一門學(xué)科的學(xué)科價(jià)值與學(xué)科魅力，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受和理解，從而逐步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相應(yīng)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

第四，通過(guò)促進(jìn)成功體驗(yàn)不斷維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不斷維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基本教學(xué)方法是通過(guò)適當(dāng)方式（如鼓舞激勵(lì)、教學(xué)鋪墊、啟發(fā)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)幫扶、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)、自主探究與極限挑戰(zhàn)等），使其不斷獲得學(xué)習(xí)成功，不斷加強(qiáng)成功體驗(yàn)。通過(guò)各種適宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷有所收獲、獲得成功，促使學(xué)生逐步堅(jiān)定這樣一種學(xué)習(xí)信念：只要我想學(xué)，我就可以逐步排除困難學(xué)好它。這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的維持具有重要意義。

第五，通過(guò)適當(dāng)方式逐步引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展學(xué)習(xí)興趣。無(wú)論環(huán)境營(yíng)造、教學(xué)引導(dǎo)，還是學(xué)科魅力、成功體驗(yàn)，都是發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的外在力量。對(duì)于學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成，至關(guān)重要的因素是學(xué)生自身。應(yīng)以適當(dāng)方式引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐漸體會(huì)和理解學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，逐漸產(chǎn)生和不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。比如，有些學(xué)生喜歡繪畫，就可以選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓他們無(wú)拘無(wú)束地自由涂抹，用稚嫩的筆觸表達(dá)真實(shí)的感受。在此過(guò)程中，教師（或家長(zhǎng)）只需提供適宜的場(chǎng)所與工具，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與引導(dǎo)，而沒(méi)有必要斤斤計(jì)較于其運(yùn)筆是否恰當(dāng)、造型是否準(zhǔn)確，或者偶爾弄臟衣服、打翻顏料等。無(wú)拘無(wú)束地自由涂抹，（可能）會(huì)促使學(xué)生把對(duì)繪畫隱約的、模糊的喜愛(ài)升華為清晰的、濃烈的熱愛(ài)。“在興趣發(fā)展的高級(jí)階段，將興趣發(fā)展的動(dòng)力由外部激發(fā)轉(zhuǎn)向內(nèi)部支持顯得尤為重要，其關(guān)鍵在于學(xué)生自己能否設(shè)定相應(yīng)的挑戰(zhàn)，并在學(xué)習(xí)中提出一些令人好奇的問(wèn)題，以激活目前的知識(shí)和觀點(diǎn)，最終使學(xué)生成為自己興趣發(fā)展的主導(dǎo)者、掌控者、激發(fā)者和調(diào)節(jié)者。”^［10］

（二）積極學(xué)習(xí)態(tài)度的“養(yǎng)成教育”

一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度與其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)以及其學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果等密切相關(guān)，并且在很大程度上決定其學(xué)習(xí)動(dòng)力，在一定程度上影響其學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)成效等。因此，小學(xué)階段的學(xué)校教育中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)至關(guān)重要。尤其現(xiàn)在的生活條件比較好，社會(huì)上的各種干擾與誘惑比較多，使得不少中小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性不足。教師應(yīng)該通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞酱偈剐W(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義，樹(shù)立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，而不是抱著為他人而學(xué)習(xí)等的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以及得過(guò)且過(guò)等的不良態(tài)度。

具體可以通過(guò)澄清家長(zhǎng)等對(duì)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)以及社會(huì)的不良風(fēng)氣，逐步轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；可以通過(guò)分析某些學(xué)生表現(xiàn)出的不良學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)的消極影響，幫助學(xué)生逐步糾正學(xué)習(xí)態(tài)度；可以通過(guò)分享身邊優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)故事，引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟?qū)W習(xí)的重要意義，促使學(xué)生逐步改變消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，建立更為積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

這里需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)小學(xué)生積極學(xué)習(xí)態(tài)度的“養(yǎng)成教育”，應(yīng)該基于具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過(guò)程，也應(yīng)該采取靈活多樣、生動(dòng)活潑的教育形式。另外，學(xué)生的自我意識(shí)與自我力量在學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變過(guò)程中具有重要作用：如果學(xué)生能夠真正地意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)自己的重要意義，其學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變一定是巨大而持久的。

