體育賽事轉播中的倫理問題探析

劉正

摘要：當下體育賽事轉播中影響公平競賽、造成敘事失誤、冒犯民族情感、破壞中立原則、擴大觀賞鴻溝等倫理問題日益突出。本文通過體育賽事轉播中倫理問題梳理和原因分析，提出堅守不干擾比賽底線意識、持續提升職業素養與敬業精神、秉持客觀公正的價值取向、注重人文關懷、均衡保障各群體體育賽事欣賞權益的治理路徑，為體育賽事轉播行業健康發展提供倫理保障，確保體育賽事轉播持續為社會提供更多正能量。

關鍵詞：體育賽事 賽事轉播 轉播倫理

黨的二十大報告中將有關體育的論述列入“文化自信自強”章節，這體現了黨和國家高度重視體育在展現國家文化方面的獨特作用。2020年，習近平總書記在教育文化衛生體育領域專家代表座談會上指出：體育是“展示國家文化軟實力的重要平臺”。2023年，習近平總書記在亞運會開幕式歡迎宴會上致辭時，提出了“以體育促和平”“以體育促團結”“以體育促包容”的要求，再次強調了體育的文化軟實力展示平臺的重要功能。體育賽事轉播作為向公眾提供實時、全面、生動體育賽事內容的主渠道，是展現運動項目魅力、轉播科技水平、體育文化軟實力、體育正能量的重要手段。由于技術異化、成本控制、專業化程度不足、監督機制欠缺等原因，在體育賽事轉播中不時出現一些倫理問題，極大制約了體育在展現文化軟實力方面的作用，也損害了轉播機構、播出平臺的聲譽。因此無論是學界還是業界都需要重視和關注賽事轉播領域中出現的各類倫理問題，通過剖析原因并找到治理路徑，確保轉播更好地傳播體育賽事的真、善、美。

一、當下體育賽事轉播中的倫理問題

體育賽事轉播本身極易發生各類突發狀況，疊加新技術應用和新媒體時代輿情迅速傳播的特點，造成近年來各類倫理問題頻發。

1.影響公平競賽。體育賽事轉播的基本職責是在不影響比賽的前提下，為受眾提供高質量的賽事信號。然而一些賽事轉播人員卻因各種原因忽視賽事轉播的底線要求，不時發生干擾比賽的現象。2019年，海南馬拉松終點處，在運動員準備最后沖刺時，一輛轉播摩托車仍停留在賽道中間抓拍沖刺鏡頭，轉播摩托的阻擋迫使第一名運動員繞開轉播摩托才通過了終點線；2021年5月，日本全國田徑錦標賽上，一名攝像師為了拍特寫走入跑道，造成攝像機線纏住一名選手的脖子，在該攝像師退出賽道時他又阻擋了后面跑過來的另外一位選手；2023年7月14日，中超16輪南通支云與大連人隊比賽中，助理裁判對南通支云隊的一個進球錯誤地給出了越位的判罰，但在隨后的VAR（視頻助理裁判）因轉播團隊各機位均未捕捉到清晰證明進球有效的視頻導致錯誤無法糾正，事后證實越位機位攝像因個人原因沒有拍到相關畫面。這些對體育賽事的干擾，違背了以運動員為中心的價值取向，影響了公平競賽，給比賽和觀看比賽的受眾帶來了不良影響，更違背了體育賽事轉播的基本倫理和職業底線。

