文化自信視域下鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

【摘要】近年來，鄭州市委、市政府就深化文化體制改革，認(rèn)真貫徹落實黨中央和省委、省政府的要求，大力推動文化向前發(fā)展、促進(jìn)文化繁榮的決策部署等工作要求。現(xiàn)將鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑進(jìn)行進(jìn)一步探究，以加強(qiáng)文化創(chuàng)新、堅定文化自信為研究動力，以傳承文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為研究場域，以全媒體視域下促進(jìn)鄭州文化高地建設(shè)的具體路徑為目標(biāo)導(dǎo)向。深入總結(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論，挖掘鄭州文化的深刻內(nèi)涵、民族精神與時代價值，通過分析其在傳承中的已有經(jīng)驗和不足，科學(xué)建構(gòu)具有可操作性的實踐路徑，為深化鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論內(nèi)涵與時代價值、促進(jìn)鄭州文化高地建設(shè)提供理論支撐和政策建議。

【關(guān)鍵詞】文化自信；鄭州文化；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

【中圖分類號】G124 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）04-0085-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.04.027

【基金項目】鄭州西亞斯學(xué)院2023年度科研資助項目（項目編號：2023-E106）。

一、相關(guān)理念解讀

（一）文化自信

文化根植于人們的實踐活動。在21世紀(jì)初，國內(nèi)開始涌現(xiàn)關(guān)于文化自信的研究。2001年黃河清、曾成鋼的《在沖突中追尋文化自信》，2004年曹世潮的《重建中華民族的文化自信》等是早期的研究成果。這一時期的主要特點為研究成果少，研究范圍也較窄，主要探究多元化背景下中華文化的獨(dú)立價值。

以2010年云杉刊發(fā)的《文化自覺 文化自信 文化自信——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考》一文為界，文化自信的相關(guān)研究成果迎來“井噴式”爆發(fā)。自黨的十八大召開以來，黨和國家在全國思想與文化建設(shè)方面有了轉(zhuǎn)折性的突破，國家的文化軟實力和中華民族文化國際影響力有了歷史性的進(jìn)展，黨和社會的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一讓人們對于文化自信的意識形態(tài)更加深化。2023年2月在中國知網(wǎng)（CNKI）主題欄輸入“文化自信”關(guān)鍵詞，與之相關(guān)的文獻(xiàn)多達(dá)26000條。劉林濤《文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價值》，趙付科、孫道壯《習(xí)近平文化自信觀論析》等是此方面的力作。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念提出最早始于中國臺灣。基于產(chǎn)業(yè)驅(qū)動的視角，肖雁飛提出了兩種發(fā)展模式：基于驅(qū)動設(shè)計的發(fā)展模式和基于特色文化資源的發(fā)展模式。按照資源配置模式，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分為三種發(fā)展模式：政府驅(qū)動、市場驅(qū)動和政府——市場混合。根據(jù)劉穎、魏鵬、張望、譚娜等國內(nèi)學(xué)者的研究來看，主要以結(jié)合國內(nèi)研究地域的現(xiàn)實狀況，參考國外理論體系進(jìn)行分析，容易忽視地區(qū)文化發(fā)展特性問題，使得研究結(jié)構(gòu)不夠全面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意者的才智和技能，高科技創(chuàng)新應(yīng)用和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)相結(jié)合生產(chǎn)的高附加值產(chǎn)品或服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，定量研究成果有限。

二、阻礙鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之源

第一，政府及媒體宣傳力度不足。鄭州市有著深厚的中原文化底蘊(yùn)，占據(jù)著優(yōu)越的交通樞紐位置。但對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面，政府及媒體沒有充分發(fā)揮鄭州優(yōu)勢以達(dá)到更好的宣傳效果。在火車站、高鐵站及人流量較大的區(qū)域?qū)τ谖幕瘎?chuàng)意元素的運(yùn)用較少，并且本市文化創(chuàng)意的覆蓋面較窄。由于整體來看本市文化創(chuàng)意的宣傳力度不足，使得鄭州市民整體文化創(chuàng)意意識較弱。鄭州并不缺乏悠久的文化和歷史，缺乏的是對資源的挖掘與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)今社會是一個媒體盛行的年代，通過媒體爆火的地區(qū)不勝其數(shù)。2023年3月，“淄博燒烤”突然成為網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵詞，接下來僅發(fā)展了三個月淄博就吸引了480萬游客，這個數(shù)字已超過了淄博常住人口。淄博燒烤的成功爆火離不開政府及媒體合力下進(jìn)行的幫扶與宣傳。它的成功也印證了在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時代，多媒體對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的宣傳作用舉足輕重，我們應(yīng)緊跟時代步伐，加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的鏈接。

