中國鋼琴作品中民族性與優(yōu)秀文化傳承探析

摘要：目的：中國鋼琴作品是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，富有獨特的民族性與多樣性，因此，研究中國鋼琴音樂所蘊含的民族文化具有重要意義。20世紀(jì)五六十年代，中國鋼琴音樂創(chuàng)作呈現(xiàn)出日升月恒的景象，作曲家們喜歡運用民族元素創(chuàng)作音樂作品。而在56個民族極其豐富的民間音樂素材中，新疆音樂尤其受到作曲家們的喜愛，由此創(chuàng)作了較多體現(xiàn)新疆音樂元素的鋼琴曲，如孫以強(qiáng)的《春舞》、丁善德創(chuàng)作的《第一新疆舞曲》以及儲望華創(chuàng)作的《新疆隨想曲》。方法：文章對新疆音樂元素進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、音樂結(jié)構(gòu)上，《新疆隨想曲》與新疆民間音樂歌舞有著密不可分的聯(lián)系，作品除了描繪新疆的風(fēng)土人情、大好河山外，也體現(xiàn)了優(yōu)秀的民族文化。結(jié)果：新疆民族音樂特點在鋼琴作品《新疆隨想曲》中有深刻體現(xiàn)，能夠促進(jìn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，呼吁更多人保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)論：通過對《新疆隨想曲》的研究，分析作品中的民族性元素，有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承。

關(guān)鍵詞：中國鋼琴作品；民族性；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承；? 《新疆隨想曲》

中圖分類號：J624.1；J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）02-00-03

1 新疆少數(shù)民族音樂的特點

新疆地處東西方文化交匯處，又因當(dāng)?shù)鼐劬恿硕鄠€少數(shù)民族，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等，因此其民族音樂是多元音樂的產(chǎn)物，其音樂情緒熱情奔放、節(jié)奏活潑鮮明，與新疆人民的性格相符合。

維吾爾族民間音樂流傳甚廣，許多優(yōu)秀的中國作曲家熱衷于使用新疆民族音樂元素，由此創(chuàng)作了大量鋼琴作品。從古至今，新疆作為絲綢之路的中段必經(jīng)之地，在千年歷史的沉淀下，融合了中國、波斯、阿拉伯以及歐洲文化，因此，新疆民族音樂體系屬多元化體系，由中國音樂體系、波斯音樂體系、阿拉伯音樂體系及歐洲音樂體系組建而成。新疆音樂以維吾爾族音樂最負(fù)盛名，維吾爾族音樂既帶有中國五度相生律的骨架，又帶有西方和聲小調(diào)與自然小調(diào)的要素。在節(jié)拍節(jié)奏上，常以附點節(jié)奏、切分節(jié)奏以及前八后十六、前十六后八的節(jié)奏型出現(xiàn)，且節(jié)拍多變。在旋律走向上，以級進(jìn)為主、跳進(jìn)為輔，極具異域風(fēng)情特點。

2 《新疆隨想曲》的民族性

我國是擁有5000年悠久歷史和燦爛華夏文明的古國，地大物博、物產(chǎn)資源豐富，是統(tǒng)一的多民族國家，每個民族都有自己獨特的魅力。

正是民族文化不斷發(fā)展融合造就了民族文化的多樣性。多元文化為中國音樂不同風(fēng)格的產(chǎn)生提供了豐富的原料基礎(chǔ)，不同民族音樂有各自的韻味。

作曲家從民族歌曲、民族風(fēng)俗以及民族文化中提煉民族性，在對中國鋼琴音樂進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作的鋼琴音樂充滿了民族色彩。例如，儲望華于1977年創(chuàng)作的《新疆隨想曲》，其根據(jù)鄭秋楓的歌曲《美麗的孔雀河》提煉主題，將西方作曲技巧與中國民族音樂元素相融合，創(chuàng)作出這首用鋼琴展現(xiàn)新疆民族獨特韻味的音樂作品。這首作品雖然采用歐洲調(diào)式，運用了西方隨想曲的結(jié)構(gòu)，卻富有新疆少數(shù)民族氣息。中國鋼琴藝術(shù)在中西文化交流過程中不斷推陳出新，取其精華、去其糟粕，不斷融合西方的鋼琴技術(shù)和作曲理論，創(chuàng)作出更符合中國特色的音樂作品。其中，鋼琴作品《新疆隨想曲》的民族色彩濃厚，旋律和節(jié)奏明顯帶有中國民族風(fēng)味。