2.造成敘事失誤。體育賽事轉播的核心意義在于滿足不能到場受眾能夠通過轉播全面了解賽場動態，享受運動項目魅力。提供及時、準確、合乎比賽敘事邏輯的轉播賽場信息就成為體育賽事轉播從業者的基本要求，而畫面則是其中的關鍵。然而現實中，因各種原因卻屢次出現轉播畫面信息錯誤或比賽敘事混亂的情況。在畫面信息錯誤方面，2019年，中超聯賽轉播方在播放重慶斯威與廣州恒大淘寶比賽中越位回放畫面與實際畫面不符，且轉播信號中越位線的展示也是錯的；2020年7月26日，山東魯能3∶2逆轉擊敗大連人隊的轉播中，魯能隊打進第三個球后，比分應為3∶1，然而比賽轉播計分遲遲沒有變化；2023年5月，德班世乒賽轉播中，轉播機構錯誤地將馬龍的資料卡用在陳夢身上，使28歲的陳夢變成了34歲，并獲得了遠超其運動成績的“46項大賽冠軍”。在比賽敘事邏輯錯亂方面，2023年10月16日，中國男足與烏茲別克斯坦隊發生沖突后雙方球員各領到一張黃牌，但轉播鏡頭除了交代裁判給黃牌外，沒有關于沖突的畫面，而是用球迷助威來代替，有的轉播導演在比賽關鍵階段機械執行程序，插入一段無關緊要的慢動作回放從而影響了受眾對關鍵比賽進程的了解。無論是轉播畫面信息錯誤，還是比賽敘事失誤，都損害了受眾的觀賽體驗，違背了體育賽事轉播的職業倫理原則。

3.冒犯民族情感。在國際體育賽事轉播中，也常出現因轉播失誤傷害了他國人民情感、尊嚴的情況。2016年，澳洲國家電視臺第7頻道在轉播里約奧運會開幕式中國運動員入場時，直接切斷畫面插播商業廣告，后又在奧運會獎牌預測榜單時，錯誤地將智利國旗當作中國國旗，連續兩次失誤引發在澳華人華僑的憤慨；2021年6月30日，在轉播歐洲杯德國對陣英格蘭比賽時，荷蘭的主要電視頻道NPO因一位字幕員的失誤將德國國歌字幕改成了納粹德國版本歌詞；2021年7月23日，美國全國廣播公司（NBC）奧運頻道在轉播東京奧運會開幕式中國代表團出場畫面時，使用了一張不完整的中國地圖，引發中國駐紐約總領館和華人民眾的不滿；2021年7月28日，希臘國家廣播公司ERT電視臺轉播嘉賓卡爾莫伊利斯在東京奧運會男子乒乓球單打韓國選手鄭永植擊敗希臘選手肖尼斯的比賽中說：“很難想象，他（鄭永植）是如何用那雙小眼睛看清球的移動的”，ERT電視臺在當天因卡爾莫伊利斯的種族歧視言論將其解雇；2023年5月1日，英國天空體育評論員泰勒于在英超第34輪熱刺與利物浦的轉播中出現了冒犯韓國籍運動員孫興慜的言論。

4.破壞中立原則。鏡頭語言是賽事轉播進行賽事敘事的邏輯表達，其中蘊含著轉播團隊對于比賽的理解和價值取向。討好男性受眾、獵奇、錦標主義等不良取向是體育賽事轉播中常出現明顯的傾向性問題。Cheryl Cooky等學者通過追溯女子體育在體育媒體報道中反映的不均衡現象，發現電視轉播中，往往傾向對男性運動員采用令人興奮的和夸張的報道，而對女性運動員報道則顯得平鋪直敘。除性別偏向外，在體育賽事轉播中還存在諸如僅轉播或多關注奪金概率高的項目、運動員，對其他項目和運動員視而不見或極少給畫面的情況。部分轉播機構過度追逐體育明星，甚至不惜干擾比賽敘事，播出與比賽發展無關的明星運動員特寫、背景資料或慢動作回放。過分追求金牌、明星，違背了重在參與，追求身心和諧發展，將體育運動與文化、教育融合的奧林匹克主義價值追求，強化了競技運動的功利性，不利于落后項目的傳播發展，有違媒介的客觀、中立原則。如2019年，某電視臺乒乓球項目解說員在解說劉詩雯與陳夢的世乒賽冠亞軍決賽時，多次出現偏向陳夢的評論。

