讓中華優秀傳統文化融入大學生愛國主義教育

楊玲玲

文化是一個國家、一個民族生生不息的靈魂，對于愛國主義教育具有引領功能和指引作用。已于2024年1月1日正式施行的《中華人民共和國愛國主義教育法》突出強調了“文化涵育”的重要作用，并在第八條專門指出“愛國主義教育應當堅持傳承和發展中華優秀傳統文化”。進入新時代，大學生愛國主義教育是高校思想政治教育的重點工作，對大學生的愛國主義教育是愛國主義教育體系的重中之重。我國已經步入了全面建設社會主義現代化國家的新征程，大學生愛國主義教育的內涵得到了極大豐富，亟須高校厚植大學生愛國主義情懷，推動大學生愛國主義教育實現更高質量、更高水平的發展。

在教育主體層面，凝練中華優秀傳統文化的愛國主義資源以融入課堂教學。習近平總書記指出：“中華文明源遠流長，從未中斷，塑造了我們偉大的民族。”上下五千年的中華民族發展歷程所形成的中華優秀傳統文化，涵養了中華民族賴以生存的愛國主義這一魂脈與精神標識。文化認同是最深層次的認同，新時代大學生的愛國主義情懷，需要以牢固的文化認同作為基底。中華民族自古以來就追求“大一統”的國家定位，“家國情懷”精神血脈蘊含愛國主義精神。高校作為大學生思想政治教育的主體，需要賡續中華優秀傳統文化魂脈，引導新時代大學生不斷增強對中華優秀傳統文化、對愛國主義的認同，引導新時代大學生以內心真正的文化認同自發自覺地維護祖國統一、民族團結，鑄牢愛國主義情懷。課堂教學是大學生愛國主義教育開展的最傳統和最直接手段，能夠引導大學生最直接地掌握知識、提高認知。“文以載道”，從先秦古典到楚辭漢賦，從唐詩宋詞到元雜劇明清小說，以傳統詩詞、文學著作等典籍為表現形式的中華優秀傳統文化是古代中華人民思想與智慧的凝結，其中蘊含著深厚的愛國主義精神，以愛國主義為內涵的家國情懷更是傳統詩詞中歷久彌新的創作主題。愛國主義在情感體現上是多維度的，從中華詩詞來看，其既有吟誦大好河山風光、記錄田園生活，表達對家鄉故土的熱愛之情的傳世佳作；也有借因災年戰亂、揭露民不聊生，抒發對國家存亡的擔憂之情的曠世絕響。以上種種，皆為愛國主義情懷的表現。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“位卑未敢忘憂國”等經典名句流傳至今，是鮮活的愛國主義教育資源。此外，中國歷史上有無數的民族英雄與愛國人物，對他們歷史事跡的普及與介紹，能夠激發新時代大學生的愛國主義情懷，引導新時代大學生扎根人民、奉獻國家，做新時代有理想的愛國者。

在教育客體層面，把握中華優秀傳統文化的愛國主義傳統以喚起大學生愛國情懷。傳承中華優秀傳統文化是新時代文化建設的重要手段。以文字、藝術、風俗等各種形式存在的優秀傳統文化是中華民族的寶貴精神財富，愛國主義教育的深入開展需要精氣神與人文底蘊的加入，使教育過程具有感染力和影響力。中華優秀傳統文化蘊含了以愛國主義為核心的民族精神，愛國主義是中華民族生生不息的根脈所在，中國古代向來注重家國情懷。家國情懷意指家國同源、家國同構、家國一體。“家是最小國，國是最大家”，不同于西方的家國異構，家國一體是中國古代所特有的愛國主義思想。正是在家國情懷的情感基底下，愛國主義作為民族精神的核心與靈魂，深深植根中華民族優秀歷史文化土壤中；也正是在這種一脈相承的愛國情懷之下，中華民族才能歷經坎坷、百折不撓，中華兒女才能在歷史長河中不斷書寫人類奇跡。愛國主義是中華優秀傳統文化中的美德，賡續中華優秀傳統文化魂脈，就要新時代大學生傳承中華優秀傳統文化中的愛國主義傳統，進一步喚起記憶深處的愛國情懷。

在教育介體層面，創新中華優秀傳統文化的傳播形式以豐富愛國主義教育方法。新時代大學生是在科學技術圍繞下成長起來的，是新一代的“網絡原住民”和“數字公民”。新時代下，數字文化作為新興概念逐漸產生并迅速發展，使得中華優秀傳統文化煥發出了新的生機。高校需要借助數字技術開展愛國主義教育，創新中華優秀傳統文化的傳承形式，以數字文化這一更貼合新時代大學生年輕群體的表現形式延展愛國主義情懷，在加深大學生對中華優秀傳統文化認知、理解與領會程度的同時推動愛國主義教育更廣泛、更持久、更深入地開展。中華優秀傳統文化的數字化不僅包括內容的數字化也包括載體的數字化，旨在將經典典籍、非遺藝術等資源進行數字化轉換，使之成為數字文化遺產，方便傳播、保存和管理。高校需要把握好中華優秀傳統文化數字化的內涵與界限，在數字博物館、數字文藝作品中實現愛國主義教育的開展，使大學生獲得穿越時間和空間、歷史和現實、平面和立體的文化體驗、情感共鳴，提升愛國主義教育效果。

在教育環體層面，做好中華優秀傳統文化的當代詮釋以營造愛國主義教育環境。偉大的中華民族形成了一大批優秀的傳統文化，傳統文化在當代社會仍有巨大價值。中華優秀傳統文化具有傳承與創新的特性，其中的愛國主義思想隨著中華優秀傳統文化的傳承也在不斷完善，在新時代有著新的內涵與表達。愛國主義是中華優秀傳統文化中家國情懷的現代表達，從“家國情懷”到“愛國主義”的轉換，意味著中華優秀傳統文化從歷史話語到當代話語的轉換。新時代，要引導新時代大學生做到愛黨、愛國與愛社會主義相統一，打牢新時代大學生愛國主義情懷。在當代社會，愛國主義教育的開展不能僅僅停留在思政課程等傳統教學課堂中，更體現在傳統教學之外。中華優秀傳統文化的要素繁多且具有整體性，任何一個要素都有被當作大學生愛國主義育人實踐形式的可能。除了文化典籍，更多的中華優秀傳統文化以實踐的形式呈現。中華優秀傳統文化有大量的物質性元素，歷史文物、風俗習慣、非遺手工藝形式等物質實體的存在凝結了勞動人民的智慧，也承載了愛國主義的濃厚情感。高校可以探索將新時代大學生愛國主義教育的實施場所擴大到博物館、文化館、名勝古跡，把這些地方打造為愛國主義教育基地，突出基地的獨特功能與最大優勢。

（作者單位：東南大學學生處）

責任編輯：段培華