學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下的初中古詩文教學(xué)策略研究

摘 要：古詩文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分，也是應(yīng)試教育環(huán)境下，每一年中考所繞不開的考點(diǎn)，更對學(xué)生的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用和影響，是滋潤學(xué)生心靈、培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的關(guān)鍵。但是就目前實(shí)際情況來看，很多初中學(xué)校在古詩文教學(xué)方面存在一定的不足。作者嘗試導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)群的辦法，在“雙減”背景下探討具體的應(yīng)用策略，以期相關(guān)研究內(nèi)容能夠?yàn)閺V大教育工作者帶來一定的參考與啟示。

關(guān)鍵詞：初中語文；學(xué)習(xí)任務(wù)群；古詩文教學(xué)

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2024）03-0044-03

學(xué)習(xí)任務(wù)群本身是建立在語文學(xué)科核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上的一種全新的教學(xué)方式。鑒于古詩文在初中語文教學(xué)過程中所呈現(xiàn)的重要地位及關(guān)鍵作用，很多專家和學(xué)者一直在對如何提高初中語文古詩文教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行研究，嘗試將學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)和古詩文教學(xué)結(jié)合。這在“雙減”背景下更具有特殊意義。

一、新課標(biāo)導(dǎo)向下的學(xué)習(xí)任務(wù)群建構(gòu)背景

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）要求初中語文教師注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，且對核心素養(yǎng)重新進(jìn)行了概念的界定。語文學(xué)科核心素養(yǎng)就是學(xué)生在進(jìn)行語文實(shí)踐過程中所積累、建構(gòu)，能夠在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中所表現(xiàn)出來的，對文化自信、語言應(yīng)用、審美創(chuàng)造以及思維能力的綜合呈現(xiàn)。可以說，語文學(xué)科核心素養(yǎng)被賦予更多內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在綜合實(shí)踐的氛圍和環(huán)境下提升語文綜合實(shí)踐能力[1]。

為了達(dá)成培養(yǎng)初中生語文學(xué)科核心素養(yǎng)這一重要目的，《課程標(biāo)準(zhǔn)》同時提出了語文學(xué)習(xí)任務(wù)群這一全新的內(nèi)容和要求，強(qiáng)調(diào)以生活為基礎(chǔ)，依托語文實(shí)踐活動，以多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合包括情境、內(nèi)容、方法以及資源在內(nèi)的多重要素，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在情境任務(wù)中掌握知識，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)[1]。與此同時，隨著“雙減”的提出，義務(wù)教育階段的“減負(fù)”倡議得到進(jìn)一步的推廣和普及，相應(yīng)地，也為義務(wù)教育階段的教育工作者提出了更為嚴(yán)格的要求，要求他們必須聚焦課堂，優(yōu)化課程設(shè)置，向有限的時間要效率，要質(zhì)量。可以說，無論從當(dāng)下我國既有的教育環(huán)境來看，還是從現(xiàn)行的教育政策、制度來分析，學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)對初中生而言，都有較強(qiáng)的適用性[2]。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群對改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的積極作用和影響

（一）契合語文教學(xué)的基本規(guī)律

學(xué)習(xí)任務(wù)群作為一種有效的教學(xué)方法，其出發(fā)點(diǎn)在于滿足學(xué)生的實(shí)際需求，引導(dǎo)他們在挑戰(zhàn)和探究的過程中突破思維的局限，這為改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式提供了新的視角[3]。首先，學(xué)習(xí)任務(wù)群活動強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，這與初中語文教學(xué)的主要規(guī)律相吻合。在此過程中，學(xué)生需要通過挑戰(zhàn)和探索達(dá)到思維的拓展。這既符合學(xué)生的實(shí)際需求，也能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。其次，任務(wù)導(dǎo)向的教育教學(xué)方法需要學(xué)生投入一定的情感，這將更有利于他們在語文學(xué)習(xí)的過程中形成積極的情感體驗(yàn)。教師在推進(jìn)任務(wù)的過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生與環(huán)境之間進(jìn)行積極的互動，這樣可以幫助他們更好地理解和掌握知識。最后，學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)之一是“情境性”，這意味著在任何環(huán)境中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境、豐富和完善教學(xué)內(nèi)容來改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法。借助學(xué)習(xí)任務(wù)群活動，教師可以驅(qū)動教學(xué)方式的改革和創(chuàng)新，從而更好地滿足初中語文教學(xué)的需求。因此，學(xué)習(xí)任務(wù)群活動是一種重要的教學(xué)策略，對改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式、提高教學(xué)質(zhì)量有顯著的積極影響。

