新時代大學生義利觀培育研究

摘" 要：義利觀是新時代大學生思想道德素質的重要組成部分，培養大學生樹立正確的義利觀仍是重要的時代工程。尤其是在科技、網絡、經濟飛速發展的今天，大學生的價值觀變得多元化且更易受到外界影響。盡管新時代大學生的主流價值觀基本正確，但依然存在自私、功利主義等問題。所以需要分析新時代大學生義利觀現狀并探索思想政治教育的方法和途徑。

關鍵詞：義利觀；學生培養；思想政治教育

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）06-0144-04

義利觀，簡言之，即個體如何看待“義”和“利”的關系。《辭海》對義利觀作出定義：義利觀即人們對義與利及其關系的基本認知與態度，是人生觀的一部分。馬克思主義提出，物質利益需求是人們最基本的生活需求，但同時人具有主觀能動性，可以用“義”規范追求利益的手段和方法。飛速發展、日新月異的當代中國，面臨機遇的同時充滿挑戰，對大學生的義利觀提出了新的要求，所以分析新時代大學生義利觀培育現狀并探索相應問題的解決對策，具有重要意義。

一、新時代大學生義利觀現狀

習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的、也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。”［1］正確的義利觀培育是當代大學生素質教育中重要的一環，也是高校思想政治教育中重要的一部分。中國夢的實現需要正確的義利觀，大學生是中國夢的踐行者，所以培育大學生正確的義利觀關系到國家的未來、民族的希望。

（一）新時代大學生義利觀培育成績

從總體來看，現階段新時代大學生的義利觀價值取向是積極向上的，義利觀培育成績顯著。大部分大學生對正確的義利觀有較深的認識，在義利選擇的問題上，在集體利益與個人利益發生沖突時，能夠將集體利益放在首位，具有集體主義精神。

1. 能夠對義利觀有一定的正確認知。多數大學生從小接受義利觀相關教育，如小學時學習拾金不昧，中學時學習見義勇為等，能夠對義與利的含義和正確的義利觀內涵有一定的清晰認知且具有高度認同感，能夠在一定程度上把握二者的關系，做出正確選擇。

2. 能夠較好地踐行義利觀。在面對義利選擇時，多數大學生能夠進行正確選擇。在面對個人利益和集體利益沖突時，多數大學生有著集體利益高于一切的精神，如在“馬面裙事件”中，為了維護我國傳統服飾文化，他們挺身而出，他們整理史實資料，從歷史角度捍衛我國傳統文化，身著馬面裙在街頭展示，科普由來，這都體現著當代大學生在共同努力維護集體利益，體現了正確的義利觀。

3. 能夠合理地追求利益。多數大學生在追求利益時，能夠以實現自己的理想為目的，而不是追求物質利益。同時也能夠樹立正確的獲取利益的觀念，如考試時不作弊，在發現有人作弊時向老師舉報以維護正確的義利觀。時刻提醒自己，保持正確利益訴求，采取可取的獲利方法［2］。

（二）新時代大學生義利觀培育的問題

雖然總體上大學生的義利觀是積極向上的，但在培育過程中也存在著一些問題，這些問題是不可忽視的。

1. 社會義利觀培育氛圍欠缺。社會和網絡中存在的“拜金主義”“功利主義”“享樂主義”等不良思想，潛移默化地強化了大學生對金錢地位名利的渴望，使他們更加注重物質享受，削弱了對理想信念的追求和對“義”的重視。同時，難辨真偽的網絡信息和不良的網絡輿論都會在一定程度上扭曲大學生的義利觀，影響形成其正確義利觀。

2. 部分高校義利觀培育重視度低。當前部分高校義利觀培育不能夠與時俱進。教學內容上，仍以教材為主，對大學生生活中遇到的義利選擇問題，對社會現實中存在的“見利忘義”等不良現象不能夠進行有針對性的分析，導致學生在課堂上學的是“重義輕利”，在社會中面對的卻是利益為上的現象，使他們陷入困惑。教學方法上，課堂教學手段單一，照本宣科或依賴PPT，師生互動困難，很難吸引大學生注意力，導致教學效果甚微。教學場地上，以課堂為主，極少將理論和社會實踐聯系起來，學生不能在實踐中檢驗知識，很難真正理解。

