張素梅
【摘? 要】審美教育是小學(xué)美育的必然過程,也是人類自我教育的一種重要方式。民歌作為音樂課程的典型代表,具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力,能夠為學(xué)生帶來良好的審美體驗,陶冶學(xué)生的情操。本文就審美教育視角下的民歌教學(xué)策略進(jìn)行了探討,旨在健全民歌教學(xué)的策略,帶領(lǐng)學(xué)生感知美、欣賞美、表現(xiàn)美。
【關(guān)鍵詞】審美教育;民歌教學(xué);背景
音樂是人類最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,也是人類滲透情感、傳承文化的重要載體,獨(dú)具特色的音樂作品也獲得了廣大群眾的喜愛。但是,現(xiàn)階段的音樂課堂根植于應(yīng)試教育思想,因此,在課堂上許多教師仍舊將教育的重點放在基礎(chǔ)音樂知識的滲透上,較少對學(xué)生進(jìn)行審美教育,阻礙了學(xué)生審美素養(yǎng)的長足發(fā)展。新課標(biāo)的提出,進(jìn)一步凸顯了過去教學(xué)中存在的弊端,基于此,教師有必要開發(fā)有益資源,活化審美教育的方式。民歌作為一種獨(dú)特的音樂形式,更接地氣,能讓學(xué)生從音樂的視角步入生產(chǎn)、生活,品味人生百態(tài)。對此,教師有必要綻放民歌的魅力,積極地依托民歌做好審美教育,以便學(xué)生透過民歌發(fā)現(xiàn)音樂的美,更加熱愛民歌。
一、優(yōu)化教學(xué)方法,指引學(xué)生感知美
(一)聚焦背景滲透,深入體悟作品
過去的音樂教學(xué)中,教師常常為學(xué)生反復(fù)播放音樂作品,期望學(xué)生在反復(fù)聆聽中深入音樂的世界,感知音樂作品的情感、旋律、節(jié)奏和特點。然而,小學(xué)生積累的審美經(jīng)驗相對有限,儲備的音樂基礎(chǔ)知識也不足,因此,在直接面對音樂作品時,學(xué)生往往難以準(zhǔn)確地定位作者的情感,明確音樂作品的內(nèi)涵,以至于學(xué)生很難體會欣賞音樂作品的趣味。在基于民歌對學(xué)生進(jìn)行審美教育時,教師不妨充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集與民歌有關(guān)的音樂常識,補(bǔ)充音樂背景,以便學(xué)生基于豐厚的知識儲備深度把握民歌的特色,深入體悟民歌的美。
例如,在《落水天》這節(jié)課的教學(xué)中,教師先為學(xué)生布置“通過網(wǎng)絡(luò)檢索的方式,收集與廣東客家山歌有關(guān)的音樂常識”的任務(wù),鼓勵學(xué)生在瀏覽器中輸入相應(yīng)的關(guān)鍵詞,獲取網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資源。面對網(wǎng)頁上琳瑯滿目的信息,學(xué)生根據(jù)自身的理解對各種信息進(jìn)行篩選,逐步生成帶有個人特色的資料庫。在課堂上,教師為學(xué)生播放《落水天》,并設(shè)計“這首樂曲是哪里的方言呢?”“有沒有哪位同學(xué)能夠聽懂樂曲在演唱什么呢?”的問題,使學(xué)生基于與教師的互動,逐步步入新課。隨后,教師提出“你們對廣東民歌有什么了解嗎?”的問題,請學(xué)生基于自身積累的音樂常識與教師進(jìn)行交流。在學(xué)生七嘴八舌地進(jìn)行廣東民歌相關(guān)音樂常識的分享后,教師再請學(xué)生化身“小老師”,系統(tǒng)講述有關(guān)廣東民歌的內(nèi)容,如客家山歌是廣東省民歌中傳唱地域最廣的歌種等。這樣,在對《落水天》這一民歌進(jìn)行欣賞時,學(xué)生也能依托豐富的知識儲備,精準(zhǔn)把握樂曲的特點,深入感知其中舊社會窮苦人民的生活狀態(tài)。
