立德樹人視角下小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)策略探索

李麗

摘 要：隨著教育改革的不斷深入，立德樹人成為新時(shí)代教育的核心目標(biāo)。小學(xué)階段作為學(xué)生人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要任務(wù)。本文從立德樹人的教育理念出發(fā)，探討了如何在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，深刻理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)棟梁。文章通過實(shí)際教學(xué)案例，分析了在課堂導(dǎo)入、課文學(xué)習(xí)和識(shí)字寫字教學(xué)等環(huán)節(jié)如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，以及如何通過項(xiàng)目式教學(xué)等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提升他們的文化認(rèn)同感和道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：立德樹人 傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.01.006

在新時(shí)代教育背景下，立德樹人已成為教育工作的核心任務(wù)和根本任務(wù)，其目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。小學(xué)階段作為個(gè)體成長發(fā)展的黃金期，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀具有決定性作用。語文作為小學(xué)階段的主要學(xué)科之一，不僅負(fù)責(zé)傳授學(xué)生基礎(chǔ)的語言文字知識(shí)，更肩負(fù)著傳承文化、塑造人格的重要責(zé)任。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，又能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的博大精深，成為當(dāng)前教育工作者探討的重要課題。本文旨在探索立德樹人視角下小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效路徑，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和高尚道德情操的新時(shí)代少年提供理論和實(shí)踐支持。

一、小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育中的“立德樹人”意蘊(yùn)

“立德樹人”源自中國古代儒家教育的核心理念，強(qiáng)調(diào)在教育過程中，不僅要傳授知識(shí)技能，更要注重對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)，使其成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育中，這一理念體現(xiàn)得淋漓盡致?？鬃釉浴坝薪虩o類”，體現(xiàn)了教育的包容性和普惠性，為小學(xué)語文教育提供了文化土壤。“修身、齊家、治國、平天下”更是明確指出了立德的重要性，將個(gè)人修養(yǎng)與家國天下緊密相連，強(qiáng)調(diào)通過語文教育培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使之成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，是語文教學(xué)改革實(shí)踐的重要方向。小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育中的“立德樹人”意蘊(yùn)，是一種追求道德和智慧并重的教育理念。語文教育不僅僅是開展語言文字教學(xué)的工具，更是傳承文化、塑造靈魂的重要途徑。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生可以了解古人的思想情感和人生哲學(xué)，從中汲取道德營養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀和人生觀。如“兄弟姐妹，須友愛”，通過學(xué)習(xí)這樣的文化，孩子們學(xué)會(huì)了如何與人相處，如何在集體中發(fā)揮作用。

“立德樹人”的意蘊(yùn)還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重和培養(yǎng)上。《論語》中提出“因材施教”，教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教育方法，能夠幫助學(xué)生發(fā)揮自己的長處，克服短處，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在小學(xué)語文教育中，教師應(yīng)注重挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，關(guān)注他們的興趣愛好，引導(dǎo)他們形成積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值追求。

二、立德樹人視角下小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

相較其他學(xué)科，語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在立德樹人的時(shí)代號(hào)召下，教師要從多方面思考傳統(tǒng)文化的融入，將其與單元主題的確立、課例教學(xué)、項(xiàng)目式教學(xué)聯(lián)系起來，讓學(xué)生從內(nèi)心樹立文化自信，熱愛祖國的文化，在心靈中種下熱愛傳統(tǒng)文化的種子。

1.通過單元主題教學(xué)，拓展國學(xué)經(jīng)典篇章

單元主題教學(xué)作為一種圍繞中心主題展開的教學(xué)方法，不僅有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)理解，還為拓展國學(xué)經(jīng)典篇章、深化文化教育提供了廣闊的空間。在實(shí)施單元主題教學(xué)時(shí)，教師首先需要明確單元的中心主題，這一主題應(yīng)貫穿于整個(gè)單元的教學(xué)活動(dòng)之中，成為串聯(lián)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的紅線。

以“愛國情懷”為例，教師可以精心挑選與愛國主義相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典篇章，如唐詩宋詞中贊美英雄、歌頌家國情懷的作品，古代散文中描寫愛國士人、忠誠將領(lǐng)的篇章，都可以納入教學(xué)范圍。在教學(xué)過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容，更要深入挖掘文本背后的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念，使學(xué)生在感受語言魅力的同時(shí)，也能夠理解和認(rèn)同這些作品所傳達(dá)的愛國主義情感。

四年級(jí)上冊(cè)第七單元就是一個(gè)很好的例子，本單元通過多種文體展現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的主題思想。比如，《從軍行七首·其四》中的“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”描寫了邊塞戍卒孤寂而艱辛的生活，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”更是凸顯了將士們保家衛(wèi)國、英勇奮戰(zhàn)的決心?！断娜战^句》則是通過“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻思考。在此基礎(chǔ)上，我們完全可以拓展更多國學(xué)經(jīng)典篇章，以此來豐富學(xué)生的知識(shí)面，提升他們的文化素養(yǎng)，并在此過程中進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和人格塑造。