3. 家庭義利觀培育意識薄弱。部分家長在教育上缺位，不注重子女的培養，與學校配合度低，只注重物質的給予，從小就讓孩子養成強烈的物質需求。部分家長不能給子女做良好的表率，將不正之風帶入家庭，如為了讓老師照顧自己孩子給老師送禮等，都對孩子從小的義利觀培育產生了負面影響。

4. 部分大學生在義利問題上知行不一。多數大學生能夠樹立正確義利觀并做出正確義利選擇，但部分大學生會出現知行不一的情況。如對先前的扶老人被訛事件，大學生對“該不該扶摔倒老人”進行了討論。多數學生表示應該扶，但在真正面臨義利選擇時，他們并不會堅定地選擇“義”，而會維護自己的“利”，體現了部分大學生已經出現了知行脫節的問題。

5. 部分大學生在義利選擇上更趨于利。他們在學業與職業選擇上傾向于選擇熱門專業和賺錢職業。部分大學生在校時認為入黨或當干部更有益于獲得獎學金，表明獲利目的不純，更有甚者為了競選成功，使用小恩小惠拉攏同學，而不是真正地為同學服務，求利手段不正當。畢業時部分大學生將經濟收入高或社會地位高作為擇業標準，只注重眼前利益，不顧長遠發展，他們更多地從個人利益角度出發，忽視對國家、對集體的貢獻，弱化了為人民服務的意識。

二、新時代大學生義利觀存在問題的原因

分析部分新時代大學生義利觀現存問題，其原因有幾個方面。

（一）社會義利觀培育環境建設不足

1. 社會主義市場經濟帶來的重利思想。經濟飛速發展在帶來機遇的同時也帶來了問題，當代大學生接受更多的是市場經濟教育理念，利益最大化，追求享樂，金錢至上。社會上也多以名牌大學畢業，以金錢、名望來衡量一個人是否成功，在這種追名逐利的不良氛圍下，大學生更容易受到名利的誘惑，嚴重影響大學生正確義利觀的形成。

2. 網絡“享樂主義”對義利觀的沖擊。網絡在當代大學生的成長過程中占有重要地位，寬松的網絡環境導致大學生們從網絡中獲得的信息質量良莠不齊，甚至存在大量虛假內容。不良媒體的功利言論和不良誘導，利己主義、享樂主義等不良思想的傳播扭曲了大學生的義利觀。西方國家也通過網絡輸出他們的價值觀念，如利用影視劇等宣揚個人至上、功利主義等，大學生處在義利觀形成的關鍵時期，這些無疑對他們正確義利觀的形成產生了消極影響［3］。

（二）課堂義利觀培育主陣地作用發揮不充分

1. 部分高校義利觀培育理念出現偏差。部分高校更加注重智育，忽視德育，過于強調成績，忽視了提升學生的綜合素質，導致大學生養成“唯分數論”的思維方式，使得他們學習更具有功利性。學校對大學生在現實生活中遇到的義利問題不能及時引導解惑，一味強調個人利益服從集體利益，久而久之會讓大學生產生逆反心理，降低了高校義利觀培育的有效性。

2. 部分高校在舉辦相關的義利觀培育實踐活動時流于表面，甚至僅僅拍照了事，立意很好，執行不足，導致大學生興致缺缺，收效甚微。部分高校仍采取傳統理論教學模式培育義利觀，授課內容和方式不能夠與時俱進。如將有關的時事熱點與教育內容結合起來，與大學生們實際學習生活中面臨的問題結合起來進行討論，加深他們的理解與認知的同時，還能夠幫助他們解決實際問題。