民歌的創(chuàng)作背景,是孕育民歌的搖籃,案例中,教師鼓勵學(xué)生自主查找民歌知識,并為學(xué)生創(chuàng)建表現(xiàn)自我的機(jī)會,請學(xué)生對民歌進(jìn)行欣賞,能讓學(xué)生深入民歌的內(nèi)核,真正地把握民歌的美。
(二)巧用媒體技術(shù),激活兒童感官
音樂是一種聽覺藝術(shù),但是這并不代表教師只能夠透過聽覺刺激,引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行欣賞,相反,教師可以喚醒學(xué)生的多重感官體驗,使學(xué)生基于多個角度完成對美的體驗。但是,在以往的音樂教學(xué)中,教師采取的教學(xué)手段相對匱乏,導(dǎo)致學(xué)生難以真正地透過視覺、聽覺等多重感官的體驗,對音樂作品進(jìn)行欣賞。信息技術(shù)的不斷開發(fā),讓多媒體技術(shù)成為教師開展教學(xué)活動的重要伙伴,在民歌教學(xué)中,教師不妨利用多媒體技術(shù)轉(zhuǎn)變民歌呈現(xiàn)在學(xué)生面前的方式,促使學(xué)生透過形象、直觀的視角引發(fā)感官聯(lián)動,全方位地感知民歌的魅力。
比如,在指導(dǎo)學(xué)生欣賞《跳柴歌》這一民歌時,教師先為學(xué)生播放民歌,并設(shè)計“你們知道這是哪個地方的民歌嗎?”的問題,逐步引出“這是一首海南民歌”的答案。隨后,教師為學(xué)生播放視頻,帶領(lǐng)學(xué)生直面海南島秀麗的風(fēng)景、豐富的物產(chǎn)、常綠的植被,以及雄偉的五指山、秀美的萬泉河等。在學(xué)生初步感知了海南的人文風(fēng)情后,教師再設(shè)計“你們知道什么是跳柴嗎?”的問題,并展示相關(guān)圖文資料,以便學(xué)生認(rèn)識到黎族的民俗風(fēng)情,知道跳竹竿的基本過程。之后,教師再請學(xué)生模仿黎族人民跳竹竿的活動,促使學(xué)生基于親身體驗的方式,進(jìn)一步感知跳竹竿的樂趣。緊接著,在為學(xué)生播放《跳柴歌》的民歌時,教師一邊播放有關(guān)海南風(fēng)情的視頻,一邊請學(xué)生參與跳竹竿的活動,引導(dǎo)學(xué)生深刻體會樂曲中歡快、跳躍的情緒,增強(qiáng)審美鑒賞的質(zhì)量。
多媒體技術(shù)如同課堂上的“催化劑”,能讓原本平靜無波的課堂重新沸騰。案例中,教師圍繞民歌引入視頻、圖文資料等,能輕松地刺激學(xué)生的視覺、聽覺,激活學(xué)生多重感官體驗,讓學(xué)生在身臨其境中深刻感知民歌的美。
二、巧設(shè)教學(xué)策略,帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美
(一)以問啟思,剖析民歌內(nèi)核
問題是音樂課堂的“常客”,在課堂上對問題進(jìn)行合理設(shè)計,不僅能轉(zhuǎn)變過去封閉式的教學(xué)模式,也能夠加緊教師與學(xué)生之間的互動,使學(xué)生沿著問題的提出角度,逐步實現(xiàn)對音樂作品的分析。但是,縱觀當(dāng)前的音樂教學(xué)可以發(fā)現(xiàn),許多教師直接采取“對不對”“是不是”等方式進(jìn)行問題的設(shè)計,導(dǎo)致學(xué)生只是機(jī)械地與教師進(jìn)行對話,抑制了思維的訓(xùn)練。為了有效緩解這一現(xiàn)狀,在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞民歌時,教師不妨立足審美視角設(shè)計多樣化、開放性的問題,促使學(xué)生真正地根據(jù)自己對民歌的理解完成欣賞。
