基于生成藝術(shù)的黔西南背扇設(shè)計創(chuàng)新路徑研究

巫啟璇 劉錕

基金項目：本論文為2022年度貴州大學(xué)人文社會科學(xué)研究重點專項課題“文旅融合背景下貴州省博物館文創(chuàng)餐具設(shè)計創(chuàng)作研究——以宣德青花深腹碗為例”成果，項目編號：GDZX2022022

摘要：目的：文章旨在探索如何基于生成藝術(shù)，創(chuàng)新黔西南背扇設(shè)計，包括改變背扇的圖案形式、媒介載體、互動方式、技術(shù)應(yīng)用以及促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。方法：文章深入分析生成藝術(shù)的特點以及黔西南背扇的文化內(nèi)涵，提出一套基于生成藝術(shù)的背扇設(shè)計方法和原則，協(xié)調(diào)生成藝術(shù)的創(chuàng)新性與背扇傳統(tǒng)文化特點，從而凸顯設(shè)計的文化內(nèi)涵。此外，還結(jié)合案例研究，以展示生成藝術(shù)在背扇設(shè)計中的實際應(yīng)用效果和價值。結(jié)果：生成藝術(shù)對背扇設(shè)計具有重要創(chuàng)新價值。生成藝術(shù)可以為背扇設(shè)計開拓新的維度，如圖案形式、媒介載體、互動方式和技術(shù)應(yīng)用，促進背扇產(chǎn)業(yè)的多維創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)論：生成藝術(shù)在背扇設(shè)計中的應(yīng)用面臨一定的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，如商業(yè)化、與傳統(tǒng)的沖突及價值評價困難。傳承背扇的工藝精神和藝術(shù)內(nèi)涵，應(yīng)充分解讀和傳播背扇作品的文化背景及藝術(shù)價值，以確保背扇相關(guān)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和藝術(shù)品質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：背扇；生成藝術(shù)；設(shè)計創(chuàng)新

中圖分類號：TB472；TS941 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）02-00-04

背扇，俗稱背帶、背兒帶，也稱育兒袋，與西方的“Baby sling”有異曲同工之處，是黔西南少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的重要組成，具有悠久的歷史，承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族特色（見圖1、圖2）。背扇的制作工藝獨特，圖案紋樣豐富多樣，除了具有傳統(tǒng)的襁褓功能外，還根據(jù)各民族的審美喜好呈現(xiàn)出各式各樣的風(fēng)采［1］。

然而，隨著時代的變遷，黔西南背扇的傳承面臨一些挑戰(zhàn)，一方面是傳統(tǒng)工藝和紋樣的流失和變異，另一方面是需要適應(yīng)市場需求和消費觀念的變化。為了更好地傳承和展現(xiàn)黔西南背扇的藝術(shù)魅力，需要尋找創(chuàng)新的表達和展示方式。生成藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，能為黔西南背扇的創(chuàng)新性表達和展示帶來新的可能性，本文旨在探討基于生成藝術(shù)的黔西南背扇設(shè)計創(chuàng)新路徑。

1 生成藝術(shù)的發(fā)展歷程

生成藝術(shù)是一種利用計算機算法來生成數(shù)據(jù)的藝術(shù)形式，常應(yīng)用于生成文本、圖像、語音及生成系統(tǒng)行為和系統(tǒng)狀態(tài)等領(lǐng)域［2］，其可以根據(jù)不同的輸入、輸出和目標來實現(xiàn)多樣化的風(fēng)格。生成藝術(shù)的誕生可以追溯到20世紀50年代后期，藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家開始嘗試利用計算機和電子設(shè)備進行創(chuàng)作。本·拉波斯基于1952年使用早期的計算機和電子陰極管示波器創(chuàng)作的《電子抽象》黑白電腦繪畫，成為世界公認的第一幅計算機藝術(shù)作品［3］。早期的計算機藝術(shù)作品通常是簡單的圖案和動畫，由于當時計算機價格昂貴且系統(tǒng)操作復(fù)雜，所以這些作品主要由具有工科背景的科學(xué)家在實驗室完成。

