新時(shí)代背景下中職數(shù)學(xué)和課程思政融合路徑

摘 要：在新時(shí)代背景之下，社會(huì)迎來(lái)新的發(fā)展和改革契機(jī)，學(xué)校作為人才培養(yǎng)的重要基地，更應(yīng)該配合時(shí)代步伐，不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.中職學(xué)校作為國(guó)家有關(guān)部門(mén)依法成立的職業(yè)學(xué)校，數(shù)學(xué)作為該類院校的重點(diǎn)學(xué)科之一，教師除了教授學(xué)生數(shù)學(xué)思維和知識(shí)技能之外，還要將思政教育元素和數(shù)學(xué)課程融合到一起，堅(jiān)持育人為本、德育為先，不斷培養(yǎng)學(xué)生的良好品格和健全人格.在各學(xué)科課堂教學(xué)中融合課程思政，是新時(shí)代學(xué)校教育改革的新動(dòng)向.基于此，為研究新時(shí)代背景下中職數(shù)學(xué)和課程思政融合思路，本文查閱現(xiàn)有資料，從四個(gè)方面進(jìn)行闡述，希望能為相關(guān)工作提供參考.

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；中職數(shù)學(xué)；課程思政

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-0333（2024）03-0033-03

“課程思政”是指通過(guò)構(gòu)建全員、全程、全課育人格局，將各類課程和思想政治理論課協(xié)同進(jìn)行，最終完成“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的一種綜合教育理念.中職學(xué)校作為國(guó)家基本院校之一，大部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期基礎(chǔ)教育之后，難免出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)信心不足等情況.數(shù)學(xué)作為一門(mén)極具邏輯性和思維性，且不乏人文內(nèi)涵的學(xué)科，需要學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲以及良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).將課程思政和中職數(shù)學(xué)融合到一起，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)校課程思政氛圍，還能以多元立體的課程思政結(jié)構(gòu)推進(jìn)中職數(shù)學(xué)課程教學(xué)效率，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中不斷挖掘課程思政元素，將二者有機(jī)融合起來(lái)，這對(duì)新時(shí)代背景下的數(shù)學(xué)課程改革具有重要價(jià)值.

1 挖掘數(shù)學(xué)美學(xué)，提升學(xué)生審美能力

中職數(shù)學(xué)除了具有實(shí)踐性和思維性，還蘊(yùn)含許多人文美學(xué)內(nèi)容.數(shù)學(xué)本身是絢麗多彩、引人入勝的，新時(shí)代下的數(shù)學(xué)教育，已經(jīng)不僅僅是停留在學(xué)生的考試成績(jī)上，更多是要注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展.結(jié)合課程思政的最終理念，要在教育中實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，就是要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科和課程思政理論課同向同行，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)源源不斷地輸送人才.數(shù)學(xué)作為一門(mén)美的學(xué)科，其內(nèi)容特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔和諧，它包含的美學(xué)不僅能將困難的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，還能陶冶學(xué)生的情操，提升他們的審美能力.簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)滿足了人們對(duì)和諧、規(guī)律的向往.對(duì)于中職學(xué)生而言，數(shù)學(xué)教育更適合融合課程思政，拋開(kāi)數(shù)學(xué)的科學(xué)性而言，平時(shí)的教學(xué)中做到因材施教，適當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)數(shù)學(xué)中的美學(xué)元素，這樣能夠促使數(shù)學(xué)更容易被學(xué)生所接受，在學(xué)生接受度提升之后，進(jìn)行思政教育，將不斷提升教學(xué)質(zhì)量[1].