（三）頑強(qiáng)學(xué)習(xí)意志的“養(yǎng)成教育”

學(xué)習(xí)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，也是艱辛的：需要學(xué)習(xí)者具有較為頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，從而持續(xù)不斷地付出努力。一般來(lái)說(shuō)，“兒童的意志行為不僅對(duì)兒童的學(xué)習(xí)、交往、活動(dòng)有影響，而且對(duì)兒童各個(gè)方面素質(zhì)的提高具有重要意義”^［11］。如今，由于多數(shù)家庭的生活條件比較優(yōu)越，不少父母長(zhǎng)輩對(duì)子女嬌生慣養(yǎng)，很多小學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神，克服學(xué)習(xí)困難的意志品質(zhì)比較薄弱，“抗挫意識(shí)”與“抗挫能力”比較薄弱。因此，對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生而言，通過(guò)適當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷錘煉其意志品質(zhì)，具有更為重要的教育意義。

在小學(xué)階段學(xué)校教育過(guò)程中，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)意志的“養(yǎng)成教育”：

第一，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不輕言放棄。凡事只要有百分之一的希望，就應(yīng)做百分之百的努力，在學(xué)習(xí)上尤其如此。要引導(dǎo)小學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性、長(zhǎng)期性與困難性；遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)，不畏懼、不放棄，迎難而上、逐步克服。

第二，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中放平心態(tài)，不急于求成。學(xué)習(xí)是慢功夫，不應(yīng)急于求成，比一時(shí)的高低，而要找準(zhǔn)方向，選對(duì)方法，勇往直前，堅(jiān)持到底。拿體育比賽來(lái)比擬學(xué)習(xí)，人一生的學(xué)習(xí)更像是一場(chǎng)馬拉松比賽，不在于起步是否領(lǐng)先，而在于能否堅(jiān)持到底。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的自制力與獨(dú)立性。以適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生有效控制與調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為，使得自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)較少受到外界環(huán)境或他人的干擾。特別是，要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定不移地執(zhí)行自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃——在學(xué)習(xí)條件或?qū)W習(xí)需求發(fā)生改變時(shí)，也要當(dāng)機(jī)立斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

第四，引導(dǎo)學(xué)生享受學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)與主要收獲不僅僅指向?qū)W習(xí)結(jié)果，更重要的是經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過(guò)程以及由此獲得的各種學(xué)習(xí)體驗(yàn)，包括學(xué)習(xí)方法的不斷感悟、學(xué)習(xí)能力的逐步提升。作為處在入門階段的學(xué)習(xí)者，小學(xué)生應(yīng)該在教師的引導(dǎo)下逐步感悟?qū)W習(xí)、理解學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與享受學(xué)習(xí)。

（四）科學(xué)學(xué)習(xí)方法的“養(yǎng)成教育”

學(xué)校教育不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。^［12］結(jié)合具體學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)逐步滲透的教育方式，引導(dǎo)小學(xué)生初步掌握與運(yùn)用相應(yīng)學(xué)科科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該成為小學(xué)階段學(xué)校教育的基本目標(biāo)與重要內(nèi)容。有些學(xué)習(xí)方法具有一定的普適性，適用于不同的學(xué)科，但是同一種學(xué)習(xí)方法對(duì)不同學(xué)科的意義和價(jià)值未必相同。比如，對(duì)于小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，適度的閱讀與背誦是不可避免的。通過(guò)適度的閱讀與背誦，學(xué)生可以積累詞匯、培養(yǎng)語(yǔ)感、體會(huì)語(yǔ)境、理解語(yǔ)義，感悟語(yǔ)言之美、了解語(yǔ)言之用，在潛移默化中掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)；還可以獲得相應(yīng)的思想啟蒙和情感陶冶，以及培養(yǎng)一定的語(yǔ)文理解能力、思維能力、記憶能力與表達(dá)能力，等等。對(duì)于小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，盡管適度的閱讀與背誦依然有一定價(jià)值，但是，如果學(xué)生試圖主要通過(guò)閱讀與背誦甚至機(jī)械記憶與重復(fù)操練的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，毫無(wú)疑問(wèn)，就有點(diǎn)“南轅北轍”了。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能依賴死記硬背，而應(yīng)以理解為基礎(chǔ)，在知識(shí)的應(yīng)用中不斷鞏固所學(xué)、深化認(rèn)識(shí)；以感悟?yàn)檫M(jìn)階，在思考的關(guān)聯(lián)中逐步掌握方法、提升思維。此外，在小學(xué)階段科學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生主要通過(guò)閱讀與背誦的方式學(xué)習(xí)，即念經(jīng)似地讀背教材中的各種條文，強(qiáng)記老師給的各種復(fù)習(xí)資料。這樣，學(xué)生可能會(huì)在考試中得到高分甚至滿分，但是對(duì)相應(yīng)知識(shí)的理解往往是浮于表面的、一知半解的甚至完全錯(cuò)誤的。這種學(xué)習(xí)科學(xué)的方式完全背離了小學(xué)階段開(kāi)設(shè)科學(xué)課程的初衷，甚至走上了科學(xué)學(xué)習(xí)的“反面”。

