三線精神融入初中“道德與法治”教學的路徑探究

冉紅霞

(西華師范大學 政治與行政學院,四川 南充 637009)

2022年教育部發布的《關于進一步加強新時代中小學思政課建設的意見》指出:“持續抓好黨史學習教育,持續深化黨的領導、社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化等各類主題教育。”同年印發了《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》,標志著我國“道德與法治”課教學邁向關注“核心素養”的新時代,且對革命傳統教育提出了新要求。“道德與法治”課是作為初中階段思想政治培育和“立德樹人”目標實現的關鍵手段,而三線精神中緊密結合的馬克思主義中國化歷史實踐和思想、承載的中國悠久人文歷史底蘊和中華民族優秀傳統文化傳承等價值特點,有著不可替代的教育價值和實踐意義。深挖三線精神資源的豐富內涵,緊密聯系到課堂教學中,在擴展學生視野、引導“三觀”形成的過程中,夯實初中“道德與法治”學科核心素養的培育,落實教育部關于進一步加強新時代中小學思政課建設的需要。

一、三線精神的科學內涵

習近平總書記指出,偉大的革命實踐產生偉大的革命精神。任何精神形態的出現,都有一定的實踐基礎和歷史條件。三線精神根本上來源于國家建設大后方戰略基地的三線建設實踐,三線建設地區環境惡劣,生活條件艱苦,三線建設者們懷著對民族偉大復興的熱烈期盼,流汗、流血甚至犧牲生命,在中華大地上建造出一項項驚天動地的巨大工程,不僅增強了我國國防軍事力量,扭轉了我國工業發展不均衡的局面,而且孕育形成了“有條件要上,沒有條件也要上”的艱苦創業和勇于創新精神、“備戰、備荒、為人民”的無私奉獻精神、全國上下一盤棋的團結協作精神。在社會主義建設時期,三線精神鼓舞著全國軍民眾志成城建設新中國,時至今日仍然是激勵廣大青年投身于中華民族偉大復興事業的精神力量。

(一)獨立自主的艱苦創業精神

三線建設中,千千萬萬的年輕人響應國家號召,義無反顧地投身到大西南、大西北腹地的茫茫深山之中。例如:攀枝花礦產豐富,且符合三線建設“靠山、分散、隱蔽”的要求,可與之相對應的卻是自然環境惡劣、生活條件艱苦,然而超過十萬人的建設大軍匯集到不毛之地攀枝花,“天當羅帳地當床,金沙江是大澡堂,三塊石頭架口鍋,帳篷搭在山窩窩”便是建設者們當時的生活狀態。他們在弄弄坪主廠區不到2.5平方公里用地上,規劃設計出年產250萬噸鋼的大型鋼鐵廠,打破了蘇聯專家“不能冶煉”的論斷,在大山溝里建起了被譽為“象牙微雕”的現代化大型企業——攀枝花鋼鐵基地[1]。再如:有“地質博物館”之稱的成昆鐵路,這條交通大動脈區間地質情況極為復雜,途徑地震斷裂帶、地質破裂帶,地下水甚為發育,曾被外國專家斷言為“鐵路禁區”。但是三線建設者們以不達目的誓不罷休的干勁兒,在手工加半機械化施工條件下,戰天斗地,創造了“世界筑路史上的輝煌奇跡”[2]。

(二)舍己為公的無私奉獻精神

三線建設者中流行一句順口溜“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”。成昆線每一公里就有兩位建設者長眠在青山里,沿線有22處專門埋葬他們的公墓;“解放軍基建工程兵41支隊在盤縣礦區的建設中就犧牲了131名戰士”[3];在北川深山溝里的中國工程物理研究院研發基地,擲地有聲地喊出“我愿以身許國”的著名核物理學家王淦昌,更名改姓參加原子彈研制工作。由于三線建設是以備戰為核心的,整個建設工程都處于嚴格保密狀態,無數建設者、科技工作者隱姓埋名,甚至獻出了寶貴的生命,只為共筑大國重器,讓黨中央放心,這種“天下興亡,匹夫有責”,舍己為公的家國情懷在三線建設中體現得淋漓盡致。

