兒童本位下國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本出版問題的思考

摘要：目的：兒童繪本作為兒童啟蒙讀物，在兒童成長(zhǎng)過程中具有重要作用。文章在揭示兒童繪本重要性的同時(shí)，對(duì)國(guó)內(nèi)兒童繪本出版現(xiàn)狀進(jìn)行說明，并思考存在的問題，旨在為國(guó)內(nèi)原創(chuàng)兒童繪本發(fā)展提出新思路。方法：厘清兒童本位論，從兒童本位出發(fā)，結(jié)合國(guó)內(nèi)兒童繪本出版現(xiàn)狀及國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本突出的特性，對(duì)繪本中兒童“缺位”的部分進(jìn)行思考，并從創(chuàng)作者、出版環(huán)境、數(shù)字賦能三個(gè)方面為繪本發(fā)展提出建議。結(jié)果：對(duì)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)兒童繪本進(jìn)行市場(chǎng)情況調(diào)查和共性總結(jié)后發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本市場(chǎng)份額較小，部分繪本存在注重培養(yǎng)兒童社會(huì)性、圖文結(jié)合度不高、畫面表現(xiàn)方式單一等問題。文章提出，應(yīng)從開拓兒童繪本故事的內(nèi)容創(chuàng)作思路、培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)作者、數(shù)字技術(shù)賦能繪本表達(dá)空間等方面入手解決問題。結(jié)論：雖然相較英、日、美等其他國(guó)家，繪本在中國(guó)的發(fā)展時(shí)間較短，但中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，具備發(fā)展繪本的良好土壤，通過不斷的研究和發(fā)展，未來將創(chuàng)作出優(yōu)秀的本土兒童繪本。

關(guān)鍵詞：兒童本位；兒童繪本；原創(chuàng)繪本；出版

中圖分類號(hào)：G239.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）02-0-03

兒童繪本是兒童接觸閱讀，與家人共度親子時(shí)光的重要媒介，是調(diào)動(dòng)兒童好奇心的優(yōu)秀伴讀書籍。近年來，國(guó)內(nèi)對(duì)兒童繪本越來越重視，繪本出版物越來越多，大部分城市都開設(shè)了兒童繪本館。但相比于國(guó)外引進(jìn)的繪本，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的市場(chǎng)較小，繪本質(zhì)量也參差不齊，無論是敘述方式還是畫面表達(dá)，都存在較大的發(fā)展空間。

1 兒童本位論

兒童本位的觀點(diǎn)最初源于盧梭的“發(fā)現(xiàn)兒童”，他在《愛彌兒》中指出，“在萬物的秩序中，人類有它的地位。在人生的秩序中，童年有它的地位。應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”［1］。兒童是獨(dú)立于成人的個(gè)體存在，成人需要尊重兒童，正確的教育應(yīng)該是讓兒童與生俱來的感性得到自然舒展。杜威在此基礎(chǔ)上確立了兒童本位論，他認(rèn)為傳統(tǒng)教育的重心并不在兒童自己的本能與活動(dòng)中，主張將教育的重心轉(zhuǎn)到兒童的生長(zhǎng)與發(fā)展上。

學(xué)者朱自強(qiáng)闡述了其主張的兒童本位論，“兒童文學(xué)作家既不能做君臨兒童之上的教訓(xùn)者，也不能做與兒童相向而居的教育者。兒童文學(xué)作家要走入兒童的生命群體之中，和兒童攜手共同跋涉在人生的旅途上，爭(zhēng)取成為兒童人生的引導(dǎo)者”［2］。

本文認(rèn)為，兒童本位是指從兒童心理成長(zhǎng)需求出發(fā)，將兒童看作具有獨(dú)立思考能力的個(gè)體，引導(dǎo)兒童基于自己的視角來學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)識(shí)生活。這并非將兒童從成人世界剔除，制造烏托邦式的保護(hù)園，而是與兒童平視，在平等的交流中體驗(yàn)情感與價(jià)值觀的交互流通，從而協(xié)助兒童成長(zhǎng)。