例如,在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《鳳陽花鼓》這首安徽民歌時,教師可以先引入“聽歌識曲”的板塊,依次為學(xué)生播放《太陽出來喜洋洋》《茉莉花》《鳳陽花鼓》等音樂作品,請學(xué)生說出這些音樂作品的名稱,以及對應(yīng)的地方。隨后,教師向?qū)W生設(shè)計“你知道鳳陽是哪兒嗎?”“你對鳳陽花鼓有什么了解嗎?”等問題,并為學(xué)生出示相應(yīng)的圖片,促使學(xué)生在回答問題過程中增強(qiáng)對鳳陽花鼓特點的了解。緊接著,教師為學(xué)生范唱《鳳陽花鼓》,并提出“歌曲中的情緒是怎樣的呢?”“歌曲是幾拍子的呢?”等問題,以便學(xué)生在解答問題中深入了解本首樂曲的情感。之后,教師再請學(xué)生學(xué)唱歌譜,填入歌詞進(jìn)行演唱,并提出“歌曲中哪些旋律是相似的呢?”“歌曲中的切分節(jié)奏有幾處呢?”等問題,引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的旋律、節(jié)奏進(jìn)行欣賞,提高欣賞質(zhì)量。
教師設(shè)計問題,啟發(fā)學(xué)生的思考,能讓學(xué)生的思維始終處于活躍階段,促使學(xué)生在聆聽民歌時,也能夠保持高漲的熱情,在不斷解答問題中,揭開民歌的神秘面紗,真正地領(lǐng)略民歌的精彩。
(二)合作共賞,深入民歌殿堂
民歌的世界是多樣的、精彩的,在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對民歌進(jìn)行欣賞時,教師能夠發(fā)現(xiàn),不同學(xué)生對民歌的理解角度存在較大的差異,如果教師仍舊讓學(xué)生獨(dú)自對民歌進(jìn)行欣賞評述,勢必會阻礙學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展,讓學(xué)生難以全方位地感知民歌的魅力。對此,教師不妨基于對學(xué)生的了解,為學(xué)生安排合作互動的平臺,請學(xué)生在彼此思維的碰撞中全面解讀民歌。
比如,在《楊柳青》的教學(xué)中,教師先為學(xué)生播放音樂作品,請學(xué)生基于自身積累的音樂知識,對樂曲進(jìn)行簡單的賞析。之后,教師提出“這首歌曲中出現(xiàn)了哪幾個音?”“樂曲中的方言是什么?”等問題,建立與學(xué)生之間的互動,以便結(jié)合學(xué)生的回答,對學(xué)生欣賞蘇州民歌的能力進(jìn)行判斷。隨后,教師以互補(bǔ)的原則進(jìn)行人員的分配,促使各組內(nèi)學(xué)生的欣賞素養(yǎng)各有千秋。在分好組后,教師再為學(xué)生創(chuàng)建相對自由的氛圍,鼓勵學(xué)生以小組為單位自主欣賞《楊柳青》這首民歌,以便立足全方位的視角完成民歌的解讀。
合作共賞的教學(xué)形式,是民歌教學(xué)中的“特效藥”,案例中,教師立足學(xué)生之間的差異性為學(xué)生搭建合作共賞的平臺,能為學(xué)生提供互動的機(jī)會,促使學(xué)生在交流中深入民歌的殿堂,感知民歌的意蘊(yùn)。
三、推動審美創(chuàng)造,鼓勵學(xué)生表現(xiàn)美
(一)巧設(shè)競賽,點燃審美欲望
在民歌教學(xué)中,教師對學(xué)生進(jìn)行審美教育的目的,是希望學(xué)生能夠創(chuàng)造美、表現(xiàn)美,讓民歌保持鮮活的生命力。但是,當(dāng)教師為學(xué)生提出硬性的審美創(chuàng)造的要求后,大多數(shù)學(xué)生會形成排斥、抵觸的心態(tài),以至于降低審美創(chuàng)造的欲望。競賽類的學(xué)習(xí)活動能夠輕松地激活學(xué)生的好勝心,讓學(xué)生為了獲得勝利而付出更多的心血,對此,教師有必要為學(xué)生創(chuàng)建競賽活動,鼓勵學(xué)生參與民歌的編創(chuàng),以便有效強(qiáng)化學(xué)生表現(xiàn)美的能力。