在小學(xué)階段學(xué)校教育過(guò)程中，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的“養(yǎng)成教育”：

第一，結(jié)合具體學(xué)科的學(xué)習(xí)，適當(dāng)滲透相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。很多學(xué)習(xí)方法對(duì)于特定的學(xué)科具有特殊的適配性。因此，結(jié)合特定的學(xué)科，針對(duì)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動(dòng)，適當(dāng)滲透相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)小學(xué)生逐步掌握與運(yùn)用，更為合理，也更為有效。

第二，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的專門訓(xùn)練與適當(dāng)強(qiáng)化。根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和接受能力，可以選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的專門訓(xùn)練。通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞剑沂灸骋粚W(xué)習(xí)方法的基本內(nèi)涵、主要特點(diǎn)、運(yùn)用方式與注意事項(xiàng)，并給出一定的運(yùn)用范例，為學(xué)生“打樣”，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)相應(yīng)學(xué)習(xí)方法的理解和掌握；通過(guò)適當(dāng)?shù)牟牧希?xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)初步運(yùn)用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，并在運(yùn)用過(guò)程中，逐步加深學(xué)生對(duì)相應(yīng)學(xué)習(xí)方法的理解與掌握。

第三，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與總結(jié)適合自己的學(xué)習(xí)方法。同一種學(xué)習(xí)方法對(duì)不同的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其作用與意義未必相同。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知特征等選擇、嘗試并逐步找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。另外，歷史上許多大科學(xué)家、大學(xué)問(wèn)家提出了很多關(guān)于如何學(xué)習(xí)以及如何研究等的真知灼見(jiàn)，這些都是在學(xué)習(xí)方法“養(yǎng)成教育”過(guò)程中可資借鑒的重要資源。教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，以適宜的方式，向?qū)W生講述這些大家如何學(xué)習(xí)、如何研究的生動(dòng)事例以及他們關(guān)于如何學(xué)習(xí)與如何研究的深刻見(jiàn)解。

（五）良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”

“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是落實(shí)‘輕負(fù)高質(zhì)’的重要載體，是實(shí)踐個(gè)別化教育的重要平臺(tái)，更是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。”^［13］在小學(xué)階段學(xué)校教育過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有條理、有計(jì)劃地安排學(xué)習(xí)活動(dòng)與其他活動(dòng)。

第一，引導(dǎo)學(xué)生逐步“養(yǎng)成”課前預(yù)習(xí)、課上聽(tīng)講、課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣。預(yù)習(xí)既可以使學(xué)生初步掌握即將學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，也可以使學(xué)生進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，這樣聽(tīng)課的目標(biāo)就更明確了。課始，學(xué)生應(yīng)該迅速準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具，調(diào)整到學(xué)習(xí)狀態(tài)。課上，學(xué)生需要認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，主動(dòng)發(fā)言（提問(wèn)），并適當(dāng)做筆記。課后，學(xué)生還要及時(shí)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，按時(shí)完成作業(yè)。這些事看起來(lái)平平無(wú)奇，實(shí)際上是教師指導(dǎo)下系統(tǒng)課程學(xué)習(xí)的“底層邏輯”。