2 國(guó)內(nèi)兒童繪本出版現(xiàn)狀

圖畫書（picture book）是以圖文相互補(bǔ)充與結(jié)合的方式來講述故事的讀物。繪本的概念源于日本，指的是圖畫與文字結(jié)合呈現(xiàn)故事的文學(xué)形式。兒童繪本則是以兒童話語為主要敘述方式，符合兒童身心成長(zhǎng)需求的，貼近兒童生活環(huán)境的兒童圖畫書。

國(guó)際公認(rèn)繪本是最適合兒童閱讀的圖書，對(duì)于識(shí)字量少甚至不識(shí)字的兒童來說，字少圖多的繪本能幫助兒童認(rèn)識(shí)世界、塑造價(jià)值觀。兒童可以通過繪本的畫面和故事感知外界，學(xué)會(huì)表達(dá)和接納自己的情緒，親子閱讀更是能促進(jìn)孩子與父母的溝通。中國(guó)兒童繪本市場(chǎng)發(fā)展迅速，在京東圖書2020年熱搜詞TOP10中，“繪本”位列第一，即便在疫情期間，繪本的銷量仍然呈上升狀態(tài)。京東圖書的數(shù)據(jù)顯示，2020年第一季度，繪本成交額增幅超過50%。另外，除了家庭和學(xué)校，線下繪本館也是兒童閱讀繪本的重要場(chǎng)所。大部分一線城市都開設(shè)了兒童繪本館，為兒童提供繪本租賃服務(wù)及繪本帶讀課程。

目前，在已出版的兒童繪本中，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本較少，以歐美和日韓繪本為主。而在國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本中，大部分又復(fù)刻傳統(tǒng)故事。國(guó)外引進(jìn)的繪本銷量也遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本，根據(jù)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2022—2023年兒童繪本銷量排行榜，排名前十的均為國(guó)外繪本。優(yōu)秀國(guó)外兒童繪本的大量引入，為我國(guó)兒童帶來了視覺盛宴，但因社會(huì)環(huán)境、人文歷史、宗教信仰的差異，國(guó)外繪本并不貼近中國(guó)兒童的成長(zhǎng)環(huán)境，內(nèi)容傳達(dá)始終存在隔閡。雖然近幾年出版的部分原創(chuàng)兒童繪本有自己的獨(dú)特風(fēng)格，但總體來說，國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的兒童繪本創(chuàng)作人才較少，內(nèi)容同質(zhì)性強(qiáng)、頭部作品缺乏的問題依然存在，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本還有很大的進(jìn)步空間。

3 國(guó)內(nèi)兒童繪本出版中兒童的“缺位”

3.1 側(cè)重于培養(yǎng)兒童的社會(huì)性

兒童繪本質(zhì)量的好壞取決于其內(nèi)容能否打動(dòng)兒童，引起兒童的情感共鳴，是否與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相符，能否幫助兒童延伸或發(fā)展其已有的經(jīng)驗(yàn)，兒童看完一本繪本后捧腹大笑和成人看完一部小說后感悟良多一樣重要。在國(guó)產(chǎn)繪本市場(chǎng)中，繪本經(jīng)常具有很強(qiáng)的教育目的，如《寶寶學(xué)說話》《養(yǎng)成好習(xí)慣》《全情商教育繪本·中國(guó)孩子的情商進(jìn)階之路》《小寶貝性格培養(yǎng)繪本》等。這些繪本的標(biāo)題便披露了教育目的，它們并沒有站在兒童的視角提供內(nèi)容，而是向兒童傳遞家長(zhǎng)認(rèn)為重要的信息，忽略了兒童內(nèi)心的真正需求。中國(guó)家長(zhǎng)總希望孩子從書中獲取知識(shí)，所以目的性強(qiáng)的繪本受到了家長(zhǎng)的歡迎。兒童并沒有購買力，最終還是由家長(zhǎng)作為“審判者”決定購買哪些繪本，這樣的偏好反饋造成了大量類似繪本的出版。然而，相比于社會(huì)性的知識(shí)，客觀常識(shí)的自然呈現(xiàn)更符合兒童的需求。例如，美國(guó)作家艾瑞·卡爾的著名繪本《好餓的毛毛蟲》展現(xiàn)了一只毛毛蟲破卵、覓食、化繭、成蝶的成長(zhǎng)旅程。這部作品沒有任何功利性的導(dǎo)向，卻能讓兒童接觸簡(jiǎn)單的數(shù)字，了解星期一到星期天，明白毛毛蟲如何成蝶等。繪本的洞洞設(shè)計(jì)也契合了兒童好奇、多動(dòng)的天性。《好餓的毛毛蟲》無論是故事內(nèi)容，還是書本設(shè)計(jì)，都符合兒童的興趣，因此成為經(jīng)典，在多個(gè)國(guó)家相繼出版。