第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局不完善。鄭州已經(jīng)具備較為完善的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，也具備較為完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。但在實際運(yùn)行中仍然存在著資源利用不足的情況，使得鄭州的文化創(chuàng)意缺乏前瞻性，不利于鄭州文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的布局方面仍需進(jìn)一步進(jìn)行完善，究其原因，實則為鄭州市的文化發(fā)展整體缺乏創(chuàng)意理念的支撐。當(dāng)今時代，青年一代越來越注重對事物新奇性的探索，青年又是整個社會活躍性最強(qiáng)的群體，抓住年輕一代的對新穎事物的好奇心理也就成為發(fā)展鄭州文化的主要關(guān)注點。鄭州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局不夠完善，很難發(fā)揮出文化傳播的新穎之處，使得文化創(chuàng)意不好引起年輕群體的關(guān)注，從而失去了欣賞與創(chuàng)造文化創(chuàng)意的主力軍。加之鄭州缺乏完善的運(yùn)行機(jī)制，使得很多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目容易夭折，最終導(dǎo)致資源浪費(fèi)的后果。鄭州雖然具有較為豐厚的文化資源，但與此相關(guān)的部門并沒有真正發(fā)揮出它的資源優(yōu)勢，近年來關(guān)于鄭州文化價值的發(fā)掘也沒有明顯提高。在這種狀況下，很難保證鄭州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。

第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。關(guān)于鄭州的城市建設(shè)整體規(guī)劃與部署較為落后，運(yùn)用的發(fā)展策略多為傳統(tǒng)粗放的開發(fā)運(yùn)營模式，從而導(dǎo)致了文化資源利用不足。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相比于同等級別的城市來說較為遲緩。近些年的旅游熱點城市之所以取得廣大人群的關(guān)注，重要的一點在于他們充分發(fā)揮了本地特色傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，并結(jié)合創(chuàng)意理念的加持，達(dá)到了既新奇又具有人文底蘊(yùn)的效果，從而吸引了大量游客的興趣。這一點上，對鄭州的文化發(fā)展策略具有一定的借鑒性作用。以四川甘孜文旅局局長劉洪在網(wǎng)絡(luò)上宣傳本地文旅文化為例，他的爆火不僅得益于優(yōu)越的外形條件，更多的是他通過種種創(chuàng)意理念加之本地特色文化的包裝，使得甘孜地區(qū)更加具備傳統(tǒng)民族的厚重感及美感。由四川甘孜旅游業(yè)的成功可以看出創(chuàng)新意識對于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而鄭州的文化與創(chuàng)意的結(jié)合并不緊密，整體上缺乏創(chuàng)新意識，所以難以保證相關(guān)項目能夠成功進(jìn)行商業(yè)轉(zhuǎn)化。并且在市場的大環(huán)境中，鄭州的相關(guān)企業(yè)難以制造并包裝出具備競爭優(yōu)勢的產(chǎn)品，大部分企業(yè)知名度尚未打響，現(xiàn)有的品牌產(chǎn)品也并沒有獲得市場認(rèn)可。因此，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展，改進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)勢在必行。

