孩子成長的目的是什么？

自古以來，中國人就知道“道法自然”，提出此思想的哲學(xué)家老子的本意是“道從自身”，但一般人的理解是向自然學(xué)習(xí)，即要在大自然當(dāng)中達(dá)到自洽、獲得啟示。在我看來，大自然對人類最大的啟示，就是告訴我們千萬不要狂妄。我們的自大、傲慢和愚蠢，是確確實實存在的，甚至已經(jīng)對其他物種造成了傷害，也已經(jīng)對我們形成了反噬。怎么去敬畏自然，怎么能在跟自然相處的過程中取得一種和諧的狀態(tài)，其實是每個人都應(yīng)該要做的功課。

在生命科學(xué)看來，無論何時何地我們都需要跟隨生命去學(xué)習(xí)，教育上也不例外。演化生物學(xué)里講到，在整個物種演化的過程中，各個物種對后代的關(guān)注其實是越來越不一樣的。大體說來，與子女產(chǎn)生互動是從物種演化到鳥類以后才開始的，在此之前的生物如魚類、兩棲爬行類，除極少數(shù)個體外，大部分對于后代的態(tài)度基本上是生下來就不管了。到了哺乳動物，特別是靈長類出現(xiàn)后，培養(yǎng)成本才變得越來越高。而到了人類這里，嬰兒在出生后的幾年如果沒有父母的撫養(yǎng)，就基本無法生存。正是由于生物的這種演化，使得原本以數(shù)量為主的生育選擇，轉(zhuǎn)向了以質(zhì)量為主。這是一種權(quán)衡和博弈，所以人類的生育和繁衍背后本就帶著必然的生物性。

能夠了解這一點，你就會明白現(xiàn)在為什么許多父母會覺得自己的孩子有“問題”了。很多時候，這個“問題”并不來自孩子自身，而恰恰來自父母的“我執(zhí)”——你對孩子關(guān)注得太多了！上一代人的父母，面臨的狀況其實和今天有很大的不同，他們根本沒有那么多時間和精力來關(guān)注孩子。再往上一代人，可能像我的爺爺奶奶，身邊都是五六個甚至七八個孩子，那種情況下他們有可能關(guān)注其中的某一個嗎？但你會發(fā)現(xiàn)我們這一代人和我父母那一代人的成長，并不會因為缺少一定的關(guān)注而變得更壞，也不會因為被過分關(guān)注而注定變得更好，所以說對孩子的教育更重要的還是要順應(yīng)他們成長的規(guī)律。

所謂的“教育”其實應(yīng)該拆開來講“，育”更多的是指撫養(yǎng)，“教”則是一種傳授。人類的文脈肯定是需要通過這樣的一種方式，去實現(xiàn)代與代之間的傳遞與交流。從生命科學(xué)的角度來講，所有的物種都存在教育一說，只不過這種教育并不是人類所理解的顯學(xué)意義上的教育，它更多的是一種潛移默化，就是我們一直說的耳濡目染。比如說，貓媽媽會教小貓如何上樹，小鳥會跟著鳥媽媽一起去溜達(dá)，黑頸天鵝會馱著孩子到池塘里去游弋，負(fù)鼠媽媽會把很多的寶寶帶在身上一起外出，袋鼠媽媽則會把孩子放在自己的育兒袋里，等待它們慢慢長大。

實際上，還是要看我們是如何定義教育的。如果我們覺得動物之間的這種行為不是“教育”的話，那其實也可以說今天很多落后國家和地區(qū)的教育都不是教育。但在我看來，動物之間的這種行為，同樣是它這個層次“教育”的一種形式，就像春風(fēng)化雨一般，潤物細(xì)無聲。如果父母能多帶孩子到大自然中，去看看那些動物家庭是怎么相處交流的，可能就會讓孩子更加明白，人類其實并不特殊，很多動物都和我們一樣，有教育自己孩子的渴望與責(zé)任。