3.2 圖文互補(bǔ)度低，不利于兒童理解故事

加拿大學(xué)者佩里·諾德曼曾提出，一個(gè)繪本至少包含三個(gè)故事：一個(gè)是文字的故事，一個(gè)是圖畫的故事，還有一個(gè)是圖畫和文字相結(jié)合而產(chǎn)生的故事［3］。也就是說，繪本的文字與圖畫要在展現(xiàn)同一主題的基礎(chǔ)上，有側(cè)重地呈現(xiàn)故事。兒童繪本主要面向0～6歲的學(xué)齡前兒童，在這個(gè)階段，兒童的詞匯量還不足以進(jìn)行長(zhǎng)篇閱讀，因此，兒童繪本應(yīng)以畫面為主、文字為輔，主要通過畫面?zhèn)鬟_(dá)信息，文字盡量精簡(jiǎn)。國(guó)內(nèi)的繪本出版流程通常是腳本作者先將文字故事完成，然后畫師根據(jù)故事進(jìn)行圖畫創(chuàng)作，出版社編輯在此過程中協(xié)調(diào)溝通。在這種模式下，腳本作者和畫師難以充分溝通。若沒有對(duì)文字與圖畫的關(guān)系進(jìn)行深入思考，則容易導(dǎo)致文字與圖畫表意重復(fù)或沖突，不利于兒童理解繪本的內(nèi)涵。

還有一部分兒童繪本以精美寫實(shí)的手繪配上大篇幅的故事，創(chuàng)作周期比其他繪本更長(zhǎng)，從成人的視角來看，這類繪本確實(shí)屬于精品，但其形式偏離了兒童對(duì)趣味性和易讀性的需求，高超的畫技和華麗的修辭不能為兒童帶來更多的樂趣，并沒有以兒童為中心。

3.3 畫面粗糙，難以滿足兒童審美需求

兒童是天生的藝術(shù)家，他們能從很多普通事物中延伸出各種奇思妙想，也能提出許多具有創(chuàng)造性的問題。讓兒童接觸美的藝術(shù)形式有利于發(fā)展其想象力，激發(fā)其創(chuàng)作潛力，提升其審美水平。在繪本中，畫面占據(jù)大部分篇幅，圖畫也是兒童感受藝術(shù)最直接的媒介。國(guó)內(nèi)有不少繪本套裝，能用低廉的價(jià)格買到三四十本，但它們通常源于流水線式的兒童故事書小工坊，畫面潦草，人物表情僵硬。雖然文字不多且附帶拼音，有利于輔助兒童識(shí)字，但故事內(nèi)容粗糙，圖文之間缺少呼應(yīng)，兒童在閱讀過程中難以產(chǎn)生感觸。這樣的繪本并不能滿足兒童的審美需求，不利于對(duì)兒童認(rèn)知力和想象力的培養(yǎng)。

作者能通過多種表現(xiàn)形式為兒童創(chuàng)作出具有藝術(shù)價(jià)值的繪本，不僅可以運(yùn)用水彩、素描等傳統(tǒng)的繪畫形式，還可以通過超輕黏土的制作拍攝、綜合材料的拼貼、絲網(wǎng)印刷等形式進(jìn)行畫面呈現(xiàn)，如貝斯·克羅姆以版畫形式創(chuàng)作的《夜色下的小屋》、珍妮·貝殼以綜合材料拼貼創(chuàng)作的《鏡像》、阿德里安·帕朗熱以黃色書簽為中心創(chuàng)作的《絲帶》等。以不同藝術(shù)形式創(chuàng)作的繪本不但能為兒童帶來良好的審美啟蒙，還能激發(fā)兒童的好奇心，自然而然地激發(fā)兒童的閱讀興趣。