(三)萬眾一心的團結協作精神

三線建設實行的建設模式充分彰顯了社會主義集中力量辦大事的制度優勢,全黨全國大力支持,從全局出發對人財物進行統籌調配。施工力量不夠,四面八方調集,僅云貴高原的貴州一地,國家煤炭工業部就從黑龍江、吉林、北京等省市的25個礦務局抽調了6.3萬余人的建設隊到六盤水礦區,“為了支持水城鋼廠,鞍鋼搬遷了一座568立方米的高爐及相配套的設備到貴州六盤水。”[4]物資供應緊張,優先予以保障,如鞍鋼支援攀鋼,一汽支援二汽,上海支援四川時都是把最好的設備和工人調過去,從1964年到1980年,國家共投資2 052億元,占全國基建投資的40%,安排了1 100多個重要項目[5],調集幾百萬建設者,建設領域涉及能源、交通、軍工等部門。正是各大省市、企業、職工的這種精誠合作,鼎力相助匯集成巨大的力量,使三線建設工程不僅改變了東西部地區工業分布不均的狀況,還在一定程度上加速了社會主義建設進程。

(四)披荊斬棘的勇于創新精神

受國際形勢的影響,三線建設開始前大批蘇聯專家撤走,中國人必須依靠自己的力量,挑戰一項項被外界視為不可能的建設項目。“一寸鐵路一寸血”,三線建設者建成了被稱為“修路禁區”的成昆鐵路,盤活了整個三線建設工業鏈條;六盤水礦區建設,“大河邊礦井在沒有電源的情況下,油燈照明,手鎬掘進,肩挑人背,比計劃提前8個月開工掘進。木沖溝礦井僅用20天的準備,采用工農結合的辦法,修公路、平整廣場、架設臨時電源、安裝施工設備,比計劃提前8個月開工掘進”[6];在電子元器件基礎、集成電路等多項產業中攻堅克難,先后為“東方紅一號”工程,“兩彈一星”工程,“探月”工程等絕大多數重點項目提供保障,彌補了國內多項技術空白;三線建設工程結束后,廣大建設者繼續發揚勇于創新的精神,實現了適應市場經濟的鳳凰涅槃,如攀鋼在1986年啟動二期工程,實現了從“鋼坯公司”到“鋼材公司”的轉變,結束了我國西部不能生產板材的歷史,成為頗具影響力的現代化大型釩鈦鋼鐵企業集團。黨的二十大報告指出,堅持創新在我國現代化建設全局中的核心地位,加快實施創新驅動發展戰略。三線建設這種奮發圖強的創新精神在當前顯得尤為珍貴。

二、三線精神融入初中“道德與法治”教學的價值

黨的二十大報告指出:“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,著力培養擔當民族復興大任的時代新人。”[7]《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》(以下簡稱2022年版《道法課標》)立足于發展學生核心素養,突出中華民族傳統美德、革命傳統和法治教育,實現了由“學科知識本位”向“學科素養本位”的轉變,課程目標指向培養學生課程核心素養,注重學科的“育人”功能,要求教師聚焦于現代化的教學理念,不斷創新教學模式,優化教學方式,加強對學生“道德與法治”學科核心素養的培養,提升“道德與法治”課程的教學效率。三線精神作為中國共產黨人精神譜系中的一環,是開展愛國主義教育、社會主義核心價值觀教育的生動教材,汲取其精神養分融入初中“道德與法治”課教學,有助于陶冶道德情操、厚植愛國情懷、錘煉意志品質、樹立報國之志、捍衛憲法法律,為培育學生學科核心素養提質增效。

(一)陶冶道德情操,提升道德修養

2022年版《道法課標》在課程理念中指出:“引導學生理解用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代,把握時代,引領時代的意義,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”[8]三線精神融入初中“道德與法治”教學可以使學生銘記三線建設的歷史,弘揚三線建設的文化。中學生正處于“三觀”形成的“拔節孕穗期”,如何扣好人生的第一粒扣子、邁好人生的第一步至關重要。當前世界百年未有之大變局的加速推演,網絡的蓬勃發展,外來文化思想的沖擊,使青少年的理想信念價值觀受到較大影響。榜樣的力量是無窮的,榜樣引領著青少年思想品德的發展方向,將三線建設歷程中涌現出的榜樣素材融入初中“道德與法治”教學,從他們為黨和國家事業的無私奉獻、忠誠擔當中引導學生積極向榜樣看齊,通過對重大事件、重要人物生動細致的講述,讓學生感受英雄人物的精神氣節,更好地激發學生的學習興趣,以情感人,旗幟鮮明地引導學生明辨是非,形成積極健康的人格品質,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定他們為遠大理想堅持不懈、奮斗終身的信念和決心。