例如，對(duì)于江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課數(shù)學(xué)教材第三版的第三章《函數(shù)》中“函數(shù)的性質(zhì)”這一節(jié)，本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生初步了解函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性，并理解奇偶性函數(shù)的圖像特征，學(xué)會(huì)判斷簡(jiǎn)單的函數(shù)奇偶性.對(duì)于中職學(xué)生而言，直接通過(guò)復(fù)雜的公式來(lái)講述這節(jié)的內(nèi)容，很容易讓學(xué)生覺(jué)得不著邊際，那么教學(xué)中不妨將重點(diǎn)放在函數(shù)單調(diào)性與奇偶性的概念及其圖像特征上面.首先從美學(xué)角度創(chuàng)設(shè)情境并進(jìn)行興趣導(dǎo)入，可以先通過(guò)一段某地的天氣預(yù)報(bào)播放，得到一個(gè)溫度顯示坐標(biāo)圖，教師在上課前可以說(shuō)：“同學(xué)們，今天讓我們來(lái)領(lǐng)會(huì)以下函數(shù)的美”，這樣說(shuō)有利于勾起學(xué)生好奇心，接著引入：“A城市某一天0時(shí)至14時(shí)的氣溫T（℃）隨時(shí)間t（h）的變化情況如下圖”，然后通過(guò)多媒體畫(huà)出圖1.然后向?qū)W生提問(wèn)：這個(gè)城市哪個(gè)時(shí)間段氣溫最低？哪個(gè)時(shí)間段氣溫最高，最低溫和最高溫分別是多少呢？學(xué)生需要用筆將這些點(diǎn)連接起來(lái)進(jìn)行對(duì)比，然后得出正確答案.在這些點(diǎn)被連接之后，會(huì)出現(xiàn)一條優(yōu)美的曲線，分析這條曲線的規(guī)律，可以引出函數(shù)單調(diào)性的概念.通過(guò)這條曲線，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)之美，然后得出“函數(shù)值隨著自變量的增大而增大（或減小）的性質(zhì)叫做函數(shù)的單調(diào)性”這一概念，并設(shè)函數(shù)y=f（x）在區(qū)間（a，b）內(nèi)有意義，若在這個(gè)區(qū)間內(nèi)，隨著自變量增加，函數(shù)值不斷增加，那區(qū)間（a，b）就是函數(shù)的增區(qū)間.教學(xué)時(shí)結(jié)合函數(shù)曲線進(jìn)行講解，將課程思政融入進(jìn)行，點(diǎn)撥學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)不僅是科研型的，更是具有美學(xué)理念的.中職數(shù)學(xué)和課程思政融合，旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候得到全方位提升.

2 利用分組合作，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作能力

課程思政的結(jié)構(gòu)講究的是多元立體，當(dāng)中職數(shù)學(xué)和課程思政融合，就意味著數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化，會(huì)讓中職學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂不僅傳授知識(shí)，更能實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造.課程思政要求教師在教學(xué)中要積極探索更多實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，如學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等.中職教育本身更注重學(xué)生走向工作崗位后的能力，而協(xié)作能力是最基本的能力之一.教師在教學(xué)中探尋不同的教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作能力，對(duì)學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生積極影響.在新時(shí)代背景下，任何人不可能單槍匹馬取得巨大的成功，中職數(shù)學(xué)和課程思政融合，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，促進(jìn)課程思政和數(shù)學(xué)課堂多元融合[2].

例如，中職數(shù)學(xué)教材第一章《集合》，本章的教學(xué)目的是讓學(xué)生對(duì)集合有更多了解，理解集合中元素的性質(zhì)，教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力.本章教學(xué)重點(diǎn)放在元素和集合的關(guān)系上，只有在學(xué)生正確理解集合概念的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步分清楚集合和元素的關(guān)系.在課堂開(kāi)始之前，為了盡快進(jìn)入重點(diǎn)知識(shí)講解，教師可以采取小組合作的方式，比如將學(xué)生分成