3.4 敘事蒼白，不符合“童言童語”

兒童繪本往往需要成年人陪伴兒童閱讀，為了達(dá)到交流的目的，繪本將文字和圖畫組合在一起。圖畫能吸引兒童去聽，同時(shí)幫助建構(gòu)文字的意義［4］。在繪本中，文字需要在增強(qiáng)故事連貫性和提升文化價(jià)值內(nèi)涵上發(fā)力，補(bǔ)全圖畫難以傳達(dá)的部分，讓故事更加生動(dòng)立體。有趣的文字能幫助兒童理解繪本故事的內(nèi)涵，為親子閱讀增添樂趣。而一些由中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)故事改編的繪本，隨意挑揀一些片段，不加修飾地呈現(xiàn)，不能讓孩子學(xué)到知識(shí)，對(duì)兒童思維邏輯的連貫性培養(yǎng)也并無幫助。

還有一部分兒童啟蒙繪本語言帶有強(qiáng)烈的說教意味，甚至直接標(biāo)出其中蘊(yùn)含的道理，提示家長(zhǎng)提問。當(dāng)在交流過程中出現(xiàn)提問者與被提問者這樣的關(guān)系時(shí)，交流就會(huì)建立起由高向低的秩序，平等愉快的親子時(shí)光將變成課堂時(shí)光，兒童被置于被動(dòng)地位。這樣不平等的交流并沒有從兒童的角度出發(fā)，脫離了繪本創(chuàng)作寓教于樂的初衷。繪本中的文字應(yīng)是對(duì)圖片信息的補(bǔ)充和說明，不應(yīng)該直白表露道理和價(jià)值觀，而應(yīng)讓兒童在成人的輔助下自行感悟。

4 國(guó)內(nèi)原創(chuàng)兒童繪本出版回歸童心新思路

4.1 開拓創(chuàng)作思路，貼近兒童實(shí)際心理需求

在進(jìn)行繪本選題時(shí)，應(yīng)從兒童本身需求出發(fā)，選擇貼近兒童心理的內(nèi)容，在故事的表達(dá)中自然而然地引入優(yōu)秀價(jià)值觀，而非以培養(yǎng)“乖寶寶”“聰明寶寶”為目的進(jìn)行選題。兒童作為被限制行為能力的人，能自主選擇的范圍十分有限，他們也需要尋求共鳴和安慰，有類似經(jīng)歷或比他們強(qiáng)大很多的繪本主角正是其所需要的精神伙伴。雖然繪本創(chuàng)作者都是成年人，要完全脫離成人視角進(jìn)行兒童繪本創(chuàng)作不切實(shí)際，但可以盡可能地貼近兒童，在與兒童相處的過程中感受兒童的處境，然后在繪本中加以延伸，創(chuàng)作出能引發(fā)小讀者共鳴的作品。