第四，本地創(chuàng)新型人才流失嚴(yán)重。人才戰(zhàn)略對于一個城市的發(fā)展而言，重要性不言而喻。人才戰(zhàn)略可促進(jìn)本市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，提高本市的核心競爭力。近年來，政府雖制定并施行了一系列幫扶政策，但就其他省會而言，鄭州總體幫扶力度仍有待提升。我們不僅要留住本地人才，還要吸引大量優(yōu)質(zhì)人才的涌入。放眼于整個河南地區(qū)，整體高校建設(shè)投資力度及高校整體的質(zhì)量相較于中國其他省會來說相對較低。就國家重點進(jìn)行高等學(xué)校建設(shè)的工程來說，全國共有154所，河南僅占一所——鄭州大學(xué)，坐落于鄭州市區(qū)。河南人口眾多，優(yōu)質(zhì)高校相對較少，學(xué)生升學(xué)壓力大，導(dǎo)致了很多優(yōu)秀學(xué)子外出求學(xué)，畢業(yè)后因為現(xiàn)實的種種原因難以回歸本地工作。鄭州市作為河南省高校最多的地區(qū)，雖然在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，對于人才的培養(yǎng)與引進(jìn)高度重視，但相比于其他一線城市，鄭州對于人才的各項扶持保護(hù)政策的力度仍需加強(qiáng)。本地創(chuàng)新型人才為了尋求更好地發(fā)展往往會選擇出省，究其原因，主要在于鄭州給予人才的待遇及整體的就業(yè)環(huán)境較差。例如百姓關(guān)注的住房問題，鄭州目前高房價、低收入的現(xiàn)實狀況，使年輕一代沒有家人的扶持很難立足于鄭州。河南作為人口大省，不缺乏高尖端人才，但鄭州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不完善與各項人才政策的低標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了眾多人才不得已背井離鄉(xiāng)外出就業(yè)。要想解決這一問題，提高人才待遇，大力發(fā)展本地產(chǎn)業(yè)，吸引外來產(chǎn)業(yè)迫在眉睫。

三、鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

第一，深厚的中原文化底蘊(yùn)。中原地區(qū)地大物博，是黃河文明的主要發(fā)源地，具有豐厚的中原文化底蘊(yùn)。隨著近年來對于中心城市的發(fā)展加大了扶持力度，鄭州的城市形象也有著穩(wěn)步提升，出現(xiàn)了很多城市文化特色群。例如嵩山少林寺傳播著佛教武術(shù)文化，新鄭黃帝故里象征著尋根文化以及商都文化群等，均發(fā)揚(yáng)了中原優(yōu)秀文化并聞名于世。如今的鄭州在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也在注重創(chuàng)意文化的發(fā)展。例如“只有河南·戲劇幻城”與電影小鎮(zhèn)旅游區(qū)，它們通過戲劇表演的形式，讓觀眾直觀地感受中原文化的博大精深。“只有河南·戲劇幻城”在2023年新推出的河南大學(xué)專場校名和校訓(xùn)的投影項目抒發(fā)了眾多河南旅客的情懷意識。近兩年火爆全網(wǎng)的“唐宮夜宴”節(jié)目，也是根植于中原文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上與創(chuàng)意進(jìn)行完美結(jié)合獲得了大火，同時也讓全國人民感受到了中原文化的深厚底蘊(yùn)。

第二，優(yōu)越的交通樞紐地位。鄭州作為河南省會城市，近年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可謂是有目共睹。它的地理位置優(yōu)越，位于中國的中心地區(qū)，并且黃河從中穿行而過，是黃河文明的主要發(fā)源地。鄭州作為全國的交通樞紐，可以說是四通八達(dá)，是中國鐵路的大動脈之一，有“東方驛站”之稱。它憑借著交通樞紐的位置迅速崛起，并成功轉(zhuǎn)型成為一個以交通和工業(yè)為主導(dǎo)的城市。無論是陸路還是水路，鄭州都處于十分便利的位置，這也為鄭州的發(fā)展提供了無限的機(jī)遇。2022年，鄭州鐵路工人經(jīng)歷12年的艱苦奮斗終于建成“米”字形高鐵，此時的鄭州已經(jīng)成為全國高鐵的核心。“米”字形高鐵的建成更是為本市的發(fā)展提供了地理位置的優(yōu)勢。在優(yōu)越的交通樞紐位置的加持下，鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獲得了廣闊的地域空間，也為鄭州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展拓寬了市場。