(二)厚植愛國情懷,增強政治認同

形成于社會主義建設時期的三線精神與土地革命時期的“長征精神”“井岡山精神”和抗日戰爭中形成的“紅巖精神”“延安精神”等一脈相承,都是以愛國主義為核心的中華民族精神的重要體現。“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。數以百萬計的三線建設者們積極響應時代號召,操著不同鄉音,滿懷愛國熱忱,浩浩蕩蕩地從物資富饒的大城市奔赴內陸深山,為三線事業獻出青春、熱血乃至生命。對三線精神的學習,不僅可以讓中學生感悟艱苦創業無私奉獻的真實含義,而且可以讓他們真切體會三線建設者的集體主義、愛國主義情懷。此外,用三線精神中所蘊含的中華優秀傳統文化、革命文化的內容化育中學生,有助于他們堅定文化自信,厚植家國情懷。

(三)錘煉意志品質,助力健全人格

偉大夢想實現的過程總是曲折的、痛苦的,是無數三線建設者舍生忘死,為大我犧牲小我,為集體犧牲個人創造出超越時代的偉大奇跡。面對惡劣的外部環境,他們始終保持“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”的堅定意志品質,這不僅來源于他們為國爭光的使命感,還得益于建設者們自身在艱苦環境中磨煉的意志品格。因此,青少年要傳承三線精神,首先要認識到個人利益與集體利益、國家利益的關系,堅持國家利益至上,增強社會責任感,自覺將個人成才與中華民族偉大復興相聯系。此外,要在自身成長過程中不斷錘煉意志品質,從小事做起并持之以恒、迎難而上,主動迎接挑戰,正確面對挫折,更好地傳承三線精神。

(四)樹立報國之志,強化責任意識

一代人有一代人的長征,一代人有一代人的使命。三線精神歷久彌新,激勵著一代代中華兒女為實現中國夢奮勇前進。從歷史角度看,三線精神能夠帶領青少年了解社會主義建設時期中國工業的發展狀況,通過史學結合的方式,引導學生了解國家發展和世界發展大勢,提高青少年的思想覺悟,樹立主人翁意識,立志做合格的社會主義建設者和接班人;從現實角度分析,三線精神來源于三線建設實踐,包含了三線建設史的教育,讓青少年了解三線建設者所處的自然環境、工作環境、生活條件,通過與當代青少年優越的生活學習環境相對比,有效增強青少年的使命擔當意識,使學生在社會生活中積極參與志愿者活動、社區服務活動,傳承為人民服務精神,勇于擔當,為實現第二個百年奮斗目標、實現社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。

(五)捍衛憲法法律,培養法治觀念

三線建設史教育有助于培養學生的法治觀念,使學生樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權力義務相統一的理念。將三線精神融入初中“道德與法治”教學之中,發掘三線建設史中的法治教育素材,讓學生了解中國法治建設的過程和新中國成立以來法治建設的成就,發自內心地信仰、遵守、維護法律權威,維護社會公平正義。在三線精神的學習中培育學生的底線思維和法治意識,幫助學生理解為什么要建設社會主義法治國家,為什么社會主義法治國家要堅持法治和德治“兩手一起抓”,理解只有堅持德治的引導教育功能,發揮法治的規范強制作用,才能堅持發展中國特色社會主義,促使學生自覺遵守法律,堅定捍衛社會公平正義,做社會主義法治的崇尚者。