例如,在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《什么結(jié)籽高又高》時,教師先請學(xué)生用放松、愉快的聲音演唱民歌,引導(dǎo)學(xué)生了解山歌的特色,初步感受壯族民歌的風(fēng)格、特點。隨后,教師提出“你們見到過哪些美麗的景色呢?能不能根據(jù)自己聽說的故事、見到的景色,對歌曲進(jìn)行重新填詞呢?”的問題,引發(fā)學(xué)生的思考。之后,教師引入競賽活動“老師相信小朋友們臥虎藏龍,能夠完美地完成民歌的編創(chuàng),今天就讓我們比一比,看看哪個小朋友編出的歌詞既貼切又富有滿滿的情誼吧……”調(diào)動學(xué)生創(chuàng)編民歌的動力。
創(chuàng)編活動能夠讓民歌永葆青春,讓課堂“精彩紛呈”。案例中,教師為學(xué)生引入創(chuàng)編競賽,能讓每一個學(xué)生創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力獲得釋放,讓審美教育真正地落到實處。
(二)搭建平臺,展示民歌作品
教育評價環(huán)節(jié)是音樂教學(xué)中不可缺少的一項環(huán)節(jié),在審美教育下的民歌教學(xué)中,評價環(huán)節(jié)也有了新樣貌。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民歌的創(chuàng)編后,教師可以搭建平臺,請學(xué)生依次演唱自己創(chuàng)編的民歌。隨后,教師再組織學(xué)生之間進(jìn)行互評,促使學(xué)生在欣賞他人的作品中汲取更多的編創(chuàng)養(yǎng)分,學(xué)習(xí)更多表現(xiàn)音樂之美的方法。
比如,在《唱得幸福落滿坡》的教學(xué)中,教師先請學(xué)生對歌曲進(jìn)行欣賞,了解歌曲表現(xiàn)了哪些內(nèi)容,以及歌曲中呈現(xiàn)了怎樣的情緒。隨后,學(xué)生對歌曲進(jìn)行學(xué)唱,進(jìn)一步把握歌曲疏密相間的節(jié)奏。之后,學(xué)生基于陜西民歌的特點,對民歌進(jìn)行創(chuàng)編。在學(xué)生完成創(chuàng)編后,教師再搭建“展我風(fēng)采,共賞民歌”的平臺,請學(xué)生表演自己編創(chuàng)的民歌。緊接著,學(xué)生之間再進(jìn)行互評,指出對方創(chuàng)編民歌時的亮點,有效汲取創(chuàng)新養(yǎng)分,強(qiáng)化表現(xiàn)美的能力。
教師立足民歌教學(xué)的特點,基于學(xué)生的編創(chuàng)成果,優(yōu)化過去的評價方式,能讓學(xué)生在相互欣賞中發(fā)現(xiàn)別樣的美,積累更多創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的經(jīng)驗,從而源源不斷地為民歌注入新鮮血液。
總而言之,民歌是中國音樂史上濃墨重彩的一筆,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民歌的欣賞,能幫助學(xué)生汲取其中的文化養(yǎng)料,使學(xué)生更加熱愛本民族的音樂。作為小學(xué)音樂教師,我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對民歌的重視,有意識地強(qiáng)化學(xué)生的民歌欣賞能力,促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展,使學(xué)生更加自覺地欣賞民歌,積極地發(fā)現(xiàn)民歌的美。
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