4.2 激勵(lì)培養(yǎng)編繪復(fù)合型人才創(chuàng)作繪本

繪本相對(duì)于油畫、素描一類繪畫來說，并不要求高超的畫技，其側(cè)重于畫面的和諧與完整。兒童繪本的創(chuàng)作者不能把自己限制在一個(gè)狹隘的空間中苦練畫技，而應(yīng)涉獵音樂、游戲、話劇、文學(xué)等表現(xiàn)形式，開闊自己的視野，使繪本內(nèi)容更加豐富，表達(dá)視角更加新穎。同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)其他行業(yè)具有繪畫技能和故事編撰能力的優(yōu)秀創(chuàng)作者進(jìn)入兒童繪本創(chuàng)作領(lǐng)域，從根源上彌補(bǔ)編者與繪者之間信息流通不暢的情況，提高兒童繪本內(nèi)容的整體和諧度。一方面，國(guó)內(nèi)可以舉辦更多具有影響力的兒童繪本比賽和展覽會(huì)，提高新人作者的曝光度，為更多優(yōu)秀作品爭(zhēng)取出版機(jī)會(huì)。另一方面，藝術(shù)高校或繪畫工作室可以開設(shè)更多的兒童繪本創(chuàng)作培訓(xùn)班或線上課堂，幫助畫功上乘的畫師補(bǔ)充腳本創(chuàng)作知識(shí)，幫助優(yōu)秀的兒童文學(xué)作者學(xué)習(xí)繪畫技能。中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)的插畫繪本設(shè)計(jì)研修班及市面上大量的兒童繪本網(wǎng)課都能為兒童繪本創(chuàng)作儲(chǔ)備優(yōu)秀人才。

4.3 加強(qiáng)市場(chǎng)管理，助力高質(zhì)量經(jīng)典故事繪本出版

出版社要設(shè)立兒童繪本出版質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，在保證自家風(fēng)格的同時(shí)，提高出版繪本的質(zhì)量。在改編經(jīng)典文學(xué)故事時(shí)，在文字方面，要積極開展跨行業(yè)交流，聽取兒童文學(xué)作者的相關(guān)建議，結(jié)合當(dāng)代價(jià)值觀，以適合兒童的敘事方式進(jìn)行適當(dāng)改編。在圖畫方面，要考究時(shí)代背景，突出人物特征，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式與兒童畫的表達(dá)形式相結(jié)合，繪制出既具有中國(guó)魂又貼近兒童生活的傳統(tǒng)經(jīng)典故事繪本。同時(shí)，要嚴(yán)厲打擊盜版行為，保護(hù)創(chuàng)作者和出版社的權(quán)益，杜絕盜版繪本充斥市場(chǎng)。

4.4 數(shù)字技術(shù)助力兒童繪本拓展表達(dá)空間

以數(shù)字技術(shù)助力兒童繪本創(chuàng)作是大勢(shì)所趨，多種媒介形式的混合有利于調(diào)動(dòng)兒童更多的感官，補(bǔ)齊紙質(zhì)媒介的短板，帶來視覺、聽覺甚至嗅覺上的體驗(yàn)。但需要注意的是，技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)服務(wù)于繪本故事內(nèi)容本身，而非無目的地呈現(xiàn)技術(shù)，如在以音樂為主題的繪本中運(yùn)用技術(shù)補(bǔ)充音樂體驗(yàn)，在以色彩為主題的繪本中添加光效體現(xiàn)色彩變化等。只有技術(shù)與繪本內(nèi)容高度貼合，才能真正彰顯數(shù)字出版的魅力。

5 結(jié)語

英、日、美等國(guó)家有較長(zhǎng)的繪本發(fā)展歷史，已形成相對(duì)成熟的繪本創(chuàng)作環(huán)境。雖然我國(guó)繪本發(fā)展的時(shí)間較短，但也擁有良好的繪本創(chuàng)作基礎(chǔ)，應(yīng)以豐富多樣的傳統(tǒng)文化及獨(dú)特精湛的藝術(shù)表達(dá)形式為創(chuàng)作基礎(chǔ)，從多方面了解兒童的心理，借助數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)作出立足于中國(guó)本土環(huán)境的優(yōu)秀兒童繪本。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 盧梭.愛彌兒［M］.李平漚，譯.北京：商務(wù)印書館，1994：4.

［2］ 朱自強(qiáng).論“兒童本位”論的合理性和實(shí)踐效用［J］.中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（3）：109-117.

［3］ 佩里·諾德曼.兒童文學(xué)的樂趣［M］.陳中美，譯.北京：少年兒童出版社，2008：483-484.

［4］ 魯彩霞.少兒美育環(huán)境下兒童繪本語言表達(dá)設(shè)計(jì)策略［J］.漢字文化，2023（2）：181-183.

作者簡(jiǎn)介：郭鈺琳（1998—），女，云南普洱人，碩士在讀，研究方向：數(shù)字出版與藝術(shù)傳播。