三、三線精神融入初中“道德與法治”教學的困境

(一)對三線精神的認識不足

初中“道德與法治”教材涉及與三線精神內涵相聯系的內容很多,培育方向一致,主要在于培育有擔當的時代新人。但是,部分教師只是把教材中涉及三線精神的內容當表面知識點講授,并沒有對其進行深入分析,沒有利用好課程中所蘊含的三線精神資源,對于課外三線精神知識的延展不夠全面,使三線精神難以在“道德與法治”課程教學中靈活融入、有效推進。因此,教師既要系統地掌握三線精神內容,又要準確地把握好教材內容與三線精神的深度融合,從課程標準和教材分析著手,充分運用好有關三線精神的課程資源。

(二)三線精神資源開發不夠

有些教師對三線精神教學資源缺乏系統研究,對三線精神內容的開發不足,融入深度不夠,融入內容隨意,具體內涵不作過多的講解和升華,且對學生的啟發不足,使教學資源碎片化。在實際教學中,受課時和教學進度要求的限制,教師無法將教材中與三線精神相聯系的內容全面、系統地呈現,學生學習抽象的理論知識時缺少具體形象的內容幫助其深化理解。在新時代環境中成長的初中生具有強烈的求知欲和探索精神,僅靠教材內容開展教學容易造成學生上課積極性不高。長此以往,三線精神的融入仍然局限于表面知識,使學生“知而不行,行知脫節”,削弱了三線精神融入的實踐教育效果。

(三)授課形式較單一

三線精神的融入有助于塑造學生健康的人格。科學的教學方法可以調動學生學習的積極性,提升課堂教學的實效。而傳統單一的教學方法會導致學生把三線精神理解為枯燥的知識,對三線精神的學習失去興趣,難以深刻體會其中的精神內涵。受傳統教育觀念影響,有些教師授課主要還是采取灌輸式的教學方式,實踐教學開展不足。在應試教育的影響下,取得好的考試成績仍然是衡量學生綜合素質的重要標準,因而課堂教學主要采用講授法、練習法、問答法,圍繞教材以理論知識為主,這種教學方式雖然能夠對教學重難點以及三線精神相關知識點進行精確灌輸,但往往很難引起學生的學習興趣。三線精神在課堂教學中的融入多以學生被動接受的方式為主,難以長時間吸引學生的注意力,學生的主動性、課堂的實踐性都難以發揮,單一的教學方法不利于學生對三線精神的理解,甚至逐漸偏離思政課立德樹人的根本要求。

(四)教學內容實踐性不足

初中“道德與法治”教學內容主要圍繞教材展開,在教學中融入三線精神時重理論輕實踐,對時事熱點、國家政策的把握不足,教學重點放在讓學生掌握知識點上,忽視了實踐教學和對學生價值觀的引導,課外實踐活動少之又少。雖然學校也會組織一些實踐活動,但學生參與機會較少,造成學生實踐能力不強的問題。

四、三線精神融入初中“道德與法治”教學的路徑

(一)緊扣課程標準,提升融入的高度

課程標準是國家課程的基本綱領性文件,是國家對基礎教育課程的基本規范和質量要求,對教師教學有直接的指導意義,有利于落實立德樹人的根本任務。三線精神融入初中“道德與法治”教學,必須認真研讀2022年版《道法課標》,找出二者的內在聯系。2022年版《道法課標》規定初中“道德與法治”課程的基本理念是立足于發展學生核心素養,突出中華民族傳統美德、革命傳統和法治教育,有機整合社會主義先進文化教育、革命文化教育、中華優秀傳統文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關主題。這些內容與三線精神的內涵和價值不謀而合,為三線精神融入提供了方向,即培養擔當民族復興大任的時代新人。

2022年版《道法課標》的核心素養課程標準表述為政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識。三線精神的育人目標和核心素養目標相對應。對于政治認同,三線精神中艱苦奮斗、無私奉獻的精神品格是激發青少年積極投身中國特色社會主義偉大事業的重要精神動力,有利于培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定文化自信,牢鑄中華民族共同體意識。對于道德修養,將三線精神中以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神內涵融入課堂教學,有助于學生弘揚中華民族傳統美德,弘揚民族精神、時代精神。對于健全人格,有利于鼓勵學生學會面對復雜的生活和挫折,培養學生積極進取、堅韌不拔、互助友愛的品質。

