探尋漢字精華，凸顯育人效能

摘" "要：小學(xué)語文課程中的寫字教學(xué)既包含具有技巧性、工具性的元素，又蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)資源，是課程育人的重要載體。本文提出，要借助寫字故事，滋養(yǎng)童心生長；把握寫字規(guī)律，履行做人之道；借助豐厚文化，彰顯育人價值；感受精妙形態(tài)，體悟獨特之美。

關(guān)鍵詞：漢字魅力" " 育人效能" " 寫字故事" " 書寫規(guī)律

中華民族有著五千多年悠久燦爛的歷史文化，其中，書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化中的瑰寶。寫字教學(xué)內(nèi)容既包含了具有技巧性、工具性的元素，又蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)資源，是課程育人的重要載體。筆者根據(jù)自身的教學(xué)實踐，談一談在這一方面的嘗試和思考。

一、借助寫字故事，滋養(yǎng)童心生長

很多教師對寫字教學(xué)都存在著嚴(yán)重的認(rèn)知誤區(qū)，他們習(xí)慣以拆分的方式，將漢字“肢解”為不同的“部件”。如此一來，寫字教學(xué)變得機(jī)械、生硬，無法激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知。

對此，教師不妨從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律入手，促使學(xué)生將身心、意識和思維浸潤在鮮活的情境之中。比如，愛聽故事是每個學(xué)生與生俱來的天性，跌宕起伏的故事情節(jié)和鮮活的人物形象，更貼近學(xué)生的原始經(jīng)驗和認(rèn)知規(guī)律，對于滋養(yǎng)學(xué)生的生命具有重要的價值。書法藝術(shù)一直以來都被譽(yù)為民族文化的精髓，歷朝歷代涌現(xiàn)了眾多書法名家，他們在勤奮練習(xí)、追求藝術(shù)的道路上，展現(xiàn)出無與倫比的智慧和強(qiáng)大的意志，這些都是當(dāng)下寫字教學(xué)的重要資源。教師要秉承語文學(xué)科“工具性和人文性和諧統(tǒng)一”的理念，充分向?qū)W生滲透著名書法家的故事，利用故事中的人文內(nèi)涵，喚醒學(xué)生對漢字的熱愛。

第二學(xué)段的學(xué)生在寫字時，容易陷入驕傲自滿的狀態(tài)之中。其部分原因在于，第二學(xué)段的學(xué)生識字量大大增加，他們有了較為豐富的識字經(jīng)驗，同時書寫意識和能力也有了明顯的進(jìn)步，這就造成了第二學(xué)段的學(xué)生出現(xiàn)了“眼高手低”的尷尬情況，他們無法真正地認(rèn)清自己，出現(xiàn)驕傲自大的情緒也就在所難免了。比如，在教學(xué)“寫好主筆”這一寫字策略時，筆者羅列了主筆較為突出的典型漢字，很多學(xué)生在一開始都能夠意識到主筆在寫好整個漢字過程中的作用，并取得了一定的效果，但是在實際書寫過程中，如果脫離了練字的情境，很多學(xué)生就將訓(xùn)練時的要求拋到了“九霄云外”，仍舊回到了原始狀態(tài)。針對這種情況，教師如果提出硬性的要求，甚至動用強(qiáng)制性命令，則顯得智慧不足，同時與寫字這一極具藝術(shù)美感的活動背道而馳。對此，教師不妨借助我國歷史中書圣王羲之寫“之”的故事來引領(lǐng)學(xué)生。被譽(yù)為天下第一行書的《蘭亭序》中一共出現(xiàn)了20多個“之”字，雖然這個“之”字筆畫尤其少，卻能展現(xiàn)出各種不同的寫法。據(jù)說，王羲之在創(chuàng)作《蘭亭序》時，就曾經(jīng)為里面重復(fù)的“之”字費盡心思，連吃飯的時間都在揣摩、嘗試。因此，留存至今的《蘭亭序》中20多個“之”字絕無雷同，每個字都展現(xiàn)出不同的精妙之處。教師可以組織學(xué)生講述與王羲之相關(guān)的其他故事，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，抒發(fā)自己聽了這些故事之后的真實感受。教師借助名家的寫字故事，讓學(xué)生接受勵志教育，不僅可以端正學(xué)生的寫字態(tài)度，更能有效增強(qiáng)學(xué)生的審美意識。

