傳統文化與小學語文古詩教學的結合路徑探究

張麗麗

摘 要：古詩是中華文明的瑰寶，蘊含著豐富的傳統文化元素。同時，古詩也是中國教學體系中的重要教學內容。傳統文化影響著中國人文化自信以及民族自信心的建立。因此，教師重視古詩教學，不僅有利于培養學生的綜合素養，還對學習傳統文化具有重要意義。如何在小學古詩教學中融入傳統文化是語文教師要考慮的問題。

關鍵詞：傳統文化 小學語文 古詩詞教學 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.01.011

古詩文本身就是中華民族傳統文化中的一部分，在形式上和內容上都包含著不同的傳統文化元素，相比較于現代的白話文、小說、新聞、現代詩歌，古詩詞的教學難度更大。對于文化基礎較弱的小學生而言，古詩詞的教學阻礙就更大。因此，語文教師要結合學生的發展特點，把握好古詩詞的教學目標，將傳統文化的教學與古詩詞的教學有效結合在一起。

一、小學語文古詩詞教學的重要性

古詩詞是重要的傳統文化，具有鮮明的民族特色，具有獨特的優越性，重視古詩詞的教學可以培養學生的文化自信。其次，古詩詞中的傳統文化內容豐富，重視對古詩詞的全面教學可以提高學生的文化素養。

二、古詩詞的教學內容

古詩詞是語文教材中的重要組成部分，也是中國重要的傳統文化，其內容、形式和風格豐富多樣，是優秀傳統文化的結晶。

學生的古詩詞學習內容主要有：詩詞中的描寫手法，詩詞中表達的情感，詩詞中描繪的意境，詩詞中的寫作要求，詩詞中相關的歷史背景，詩詞中體現的人文文化，詩詞中主人公的故事，詩人的人物簡介等。這些內容都是優秀的傳統文化，體現出各種各樣的情感或者文化內容。小學語文教師要開展傳統文化與古詩詞的有效教學就得從這些方面入手。

三、傳統文化與小學語文古詩教學相結合策略

1.借助信息技術，展示古詩詞內容

古詩詞中營造出的絕美意象能夠給學生提供美的感受，可以讓學生通過詩詞的描繪聯想出相應的場景，也可以通過意象來揣測當時詩人的情感。詩詞中的意象是學生在學習古詩詞時要掌握的重要內容。但是小學生的生活經驗較少，接觸的事物有限，對于古詩詞的中涉及的事物缺乏理解，或者是即使能夠描繪出具象的景象，但是也很難體會詩人所描繪的壯觀景象。這也是當下詩詞教學中存在的主要問題之一。

教師在教學的過程中，比較偏向理論教學，比較關注學生對詩詞的逐句翻譯，對關鍵詞的理解，忽視了學生對于詩歌整體意象的體會。詩人利用寥寥幾句就可以將磅礴壯觀的景象收納于詩句中。學生可以通過詩詞中營造的意象來觀察詩人的寫作水平。因此，如何在小學語文課堂教學中展示詩詞中的意象，幫助小學生深刻地體會詩詞中的意象，是當下語文詩詞教學要改進的方向。

信息科技的發展為教學提供了智能化的設備，可以優化教師的教學方法和教學過程，減輕教師的教學壓力，同時也為教師搜集各種教學資料創造了條件，可以彌補教材存在的不足。對此，小學語文教師應該提升自己的信息技術素養，利用信息技術來為教學服務，為古詩詞的教學創造更好的課堂環境。

例如，古詩詞中描繪的自然景象很可能是詩人的親身經歷，是詩人的親眼所見，但是對于小學生而言，他們沒有那么多的生活經驗，沒有真正地見證過詩人所描繪的景象，因此很難體會詩句中用詞的精確，造句的精美。對此，教師應該通過網絡，為學生搜索貼合詩詞描繪的景觀，讓學生通過觀看視頻，然后再結合詩詞來進行理解。這樣的教學不僅會激發學生的學習興趣，還可以給予學生直觀的體驗和感受，給予學生視覺上的沖擊，讓學生意識到傳統古詩詞的魅力。

以部編版教材二年級上第五單元第8課時的古詩《望廬山瀑布》的教學為例。此詩中“日照香爐生紫煙”的白話翻譯是“香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞”，按照日常的生活經驗，人們所見到的煙霧是白色的，因此，學生很難體會該詩句描繪的景象。對此，教師通過網絡可以搜索出相關的景象，并展示給學生。如視頻中出現的景象應該是“瀑布飛瀉，水汽蒸騰而上，在麗日的照耀之下，香爐峰就同一座大大的香爐一樣，緩緩地升起了紫煙”，通過視頻與詩的結合，學生才會明白詩中描繪的紫煙是由于陽光照射水汽而產生的，而不是真實的香燭所釋放出來的紫色煙霧。通過這樣的教學方式，學生可以意識到傳統詩詞的魅力，并認識到大自然的神奇。