“教育”這個詞中的“教”，到底應(yīng)該讀成jiào還是jiāo，可能在歷朝歷代也都是不一樣的。師父帶徒弟是一種教育，雅典學(xué)院以技術(shù)為導(dǎo)向的教育到今天則變成了一種傳授，互聯(lián)網(wǎng)慕課也是一種教育。所以到底是“教育”的“教”，還是“手把手教”的“教”，這個爭論已經(jīng)存在很多年了，其間還有各種不同形式的變化。反倒是現(xiàn)在這種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的教育，從某種意義上來講可能存在著一些問題，所以大家現(xiàn)在都在討論如何找到更好的教育方式。

對于這個時代，我還是希望呼喚一種多元化的教育，呼喚多元化的成功標(biāo)準(zhǔn)。父母要盡可能地鼓勵孩子，給孩子營造一個能夠讓他們感到安全的環(huán)境，這樣他們才敢于思考和表達(dá)自己的觀點?，F(xiàn)在很多孩子都被家長管得特別壓抑，這令我感到非常痛心。須知，創(chuàng)新是自由之子，在那樣一個壓抑的環(huán)境中，是很難培養(yǎng)出孩子的想象力和創(chuàng)造力的。

在了解了更多生命科學(xué)的知識后，你會更容易接受生命的多樣性。如果見到過許多患罕見病的孩子，看到過很多還生不出孩子的夫妻，你就會明白，今天所謂的對正常孩子進(jìn)行的教育，天然就已經(jīng)是一件很奢侈的事情了。如果對先天缺陷方面做過調(diào)研，你會發(fā)現(xiàn)這個地球上居然還有5% 甚至更高比例的孩子，一生下來就是有缺憾的；你會發(fā)現(xiàn)時至今日非洲有些地方的新生兒死亡率仍高達(dá)20%，相較起來，這一數(shù)字可是與中華人民共和國成立之初的新生兒死亡率相當(dāng)。壞事見多了，看什么都是好事，再回過頭來看自己，就會認(rèn)識到：人是目的，不是工具。

孩子不是父母的工具，成長是他們唯一的目的。

要讓孩子能夠在這個地球上好好地成長下去，更重要的是讓他們有安全感和幸福感。不要總拿自己孩子的方方面面去和別人比，這個要比，那個也要比，還要求都要比別人做得好。要深刻地認(rèn)識到，孩子不是家長炫富炫資源的工具，更不是家長想通過教育去實現(xiàn)自己未達(dá)成的某些夢想的工具。他們來這個地球上，唯一的目的就是要體驗自己生而為人的意義。

再進(jìn)一步講，人類只不過是地球上千千萬萬個物種中的一個。很多其他物種的命運都很可憐，有些物種甚至就因為人類的自大和自私而直接滅絕了，它們又得罪誰了呢？所以說，生命科學(xué)最根本的作用，就是讓我們見天地、見眾生、見自己。許多問題如果只從人本身出發(fā)去研究，是永遠(yuǎn)不能研究完整的。大部分人因為不研究人以外的事情，總覺得在自己的領(lǐng)域里無所不能，這就是為什么今天很多的家長、老師、專家都進(jìn)入一種“我執(zhí)”的狀態(tài)，覺得只有自己對，別人都不對。

換言之，我們要允許各種觀點的互相碰撞，但首先大家的閱歷、思維和邏輯，以及對任何一件事情的理解深度和廣度，都應(yīng)該在一個相當(dāng)?shù)乃?，才能把問題繼續(xù)討論下去。今天很多的問題在小圈子內(nèi)看是對的或是錯的，放到更大的群體里去看恰恰是相反的結(jié)果。同理，在教育孩子的過程中，家長如果能打開自己的眼界，一定能做得比現(xiàn)在更好。因此我認(rèn)為，生命科學(xué)對教育最大的啟示，就是讓每個人都做好自己。

（責(zé)任編輯：珠子）