5.擴大觀賞鴻溝。以虛擬現實、增強現實、5G、物聯網、人工智能等為代表的新視聽技術的出現和應用，給體育賽事轉播帶來了更加沉浸、豐富的視聽體驗。這些新技術在提升體育賽事觀賞水平的同時，因其需要VR眼鏡、MR頭顯、投影設備、8K畫質終端等必要的硬件設備，勢必造成弱勢群體在獲取高品質體育賽事觀賞體驗方面的鴻溝。在傳統體育賽事轉播技術條件下，憑借國家實施的“廣播電視村村通”等普及工程，數字弱勢群體在賽事觀賞體驗上的鴻溝并不明顯。但隨著以“更高技術格式、更新應用場景、更美視聽體驗”的高新視頻技術在體育賽事轉播中的大量應用，無論是各類終端設備的使用還是其不斷升級迭代，都需要較高的經濟基礎和數字使用經驗，必然出現在部分受眾依靠各類高新視頻技術沉浸式、全方位體驗體育比賽時，數字弱勢群體卻只能停留在傳統賽事轉播階段。以8K畫質電視終端為例，動輒萬余乃至數萬元人民幣的價格讓弱勢群體望而卻步。

二、體育賽事轉播倫理問題原因

面對各類倫理問題，賽事轉播機構和從業者要透過紛繁復雜的現象把握隱藏其中的根源，在明晰癥結的基礎上才能夠找準治理路徑。

1.對馬克思主義新聞觀的背棄。體育賽事轉播作為賽事信息傳播的主要渠道在我國屬于廣義的新聞輿論工作范疇。習近平總書記指出，“新聞觀是新聞輿論工作的靈魂”，在我國指導新聞輿論工作的是馬克思主義新聞觀，是馬克思主義關于信息傳播、宣傳、新聞、文化、傳播政策，以及組織內部思想交流的思想。其核心觀念包括：黨性原則觀念、人民中心觀念、新聞規律觀念、正確輿論觀念。在賽事轉播過程中，出現各類倫理問題的根本原因在于賽事轉播機構和從業者未能按照馬克思主義新聞觀的基本觀點和立場開展轉播工作，在黨性原則、人民中心、新聞規律以及正確輿論四個層面出現不同程度的偏差。黨性原則方面，黨的新聞觀始終是全心全意為黨和國家中心工作服務的，這就要求在賽事轉播全過程體現出鏡頭和敘事為“展示國家文化軟實力”而服務，成為實現以體育促和平、團結、包容的媒介。人民中心觀念方面，體育賽事轉播要體現以人為本的思路和價值取向，時刻將“人”作為鏡頭敘事、新技術應用的落腳點，體現人本精神。新聞規律方面，要求賽事轉播要以真實、客觀、全面、公正、及時、公開的方式進行，通過轉播畫面還原賽場，代表受眾捕捉比賽進程，使受眾全面、及時、真實地欣賞體育賽事。正確輿論方面，體育賽事轉播應通過賽事敘事和鏡頭語言來表達和展示社會主義核心價值觀、中華體育精神、奧林匹克主義等積極正面的價值追求，用體育賽事中的正能量來引領輿論，抵制和摒棄拜金主義、金牌至上等負面價值傾向，弘揚社會正氣。

2.職業素養仍有待提升。體育賽事轉播分工眾多，從導攝到傳輸，從演播室到包裝、慢動作、字幕各個崗位、環節需要高度的協調配合；另外，體育比賽本身就是一個懸念叢生，容易出現突發狀況的活動，從賽場上的意外事件到賽場外觀眾、記者、安保等其他人員，再到解說員、評論員都可能在轉播中出現不可預計的突發情況；再次，轉播的項目眾多，從夏奧項目到冬奧項目，從青少賽事到職業聯賽，不同項目、不同性質、級別的賽事對于轉播團隊所要具備的項目知識都不一樣。這些特征要求體育賽事轉播人員要具備過硬的職業素養，各司其職，提前熟悉掌握轉播項目、賽事知識，并制定行之有效的安全播出預案，但因賽事轉播團隊和人員職業素養不到位很容易在體育賽事轉播過程中造成諸多倫理失范問題。比如，在足球比賽中，左、右越位機位的攝像人員在比賽進行全過程中要隨時將鏡頭跟上足球，才能夠為VAR（視頻助理裁判）提供準確的判罰畫面；又比如在轉播雪橇項目時，若轉播人員不了解雪橇團體接力賽不同于雙人賽和單人賽，多了一個拍擊接力彈板的環節，可能出現未能同時展現運動員通過終點拍擊彈板和起點運動員出發的失誤；另外，賽事解說員、評論員具有較強的個人傾向性，容易出現歧視性、區別化的解說與評論；還有在重大比賽中，一些涉及意識形態、種族歧視乃至賽場暴力等事件突發時，轉播團隊未能立即啟動安全播出預案，通過墊片、切換鏡頭、回放經典鏡頭、虛化血腥和暴力鏡頭等方式來避免和淡化突發事件的不良影響。