從課程目標可以看出,課程的本質是培養學生勇于擔當、積極向上的精神,而三線精神則注重無私奉獻、艱苦創業、團結協作、勇于創新的精神。因此,將三線精神更好地融入初中“道德與法治”教學,必須明確初中“道德與法治”課程的總目標和學段目標,將三線精神的德育目標與“道德與法治”課程目標結合起來,找準契合點,再結合教學內容,將三線精神有效融入課堂教學中。

(二)深入挖掘資源,提升融入的深度

1.整合社會資源

三線精神融入初中“道德與法治”教學,需要挖掘相關的“三線”資源作為教學素材,以激發學生的學習興趣。三線精神涉及的教學資源形式多樣,可從以下途徑探究:首先,發揮愛國主義教育基地的作用,講述三線故事。一是挖掘三線建設時期英雄人物故里資源,如全國煤炭系統勞模雷永故居、攀枝花三線建設六金花之一楊桂蘭故居、著名科學家王淦昌故居等;二是挖掘三線建設重大事件和遺址資源,如夏壩鎮軍工企業舊址、梓潼縣兩彈城、重慶三線軍工廠舊址;三是充分利用歷史紀念館,如組織學生到攀枝花三線博物館、六盤水三線博物館參觀,在參觀學習中領會三線精神的深刻內涵,感悟建設者們崇高的精神品質。其次,挖掘新聞、影視、文學作品中有關三線精神的教學資源。時政新聞資源方面,引導學生關注黨和國家最新政策、理念,社會熱點,培養學生的政治思維,激發愛國情;影視資源方面,通過觀看電影《你好李煥英》、電視劇《火紅年華》、文獻紀錄片《大三線》,讓學生深刻感受三線建設者們艱苦創業、無私奉獻的精神。最后,發揮榜樣的示范作用。可將著名科學家王淦昌、核物理學家鄧稼先、空氣動力學家郭永懷為國奉獻的事跡作為教學資源,邀請身邊三線建設者講述相關歷史,將他們身上所體現出來的使命擔當精神與教學內容聯系起來,有助于學生更好地理解三線精神。

2.挖掘教材資源

以三線建設中的英雄故事、榜樣人物等素材融入初中“道德與法治”教學,必須熟悉教材中能體現和融入三線精神的內容,梳理可融入教材的內容模塊。同時,融入時堅持整體性、系統性原則,根據教學內容及時更新調整具體的教學素材,有效發揮三線精神的育人作用。

重視教材中“生命、創新、社會、國家”等教學目標的設置,在七年級上冊教材中,第四單元《探問生命》一課中,分析了生命的意義、生命的精彩等知識點,可以借助“輕如鴻毛,重如泰山”的主題教學,融合三線精神內容,設計教學活動。每一個三線精神知識點并非顯而易見,要善于整合不同年級教材內容,形成知識的突出性和連貫性,將三線精神穿插在每一項教學活動中。教學九年級上冊第一單元《富強與創新》和八年級上冊第十課《建設美好祖國》時,教師要引導學生了解祖國的發展與富強離不開每一個中華兒女的貢獻與奮斗,使學生認識到國家發展的背后都是勞動人民不斷改革與創新的成果。

重視教材中圖片故事、活動探究內容的運用,使故事和活動探究更加貼近實際、貼近生活、貼近學生,如八年級上冊第十課《建設美好祖國》,讓學生感知中國特色社會主義建設取得的成就與發展中存在的問題,激發學生的自豪感,從而對國家的未來充滿信心。教學中可以采用圖片展示、故事導入、活動探究等形式,引出三線精神知識點,引導學生學會分析圖片故事和活動探究,加深對三線精神的理解,提升學生民族認同感、自豪感,樹立報國之志。

(三)豐富授課方式,提升融入的效度

課堂教學是思政課落實立德樹人根本任務的主渠道,三線精神融入初中“道德與法治”要以課堂教學為抓手。2022年版《道法課標》強調構建以實踐為中心的育人模式,倡導在豐富的情景中學會學習、學會生活、學會創造。教師要善于接受新事物,深入了解初中生的學習生活和休閑生活,善于利用微博、微信、抖音等自媒體平臺,將學生關注的社會熱點融入教學中,提升融入的效度。初中“道德與法治”課程的教學方式也要朝著多樣化的方向發展,可以采用體驗式教學、情境教學、活動式教學等教學方法。