2.1 民族性的節(jié)奏與節(jié)拍

2.1.1 民族性節(jié)奏

在節(jié)奏上，全曲運用大量的附點節(jié)奏、切分節(jié)奏、前八后十六以及前十六后八，這是新疆舞蹈和音樂中的典型節(jié)奏。這首作品與其他音樂作品的不同之處是，在節(jié)奏上打破了傳統(tǒng)音樂的穩(wěn)定性，大量使用切分節(jié)奏來改變常規(guī)的節(jié)拍強(qiáng)弱位置，使音樂富有新疆音樂的節(jié)奏特點。切分節(jié)奏是把重音位置移到中間，使音樂具有律動感。維吾爾族賽乃姆最典型的節(jié)奏型是前八后十六與前十六后八結(jié)合，如x xx xx x? x? x? x，還有切分節(jié)奏xxx x x。這種節(jié)奏型更顯喜慶和歡樂，帶有節(jié)日的歡快氣氛。賽乃姆是一種集歌、舞、樂于一體的完整古老的藝術(shù)形式，賽乃姆中樂器的使用也是維吾爾族樂器品類最齊全的。作為一種節(jié)奏性強(qiáng)的藝術(shù)表演形式，手鼓是必不可少的一種打擊樂器。《新疆隨想曲》中就有大量新疆風(fēng)味的節(jié)奏，用鋼琴來模仿手鼓拍打的節(jié)奏，節(jié)拍律動感強(qiáng)，刻畫了新疆人民能歌善舞、熱情奔放的性格特點。

2.1.2 獨特的變化節(jié)拍

在節(jié)拍上，多使用變化節(jié)拍，如6/8和9/8拍這種具有維吾爾族舞蹈風(fēng)格特點的節(jié)拍。同時，這首曲子常出現(xiàn)變化節(jié)拍，如在一段音樂中節(jié)拍由2/4轉(zhuǎn)為3/4再轉(zhuǎn)為2/4，6/8拍和9/8拍這種相互交替的變化節(jié)拍打破了原有的節(jié)拍律動感，同時將新疆音樂風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致。不同節(jié)拍的變化能夠描繪不同的場景，有人們圍在一起歡樂舞蹈的場景，也有坐在草地上眺望新疆大好河山的景象。另外，這首作品出現(xiàn)的2/4拍、3/4拍、4/4拍、6/8拍、9/8拍、2/2拍、2/3拍也與這首作品的“隨想曲”名字相吻合。

2.2 民族性旋律

2.2.1 旋律中的大跳

樂曲旋律還使用了大跳的手法，使音樂旋律有了更大的起伏，音響效果豐富且充滿躍進(jìn)，節(jié)奏快慢相融。不同于傳統(tǒng)音樂平緩向上或向下的音色，這種旋律的大跳與新疆人民豪邁的性格相吻合，像人們舞蹈時跳躍的腳步。

2.2.2 旋律中的和聲織體

在和聲色彩上，作曲家使用增二度等變化音來展現(xiàn)新疆的獨特地貌，且使用了大量的變化和弦。增二度的和弦是最具新疆民族音樂特色的音程，而小二度、增二度音程則不在中國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式音階中，其來源于歐洲大小調(diào)音樂體系。作曲家將多種音樂體系相融合，在和聲色彩上體現(xiàn)出別樣的異域風(fēng)情。

2.3 民族性的音樂結(jié)構(gòu)

《新疆隨想曲》的結(jié)構(gòu)與新疆傳統(tǒng)音樂賽乃姆有許多相似之處。賽乃姆是維吾爾音樂藝術(shù)中集歌、舞、樂于一體的一種歌舞形式，在維吾爾歌舞音樂藝術(shù)中占據(jù)著重要地位，且流傳于天山南北維吾爾族聚居的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。維吾爾賽乃姆歷史悠久、形式多樣，且音樂結(jié)構(gòu)精致簡單，內(nèi)容貼合生活，因此深受人們喜愛，在維吾爾族各種傳統(tǒng)節(jié)日中常常能看見其身影。可見，賽乃姆是新疆民族活動和其他慶典儀式上最常見的一種表演體裁。賽乃姆最開始是在民間音樂與歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，其形成得益于兩個方面：一是民歌，在民歌的基礎(chǔ)上與舞蹈結(jié)合，發(fā)展成為歌舞音樂；二是與舞蹈同時產(chǎn)生的歌舞音樂［1］。賽乃姆以4/4節(jié)拍，在平穩(wěn)、自由的氣氛中開始，之后轉(zhuǎn)換為2/4拍，速度逐漸加快，直到高潮，最后在歡快的音樂和熱烈的舞蹈中結(jié)束［2］。《新疆隨想曲》的曲式結(jié)構(gòu)以隨想曲的形式展現(xiàn)，樂曲由引子、5個片段和尾聲組成。從中板的引子開始，逐漸加快，發(fā)展達(dá)到高潮，然后再以一個急板結(jié)束全曲。這種音樂結(jié)構(gòu)與維吾爾賽乃姆有相似之處。維吾爾賽乃姆由散序、多個歌舞曲及曲尾組成，其中，散序是自由的節(jié)奏，歌舞曲一般是2/4、4/4的賽乃姆節(jié)奏，曲尾一般是總結(jié)性的短調(diào)，用于結(jié)束整個賽乃姆。

3 優(yōu)秀文化傳承

文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品［3］。作曲家要堅定文化自信，用音樂振奮民族精神，將音樂同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀作品。

3.1 優(yōu)秀文化的體現(xiàn)