7個(gè)小組，5人為一組.然后讓每組的學(xué)生舉出關(guān)于“整體”的例子，最后再相互請(qǐng)教為什么這樣來(lái)舉例.在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生小組成員之間就是一種互相合作的關(guān)系，學(xué)生需要在舉例的過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)思維，互相完善彼此的例子.比如A組的學(xué)生說(shuō)：“我們班現(xiàn)在就是一個(gè)整體，這個(gè)整體中包含男同學(xué)和女同學(xué)”；B組的學(xué)生說(shuō)：“我們班是一個(gè)整體，我們7個(gè)小組分別是這個(gè)小組中的一部分”，教師隨即表示贊同，然后說(shuō)：“第一種方案中，全班比作一個(gè)集合，那么男和女就是這個(gè)集合中的兩個(gè)不同的元素”.通過(guò)分組，各組之間集思廣益，舉出不同的例子，讓課堂很快能進(jìn)入正題，并且在舉例的過(guò)程中學(xué)生還能彼此進(jìn)行交流，針對(duì)集合的問(wèn)題展開(kāi)探討，這樣在接下來(lái)的講解中，學(xué)生會(huì)更容易理解關(guān)于集合的相關(guān)知識(shí).通過(guò)分組合作，學(xué)生的不同想法相互交換，每個(gè)人都能及時(shí)表達(dá)自己的思想，也能學(xué)習(xí)別人的閃光點(diǎn)，這和課程思政的教育理念是互相吻合的.通過(guò)數(shù)學(xué)和課程思政融合，徹底貫徹新時(shí)代背景下的育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全能育人.

3 聯(lián)系實(shí)際生活，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

數(shù)學(xué)是一門(mén)和人們的日常生活息息相關(guān)的學(xué)科.新時(shí)代背景下，中職學(xué)校要想實(shí)現(xiàn)全能育人，就必須從培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力開(kāi)始，以此為切入點(diǎn)，不斷將數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系到一起，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力.數(shù)學(xué)的魅力在于它和所有學(xué)科都密切聯(lián)系，因此將中職數(shù)學(xué)和課程思政融合是情理之中，也符合新時(shí)代的育人理念.古有結(jié)繩記事，今有計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù).在如今的時(shí)代背景下，教師要摒棄以往只注重講解解題技巧和書(shū)本知識(shí)的填鴨式教學(xué)，除了要提升學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)之外，還要教會(huì)學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題.中職學(xué)校的學(xué)生本身就是從應(yīng)試教育中分離出來(lái)的一類學(xué)生，這部分學(xué)生的特定就是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，也能激起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望.通過(guò)數(shù)學(xué)和課程思政結(jié)合，二者相輔相成，形成協(xié)同育人理念，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力更強(qiáng).

例如，中職數(shù)學(xué)第六章《數(shù)列》，為了讓學(xué)生了解關(guān)于數(shù)列的概念，讓他們學(xué)會(huì)用數(shù)列解決生活中的問(wèn)題，讓數(shù)學(xué)服務(wù)于生活.教師可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中銀行貸款本金和利息的案例，比如銀行本金為1 000元，第一個(gè)月需要還給銀行1 010元，第二個(gè)月1 020元，以此類推，每個(gè)月會(huì)比上一個(gè)月多出10元，那么諸如1 010、1 020、1 030這樣的數(shù)據(jù)就叫做等差數(shù)列，那么在借款后的30個(gè)月，需要還給銀行多少錢(qián)？假設(shè)這樣10元相加，那就需要加30次，數(shù)字更大的時(shí)候就會(huì)比較麻煩，這時(shí)候就需要用到等差數(shù)列計(jì)算方法.從而得出數(shù)列的通項(xiàng)公式：an=f（n），n=1，2，3……通過(guò)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，將等差數(shù)列的公式和算法進(jìn)行講解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力，并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)計(jì)算復(fù)利，再融合課程思政內(nèi)容，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，謹(jǐn)慎民間貸款.另外，在講授數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，要多舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的例子，讓學(xué)生對(duì)生活的感悟更深，在實(shí)際生活中遇到問(wèn)題，他們也能隨時(shí)和數(shù)學(xué)聯(lián)系到一起，從數(shù)學(xué)的角度思考問(wèn)題，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)分析問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們將理論和實(shí)踐結(jié)合的能力[3].