（二）彰顯語文教學(xué)的本質(zhì)

學(xué)習(xí)任務(wù)群作為一種現(xiàn)代教學(xué)模式，能夠深入彰顯語文教學(xué)的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，帶領(lǐng)學(xué)生參與到各種實(shí)際的學(xué)習(xí)任務(wù)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在挑戰(zhàn)中成長[4]。在任務(wù)完成過程中，學(xué)生不僅可以積累語言知識，提高語言技能，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，還能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。更重要的是，任務(wù)群模式下的學(xué)習(xí)活動能讓學(xué)生更好地感知到語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和價值，從而激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣和熱情，這對深化語文教育改革、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有十分重要的意義。

以“探尋鄉(xiāng)土文化”為主題的學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計為例，學(xué)生將被分配到多個小組，每個小組被分配一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，如收集本地的民間故事、采訪老一輩的生活經(jīng)歷、以攝影等方式記錄鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光等。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生需要在實(shí)踐中增強(qiáng)語文技能，并在交流、討論和合作中鍛煉自己的批判性思維能力，這將有助于他們在未來的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

三、“雙減”與《課程標(biāo)準(zhǔn)》結(jié)合背景下的初中古詩文學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)用案例

本部分筆者將以《桃花源記》這篇課文為例，借助媒體資源創(chuàng)設(shè)情境，帶給學(xué)生生動有趣的課堂體驗(yàn)，同時堅(jiān)持以任務(wù)為導(dǎo)向，對整體教學(xué)思路進(jìn)行優(yōu)化，在讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和自我提升的同時，全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量。《桃花源記》通過關(guān)聯(lián)理想和現(xiàn)實(shí)，將世外桃源所擁有的寧靜、平和與現(xiàn)實(shí)生活的混亂、動蕩進(jìn)行了鮮明對比，向往之余更有不滿，期待之余更有嘆息。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

情境創(chuàng)設(shè)會對學(xué)生感知即將要學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容產(chǎn)生一定的導(dǎo)向作用。在進(jìn)行情境設(shè)置的過程中，教師要把握的原則就是盡可能調(diào)動學(xué)生的積極性，吸引他們的目光，讓他們跟隨情境走進(jìn)即將學(xué)習(xí)的語文世界中。鑒于《桃花源記》這篇課文的特殊主題，一方面，筆者特地設(shè)置了“我眼里的幸福生活”主題討論活動，同時利用剪輯軟件，將戰(zhàn)爭的新聞?wù)掌c社會新聞影像組合，制作出時長在2分鐘以內(nèi)的短片，讓學(xué)生在觀看短片之后展開主題探討。這個導(dǎo)入環(huán)節(jié)一方面可以讓學(xué)生伴隨短片的背景音樂，陷入思考，去思考究竟怎樣的生活才是幸福的生活，和處在戰(zhàn)亂環(huán)境下無法繼續(xù)讀書的孩子相比，和那些流浪的人相比，和那些因?yàn)榧揖忱щy不得不早早承擔(dān)生活重?fù)?dān)的人相比，我們?nèi)缃竦纳钍遣皇恰吧莩蕖保欠褚呀?jīng)足夠幸福。此外，筆者通過情境觸發(fā)學(xué)生的反向思考，即作者陶淵明的文字寄托著怎樣的向往，為什么后世人會直接從《桃花源記》中引申出“世外桃源”這樣美好的成語——《桃花源記》真的僅僅是一篇“歌頌美好生活”的文章嗎？

通過最初的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生會對即將要學(xué)習(xí)的這篇課文產(chǎn)生初步認(rèn)知，會基于自身的知識理念和思想維度，產(chǎn)生對新問題的探究意識和探究積極性。對于教師而言，這個導(dǎo)課的過程已經(jīng)滲透了很大一部分有關(guān)《桃花源記》的主題，當(dāng)學(xué)生建立在如此認(rèn)知的基礎(chǔ)上展開后續(xù)學(xué)習(xí)時，本身和文本之間的距離感也會有所減少，也降低了后續(xù)理解和學(xué)習(xí)的難度。

