新媒體環(huán)境下荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)思考

摘要：文章旨在探究新媒體環(huán)境下荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)的重要性、可行性和實(shí)施路徑。研究采用文獻(xiàn)資料法、案例分析法和訪談法等多種方法，對(duì)荊楚傳統(tǒng)文化和地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的融合點(diǎn)進(jìn)行了深入挖掘，并分析了新媒體環(huán)境對(duì)兩者融合的影響。

研究結(jié)果表明，荊楚傳統(tǒng)文化具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，將其融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)，不僅可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，還可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)，新媒體的出現(xiàn)為荊楚傳統(tǒng)文化傳播提供了新的平臺(tái)和渠道，也為地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)提供了新的思路和方法。但是在當(dāng)前地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的實(shí)際教學(xué)中，還存在很多問題，尤其是新媒體平臺(tái)的建設(shè)和荊楚傳統(tǒng)文化在新媒體平臺(tái)上的傳播方面。因此文章進(jìn)一步提出了加強(qiáng)荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)的具體建議，包括利用新媒體平臺(tái)推廣荊楚傳統(tǒng)文化，完善課程設(shè)置和教材開發(fā)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)，鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐等。文章旨在推動(dòng)荊楚傳統(tǒng)文化與地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的深度融合，為培養(yǎng)具有地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才提供支持。

關(guān)鍵詞：新媒體；課程思政；荊楚傳統(tǒng)文化；藝術(shù)類課程；地方高校

中圖分類號(hào)：G642；J50 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）04-0213-03

基金項(xiàng)目：本論文為2022年度湖北省教育科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“荊楚傳統(tǒng)造物藝術(shù)與高校藝術(shù)類專業(yè)‘新美育教學(xué)的融合研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2022GB085；2022年度荊門市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“課程思政視域下荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)類課程的路徑研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：JMG2022003

一、引言

在新媒體環(huán)境下，地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何將傳統(tǒng)文化融入課程思政建設(shè)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，是當(dāng)前亟待解決的問題。

荊楚傳統(tǒng)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，為地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)提供了寶貴的資源。

二、新媒體環(huán)境下荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的價(jià)值

新媒體環(huán)境下，將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)，具有多重價(jià)值。

（一）提升學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)

將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)，不僅可以幫助學(xué)生了解和傳承這一獨(dú)特的文化，還能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)[1]。荊楚傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素和設(shè)計(jì)理念[2]，這些元素和理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和設(shè)計(jì)思維具有重要意義。

通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承荊楚傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和特點(diǎn)，從而更好地把握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。

（二）促進(jìn)荊楚傳統(tǒng)文化傳承

荊楚傳統(tǒng)文化傳承方式往往以口傳心授、師徒傳承為主。對(duì)荊楚傳統(tǒng)文化本身的傳承而言，在新媒體環(huán)境下將其融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政能夠產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。新媒體環(huán)境為荊楚傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的渠道和平臺(tái)[3]。

通過(guò)將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)，可以利用新媒體的便捷性和廣泛性，將荊楚傳統(tǒng)文化傳播到更廣泛的人群中，提升其社會(huì)影響力和認(rèn)知度[4]。

（三）提高藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平

新媒體環(huán)境下，將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政對(duì)提高藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平具有重要作用[5]。

荊楚傳統(tǒng)文化的融入可以豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的內(nèi)容。荊楚傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、思想觀念等為藝術(shù)設(shè)計(jì)課程提供了豐富的素材和靈感[6]。將荊楚傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政，可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心，同時(shí)也可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)課程提供更加豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。

三、新媒體環(huán)境下荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政面臨的困難

新媒體環(huán)境下，荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政面臨著許多的困難，主要表現(xiàn)在荊楚傳統(tǒng)文化本身的傳承、新媒體平臺(tái)的建設(shè)、課程設(shè)置和教材開發(fā)等多個(gè)方面。

（一）荊楚傳統(tǒng)文化傳承困難

荊楚傳統(tǒng)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和思想觀念[7]。

一方面，年輕一代受到西方文化的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同逐漸減弱；另一方面，社會(huì)節(jié)奏加快，年輕人的時(shí)間和精力被分散，很難有足夠的時(shí)間和精力去深入了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

傳承困難的問題不僅會(huì)影響荊楚傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還會(huì)給將其融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政帶來(lái)挑戰(zhàn)[8]。如果學(xué)生對(duì)荊楚傳統(tǒng)文化缺乏了解和認(rèn)同，就很難將這一傳統(tǒng)文化融入課程思政，達(dá)到提升學(xué)生文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的目的。

（二）新媒體平臺(tái)建設(shè)不足

新媒體平臺(tái)建設(shè)不足也是荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政所面臨的重要困難之一。新媒體平臺(tái)的建設(shè)需要投入大量的人力和物力資源，包括資金、技術(shù)和人才等方面的支持[9]。然而，目前很多高校對(duì)新媒體平臺(tái)建設(shè)的重視和投入不足，導(dǎo)致新媒體平臺(tái)建設(shè)滯后，難以滿足荊楚傳統(tǒng)文化傳播的需求。當(dāng)前湖北等地的地方高校即便采用了新媒體平臺(tái)的外接功能，也仍舊缺乏足夠的人力、物力運(yùn)營(yíng)管理新媒體賬號(hào)。