3.缺乏跨文化傳播意識。全球化背景下，跨文化傳播意識是體育賽事轉播機構應當具備的重要素養。2021年5月，習近平總書記在政治局集體學習時提出“增強國際傳播的親和力和實效性”的要求。體育賽事是一項常常關涉他國、民族運動員、教練員及其他人員的跨文化活動，當下體育賽事轉播也早已突破了一國一地的輿論場，極易快速產生跨國影響。因此體育賽事轉播團隊要時刻保持跨文化傳播意識，在涉及民族情感、國家政治紛爭、行政區劃、風俗習慣等轉播畫面、言論、字幕包裝時要有高度的敏感性，避免出現忽視他國民族情感、文化的現象。但事實上，賽事解說員和評論員因對別國文化、歷史傳統、歧視性表述不了解或掌握不全，很容易在言論中對他國情感、文化、習俗產生冒犯。總之，賽事轉播團隊在對轉播中涉及他國和民族的情感、文化、習俗的尊重意識和在避免刻板印象、凸顯人類共同價值等跨文化傳播意識還有待進一步提升。

4.技術對人的異化反噬。美國學者查理德·斯皮內洛認為：“技術往往比倫理發展得快，而這方面的滯后效應往往會給我們帶來相當大的危害。”轉播技術日新月異，在不斷豐富體育賽事轉播手段和提升體育視聽體驗的同時，也造成了對人的異化和反噬。異化這一概念源于馬克思關于勞動產品異化的論述，是指勞動者被他所生產的勞動產品所統治，勞動活動變成了奴役勞動者的謀生活動，人的本質遭到異化，進而造成人與人之間的沖突與背離。在轉播技術快速發展過程中，也會出現技術對人的異化，即本身作為服務于人的轉播技術反過來限制了人，損害了部分人的觀賞權益，形成對人的反噬。具體來說，如賽場架設自由視角攝像鏡頭或其他轉播設備，影響到運動員比賽、觀眾觀賽安全的情況；在競賽場地設置無線攝像機與5G通訊占用高頻頻段通信頻率對場館安保、場館周圍單位、個人通信設備的干擾問題；各類觀看設備長時間佩戴會帶來眩暈或眼疲勞的癥狀；更有對弱勢群體高技術轉播畫面欣賞權利的剝奪與數字鴻溝等。

三、體育賽事轉播倫理建設路徑

我國賽事轉播機構和相關管理機構需要針對以上倫理問題及其根源進行規制與管理，確保體育賽事轉播的健康發展，為體育強國、健康中國、傳播好中國體育故事提供倫理保障。

1.堅守不干擾比賽的底線意識。職業體育賽事轉播機構和人員，應當在工作全過程中，堅守和強化“不干擾比賽”的底線意識。體育賽事轉播是為受眾全方位、多角度呈現賽場情況，代表的是受眾的眼睛和耳朵，未來可能還會有觸覺等感受，因此原汁原味地呈現比賽現場，避免因轉播設備、技術手段、人員對賽場的干擾是必須堅守的基本準則。各種新技術、新方案在體育賽事轉播領域的應用都不能以干擾賽場和比賽為代價，技術和方案是基于更好地服務賽事為方向，任何借口新技術、新方案運用而對賽場和比賽造成干擾的行為都是不稱職和不道德的，是違背賽事轉播基本職業倫理的行為。