第三，龐大的產(chǎn)業(yè)聚集地。鄭州有著龐大的產(chǎn)業(yè)聚集地，各項產(chǎn)業(yè)相互扶持，共同發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的帶動力，可確保旅游、制造、商業(yè)實現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。近年，鄭州的經(jīng)濟(jì)受到極大沖擊，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于推動鄭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以提高鄭州的綜合實力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于文化與創(chuàng)意的融合，具有很強(qiáng)的標(biāo)志性。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有助于塑造鄭州獨(dú)特的文化品牌，擴(kuò)大國際影響力。在城市建設(shè)中，創(chuàng)新意識是城市建設(shè)成功與否的關(guān)鍵因素。當(dāng)城市具備完善的文化創(chuàng)意生態(tài)系統(tǒng)后，城市的創(chuàng)新能力將會大幅度提高，進(jìn)而帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第四，積極的幫扶政策支持。為了扶持鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，政府積極制定各項幫扶政策，以提高鄭州地域吸引力。政府為了廣招人才，為在鄭州創(chuàng)業(yè)就業(yè)的大學(xué)生們提供了一系列幫扶措施。近兩年人才公寓的配置及租賃優(yōu)惠措施更是深受大眾好評。除此之外，政府制定的人才補(bǔ)貼、創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼及購房補(bǔ)貼等政策更是吸引了大批人才的涌入。在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面，政府也給予各項扶持，積極進(jìn)行招商引資，為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開拓道路。近年來，尤其是航空航區(qū)在政府的扶持下得到了快速發(fā)展，各大企業(yè)紛紛涌入，知名企業(yè)比亞迪、富士康等紛紛落于南區(qū)，使得南區(qū)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日趨成熟，同時也吸引了大量人才的加入。這為鄭州創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了契機(jī)。

四、鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策探究

（一）理論革新：革新創(chuàng)意文化發(fā)展理念

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來新興起的研究現(xiàn)象，雖已取得重要的研究成果，但是基于文化自信視角研究的較少，仍需對其理念構(gòu)架進(jìn)行進(jìn)一步探索。理論指引實踐，革新創(chuàng)意文化發(fā)展理念是促進(jìn)創(chuàng)意文化發(fā)展的首要環(huán)節(jié)。對于鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動，應(yīng)當(dāng)堅定文化自信的理念，加強(qiáng)鄭州市民的文化認(rèn)同感。協(xié)同市民推進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承，做到統(tǒng)籌兼顧。把創(chuàng)意理念與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)掘文化內(nèi)涵，做到推陳出新，不斷促進(jìn)鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。結(jié)合鄭州市“十四五”時代和政策背景，立足當(dāng)下，著眼長遠(yuǎn)，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)實和未來進(jìn)行深入的考察和分析，大力弘揚(yáng)中原文化，不斷增強(qiáng)鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的吸引力，擴(kuò)大影響力。

（二）制度保障：健全文化自信傳承機(jī)制

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了一系列重要指示，并提出明確要求。總書記曾強(qiáng)調(diào)：“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”為響應(yīng)國家號召，充分保證鄭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展，政府應(yīng)擔(dān)起應(yīng)履行的職責(zé)，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出合理的規(guī)劃部署，充分發(fā)揮政府的職能健全制度保障。由于目前大部分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尚處于萌芽期，對于市場風(fēng)險的抵抗力較弱，針對這一情況，應(yīng)大力發(fā)揮政府的作用，建立公共服務(wù)平臺，滿足產(chǎn)業(yè)融資需求，從而助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。除了政府對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持外，還可通過社會融資，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展拓寬道路，例如加大補(bǔ)貼力度，提供技術(shù)幫扶。政府要充分發(fā)揮市場的作用，通過健全市場運(yùn)營機(jī)制，健全文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，從而達(dá)到提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)附加值的作用。

（三）文化傳播：創(chuàng)新文化傳承方式

隨著時代的飛速發(fā)展，中外交流日益頻繁，崇洋媚外風(fēng)氣日趨嚴(yán)重。在這種畸形的價值觀的引導(dǎo)下，復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勢在必行。隨著旅游業(yè)迎來了新的發(fā)展潮，景區(qū)匯集了全國各地的人民群眾，也是較佳的宣傳本地文化的場所。文化與創(chuàng)意的結(jié)合不僅為文旅活動增添了趣味，還達(dá)到了宣傳本市文化的效果。作為鄭州市民，我們更加有義務(wù)傳承本地文化，以創(chuàng)意為支撐，以宣傳文化為目的，將文化與創(chuàng)意相結(jié)合，呼吁人們樹立文化自信的理念。把文化創(chuàng)意的理念滲透城市街區(qū)，打造富有特色的文化角，以此提高人們的關(guān)注度。例如制作一些鄭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視頻宣傳片，利用微信公眾號、官方網(wǎng)站、媒體專欄等多方面進(jìn)行宣傳與推廣。總之可以通過多方面、多渠道進(jìn)行宣傳工作，促使廣大人民群眾能夠更多地了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

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作者簡介：

代寒冰，女，碩士研究生，助教，研究方向：中國文化、中國古代文學(xué)。