（二）設(shè)置任務(wù)，聚焦三維課標(biāo)

學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施的關(guān)鍵在于任務(wù)的設(shè)置。圍繞《桃花源記》的三維課標(biāo)，筆者依次設(shè)置了三個任務(wù)群，分別是“基礎(chǔ)閱讀完成課文翻譯”“了解文章中的寫作手法”以及“感受作者所處的時代背景以及精神世界”。這三個任務(wù)群分別映射知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度，而且層層遞進(jìn)。每個大的任務(wù)群下還包括更為細(xì)致的任務(wù)。比如，“基礎(chǔ)閱讀完成課文翻譯”的任務(wù)群中還包括“讀準(zhǔn)字音”“古文今譯”兩個分解任務(wù)；“了解文章中的寫作手法”任務(wù)群中包括“白描”“虛實(shí)結(jié)合”“對比反襯”三個任務(wù)；“感受作者所處的時代背景以及精神世界”則包括“走進(jìn)讀者”“情感世界”“時代風(fēng)云”三個任務(wù)。在具體圍繞每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，筆者又設(shè)置了一些比較有針對性的問題。比如，在教學(xué)“對比反襯”的寫作手法時，筆者提問：“陶淵明用精神世界里的美好來反襯現(xiàn)實(shí)生活中的戰(zhàn)亂和動蕩，這種對比的手法你是否曾在其他詩人或者古代作家的作品中也看到過？”該問題帶有一定的引申效應(yīng)，需要學(xué)生具備一定的古詩文儲備和知識。抨擊、反諷的表達(dá)方式是古代很多創(chuàng)作者的慣用手法，也是他們表達(dá)對當(dāng)朝統(tǒng)治者不滿時的慣用表達(dá)。該問題的提出會有助于學(xué)生從更多的古詩文案例中去感受這種“手法”，看似問題散亂，但是也聚焦主題，能夠讓主題教學(xué)沿著《課程標(biāo)準(zhǔn)》的既定要求，按照任務(wù)推進(jìn)的線索有條不紊地進(jìn)行。如此一來，學(xué)生的思維、情感會跟隨一個個任務(wù)不斷變化，核心素養(yǎng)也會伴隨這樣一個過程而得到培養(yǎng)和提升。

（三）整合設(shè)計，提升核心素養(yǎng)

學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下的初中古詩文教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在閱讀中感受古詩文的文學(xué)內(nèi)涵及文化精神，在積累文言文知識的過程中，不斷提升古詩文的閱讀能力。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師有必要讓學(xué)生將閱讀和賞析進(jìn)行組合，實(shí)現(xiàn)理性學(xué)習(xí)和感性閱讀的雙重推進(jìn)。

比如，在“情感世界”這個任務(wù)中，筆者為了讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，特地利用多媒體引入了福州本地的“桃花源”，雖然和陶淵明所在的時代遙距千年，社會環(huán)境和風(fēng)土人情存在較大的差距，但是福州本土的“桃花源”，同樣有著迷人的景色、淳樸的民風(fēng)。在通讀課文之后，筆者讓學(xué)生提煉課文中所提及的詞匯和短語，用來描繪眼前所見的“桃花源”，指出哪里體現(xiàn)出“土地平曠”，哪里表現(xiàn)出“阡陌交通”，讓學(xué)生利用在課本上所閱讀的古文內(nèi)容，真實(shí)地描繪出一方風(fēng)景。當(dāng)學(xué)生看到這些片段時，筆者還隨即提出了這樣的問題：在這樣的環(huán)境和氛圍下，你的情感是怎樣的，對這樣的風(fēng)土人情你有著怎樣的感覺？我們是否可以類推，千年以前，陶淵明先生所期待的世外桃源有著怎樣的景色？在這樣一個環(huán)節(jié)，學(xué)生既鞏固了文言文的含義和部分字詞的使用方式，又通過這些內(nèi)容領(lǐng)略到文辭之外的情感內(nèi)涵。此時，學(xué)生的想象力、審美能力及實(shí)踐應(yīng)用能力都得到了提升。