2.持續提升職業素養與敬業精神。體育賽事轉播是一項系統性和強調團隊合作的工作，多環節、多崗位、多配合的工作特點決定了在整個過程中容易出現銜接、操作和技術上的失誤和事故。這些問題雖然無法完全避免，但對專業的體育賽事轉播團隊和人員來說，通過賽前勘場、細致排查和演練，不斷提升職業素養和敬業精神是可以規避絕大多數潛在的風險和播出隱患的。也只有轉播機構及其從業人員本著為受眾負責的態度和敬業精神，才能夠詳細排查隱患，確保各項操作合乎規程，將轉播事故降至最低，確保受眾獲得良好的觀賽體驗。

3.秉持客觀公正的價值取向。體育賽事轉播解說員、評論員、賽事攝像、導播不可避免地持有自身對比賽各方的不同情感傾向，但作為公共信號制作方，轉播過程中應當始終秉持客觀、公正、無害的價值選擇，避免因賽事轉播造成對他人的傷害。在跨文化傳播中，體育賽事轉播視頻語言要注重客觀中立的表達立場，充分考慮不同國家體育受眾的宗教信仰、風俗習慣、文化背景和思維方式等因素，規避可能冒犯受眾情感的解說內容、視頻語言表達。在賽事評論和解說中應當符合以下幾個要求：一是評論的事項與公共利益有關；二是評論要有一定的事實根據；三是意見表達須出于誠意，不對他人進行誹謗或侮辱。

4.注重人文關懷和人本精神。費爾巴哈認為：“生命就是人的最高的寶物”，善待生命，保證受眾健康是人類一項重要的倫理準則。體育賽事轉播雖然以吸引受眾關注體育賽事、欣賞比賽為價值所在，但在進行轉播全過程中應時刻注意用以人為本的理念來引領轉播工作。因此，體育賽事轉播應全面關照人的健康和人的尊嚴，在全過程中貫徹以人為本理念，主動承擔起社會責任，減少和避免技術異化對他人、社會的傷害。在視頻語言運用上，當運動員在場上嚴重受傷或失敗時，要通過鏡頭表達關切，致敬傷者和輸者；在解說評論過程中注意對比賽各方包括裁判員、觀眾保持尊重；在轉播過程中應注意平衡賽事商業利益、傳播效果與社會效益。

5.均衡保障各群體的體育賽事欣賞權益。國家應加強對偏遠地區、農村基層5G基站和廣電網絡的建設，通過對弱勢群體使用5G網絡、購買高新視頻技術終端進行專項補貼、設置免費體驗場地等方式，彌合高新視頻技術帶來的欣賞鴻溝。在賽事版權上，對非商業賽事，特別是群眾性體育賽事和青少年賽事，通過行政手段分配、安排公共賽事轉播機構免費向公眾轉播，滿足公眾對大眾體育賽事的觀賽需求，為社會提供基本體育賽事內容公共服務。體育賽事轉播機構也應在青少年體育賽事傳播、推動全民健身促進全民健康過程中主動承擔起應有責任，實現公益價值。

四、結語

當下的體育賽事轉播出現的倫理道德問題不斷拷問著賽事轉播從業者、監管者，也給行業健康發展造成沖擊。2019年6月18日，習近平總書記在給北京體育大學2016級研究生冠軍班全體學生的回信中強調：“為建設體育強國多做貢獻，為社會傳遞更多正能量。”體育賽事轉播機構作為體育賽事的傳播者，應正確把握體育賽事轉播中出現的倫理現象，按照不干擾比賽，提升職業素養與敬業精神，秉持客觀、公正的價值取向，注重人文關懷，保障弱勢群體高新視頻賽事欣賞權益等路徑對倫理問題進行治理，確保向全社會傳播更多體育正能量。

作者系5G高新視頻體育融合創新應用國家廣電總局實驗室副主任、北京體育大學體育賽事制作與轉播實驗室副主任

參考文獻

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【編輯：楊石華】