隨著技術(shù)的發(fā)展，生成藝術(shù)經(jīng)歷了多個階段的演進：從最初的基于規(guī)則和數(shù)學(xué)公式的抽象圖形，到數(shù)字圖像處理和數(shù)據(jù)可視化的階段，再到近年來基于人工智能和深度學(xué)習(xí)技術(shù)。比如，2014年Goodfellow等人提出一種通過對抗訓(xùn)練來評估生成模型的新框架——生成對抗網(wǎng)絡(luò)（Generative adversarial networks，GANs）［4］和擴散模型。人工智能促進了生成藝術(shù)的發(fā)展，通過訓(xùn)練算法使用大量圖像和數(shù)據(jù)，人工智能系統(tǒng)能夠創(chuàng)作出高度逼真和富有想象力的藝術(shù)作品。生成藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，從圖像、音樂、文本、視頻等不同的媒介，到建筑、設(shè)計、教育、娛樂等不同的場景，都可以看到生成藝術(shù)的身影。

與此同時，技術(shù)的發(fā)展也引發(fā)了關(guān)于人工智能和藝術(shù)關(guān)系的討論。有人認為人工智能只是輔助藝術(shù)家創(chuàng)作的工具，提供新的創(chuàng)作手段和視角，藝術(shù)家仍然是創(chuàng)作的主體。然而，也有人擔憂人工智能可能會剝奪藝術(shù)家的創(chuàng)作自主性和獨特性，導(dǎo)致藝術(shù)作品缺乏情感和靈魂。法國藝術(shù)家團隊Obvious利用生成對抗網(wǎng)絡(luò)算法創(chuàng)作的《愛德蒙·貝拉米肖像》（見圖3），于2018年以43萬美元的高價在佳士得拍賣行成交，成為史上首幅在大型拍賣行成功拍賣的人工智能繪畫［5］，這表明市場對計算機生成創(chuàng)作的藝術(shù)作品的接受度逐漸提高。

生成藝術(shù)作為科技和藝術(shù)的結(jié)合體，正推動藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展。它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和審美標準，為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的可能。同時，生成藝術(shù)也在背扇傳承創(chuàng)新方面發(fā)揮著積極作用，將背扇視覺元素與生成藝術(shù)相結(jié)合，能夠為背扇設(shè)計注入新的活力，使其實現(xiàn)更多的創(chuàng)新和突破。

2 背扇創(chuàng)新設(shè)計路徑

2.1 圖案形式創(chuàng)新

通過計算機程序和算法，設(shè)計師可以創(chuàng)造出新穎、獨特的圖案，突破傳統(tǒng)設(shè)計的限制。這種圖案創(chuàng)新能使背扇的外觀更加豐富，從而吸引更多消費者的關(guān)注。

黔西南背扇通常采用傳統(tǒng)的圖案和紋樣，難以滿足現(xiàn)代消費者的個性化需求。應(yīng)用生成藝術(shù)，設(shè)計師可以利用計算機程序和算法生成獨特的圖案設(shè)計，創(chuàng)造出與眾不同的背扇作品。

生成藝術(shù)可以通過生成對抗網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，讓計算機模型學(xué)習(xí)并生成新的圖案。設(shè)計師可以根據(jù)自己的創(chuàng)意和審美訓(xùn)練模型并引入一些參數(shù)和約束，使生成的圖案符合背扇文化特點。這種創(chuàng)新的圖案設(shè)計能為黔西南背扇注入新的活力，吸引更廣泛的受眾群體。

此外，生成藝術(shù)還可以與傳統(tǒng)的手工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的圖案效果。設(shè)計師可以將生成的圖案作為參考，與工匠合作，憑借傳統(tǒng)的手工技藝將圖案轉(zhuǎn)化為實際的背扇作品。這種創(chuàng)新的圖案形式不僅保留了傳統(tǒng)工藝特點，還融入了現(xiàn)代的藝術(shù)元素，使黔西南背扇更具時代感和市場競爭力。