4 利用數(shù)學(xué)哲學(xué)，樹(shù)立學(xué)生正確三觀

結(jié)合新時(shí)代背景下中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將課程思政和中職數(shù)學(xué)結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，這既符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)校的育人要求，也符合目前新的課程改革的教學(xué)需要.數(shù)學(xué)作為一門(mén)古老而又抽象的學(xué)科，蘊(yùn)含著很多的哲學(xué)意境和哲學(xué)道理，可以說(shuō)數(shù)學(xué)的發(fā)展史在一定程度上也反映了人類的進(jìn)步史.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和發(fā)展史，帶領(lǐng)他們參悟數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，能夠幫助他們更加深遠(yuǎn)地看待世界，幫他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀.課程思政的本質(zhì)在于立德樹(shù)人，“育人”的前提是先要“育德”，教師在注重授業(yè)解惑的同時(shí)，要做到育人育才和諧統(tǒng)一.思政教育就是教學(xué)生做人的工作，解決的是培養(yǎng)學(xué)生成為怎樣的人的問(wèn)題.因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要注重挖掘數(shù)學(xué)中的哲學(xué)道理，教學(xué)生做人的道理，堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教.

例如，在中職數(shù)學(xué)教材第三章《函數(shù)》的第三節(jié)《函數(shù)的性質(zhì)》教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助函數(shù)圖像理解函數(shù)的單調(diào)性，并學(xué)會(huì)熟練應(yīng)用定義判斷函數(shù)在某區(qū)間上的單調(diào)性，融合課程思政教學(xué)，其德育目標(biāo)是通過(guò)知識(shí)的探究過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察、認(rèn)真分析、嚴(yán)謹(jǐn)論證的良好思維習(xí)慣，讓學(xué)生經(jīng)歷從具體到抽象，從特殊到一般，從感性到理性的認(rèn)知過(guò)程，讓他們?cè)谌松牡缆飞希瑢?duì)事物的認(rèn)識(shí)擁有正確的三觀.教師首先通過(guò)多媒體畫(huà)出函數(shù)圖象，并結(jié)合股票走勢(shì)分析圖，讓學(xué)生對(duì)函數(shù)的圖像有大概認(rèn)識(shí).或者畫(huà)出如圖2的曲線圖像，引申出人生就如同函數(shù)圖象，起起伏伏，最高點(diǎn)的時(shí)候好比我們?nèi)松妮x煌時(shí)刻，最低點(diǎn)的時(shí)候就是人生低谷，并和學(xué)生講述，要有不以物喜不以己悲的心境，得意的時(shí)候不要忘形，而是要居安思危，低谷的時(shí)候不能一蹶不振，而是要擁有觸底反彈的能力.

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代背景下各學(xué)校培養(yǎng)人才的任務(wù)在于立德樹(shù)人，教師在教學(xué)的時(shí)候需要不斷挖掘?qū)W科中的思政元素，將各個(gè)學(xué)科和課程思政有機(jī)融合.中職學(xué)校承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)實(shí)踐型人才的重要任務(wù)，數(shù)學(xué)作為該類學(xué)校學(xué)生的必修科目之一，將中職數(shù)學(xué)和課程思政有機(jī)融合，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的人格完善具有重要意義，這不僅是時(shí)代的要求，更是每位教師需要不斷研究和探索的命題.作為中職數(shù)學(xué)教師，需要在數(shù)學(xué)和課程思政融合的道路上不斷摸索，積極推進(jìn)學(xué)生正確三觀的養(yǎng)成，促進(jìn)他們成為更加優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人.

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［責(zé)任編輯：李 璟］

收稿日期：2023-10-25

作者簡(jiǎn)介：謝芳（1982.10-），女，碩士，中學(xué)一級(jí)教師，從事中職數(shù)學(xué)教學(xué)研究.