體驗式教學法以情境創設的模式把教學資源從課堂內延伸到課堂外,將思政課堂與社會生活實際相結合,滿足中學生的多元需求,適應學生身心發展規律。例如,在教學八年級上冊第九課《樹立總體國家安全觀》時,教師可以組織學生開展在20世紀60年代的時代背景下,以“天下興亡匹夫有責”為主題的角色表演活動,引導學生在表演前進行小組合作,收集三線建設歷史資料,以小組為單位進行表演,讓學生進行換位思考:如果你生活在那個年代,面對當時的情況你會怎么辦?為了強化學生對三線精神的感悟,還可以邀請當地的三線建設者與學生進行交流互動,讓學生在與榜樣溝通交流的過程中進一步感受他們身上凝聚的精神力量。

情境教學,指教師在課堂教學中根據教學內容有目的地創設教學情境,激發學生主動思考并收獲良好的情感體驗,從而實現教學目標的一種教學方法。例如在講解九年級上冊第一單元《富強與創新》時,可以采用情境教學的方式,利用多媒體向學生播放記錄片《大三線》,將學生分成幾個小組,學習交流三線建設時期的創新精神,引導學生在小組內積極分享討論成果。此外,還可以采用活動式教學方式,制定具體的實踐探究計劃,利用課余時間走訪調查所在地社會經濟發展情況,借助視頻、照片等形式,展示所調查地區發展成就及存在的問題,引導學生積極發揮主觀能動性,將自己所學的知識運用于具體實踐中。

(四)注重課外實踐,提升融入的廣度

三線精神是在三線建設實踐中孕育形成的,涉及的歷史素材很多,僅靠課堂教學難以使學生在情感上獲得體驗。新課標在課程實施與教學建議中提出以核心素養為導向,理論與實踐相結合。因此實踐應成為“道德與法治”教學的新常態。要充分發揮第二課堂的實踐作用,引導學生通過參加社會實踐活動,親身體驗和感受三線精神內涵,拓寬三線精神融入的廣度。

社會實踐活動具有體驗性、互動性、自主性等特點,學生所經歷的情境、情景、環境都是直觀、有趣、真實的,能夠解決三線精神融入初中“道德與法治”教學時“結論化、知識化”等難題。學生對于家鄉的“三線文化”會有與生俱來的親切感,更容易融入其中,因此要充分挖掘地方的“三線文化”,使三線基地的教育職能得到最大程度的發揮。通過參觀、聆聽、參與等形式,讓學生了解三線建設的歷程,正確認識三線精神,增強愛國主義情感。第一,在重大節日、紀念日,學校可以組織學生參觀三線建設主題博物館、舊址,身臨其境地觸動學生心靈。第二,開展調查訪談活動,聆聽三線建設親歷者講述三線建設歷史,分析和研究他們的理想信念、生活狀態、精神世界等,為三線精神融入社會實踐提供支撐。第三,有條件的學校可開展VR虛擬仿真和劇本殺體驗式教學,利用三線建設故事,再現歷史場景,讓學生在虛擬環境中體驗和感悟三線建設的不易,強化對三線精神的感悟。此外,還可以組織三線精神文創產品設計活動,在活動中提高學生的實踐能力,培養學生的創新精神,從而進一步提升三線精神融入的廣度。

源于三線建設偉大實踐的三線精神,與中國共產黨精神一脈相傳,受中華優秀傳統文化和民族精神的滋養,是新時代大力弘揚的民族精神和奮斗精神,是培育社會主義核心價值觀的生動教材,是實現中華民族偉大復興中國夢的精神支撐。在建設大中小學思政課一體化的背景下,對三線精神的思想內涵進行系統研究整理,將其融入初中“道德與法治”教學,有利于增強思想政治教育的時代性和親和力,提高初中“道德與法治”課程“立德樹人”的實效性,培養有責任有擔當的新時代青年,堅定理想信念、牢記初心使命、賡續紅色基因,推動中國特色社會主義事業蓬勃發展。