初中語文教材中“小人物”形象的教學探究

盧海燕

摘 要 統編初中語文教材選入了多篇有關于“小人物”的課文，以魯迅《阿長與〈山海經〉》為例，以甄選議題、問題導讀和創意表達為主要手段，在群文閱讀視域下展開“小人物”形象的教學探究有助于加深學生對文本內容和文本主題的理解，有助于學生感受“小人物”身上的美好品質，樹立起正確的價值觀。

關鍵詞 《阿長與〈山海經〉》? 群文閱讀? “小人物”形象? 教學探究

19世紀俄國批判現實主義最早闡釋了“小人物”形象的概念，開啟了“小人物”形象研究的先河，并以“農民、小市民、流浪漢、小知識分子等平民”指代“小人物”。在文學研究不斷發展的進程中，“小人物”形象的概念也發生了變化，如“相對于大人物而言的次要人物”“具有流動性的人物”等。本文所提到的“小人物”以統編初中語文教材七年級下冊第三單元的單元導語為主要依據，指的是身份普通、處于社會底層且有弱點，但是身上具備優秀品格的人物，他們能夠引導人們向善、務實、求美。除了本單元之外，統編初中語文教材還選編了多篇以小人物為主角的文章，如《藤野先生》《背影》《賣炭翁》等，為學生的群文閱讀提供了資源。基于此，以《阿長與〈山海經〉》為例，探索群文閱讀視域下“小人物”形象的教學策略。

一、初中語文“小人物”形象的教學價值

在初中語文教學中，以“小人物”形象作為教學研究的對象具有重要的價值。一方面有助于推動學生的思維發展。在帶領學生研究“小人物”形象時，可以采用對比分析、繪制肖像圖等多樣化的方式。這些方式指向學生的直觀思維、形象思維和辯證思維。在運用這些方式還原人物形象、解讀人物形象時，學生不僅會掌握分析比較、歸納推理等手段，還會增強思維能力。另一方面有助于促進優秀文化的傳承與發展。統編初中語文教材選編的“小人物”形象都具備人格上的閃光點，他們身上蘊含著深厚的中華優秀傳統文化、革命文化。以《阿長與〈山海經〉》一文中的阿長為例，她雖然是一個粗俗、不拘小節之人，但她身上卻具備善良、勤勞等中華民族傳統美德。通過研究這些“小人物”，學生可以自覺地繼承傳統文化、弘揚傳統文化。

此外，以“小人物”形象作為初中語文教學的要點，可以培養學生的語言品析、審美鑒賞等能力，可見“小人物”形象的教學具有重要的價值。教師要深刻理解“小人物”形象的教學價值，設計和組織相關活動，引領學生建構人物群像，深入挖掘“小人物”形象背后所映射的審美、文化等要素。

二、 群文閱讀視域下初中語文“小人物”形象的教學策略

統編初中語文七年級下冊第三單元選入了以“小人物”為主要對象的課文《阿長與〈山海經〉》《老王》《臺階》《賣油翁》。在常規的單篇課文教學中，教師通常會按照單元編排順序，帶領學生逐篇分析和解讀課文內容。在單篇閱讀的基礎上，教師要聚焦單元整體，立足群文閱讀，指導學生對“小人物”形象進行鑒賞。以魯迅《阿長與〈山海經〉》為核心文本，帶領學生開啟甄選議題、問題導讀和創意表達等學習活動，讓他們在溯源人物形象的過程中，領悟文章的深刻內涵。

1.甄選議題，聚焦“小人物”的形象

群文閱讀是一項多文本閱讀活動。什么是聯結多文本的橋梁呢？自然是議題，議題既可以是文本的主題、體裁，也可以是文本的人物、情節，還可以是某一種寫作手法。在群文閱讀教學中，教師應高度重視議題，根據文本的主要內容、基本特征等，提取關鍵信息，由此甄選議題，確定群文閱讀的核心。以群文閱讀視域下的“小人物”形象為例，教師應聚焦“小人物”形象甄選議題，指導學生圍繞議題閱讀文本、研究人物形象。

《阿長與〈山海經〉》是七下第三單元的精讀課文，此單元以“小人物”為主要對象，這些人物是千千萬萬個普通人的代表，他們平凡、有弱點，但他們有著美好的品格和向善的本能。由此，教師可將群文閱讀的議題定位于“由‘小見‘大—— 小人物身上的閃光品格”，并以這一議題為核心，開啟群文閱讀的大門，引導學生建構文本、搜集材料，圍繞議題展開多維度的閱讀活動。比如，在確定“由‘小見‘大—— 小人物身上的閃光品格”的議題后，教師可以將《阿長與〈山海經〉》作為范例，借助思維導圖（圖1），展示阿長的人物形象。

圖1從外形條件、身份地位、性格品質等多個方面溯源了阿長的形象特點。在此基礎上，教師可引導學生總結出“這是一個長相丑陋、地位卑賤、饒舌多事但又淳樸善良、真誠熱情和樂于助人的阿長”，幫助學生建構阿長形象。學生精讀了核心文本后，教師可以進一步要求學生組合文本，引導他們依據群文閱讀主題，在第三單元和其他各冊語文教材中尋找相似文本，如可將《老王》《臺階》等作為主要素材，組建以“小人物”形象為主要內容的群文閱讀體系。隨后，設計群文閱讀的導學任務：