“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)需要人民”，音樂是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，音樂從人民中來，也服務(wù)于人民。文藝工作者要創(chuàng)作出更多反映時代現(xiàn)狀、人民呼聲的音樂作品；展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品；要用音樂描繪出更加美好的時代藍(lán)圖，為中華民族描繪更加光明的未來。例如，周廣仁的《陜北民歌主題變奏曲》描述了陜北人民生活的艱苦、吃不飽穿不暖的場景，以及人們與敵人搏斗，不怕苦、不服輸?shù)钠D苦奮斗精神，描繪了新中國成立后人們喜氣洋洋慶祝勝利的場面。可見，音樂既可以抒情也可以敘事，既可以描繪情景也可以表達(dá)精神內(nèi)涵，既可以陶冶情操也可以傳承優(yōu)秀文化。

3.2 優(yōu)秀文化傳承的重要性

在5000多年的發(fā)展中，中華民族逐漸形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。古有《孟子·滕文公下》的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；后有井岡山精神、長征精神、延安精神；今有航天精神、抗疫精神；等等。這些偉大的民族精神值得一代又一代人學(xué)習(xí)。作曲家用音樂作品振奮民族精神，如儲望華的《解放區(qū)的天》旋律膾炙人口，描繪了無數(shù)英雄兒女用生命換來的解放區(qū)明朗的天空，以及土地改革后，喜氣洋洋豐收的場景。其用積極向上的文藝歌曲歌頌人民，同時強(qiáng)調(diào)敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，用正確的價值觀引領(lǐng)當(dāng)代青年做一個有擔(dān)當(dāng)、有使命的人。

3.3 《新疆隨想曲》中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

《新疆隨想曲》是一部民族化的鋼琴作品［4］。在節(jié)奏上，多以附點和切分的節(jié)奏型來表現(xiàn)新疆舞曲中不規(guī)整的節(jié)奏，以及維吾爾族舞蹈強(qiáng)烈的律動感；在節(jié)拍上，常以舞曲的節(jié)拍6/8、9/8變換拍子，節(jié)拍的頻繁交替極具新疆民族舞蹈特點；在和聲上，作品中常出現(xiàn)變化和弦，小二度與增二度音程的加入讓作品更具新疆風(fēng)味；在旋律上，雖然以線性旋律線條居多，但形象地刻畫出了新疆載歌載舞、絲綢之路的風(fēng)貌。

民族傳統(tǒng)文化借鋼琴來表現(xiàn)，以音樂作為媒介傳播，以作品的形式傳承。雖然是一首鋼琴獨奏曲，但真真切切地刻畫出了新疆的大好河山，描繪了新疆人民的生活面貌，進(jìn)一步傳承了新疆民族音樂文化，也讓民眾對本民族文化保持自信，呼吁各界保護(hù)民族優(yōu)秀文化，并將優(yōu)秀文化持續(xù)傳承下去［5］。

部分中國鋼琴作品是根據(jù)經(jīng)典的民間音樂、民族樂器曲改編的，還有部分鋼琴作品取材于民間音樂素材，包括戲曲、民間舞蹈、民歌、民族樂器等元素。例如張朝的《皮黃》用鋼琴的音色去刻畫和模仿京劇唱腔中不同的人物角色；儲望華的《二泉映月》根據(jù)二胡曲《二泉映月》進(jìn)行改編創(chuàng)作，用鋼琴的和聲色彩模仿二胡的蒼涼、哀婉音色。這類音樂作品是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，以鋼琴音樂的力量向人們展示了中華優(yōu)秀音樂文化，促使人們在傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，對本土樂器、民間音樂文化有了更深入的了解。

4 結(jié)語

優(yōu)秀的中國鋼琴作品要與時代相結(jié)合，既要有豐富的中國元素，又要有深厚的文化底蘊。要尊重文化的多樣性，挖掘不同民族的特點，再結(jié)合鋼琴音樂進(jìn)行創(chuàng)作。進(jìn)入全球化時代，各種文化百花齊放，中國鋼琴作品更要不斷吸收新的血液，獨樹一幟，創(chuàng)造出有血肉、有信仰、有民族特色的中國故事、中國形象、中國旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響，展現(xiàn)中國人特有的詩情，為我國鋼琴文化添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 簡其華.賽乃姆［J］.中國音樂，1983（1）：68.

［2］ 郭珊珊.儲望華《新疆隨想曲》展現(xiàn)的少數(shù)民族風(fēng)情［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2006（S1）：147-150.

［3］ 本報評論員.用文藝振奮民族精神［N］.解放軍報，2016-12-01（004）.

［4］ 方冰.論民族化鋼琴音樂作品中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和融合［J］.黃河之聲，2021（23）：10-12.

［5］ 盧國文，孟猛.傳承傳統(tǒng)音樂 弘揚中華文化：亞太民族音樂學(xué)會第十六屆國際學(xué)術(shù)研討會述評［J］.中國音樂，2012（1）：163-165.

作者簡介：譚雅之（1999—），女，湖南衡陽人，碩士在讀，研究方向：音樂表演。