為了幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵，教師可以拓展引入《岳陽樓記》《正氣歌》等描寫歷史人物的經(jīng)典文學(xué)作品，通過講述范仲淹、文天祥等人物的高尚情操，使學(xué)生感悟到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的深刻含義，從而在心靈深處樹立起為國家繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己力量的責(zé)任感和使命感。

其次，教師能夠借助《大學(xué)》《中庸》等儒家經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“修身齊家治國平天下”的道理，認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)與國家命運(yùn)的緊密聯(lián)系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生立志成才、報(bào)效國家的熱忱。

除此之外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些描寫平凡人物在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、為國家興亡承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅的《為了忘卻的記念》、茅盾的《春蠶》等，讓學(xué)生從中感悟到即使是普通人也能夠?yàn)閲业姆睒s穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。

2.在課例教學(xué)中融入傳統(tǒng)名句

在課堂的開始，教師可以通過引用與課文主題相關(guān)的經(jīng)典名句來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，如果課文主題是關(guān)于“誠信”，教師可以引用《論語》中的“君子惡無名其名，不言之教”，通過解釋這句話的意義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠信的重要性，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打下良好的基礎(chǔ)。在學(xué)生熟讀課文的環(huán)節(jié)，教師扮演著引領(lǐng)者的角色，他們將學(xué)生的注意力引向課文中的經(jīng)典名句或古語，助力學(xué)生在閱讀的過程中感受到這些傳統(tǒng)名句的獨(dú)特魅力。為了深化學(xué)生的理解，教師策劃了一系列的討論和寫作活動(dòng)，幫助學(xué)生深入挖掘這些名句背后的深刻含義，從而培養(yǎng)他們將古代智慧融入日常生活和學(xué)習(xí)的能力。

五年級(jí)上冊(cè)第八單元第25課《古人談讀書》，是一篇關(guān)于讀書方法和讀書態(tài)度的課文。在課文的開頭，教師可以引用《論語》中的“敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也”引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法。這句話強(qiáng)調(diào)了求知的積極性和謙虛的心態(tài)，為學(xué)生打開了通向知識(shí)殿堂的大門。教師可以借此引發(fā)學(xué)生的思考：為什么要“敏而好學(xué)”？“不恥下問”對(duì)我們學(xué)習(xí)有什么好處？通過這樣的提問，學(xué)生在思考的過程中，自然而然地進(jìn)入到《古人談讀書》這篇文章的學(xué)習(xí)中。在課文學(xué)習(xí)的過程中，教師可以結(jié)合《古人談讀書》中的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中所講述的讀書方法和態(tài)度。同時(shí)，教師結(jié)合朱熹的：“余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！币龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀書不僅僅是一種外在的行為，更是一種內(nèi)心的投入和專注。通過對(duì)“心到”的深入探討，學(xué)生理解到讀書需要用心，需要專注，這樣才能真正領(lǐng)會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，才能真正做到學(xué)而不厭，誨人不倦。在課堂的最后，教師可以再次引用經(jīng)典名句，開闊學(xué)生的視野。通過對(duì)“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過程，需要不斷努力，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何將這些古人的讀書方法和態(tài)度應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)生活中，如何將這些古老的智慧轉(zhuǎn)化為自己成長的動(dòng)力。

3.在項(xiàng)目式教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精神

在項(xiàng)目式教學(xué)的實(shí)施過程中，教師可以將傳統(tǒng)文化的精神貫穿其中，不僅能夠使學(xué)生在知識(shí)層面得到提升，更能在精神層面受到熏陶。通過一系列深度挖掘和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，我們可以實(shí)現(xiàn)一教學(xué)目標(biāo)。

在三年級(jí)上冊(cè)第八單元第24課《司馬光》的教學(xué)中，我們可以巧妙地融入傳統(tǒng)文化精神，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵?！端抉R光》這一課文講述了北宋時(shí)期名臣司馬光小時(shí)候的一個(gè)真實(shí)故事，通過這個(gè)故事體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神品質(zhì)。

首先，在“看圖講述故事”環(huán)節(jié)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生深入觀察古代藝術(shù)作品或歷史場(chǎng)景的細(xì)節(jié)，能夠培養(yǎng)他們的審美觀察力和文化解讀能力。在這一過程中，學(xué)生被鼓勵(lì)運(yùn)用自己的知識(shí)，結(jié)合畫面內(nèi)容，進(jìn)行生動(dòng)而富有想象力的故事復(fù)原。這不僅鍛煉了他們的語言表達(dá)和邏輯思維能力，也使他們?cè)诔两降奈幕w驗(yàn)中，初步建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。教師可以展示與《司馬光》課文內(nèi)容相關(guān)的古代繪畫或者插圖，激發(fā)學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖片中的人物表情、動(dòng)作和場(chǎng)景設(shè)置，讓他們運(yùn)用自己的想象力和語言能力，嘗試根據(jù)圖片內(nèi)容復(fù)原和講述故事。在這一過程中，教師可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意司馬光身上的傳統(tǒng)美德，如勇氣、責(zé)任心等，讓學(xué)生在感知故事情節(jié)的同時(shí)，也能夠初步感受到傳統(tǒng)文化中的道德價(jià)值。

