初中歷史“求通”的理解與實(shí)踐

王耀彬

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確指出，歷史課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程，注重培育學(xué)生核心素養(yǎng)。對于歷史學(xué)科而言，核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等。理解這些核心素養(yǎng)內(nèi)涵要素的時候，也需要認(rèn)識到歷史知識都可以理解為歷史敘述，而所有歷史敘述本質(zhì)上又都是對歷史的解釋。面對這一客觀現(xiàn)實(shí)，筆者以為在初中歷史教學(xué)當(dāng)中必須有追求“求通”的意識。“求通”一直是中國傳統(tǒng)的治史追求，最為大眾所熟悉，大抵是司馬遷在《報任安書》中自述其治史理念時所稱的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

一、初中歷史“求通”的理解

在有些初中歷史課堂上，教師由于過于重視應(yīng)試教育，而讓歷史課堂沒有了歷史味。這樣的教學(xué)思路顯然不足以支撐起核心素養(yǎng)發(fā)展的需要，因此，教師要改變教學(xué)思路，更新教學(xué)理念，要讓“求通”理念真正成為自己歷史教學(xué)理念的有機(jī)組成部分。

由于種種客觀原因的限制，今天人們所看到的歷史不可能是歷史場景的全部還原，人們只能通過一個時代的歷史記錄來認(rèn)識那個時代，這里就會涉及一些主觀記述等。這種主觀記述顯然不是虛構(gòu)。著名歷史學(xué)家海登·懷特認(rèn)為，在歷史研究和歷史記述中，所出現(xiàn)的與真實(shí)相對或不一致的，不能理解為虛構(gòu)，而應(yīng)當(dāng)理解為想象。他特別強(qiáng)調(diào)，對于歷史而言，“真實(shí)”與“想象”不是二元對立的關(guān)系，恰恰相反，兩者實(shí)際上是相互依賴的，只有堅持真實(shí)與想象并存，才能為后人構(gòu)建一個完整的、邏輯自洽的歷史。這其實(shí)很符合經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，即在歷史材料不足以也不可能呈現(xiàn)所有歷史細(xì)節(jié)的情況下，人們只有借助必要的、合理的想象去勾勒一定的歷史場景與畫面，這樣才能將記述中丟失或遺落的部分補(bǔ)全，也只有這樣才能在很大程度上接近歷史真實(shí)甚至還原歷史史實(shí)。

這樣的治史過程通常就被概括為“求通”。從這樣的理解可以看出，在初中歷史教學(xué)中加強(qiáng)探究與交流，然后在此基礎(chǔ)上努力提升學(xué)生“敘史”“論史”能力，可以提高史學(xué)基本素養(yǎng)。具體到教學(xué)實(shí)踐中，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的豐富與完善，從而不斷提升歷史教學(xué)實(shí)效。

二、初中歷史“求通”的實(shí)踐

從傳統(tǒng)的向?qū)W生傳遞歷史知識的教學(xué)習(xí)慣不同，當(dāng)在初中歷史教學(xué)當(dāng)中追求“求通”的時候，很大程度上要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，要讓學(xué)生成為歷史知識構(gòu)建的主體。當(dāng)然由于學(xué)生的能力所限，他們在構(gòu)建歷史場景的時候會遇到種種挑戰(zhàn)，所構(gòu)建的歷史場景也不一定符合歷史事實(shí)。這個時候就需要教師發(fā)揮相應(yīng)的作用。教師要通過一定的引導(dǎo)來進(jìn)一步幫助學(xué)生明確“求通”的思路，從而確保學(xué)生的“求通”結(jié)果與歷史學(xué)家的“求通”脈絡(luò)是一致的，結(jié)果是吻合的。

統(tǒng)編版歷史九年級上冊第3課《古代印度》的教學(xué)內(nèi)容，對于有些學(xué)生而言，存在一定的陌生感，而也這正是“求通”的教學(xué)契機(jī)。很多學(xué)生是通過閱讀名著《西游記》認(rèn)識印度這個國家的，但這種認(rèn)識又是細(xì)枝末節(jié)性的。這時，教師就可以從“文明”的角度進(jìn)行引導(dǎo)，如讓學(xué)生探究為什么認(rèn)為古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。

在學(xué)習(xí)中，學(xué)生會帶著問題去占有歷史知識，會認(rèn)真梳理古代印度的相關(guān)知識，然后努力證明自己的觀點(diǎn)。不少學(xué)生還會自主地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并將探究的目光延伸到古代印度知識之外，于是發(fā)現(xiàn)這種規(guī)律似乎在多個文明發(fā)源地都有體現(xiàn)……

學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)是自己猜想得來的，對于學(xué)生而言就是一個“求通”過程。教師基于學(xué)生的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行評價，既評價學(xué)生的探究結(jié)果，也評價學(xué)生的“求通”過程，這樣也就可以幫助學(xué)生樹立史料實(shí)證意識，從而落實(shí)核心素養(yǎng)。

三、初中歷史“求通”的前瞻

在初中歷史教學(xué)中追求“求通”，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的充分體現(xiàn)，也是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求的必由之路。歷史教學(xué)中追求“求通”，對歷史教師的教學(xué)能力提出了較高要求。因此，在核心素養(yǎng)的背景之下，初中歷史的“求通”教學(xué)為提升教學(xué)能力提供支撐。

教學(xué)能力的發(fā)展不是孤立的，其與教師自身的教學(xué)理念以及對歷史學(xué)科的理解密切相關(guān)。根據(jù)這樣的理解來看初中歷史教學(xué)的前景，筆者以為很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是作為初中歷史教師，要將自己歷史教學(xué)研究的視線從傳統(tǒng)當(dāng)中透射出去，要去真正研究歷史大家的治史歷程，要去研究歷史發(fā)展的脈絡(luò)，這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生提供歷史“求通”的科學(xué)思路，才能對學(xué)生的歷史“求通”過程作出準(zhǔn)確的引導(dǎo)，而也只有這樣，才能讓初中歷史教學(xué)表現(xiàn)出符合核心素養(yǎng)發(fā)展的樣態(tài)。