二、把握寫字規(guī)律，履行做人之道

受傳統(tǒng)“灌輸式”思維的影響，很多教師習(xí)慣于從技術(shù)訓(xùn)練的層面指導(dǎo)學(xué)生書寫漢字。誠然，在學(xué)生剛剛接觸漢字的階段，先從基本的技術(shù)入手對他們進(jìn)行指導(dǎo)，能幫助學(xué)生快速地把握書寫漢字的基本要領(lǐng)。然而，如果始終停留在技術(shù)層面，則會嚴(yán)重影響寫字教學(xué)蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。寫字是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，它不僅有著豐富的美感，更有著基本的規(guī)律。數(shù)千年以來，書法家都將漢字結(jié)構(gòu)的安排與設(shè)置，作為書法創(chuàng)作的重要準(zhǔn)則，教師要充分利用漢字結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在方寸之間領(lǐng)悟漢字的藝術(shù)，感受中華民族的精神與信仰，真正發(fā)揮寫字教學(xué)的育人價值。

首先，借助“避讓”原理，領(lǐng)悟處世準(zhǔn)則。在漢字中，真正的獨體字少之又少，絕大多數(shù)漢字都是不同部件的組合。這種組合絕不是兩個部件之間的生硬組合和機(jī)械拼裝，而是各部件之間彼此“避讓”、相互兼容。教師要讓學(xué)生在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，習(xí)得“避讓”的基本寫字規(guī)則，掌握寫字時結(jié)構(gòu)擺布的方法，在練字的過程中認(rèn)識做人的道理。比如，學(xué)生寫生字“規(guī)”時，為了使左半邊的“夫”字“避讓”右半邊的部分，需要將原本的捺畫轉(zhuǎn)變?yōu)辄c畫，將更多的空間留給“見”字。教師一方面組織學(xué)生進(jìn)行對比、觀察，感受“夫”字在不同位置上的形態(tài)變化；另一方面讓學(xué)生書寫不“避讓”的錯字，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行觀察，體會“避讓”所形成的美感，感受漢字部件組合下的和諧之美。

一個漢字，就是一個世界。漢字蘊(yùn)藏的文化、思想和道理是非常深刻的，教師可以組織學(xué)生舉例說一說生活中自己與家人、同學(xué)、朋友的相處，以便學(xué)生進(jìn)一步感受謙虛的重要性。

其次，把握平衡，學(xué)會中庸之道。為了展現(xiàn)不同筆畫的特點，形成更加和諧的漢字布局，漢字在結(jié)構(gòu)設(shè)置上體現(xiàn)了鮮明的平衡之感。比如，“問”字中的門字框需要對應(yīng)收緊，形成匹配之勢；“敏”字的兩個部分需要向反方向舒展，從而更加平穩(wěn)。教師可以詢問學(xué)生：“對于一些典型的斜體字，為什么它的很多筆畫都是斜著的，而整個漢字卻能夠保持基本的平衡呢？”進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體悟：在書寫主筆時，要做到“斜中取正”，形成平衡狀態(tài)，讓整個漢字能夠在田字格或者橫線格上保持重心的平穩(wěn)。

當(dāng)學(xué)生在柔和舒緩的音樂伴奏下認(rèn)真練字，教師可以相機(jī)鼓勵學(xué)生用心面對每一門課程、每一項作業(yè)、每一個任務(wù)。只有像寫字一樣，學(xué)會中庸之道，才能真正擁有生活的智慧和勇氣。

最后，把握規(guī)矩，懂得立身之本。寫字要求規(guī)范、正確，一旦字寫得不規(guī)范，就會影響漢字的內(nèi)在氣韻。比如，漢字的書寫筆畫有著一定的順序，如果打破這種順序，就是對規(guī)則的一種破壞，會損壞漢字的內(nèi)在之美。有了規(guī)則，學(xué)生就能夠在班級中、在家庭中、在社會上懂得與人相處的基本道理，掌握立身之本。

三、借助豐厚文化，彰顯育人價值

寫字教學(xué)既需要學(xué)生有較強(qiáng)的觀察能力，也需要學(xué)生學(xué)會長時間集中注意力。在寫字教學(xué)中，學(xué)生要學(xué)會觀察字形，同時要學(xué)會欣賞蘊(yùn)藏在筆勢之中的氣韻。從漢字創(chuàng)造的角度來看，每一個漢字就是一幅畫，是美的外顯。因此，教師不能讓學(xué)生僅僅停留在關(guān)注生字的層面，而要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升審美素養(yǎng)。

首先，教師可以挖掘漢字和建筑之間的美學(xué)關(guān)聯(lián)。一些漢字呈現(xiàn)出一種“上小下大”的形態(tài)，其用意在于用下面較大的部件支撐上面較小的部件，如“品”“昌”“炎”等字。如果僅僅關(guān)注機(jī)械的文字符號，低年級學(xué)生就難以體悟漢字內(nèi)在的美感，教師不妨將這些漢字與建筑中的寶塔關(guān)聯(lián)起來，找出漢字與寶塔之間的相同點，并促使學(xué)生在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上形成具有規(guī)律的認(rèn)知：寶塔都是上面的塔尖較小，而下面的塔基較為敦厚，展現(xiàn)出不凡的態(tài)勢，而漢字的構(gòu)成也是相同的道理。基于此，教師可以組織學(xué)生說一說，在書寫這一類漢字時應(yīng)該注意什么。學(xué)生在交流、探討的過程中，形成了基本的認(rèn)知，即漢字上面的部件較小，應(yīng)該寫得相對緊湊一點；而下面的部件筆畫相對較多，書寫應(yīng)該相對舒展一些。