2.2 媒介載體創(chuàng)新

生成藝術(shù)的應(yīng)用，創(chuàng)新了黔西南背扇的媒介載體，給傳統(tǒng)背扇帶來了新的展示和傳播方式。數(shù)字化媒介的創(chuàng)新為黔西南背扇注入了新的活力，豐富了作品的表現(xiàn)形式。

數(shù)字化媒介為背扇的展示和傳播提供了更廣闊的平臺。應(yīng)用生成藝術(shù)，設(shè)計師可以將背扇作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像或動畫，通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道進行廣泛傳播。這使黔西南背扇不再局限于傳統(tǒng)的展覽和銷售渠道，可以通過在線平臺觸達更多的消費者和收藏家，大大提升了該工藝的影響力。

數(shù)字化媒介的創(chuàng)新推動了黔西南背扇與其他藝術(shù)形式的融合。應(yīng)用生成藝術(shù)，設(shè)計師可以將背扇作品與音樂、舞蹈、影像等藝術(shù)形式結(jié)合，創(chuàng)造出更具多樣性和創(chuàng)新性的藝術(shù)作品。這種跨界融合不僅豐富了背扇作品的表現(xiàn)形式，還為用戶帶來了全新的藝術(shù)體驗。

2.3 互動方式創(chuàng)新

使用交互式技術(shù)和裝置，用戶可以與背扇作品互動，獲得較好的藝術(shù)體驗。

生成藝術(shù)可以通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）

等技術(shù)，創(chuàng)造出與背扇作品互動的虛擬場景。用戶可以通過佩戴VR頭盔或使用AR應(yīng)用程序，進入一個與背扇作品相關(guān)的虛擬空間，與作品進行互動。例如，用戶可以通過控制器或手勢與虛擬背扇互動，改變其圖案、顏色或結(jié)構(gòu)，打造個性化的藝術(shù)效果。這種創(chuàng)新互動能增強用戶的參與感和情感體驗，使背扇藝術(shù)更加生動和有趣。

除了虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實外，生成藝術(shù)還可以通過交互式裝置和展示方式，實現(xiàn)用戶與背扇作品的互動。設(shè)計師可以打造一種特殊裝置，使用戶通過觸摸、旋轉(zhuǎn)或改變裝置的狀態(tài)，從而改變背扇的圖案、顏色或結(jié)構(gòu)。這種創(chuàng)新互動使用戶成為背扇作品的創(chuàng)作者之一，提升了用戶的參與度和創(chuàng)造力。

互動方式創(chuàng)新還可以通過數(shù)字化技術(shù)和傳感器的應(yīng)用來實現(xiàn)。設(shè)計師可以在背扇作品中嵌入傳感器，用戶可以與作品進行多感官互動。傳感器可以捕捉用戶的動作或聲音，根據(jù)不同的輸入信息產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)效果，創(chuàng)造個性化的互動體驗。

2.4 技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新

設(shè)計師通過運用生成對抗網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)算法等前沿技術(shù)，推動了黔西南背扇的技術(shù)創(chuàng)新。

生成藝術(shù)的應(yīng)用使背扇作品的設(shè)計和創(chuàng)作過程實現(xiàn)了自動化和智能化。設(shè)計師可以利用生成對抗網(wǎng)絡(luò)和深度學(xué)習(xí)算法訓(xùn)練模型，自動生成背扇的圖案、顏色和結(jié)構(gòu)。這種技術(shù)創(chuàng)新提高了背扇作品制作效率和質(zhì)量，節(jié)省了藝術(shù)家的時間和精力。同時，自動生成的設(shè)計方案也為設(shè)計師提供了更多的創(chuàng)作空間和表現(xiàn)手段，有助于激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。

另外，技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新還可以促進黔西南背扇與其他領(lǐng)域的交叉合作。設(shè)計師可以與技術(shù)專家、藝術(shù)家、工匠等合作，共同探索和應(yīng)用新的技術(shù)手段，推動黔西南背扇的創(chuàng)新與傳承。這種跨界合作不僅豐富了背扇作品的表現(xiàn)形式，還為傳統(tǒng)手工技藝的保護與傳承注入了新的活力。