進(jìn)入“結(jié)合注釋簡述故事”環(huán)節(jié)，教師可以提供精選的文獻(xiàn)資料和詳盡的注釋信息，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度解讀和文化探究，旨在提升學(xué)生的文獻(xiàn)檢索能力和批判性思維能力，幫助他們?cè)谏罨瘜?duì)畫面故事內(nèi)容和文化背景理解的基礎(chǔ)上，形成對(duì)傳統(tǒng)文化深刻且獨(dú)立的見解。教師可以提供一些關(guān)于司馬光和他所生活的時(shí)代背景的詳細(xì)信息，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容。通過對(duì)這些背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠更深刻理解故事的歷史和文化背景，還能夠提升自己的文化素養(yǎng)和歷史認(rèn)知能力。

最后，在“豐富故事，結(jié)尾續(xù)編”的環(huán)節(jié)中，學(xué)生將發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，對(duì)故事進(jìn)行深度拓展和創(chuàng)新性續(xù)寫，這不僅是對(duì)他們文學(xué)創(chuàng)作能力的鍛煉，也是對(duì)他們文化理解能力的挑戰(zhàn)。學(xué)生可以在充分理解了故事情節(jié)和文化背景的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的創(chuàng)意，對(duì)故事進(jìn)行拓展和續(xù)編。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：如果自己身處司馬光的位置，會(huì)怎樣做？他們未來會(huì)如何將司馬光的精神應(yīng)用到自己的生活和學(xué)習(xí)中？通過這一過程，學(xué)生能夠?qū)⒆约簩?duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟融入故事創(chuàng)作中，使他們?cè)趧?chuàng)造性的實(shí)踐中深刻領(lǐng)悟并內(nèi)化傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值。

4.在識(shí)字寫字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

識(shí)字寫字不僅僅是基礎(chǔ)的語文技能，更是文化傳承的重要載體。通過引入甲骨文和書法教學(xué)，我們能夠讓學(xué)生直觀地感受到漢字從古至今的演變和發(fā)展過程，深刻理解漢字不僅僅是語言文字，更是承載著深厚歷史文化的瑰寶。

以二年級(jí)下冊(cè)識(shí)字環(huán)節(jié)《“貝”的故事》為例，“貝”這個(gè)字的背后蘊(yùn)含著豐富的歷史故事和文化內(nèi)涵。在甲骨文中，“貝”字的形象生動(dòng)，這種貝殼在古代被用作貨幣交換的媒介，它不僅是物質(zhì)文明的產(chǎn)物，也是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的見證。隨著時(shí)代的變遷，“貝”字經(jīng)歷了從甲骨文到金文，再到小篆的演變過程，字形雖發(fā)生了變化，但其作為貨幣的含義一直延續(xù)下來。進(jìn)入現(xiàn)代漢語后，“貝”字的含義更加豐富，不僅保留了古代的貨幣意義，還衍生出了其他相關(guān)的含義，展現(xiàn)出漢字與古代社會(huì)生活的密切關(guān)系。教師可以借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)，將“貝”字在不同歷史時(shí)期的字形變化通過動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來，使學(xué)生加深對(duì)漢字演變過程的理解。

隨著教學(xué)進(jìn)程的深入，五年級(jí)下冊(cè)第三單元綜合性學(xué)習(xí)“遨游漢字王國”將教學(xué)的重心逐漸轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語文知識(shí)的能力。在這個(gè)階段，我們不再滿足于表層的知識(shí)傳授，而是力圖通過一系列既充滿創(chuàng)意又富有探究性質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字這一中華文化瑰寶的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?cè)谟H身實(shí)踐中深刻體會(huì)到漢字作為文化載體的無盡魅力，并在此過程中進(jìn)一步提升他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與熱愛。為了更直觀地展示漢字藝術(shù)的魅力，學(xué)?？梢蚤_展書法家走進(jìn)校園活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)展示書寫的技藝與獨(dú)特韻味，使學(xué)生能夠近距離地感受到書法藝術(shù)的獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生探究漢字的奧秘，鉆研漢字的歷史故事。

綜上所述，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和道德情操具有重要意義。教師通過教學(xué)設(shè)計(jì)的巧妙安排，將傳統(tǒng)文化教育滲透到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不僅豐富了語文教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更為學(xué)生的全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。未來，我們應(yīng)繼續(xù)深化教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮更大的教育功能，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人作出更大的貢獻(xiàn)。

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