小學生的想象力是無限的，在解釋了相關的詞義之后，教師應該利用信息技術為學生創造具體的意象，促進學生對詩詞的進一步理解，這樣可以加深學生的印象，減輕學生的記憶和理解難度。

2.走進詩歌的創作背景，領悟詩歌主題

詩歌中表達的主題是學生要學習的重點，是全詩的核心。教師除了借助詩詞中的關鍵詞句來分析詩歌的主題，還得借助詩歌創作的背景。小學語文教材中關于詩歌的注釋，主要為少部分關鍵字詞的注釋，對作者的簡介和該詩詞的創作背景都很少進行說明，而這是幫助學生更好地理解詩詞主題的關鍵內容。小學生的學習水平和學習能力有限，靠學生自己去搜集相關的信息是有難度的，且在課堂教學中是不方便操作的。對此，在教學相應的詩詞時，教師應該為學生搜索相關的詩詞創作背景，以及詩人當時的生活環境，進而幫助學生進一步分析詩詞中的主題。

以部編版教材六年級下冊第一單元第3課時中《十五夜望月》的教學為例。在教材中，僅對“十五夜、中庭、地白”做了注釋，因此，教師需要進行補充。如，此詩的創作背景：此詩又名《十五夜望月寄杜郎中》，是詩人在中秋佳節之際與朋友相聚時所作，說明了此詩中表達了詩人對朋友的思念之情，而結合詩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”則可以分析出詩人通過側面描寫他人的思鄉之情來體現自己濃厚的思鄉之情。綜合創作背景和詩句的分析可以解讀出該詩不僅傳達了詩人對家鄉對親人的深深思念之情，也傳達了詩人對于好友的想念之情。

由此可見，詩歌的主題不是單一的，學生要更加全面地了解詩歌的主題，就得結合教學內容，了解相應的創作背景，且明白為什么詩人會有這樣的情感。讓學生意識到詩人的創作并不是憑空進行的，而是有感而發。

另外，詩歌中傳達的中秋之夜的思鄉之情也是我國千年來的優秀傳統文化，體現了國人的愛家、愛國之情，這是國人內心與祖國的情感紐帶。且該節日也作為我國重要的傳統節日延續至今。對此，結合該詩歌的內容，教師可以引導學生探索更多關于“十五夜”即中秋節的習俗文化，讓學生不僅了解詩歌中的主題，還能夠進一步地了解與中國傳統節日相關的習俗文化。比如，教師可以讓學生在課后搜索關于描寫中秋節日的其他詩歌或者是其他文化習俗，并在下一節課進行分享。

又如，在部編版教材三年級上冊第二單元第4課時《贈劉景文》的教學中，教師可以補充這樣的背景：詩人的好朋友劉景文已經是58歲高齡了，但是依舊沒有得到重用，在好友的幫助之下才獲得一個小小的官職，情緒十分消極。因此，詩人才寫詩以鼓勵好友。這樣的創作背景可以讓學生明白詩歌的創作緣由，以及讓學生體會詩中“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”體現出的把握人生的大好時光，保持積極向上的心態，以及不斷進取的思想觀點。

3.走進詩人的時代背景，體會詩人的情感

詩人的情感與詩歌的主題是息息相關的，詩人的情感也是學生在學習古詩時需要把握的內容，可以幫助學生更好地理解詩歌這種體裁對于傳達感情的重要性。詩人生活的社會環境往往是詩人創造詩歌的靈感來源，了解詩人生活的時代背景，可以拉近學生與詩人的距離，進而讓學生產生更強的同理心，不僅可以站在理性的角度去分析詩人的情感，還可以讓學生站在感性的角度去分析。分析詩人的時代背景可以最大限度地消除學生與詩人生活時代的隔閡和理解問題，使學生可以體會到古詩詞中所包含的精神內涵和精神價值，對詩詞的理解可以更深刻。

以部編版教材四年級上冊第七單元第21課時中《出塞》的教學為例，教材中沒有提及相關的時代背景，因此，教師需要為學生展示相關的文字介紹，或者是有關的視頻，讓學生對詩人所在的時代背景產生了解，清楚邊關戰士的生存狀態，認識到戰爭的殘酷。教師可以一邊播放視頻，一邊進行文字介紹，可以將文字背景插入到視頻中，也可以由教師進行旁白。如時代背景：王昌齡所處的時代是盛唐時期，此時，這個國家在對外的戰爭中屢屢獲得勝利，但是獲取勝利也無法避免頻繁的邊塞戰爭給百姓帶來的生活重壓，依舊有無數生命埋葬在黃沙大漠之中，無數的家庭因此而變得破碎。教師可以自然地總結道：“這些將士是多么的英勇無畏呀，他們將自己對祖國、家鄉和親人的情感都凝聚在這荒涼冷清的邊關之上，他們以自己的身軀為祖國建立起一堵堅實的防護墻。詩人多么渴望朝廷能夠減少戰爭，減少傷亡。”