新媒體平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)和管理需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和經(jīng)驗(yàn)豐富的管理者[10]。然而，目前很多高校缺乏專業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)和管理者，導(dǎo)致新媒體平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)效果不佳，難以吸引和留住用戶，也難以實(shí)現(xiàn)荊楚傳統(tǒng)文化的有效傳播。

（三）課程設(shè)置和教材開發(fā)欠缺

課程設(shè)置和教材開發(fā)是荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，然而目前很多荊楚地方高校在這方面存在不足。

此前，一些高校在設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)課程時(shí)，沒有充分考慮荊楚傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和需求，導(dǎo)致課程缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。學(xué)生難以通過(guò)課程深入了解荊楚傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，也無(wú)法將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合[11]。

四、新媒體環(huán)境下荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的策略

新媒體環(huán)境下，要將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政，需要采取多元的策略。既要注重荊楚傳統(tǒng)文化在新媒體平臺(tái)上的推廣傳播，又要注重地方特色課程資源的開發(fā)，同時(shí)還要加強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)和學(xué)生的實(shí)踐。

（一）利用新媒體平臺(tái)推廣荊楚傳統(tǒng)文化

通過(guò)新媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、微博、抖音等，加強(qiáng)對(duì)荊楚傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，是提高學(xué)生對(duì)荊楚傳統(tǒng)文化認(rèn)知度和興趣的有效途徑[12]。

新媒體平臺(tái)具有信息實(shí)時(shí)發(fā)布、傳播速度快、覆蓋面廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，可以讓學(xué)生更加便捷地了解荊楚傳統(tǒng)文化。例如可以通過(guò)微信公眾號(hào)發(fā)布有關(guān)荊楚傳統(tǒng)文化的文章、圖片、視頻等內(nèi)容，讓學(xué)生更加直觀地了解荊楚傳統(tǒng)文化的歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識(shí)[13]。同時(shí)，可以通過(guò)微博、抖音等平臺(tái)發(fā)布有關(guān)荊楚傳統(tǒng)文化的動(dòng)態(tài)、活動(dòng)、話題等內(nèi)容，吸引更多學(xué)生關(guān)注和參與。還可以通過(guò)新媒體平臺(tái)開展一些有關(guān)荊楚傳統(tǒng)文化的線上活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽等，讓學(xué)生更加積極地參與到荊楚傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承中。也可以設(shè)置有關(guān)荊楚傳統(tǒng)文化的線上互動(dòng)環(huán)節(jié)，如線上答題、互動(dòng)問答等，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中了解荊楚傳統(tǒng)文化。

（二）完善課程設(shè)置和教材開發(fā)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中增加荊楚傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，是提高課程思政水平的重要舉措。通過(guò)制定相應(yīng)的課程大綱和教學(xué)計(jì)劃，可以確保荊楚傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的系統(tǒng)性和完整性。在課程設(shè)置上應(yīng)該注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)讓學(xué)生親身體驗(yàn)荊楚傳統(tǒng)文化的魅力[14]。例如，可以安排學(xué)生參觀與荊楚傳統(tǒng)文化相關(guān)的展覽或藝術(shù)作品，或者讓學(xué)生參與荊楚傳統(tǒng)文化項(xiàng)目實(shí)踐，從而更好地將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中[15]。同時(shí)，開發(fā)具有地方特色的荊楚傳統(tǒng)文化教材也是非常重要的。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際情況，將荊楚傳統(tǒng)文化的元素和設(shè)計(jì)理念融入教材。這不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)荊楚傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，還能提高其文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)

加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和引進(jìn)也是提高荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一方面，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，促進(jìn)他們對(duì)荊楚傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。可以通過(guò)組織專題講座、研討會(huì)、實(shí)地考察等方式，讓教師深入了解荊楚傳統(tǒng)文化的歷史、藝術(shù)風(fēng)格、思想觀念等方面，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

另一方面，高校應(yīng)該鼓勵(lì)教師開展科研活動(dòng)，這也是提高荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平的重要途徑。教師可以通過(guò)科研活動(dòng)，深入研究荊楚傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，挖掘其獨(dú)特的美學(xué)特征和藝術(shù)魅力，為教學(xué)提供更加豐富和深入的素材和資源。同時(shí)，教師還可以將研究成果應(yīng)用于教學(xué)中，增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐

實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政素養(yǎng)、提高學(xué)生對(duì)荊楚傳統(tǒng)文化理解水平的重要舉措。高校可以組織學(xué)生前往荊楚地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化、藝術(shù)特色和傳統(tǒng)工藝。學(xué)生可以通過(guò)參觀博物館、古跡、手工藝作坊等，親身感受荊楚傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。也可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐課程，如傳統(tǒng)手工藝制作、荊楚繪畫、書法等。學(xué)生可以在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)藝術(shù)技能，將傳統(tǒng)文化元素融入自己的設(shè)計(jì)。

五、結(jié)語(yǔ)

新媒體環(huán)境下，將荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政具有非常重要的價(jià)值，不僅能夠提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)荊楚傳統(tǒng)文化的傳承，還能夠提高高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政水平。然而當(dāng)前荊楚傳統(tǒng)文化融入地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)還面臨著荊楚文化傳承不足、新媒體平臺(tái)建設(shè)不足、課程設(shè)置與教材開發(fā)不足等問題，需要針對(duì)性采取解決措施，從而推動(dòng)荊楚傳統(tǒng)文化與地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的深度融合，提高課程思政建設(shè)水平。

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作者簡(jiǎn)介 吳珊，講師，研究方向：藝術(shù)教育。