第二，引導(dǎo)學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)與休息活動(dòng)。在課間活動(dòng)時(shí)間，要引導(dǎo)與督促學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行休息性活動(dòng)，以緩解學(xué)習(xí)疲勞，釋放學(xué)習(xí)壓力，從而調(diào)整到更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，來(lái)進(jìn)行下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。同時(shí)，要引導(dǎo)與督促學(xué)生以學(xué)習(xí)為重，完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)后再進(jìn)行其他的活動(dòng)，不能因過(guò)于貪玩（尤其是沉迷于電子網(wǎng)絡(luò)游戲）等而影響學(xué)業(yè)。另外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“時(shí)間管理”與“任務(wù)管理”，學(xué)會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的輕重緩急合理規(guī)劃與安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。

第三，多方合作形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生逐步“養(yǎng)成”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。應(yīng)將學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)納入課堂教學(xué)與校園文化建設(shè)，同時(shí)要健全評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，并通過(guò)家校結(jié)合的方式對(duì)小學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”。^［14］應(yīng)緊密結(jié)合社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育以及自我教育，逐步進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”。只有這四個(gè)方面的教育力量密切配合，才能形成真正的教育合力，才更有利于小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

此外，有研究者認(rèn)為：學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括集中注意力專心聽(tīng)講的習(xí)慣、針對(duì)不同的要求采取多種方法閱讀的習(xí)慣，樂(lè)于和善于思考、總結(jié)的習(xí)慣，勤于自學(xué)的習(xí)慣，善于觀察、樂(lè)于動(dòng)手的習(xí)慣等。^［15］教師也可以此作為基本的切入點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生逐步進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”。

參考文獻(xiàn)：

［1］［12］魏莉莉.從養(yǎng)成教育之標(biāo)準(zhǔn)看學(xué)校教育［J］.當(dāng)代青年研究，2004（5）：2123.

［2］鐘秉林.自我教育是體現(xiàn)本質(zhì)、真正生效的教育［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2013（1）：1415.

［3］陳樹(shù)文，侯菲菲.構(gòu)建大學(xué)生自我教育“立體化”模式 增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2012（7）：9599.

［4］潘柳燕.現(xiàn)代自我教育探析［J］.廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（4）：111116.

［5］諶安榮.感悟性教學(xué)的文化意蘊(yùn)［J］.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2006（4）：2527.

［6］劉妍.學(xué)會(huì)等待：慢教育的課堂呈現(xiàn)［J］.教育理論與實(shí)踐，2018（10）：5255.

［7］陳亞凌，王坤慶.“慢教育”視域下的學(xué)校教育變革［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2016（8）：914.

［8］簡(jiǎn)福平，陳旭.試論大學(xué)生養(yǎng)成教育的主要途徑［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009（5）：8789.

［9］謝永春.芻議小學(xué)生養(yǎng)成教育“四結(jié)合”［J］.上海教育科研，2009（2）：30+79.

［10］涂陽(yáng)軍.論學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成：對(duì)西方近二十年來(lái)學(xué)習(xí)興趣研究的反思［J］.江蘇高教，2013（1）：3840.

［11］王堅(jiān).意志行為養(yǎng)成教育實(shí)踐的社會(huì)心理分析［J］.江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)），1998（6）：7779.

［13］陳鋼英.以課程引領(lǐng)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成［J］.中國(guó)德育，2017（3）：6365.

［14］謝德全.強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育［J］.中國(guó)民族教育，2017（1）：69.

［15］楊雄.養(yǎng)成教育與青少年發(fā)展［J］.當(dāng)代青年研究，2004（5）：15.

（馬文杰，臺(tái)州學(xué)院電子與信息工程學(xué)院，副教授。主要研究方向：課程與教學(xué)論、數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論、教師教育、數(shù)學(xué)教師教育。姜 濤，臺(tái)州學(xué)院物理與電子工程學(xué)院，教授。主要研究方向：課程與教學(xué)論、教師教育。李三平，陜西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，教授。主要研究方向：數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論、數(shù)學(xué)教育測(cè)量與評(píng)價(jià)。）