2.5 產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新

通過與技術(shù)專家、設(shè)計師、工匠等的合作，可以整合資源，實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的融合，推動黔西南背扇相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

生成藝術(shù)的應(yīng)用為黔西南背扇相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來了新的市場機遇。通過與技術(shù)公司的合作，可以利用先進技術(shù)進行黔西南背扇創(chuàng)新設(shè)計和生產(chǎn)，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和競爭力。技術(shù)公司可以提供技術(shù)支持，幫助黔西南背扇實現(xiàn)數(shù)字化、智能化和自動化生產(chǎn)。這種產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不僅提高了產(chǎn)業(yè)效益，還為黔西南背扇帶來了更多的商機和市場需求。

設(shè)計師和工匠的合作可以推動黔西南背扇的設(shè)計創(chuàng)新和工藝技藝的傳承。設(shè)計師可以利用生成藝術(shù)，創(chuàng)造出新穎、獨特的背扇設(shè)計，滿足現(xiàn)代消費者對個性化和多樣化的需求。工匠可以結(jié)合傳統(tǒng)的手工技藝和數(shù)字化技術(shù)，提高背扇的制作工藝和品質(zhì)。這種跨界合作為黔西南背扇產(chǎn)業(yè)帶來了更大的發(fā)展空間。

此外，生成藝術(shù)的應(yīng)用還可以推動黔西南背扇相關(guān)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。通過與技術(shù)公司的合作，黔西南背扇相關(guān)產(chǎn)業(yè)可以引入新的技術(shù)和商業(yè)模式，拓展產(chǎn)品應(yīng)用領(lǐng)域。例如，利用數(shù)字化媒介和互聯(lián)網(wǎng)平臺，在全球范圍內(nèi)推廣背扇產(chǎn)品，吸引更廣泛的國內(nèi)外消費者。這種轉(zhuǎn)型升級為黔西南背扇產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展機遇，促進了產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3 局限與建議

雖然生成藝術(shù)對黔西南背扇設(shè)計創(chuàng)新具有重要的積極影響，但其中也存在一定的不足。

3.1 商業(yè)化風(fēng)險

雖然生成藝術(shù)為黔西南背扇提供了技術(shù)創(chuàng)新的機遇，通過與技術(shù)公司、設(shè)計師和工藝師的合作，實現(xiàn)了自動化設(shè)計和創(chuàng)作，但應(yīng)警惕過度商業(yè)化的風(fēng)險。過于追求技術(shù)創(chuàng)新和商業(yè)利益，可能導(dǎo)致背扇失去文化底色，使作品喪失獨特的藝術(shù)魅力。

為了解決這一問題，建議背扇產(chǎn)業(yè)與合作方共同制定準則，以確保生成藝術(shù)的應(yīng)用不會犧牲傳統(tǒng)特征。比如，確定保留傳統(tǒng)元素的最低標準，以維護作品的原始性。鼓勵藝術(shù)家和工匠積極參與生成藝術(shù)項目，以確保其技能得到充分體現(xiàn)。積極開展宣傳推廣活動，以提高消費者對傳統(tǒng)背扇價值的認知，激發(fā)其購買產(chǎn)品的欲望。

3.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突

生成藝術(shù)的應(yīng)用可能引發(fā)傳統(tǒng)背扇特征與創(chuàng)新元素之間的沖突。生成藝術(shù)強調(diào)創(chuàng)新和個性化，可能與傳統(tǒng)背扇的特色不協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致用戶對作品的真實性和文化認同產(chǎn)生懷疑。

為緩解這一沖突，應(yīng)鼓勵合作項目，以充分融合傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代創(chuàng)新，創(chuàng)造具有獨特魅力的背扇作品。舉辦藝術(shù)展覽和文化活動，以促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的對話，幫助用戶理解創(chuàng)新元素與傳統(tǒng)風(fēng)格的共存。組建文化保護組織，推動傳統(tǒng)背扇的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，以確保傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳承和發(fā)展。