仿照圖1中的形式，為其他人物繪制肖像圖，簡潔生動地展現人物的豐滿形象，并在橫線上填寫相應的內容。

示例：這是一個長相丑陋、地位卑賤、饒舌多事但又淳樸善良、真誠熱情和樂于助人的阿長。

①這是一個_____、_____、_____、_____、_____的老王。

②這是一個_____、_____、_____、_____、_____的父親。

③這是一個_____、_____、_____、_____、_____的少年。

在導學任務的引領下，學生要仿照教師給出的范例，對其他文本中的“小人物”形象進行解讀和分析，如：“這是一個眼睛殘缺、無依無靠、艱難過活、善良淳樸、真誠熱心的老王。”通過此種方式，學生可以直觀地感知“小人物”形象，理解“小人物雖然地位卑微、生活困頓，但是他們都有一顆淳樸善良的心”這一觀點的真正內涵，從而在“小”處窺見人物的“大”品格。

通過甄選議題的方式，教師對文本中的“小人物”進行分析和解讀，明確群文閱讀的要點。基于此，經過教師的有序引導和針對性點撥，學生能將閱讀焦點集中在文本中的“小人物”上，并從外貌、神態、動作等方面，梳理“小人物”的形象特點，這可以讓學生初步掌握分析人物形象的方法。

2.問題導讀，彰顯“小人物”的特點

在群文閱讀視域下探究“小人物”形象，教師可以采取問題導讀的方式給予學生多元對比和深入分析的機會，讓他們在比較、鑒別的過程中領略“小人物”的形象特點。為了引領學生展開多層次的質疑和思考，教師可以從主問題和子問題兩個層面，實施問題導讀，使學生在遞階式的閱讀過程中，增強閱讀體會與感悟。

一方面以主問題為導向，引領學生閱讀。《阿長與〈山海經〉》中，魯迅先生提到阿長給他買《山海經》這一件事是最讓他感動的。這一件小事為何讓魯迅記憶猶新呢？教師可以設計主問題：

魯迅為何對這樣一件小事記憶猶新？他對阿長的態度和感情經歷了怎樣的變化？

在主問題的驅動下，學生仔細研讀課文內容，可以發現“我”對《山海經》念念不忘，但沒有人肯真正幫助我，只有不識字、“我”曾經非常厭惡的阿長為“我”買來了《山海經》，這是一種強烈的對比，也是文章的一種蓄勢手段。

另一方面以子問題為線索，引領學生細讀。通過對核心文本的解讀和分析，學生了解了“蓄勢”手段，明確了“蓄勢”在文本中的重要價值。教師可以進一步設計子問題，指導學生更為全面地了解“蓄勢”的寫作手法。如：

①《阿長與〈山海經〉》中采取了“蓄勢”的寫作手法，文章是如何蓄勢的呢？可從哪些方面說明？

②對比《阿長與〈山海經〉》和《老王》兩篇文章，說一說《老王》一文中是否用了“蓄勢”的手法，如果用了“蓄勢”手法則其是從何處蓄勢的？

在子問題的引領下，學生可以從“睡相粗俗”“長相難看”“饒舌多事”的阿長形象中體會到作者對阿長的厭惡，在阿長買回《山海經》等小事中理解作者對阿長的情感變化，從而明確文章的“蓄勢”特征及阿長的形象特點。學生繼續對第二個問題進行探索，進一步把握“蓄勢”手法的運用方式。

通過對主問題和子問題的建構與解讀，學生掌握了“小人物”形象的研究方法，明確了“小人物”的形象特點，同時構建了相對完善的人物研究體系，這為后續的語文閱讀學習奠定了基礎。

3.創意表達，探索“小人物”的內涵

人物是寄托作者思想感情的載體，在研究“小人物”的形象特點時，為了讓學生探索“小人物”的內涵、理解“小人物”形象的意義，并體會作者獨特的情感變化，教師可以組織創意表達活動，讓學生在群文閱讀的基礎上，展開口語表達和書面表達，在表達的過程中，抒發自身的感悟、表達自己的真摯情感。

基于群文閱讀的創意表達活動，可以要求學生說一句話、說一段話，也可以要求他們寫一篇文章、寫一段評語。教師要鼓勵學生暢所欲言，讓他們將內心深處獨特的情感體會創造性地表達出來，從而在讀寫交融和讀說結合的過程中，進一步升華情感體驗。教師可以關聯初中生的真實體驗，讓學生在群文閱讀的基礎上進行文本創作：

通過閱讀《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，同學們體會了“小人物”身上的“大光芒”，那么，你們身邊有沒有這樣的“小人物”呢？他們身上具備怎樣的閃光點？請你結合課文中的寫法和人物塑造的角度，寫一篇以環衛工、保潔員、外賣員等“小人物”為主要對象的作文。

這一任務融合了課內外的資源，目的是讓學生從現實生活出發，在創意表達的過程中領會“小人物”形象的豐富內涵與深刻意義，進而引領學生樹立正確的人生觀、價值觀。在任務的驅動下，學生可以將群文閱讀中積累的言語材料、寫作經驗等遷移到口語表達和書面表達活動中，在此基礎上抒發見解、表達感悟。

綜上所述，通過甄選議題、問題導讀和創意表達等手段，整合統編初中語文教材涉及“小人物”的課文資源，指導學生對“小人物”形象進行解讀，了解“小人物”的外貌、性格、命運等多方面特點，感悟“小人物”身上的閃光品格。這樣，學生不僅掌握了文本閱讀、人物研究的方法，還能從“小人物”身上發掘、學習許多可貴的精神品質，更好地達成讀書做人的目的。