時代是歷史發展的產物，時間一去不回，但是時代遺留下的歷史文物、歷史文化、歷史故事等事物依舊是后人值得品味和學習的，可以幫助后人辯證地看待歷史的發展。尤其是經歷時代的更迭依舊流傳下來的古詩詞文化，是人類了解歷史的一個渠道，我們不僅要將其好好保留，還要學會分析它的方法。因此，在古詩詞的教學中，教師應該結合教學需要為學生補充相關的時代背景，讓學生掌握學習古詩詞的方法，能夠全面地學習傳統古詩詞中的文化。

4.抓住關鍵詞，領會詩歌的寫作手法

詩歌的寫作形式簡練、精美，傳達的內容富含深意，其獨特性一直深受國人的喜愛，許多愛詩之人進行深度學習，進行自我創作，展示了我國詩歌文化永恒的生命力。詩歌的體裁特點是與其他傳統文化內容最顯著的區別，在教學過程中，學生需要了解基礎知識點。在學習詩歌的過程中，學生不僅要理解詩歌的主旨，體會詩人的情感，還要學習分析相關的寫作規范和寫作手法，進而了解詩歌體裁的獨特性，這也是繼承和發揚傳統詩歌文化的重要途徑。學校作為主要的教學陣地，詩歌文化作為我國優秀的傳統文化內容之一，不僅要出現在課文教學中，還應該出現在生活中，更應該變為學生的技能，學生可以利用自己的所學將自己的所見所想以詩歌的形式表現出來，或者是能夠對其他的詩歌進行賞析，這才是傳統詩歌文化教學真正的價值，是學生需要具備的語文素養之一。

因此，在教學的過程中，教師應該把握詩歌的具體內容，帶領學生認真地對詩歌的寫作手法和寫作形式進行鑒賞，且可以將學習方法進行遷移，能夠對相似的詩歌進行同步鑒賞，這也是語文考核中的重要內容。

以上文中提及的《望廬山瀑布》的教學為例，該詩中的關鍵詞有“望、生、掛、川、疑、飛”等，教師可以讓學生先查字典，看這些字的原本含義是什么，然后結合詩歌來分析，其含義是否產生了變化，讓學生嘗試是否可以用其他的字詞來代替這些字詞。通過對字詞的分析，學生可以體會到詩歌中用詞精確的重要性。

另外，教師要引導學生自行對詩句進行分析，看詩句中采用了什么樣的語文修辭手法，對于描繪事物有什么樣的作用，以及對于詩歌的整體表達有什么樣的作用。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，看似是運用了擬物的修辭手法，實則是采用了夸張的修辭手法，使得宏偉壯觀的瀑布景觀展示得更加生動形象，給予讀者更廣闊的想象空間。對此，教師可以引導學生采用相同的修辭手法，選擇一個事物，嘗試進行詩歌創作，以此提升學生的創作能力，強化學生的語言表達能力，培養學生的語文素養。學生通過自行創作，可以體驗創作詩歌的樂趣，進而對詩歌文化產生興趣，這是很好地繼承和弘揚詩詞文化的教學方式。

5.開展實踐活動，滲透詩歌文化

詩歌的教學不應該僅僅停留在課堂教學中，還應該融入生活實際中。對此，教師應該開展相應的實踐活動，以拓展詩歌文化的應用領域，強化詩歌文化的實用性和娛樂性，增加學生與詩歌文化接觸的機會，在潛移默化中培養學生對詩歌的學習能力。

比如，有關詩歌教學的傳統游戲有“飛花令、詩詞接龍”等，因此，小學語文教師可以與其他教師進行合作，舉辦相關的比賽活動。以“飛花令”為例，教師可以設計比賽規則：團隊參賽，每個小組四人，兩兩對決。小組根據評委給出的關鍵詞，依次說出與關鍵詞相關的詩句，思考時間不得超過10秒，答錯或者超時作答，超時未答則為失敗。

通過競賽游戲，教師不僅可以調動學生的參與熱情，激勵學生學習更多的詩歌內容，還能鍛煉學生的思維敏捷性，促進學生的全面發展。詩歌競賽可以起到督促學生學習詩歌文化的作用。

綜上所述，古詩詞是古人的智慧，是我國寶貴的文化財富，其內容和形式十分豐富，可以融入生活中的方方面面，可以營造良好的文化氛圍。對此，小學語文教師需要提升自身的文化素養，進而可以在詩歌教學的過程中結合生活實際，開展多樣化的詩歌教學，既可以讓學生掌握更多的知識，又可以激發學生學習詩歌的興趣。

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