3.3 價值評價困境

生成藝術(shù)的應(yīng)用可能導(dǎo)致背扇作品的商業(yè)化和標準化，從而削弱作品的個性化和獨特性。同時，生成藝術(shù)的應(yīng)用也容易引發(fā)背扇作品的價值評價問題，這是因為傳統(tǒng)的藝術(shù)評判標準與生成藝術(shù)創(chuàng)作不契合，可能導(dǎo)致對作品的評價存在分歧和爭議，降低作品的藝術(shù)價值和認可度。

為解決這一困境，建議制定新的評價標準，新標準應(yīng)綜合考慮技術(shù)、創(chuàng)意和文化價值。鼓勵學(xué)術(shù)界與藝術(shù)界的互動，以促進對生成藝術(shù)作品的深入分析和評價。還應(yīng)提高標準的透明度，確保生成藝術(shù)作品的制作過程和數(shù)據(jù)來源公開，以幫助用戶更好地了解作品的價值和創(chuàng)作歷程。

4 結(jié)語

本文以生成藝術(shù)為創(chuàng)新手段，探討黔西南背扇設(shè)計的創(chuàng)新路徑，并展示了生成藝術(shù)在背扇設(shè)計中的應(yīng)用效果和價值。本文認為，要推動黔西南背扇的可持續(xù)發(fā)展與藝術(shù)品質(zhì)的提高，關(guān)鍵在于平衡技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，尊重并傳承黔西南背扇的傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)精神。在應(yīng)用生成藝術(shù)進行背扇創(chuàng)作時，應(yīng)充分考慮背扇的歷史背景、地域特色和民族風(fēng)格，避免過度強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新而忽略背扇的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

此外，通過對黔西南背扇的歷史、傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵進行深入研究，生成藝術(shù)可以為背扇的創(chuàng)作提供更豐富的靈感來源，同時確保作品的文化內(nèi)涵得到充分體現(xiàn)。為提升黔西南背扇在國內(nèi)外市場的地位和影響力，在應(yīng)用生成藝術(shù)的過程中，應(yīng)利用多種渠道和方式對背扇的歷史、文化和藝術(shù)特點進行宣傳和傳播，并通過舉辦展覽等活動，讓更多人了解和欣賞黔西南背扇的獨特魅力。

通過平衡技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系，生成藝術(shù)有望為黔西南背扇的創(chuàng)新提供有力支持，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與藝術(shù)品質(zhì)的提高。本文還指出了生成藝術(shù)在背扇設(shè)計應(yīng)用中存在的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，如商業(yè)化、與傳統(tǒng)的沖突及價值評價困難，并提出了相應(yīng)的對策和建議。在未來的發(fā)展中，黔西南背扇與生成藝術(shù)的融合將為傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新注入新的活力，為人們帶來更豐富的藝術(shù)體驗。希望本文的研究能為黔西南背扇的創(chuàng)新設(shè)計和生成藝術(shù)的應(yīng)用提供一定的參考和啟示。

參考文獻：

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［2］ 吳少乾，李西明.生成對抗網(wǎng)絡(luò)的研究進展綜述［J］.計算機科學(xué)與探索，2020，14（3）：377-388.

［3］ 金家琴，夏翠娟.數(shù)字人文在視覺化藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用前沿：圖像藝術(shù)分析與計算機生成藝術(shù)［J］.圖書館雜志，2021，40（6）：101-109.

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［5］ 亞瑟·斯蒂爾，馬克·因弗諾.機器能否成為藝術(shù)家？杜威視角下的理論和實踐探討［J］.藝術(shù)，2019（1）：36.

作者簡介：巫啟璇（1997—），女，印度尼西亞人，碩士在讀，研究方向：品牌形象設(shè)計與策劃、民間藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計。

劉錕（1987—），男，湖南株洲人，碩士，講師，研究方

向：品牌形象設(shè)計與策劃、民間藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計。