（四）自發(fā)合作，提高學(xué)習(xí)實(shí)效

自發(fā)合作可以理解為學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)用的催化劑，是能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的“助推器”。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，要不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維和主動意識，讓他們在感知問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的過程中，合作完成每一個任務(wù)群中的每一項(xiàng)任務(wù)[5]。

比如，在《桃花源記》的第二課時，教師讓學(xué)生采用“小組合作，交流探討”的形式，去完成“時代風(fēng)云”這個學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明所處的歷史背景。學(xué)生通過討論和研究，可以感受到陶淵明所處的東晉時代時局動蕩不安，短暫的太平無法抵擋整體的混亂，政治的腐敗、門閥之間的混戰(zhàn)，導(dǎo)致真正在朝堂上發(fā)號施令的都是貴族或門閥士族之后。森嚴(yán)的門閥制度使眾多有志之士無法在那個昏暗的時代一展抱負(fù)，只能悲憤、痛苦，眼睜睜地看著這個時代一天天腐朽和墮落下去，偏偏自己還無能為力，無法改變這樣一種局面。《桃花源記》中所描繪的景象反映出陶淵明期待怎樣的生活？“武陵人”第二次尋訪桃花源未果又反映出怎樣一種遺憾？在小組互動討論過程中，很多學(xué)生表示“武陵人”第二次尋訪桃花源未果，表現(xiàn)出陶淵明想要尋求寧靜生活而不得、想要擺脫亂世而不成的無奈，甚至認(rèn)為當(dāng)時的統(tǒng)治者沒有能力維持朝局穩(wěn)定，讓百姓安居樂業(yè)。又如，在教學(xué)“虛實(shí)相結(jié)合”的寫作手法時，教師可引導(dǎo)學(xué)生尋找文章中實(shí)寫和虛寫的部分。部分學(xué)生在經(jīng)過小組討論之后，認(rèn)為《桃花源記》的虛實(shí)結(jié)合不僅是部分實(shí)，部分虛，還在于實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。“武陵人”去桃花源的過程是一次親身經(jīng)歷，卻又因?yàn)樽詈蟮摹安粡?fù)得路”，讓所謂的“桃花源之行”恍若一場夢境；桃花源中寧靜、安逸的生活看似一場夢境，在陶淵明的筆下，在陶淵明所熟知的歷史中必然存在過。由此可知，在陶淵明的筆下，虛實(shí)之間并沒有明顯的界限，二者相伴而生。通過這樣的互動交流，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性和主動性也會被最大限度地調(diào)動起來，提高學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)束語

面對學(xué)習(xí)任務(wù)群這樣一種全新的教學(xué)手段與模式，初中語文教師有必要在審視傳統(tǒng)教學(xué)理念和方法的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有古詩文教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的局限及不足做出必要的優(yōu)化及調(diào)整，同時認(rèn)真思考語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)及要求。“雙減”背景下，教師應(yīng)重視對初中語文教學(xué)內(nèi)容的拓展，重視對學(xué)生實(shí)踐技能及知識運(yùn)用能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在浩瀚的古詩文海洋中，感受到中華文明之美和語文的魅力。

參考文獻(xiàn)

尉志華.基于學(xué)習(xí)任務(wù)的初中語文古詩文教學(xué)設(shè)計研究[J].國家通用語言文字教學(xué)與研究，2023（3）：79-81.

于瑜.論“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的特征[J].語文建設(shè)，2022（7）：37-39.

劉貝佳.初中古詩詞學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計范式：基于“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群的研究[J].廣東第二師范學(xué)院學(xué)報，2024，44（1）：42-54.

馮結(jié)碧.巧設(shè)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群 構(gòu)建小古文高效課堂[J].河南教育（基教版），2024（1）：65-67.

施凌云.借力學(xué)習(xí)任務(wù)群優(yōu)化古詩文教學(xué)[J].課堂內(nèi)外（高中版），2023（47）：94-95.

作者簡介：鄭燕鴻（1980.10-），女，福建福州人，任教于福建省福州市長樂區(qū)漳港中學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷，區(qū)骨干教師。