加強(qiáng)和推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

習(xí)近平總書(shū)記在2018年8月21日召開(kāi)的全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值?！?/p>

中華民族具有五千多年連續(xù)不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，是中華民族薪火相傳、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，其中核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀形成的講仁愛(ài)、尊禮義、守誠(chéng)信、崇正義、求和諧的價(jià)值觀，民為邦本、民貴君輕、居安思危、禮法合治的執(zhí)政觀，孝悌忠信、禮義廉恥、厚德載物、自強(qiáng)不息的道德觀，以及天人合一、陰陽(yáng)互補(bǔ)、萬(wàn)物一體、生生不息的宇宙觀，等等，不僅早已內(nèi)化成傳統(tǒng)教育中最重要的概念、范疇和觀點(diǎn)，而且正是通過(guò)各種形態(tài)的教育，這些中華民族最基本的文化基因得以一脈相傳、綿延不絕。

傳統(tǒng)文化的繼承具有很強(qiáng)的時(shí)代選擇性。近代以來(lái)，內(nèi)憂(yōu)外患、救亡圖存的時(shí)代浪潮，對(duì)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)教育的沖擊是激烈而廣泛的。這是由于“中華文化的主流是儒家文化，儒家在歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)上肯定革命的必要性和正當(dāng)性，而儒家思想本質(zhì)上不是為革命吶喊的，而是為治國(guó)安邦、修身齊家服務(wù)的學(xué)問(wèn)”（陳來(lái)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展）。因此，即使在中華人民共和國(guó)成立之后的很長(zhǎng)一段時(shí)期，“批判地繼承”被確立為我們對(duì)待傳統(tǒng)文化教育的基本方針，首先是批判然后才是繼承，在這樣一種指導(dǎo)方針之下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育很難得到正確的理解和繼承，遑論發(fā)展和創(chuàng)新。

進(jìn)入新的歷史時(shí)期，中華民族的偉大復(fù)興需要堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和精神支撐。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出，對(duì)于傳統(tǒng)文化“要有鑒別地對(duì)待，有揚(yáng)棄地繼承”“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。可以說(shuō)，這是中華人民共和國(guó)成立七十多年來(lái)黨和政府提出的對(duì)待傳統(tǒng)文化教育最全面、最完整的指導(dǎo)方針，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育受到了前所未有的重視和弘揚(yáng)。在這樣的大好形勢(shì)下，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記文化思想的深刻內(nèi)涵，加強(qiáng)和推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的研究和實(shí)踐，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育理論和教育制度提供豐富的思想資源，為民族復(fù)興培養(yǎng)更多的合格人才。

【作者系浙江大學(xué)文科資深教授】

本刊特約評(píng)論員：田正平