事實上，漢字字形的構(gòu)建和組合，與建筑相關(guān)的還不止這一處，有的漢字左右、上下錯落有致，與江南地區(qū)的房屋形態(tài)相近，如“胡”“郊”“卻”等字。教師可以將觀察和交流的主動權(quán)交還給學(xué)生，促使學(xué)生進(jìn)一步感受漢字所蘊(yùn)藏的“建筑之美”。

小學(xué)階段的學(xué)生喜歡直來直去，做人做事有時不留余地。而漢字中的“留白”藝術(shù)，就是教師進(jìn)行德育的良好素材。從漢字審美的角度來看，留下的空白，使得漢字疏密有致，如“勤”和“尉”字，都是左邊的部分復(fù)雜，而右邊的部分相對寬松。教師可以利用漢字的書寫規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生體悟漢字疏密有致、收放有度的藝術(shù)魅力，促使學(xué)生自主探尋、積累漢字書寫的基本規(guī)則和方法，并在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行德育。

四、感受精妙形態(tài)，體悟獨特之美

漢字作為我國悠久、燦爛文化的重要組成部分，不僅蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，也展示了中華民族的獨特審美。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)將“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”劃分為“文化自信”“語言運用”“思維發(fā)展”和“審美創(chuàng)造”四個關(guān)鍵部分，由此來看，漢字關(guān)聯(lián)文化自信和審美創(chuàng)造，能成為推動學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要資源。每一個漢字的筆畫及部件之間的相互組合，都指向具體的美的呈現(xiàn)，是發(fā)展學(xué)生審美素養(yǎng)的重要載體。因此，教師要聚焦?jié)h字的形態(tài)，緊扣漢字最真實、最純粹的美感進(jìn)行教學(xué)。

首先，教師要緊扣漢字起源，引導(dǎo)學(xué)生感受漢字的象形之美。最初的漢字為甲骨文，甲骨文的本質(zhì)就是描摹一種事物或者展現(xiàn)一種場景。比如，一年級學(xué)生學(xué)習(xí)的獨體字“山”“月”“蟲”“鳥”等，都是以簡潔的方式揭示出世間萬物的基本規(guī)律，教師可以借助形象化的插圖，將漢字與圖片集中呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生以對比的方式感受漢字形態(tài)之中蘊(yùn)藏的獨特的美。

其次，積極探尋漢字的內(nèi)在智趣。漢字作為我國傳統(tǒng)文化的集大成者，還承載著傳遞信息的重任，因此，在漢字的演變和發(fā)展過程中，每一個漢字都有著屬于自己的獨特“經(jīng)歷”。比如，在教學(xué)生字“明”時，很多教師僅僅從“明”字在現(xiàn)代生活中的基本意思入手，引導(dǎo)學(xué)生通過“光明”“明亮”等詞語進(jìn)行理解，生字教學(xué)僅僅停留在最原始的意思層面上，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。對此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試從漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展入手，說一說“明”這個漢字為什么由“日”“月”這兩個單獨的漢字組成。隨著學(xué)生討論得越來越熱烈，教師可以相機(jī)出示“明”的小篆形態(tài)，即左邊是一個“囧”字，表示窗戶的意思；右邊則是一個“月”字，與左邊結(jié)合，則表示皎潔的月光照進(jìn)窗戶。這也是我們常常用“明”來形容月亮的重要原因。如此一來，學(xué)生對于“明”字的感知與理解就不再是簡單的“亮”，他們更能體悟其中所蘊(yùn)含的豐富美感。

最后，借助書法作品感受漢字的藝術(shù)美。書法是我國歷史上獨特的一種藝術(shù)形式，歷朝歷代涌現(xiàn)了大量的書法名家，他們創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的作品。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材也呈現(xiàn)了優(yōu)秀的書法作品。教師可以在教學(xué)過程中，相機(jī)穿插一些著名的書法作品，組織學(xué)生通過觀察、對比與分析，說一說這些書法作品好在哪里，從而助力學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展。

總之，中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中漢字的巨大魅力值得小學(xué)語文教師充分挖掘并加以利用。寫字教學(xué)有著豐富的育人價值，教師要善于開發(fā)寫字教學(xué)資源，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)進(jìn)行深度關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生習(xí)得寫字技巧和做人道理，推動學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

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