3. 教師自身義利觀不正確，名利思想過重。部分思政教師同時教多門思政課，關于義利觀教育的專業性不高。部分教師存在職業理想弱化的現象，教學上生硬刻板，不能夠幫助同學解答困惑，生活中不能起到榜樣作用，甚至有的教師本身存在義利偏差，更看重自身晉升而忽視對教學的鉆研，給大學生正確義利觀的形成帶來了消極影響［4］。

（三）家庭義利觀培育重視度不高

1. 家庭義利觀培育的缺失。部分家長認為教育是學校和老師的責任，且自身沒有正確的義利觀意識，導致對孩子的義利觀培育重視度不高。當今社會物質豐厚，大部分大學生是獨生子女，父母對孩子溺愛，極盡所能地滿足他們的物質要求，而忽視從小的義利觀培養，導致家庭義利觀培育失去作用。

2. 部分家長不能夠以身作則，缺乏良好義利觀培育氛圍。家長在教育孩子的過程中，多用物質獎勵孩子，使得他們混淆學習目的，在潛移默化中加重他們的物質欲望。家長自身在進行義利選擇時不能夠以身作則，如占小便宜或使用不當方式升職等，不利于學生的義利觀塑造，影響后期學校對學生的義利觀培育［5］。

（四）義利觀培育過程中大學生自我認知不足

1. 部分大學生更注重個人利益。以“00后”為主的大學生，他們習慣性地更關注自己，使得他們在學校和社會生活中考慮個人利益多于集體利益，很難做到犧牲自己的利益。同時他們過于關注自身，也會導致固執己見，認為自己的想法就是正確的，不接受外界的批評，不反思自我。

2. 部分大學生追求利益方式不當。部分大學生學習目的不純，認為學習只是為了找工作，在學習生活中認為專業課有用，就好好聽，而選修課沒用，不想去就不去。在組織就業等相關專業性講座積極參加，而對志愿者服務等實踐活動置之不理，都體現了他們的急功近利，影響了義利觀培育的效果［6］。

三、新時代大學生義利觀培育對策

習近平總書記指出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”［7］在大學生義利觀培養問題上，要與黨和國家的要求，社會發展的要求保持高度一致。

（一）建設“重義輕利”的社會環境

在環境復雜多變的今天，更應該健全法律制度，科學立法、嚴格執法維護好社會秩序，維護大學生成長的健康環境。

1. 運用好法律法規來維護正確義利觀。針對違法亂紀、干擾大眾視聽、惡意傳播虛假信息等行為嚴肅處理，及時處罰，維護健康且公平公正的社會環境。同時樹立榜樣，宣揚“見義勇為”等踐行正確義利觀的行為，樹立可信賴、可效仿的正面形象，營造積極向上的社會氛圍。

2. 重視社會媒體對正確義利觀的引導作用，利用電視等主流媒體的強大影響，打造反映正確義利觀的節目，加強正向引導作用。利用新媒體等多渠道，拓寬義利觀培育平臺，結合社會熱點，加強正確義利觀的宣傳度和感染力。

3. 加強對網絡義利觀輿論的監管，限制“功利主義”“享樂主義”的傳播渠道，使其沒有機會在網絡上傳播，建設健康積極的網絡環境。同時加強官方建設，多利用官方媒體，用大學生普遍接受方式推送義利觀相關時事熱點、國家政策宣講等正能量的內容。可以邀請高校專家教授開展義利觀講座等，共同建設義利觀培育專項，加強正確義利觀的引導。

（二）充分發揮高校義利觀培育主陣地作用

新時代對高校義利觀培育提出了新的要求，高校需與時俱進，秉承“以人為本”的教學理念，增強義利觀培育的有效性。

1. 堅持對大學生進行正確義利觀教育。幫助學生樹立大局觀念，使他們能夠認識國家利益和個人利益根本的一致性，在實現中華民族偉大復興的使命中實現自我價值。如利用社團、志愿服務等活動，引導大學生在集體活動中獲得成就感。注重公平公正，讓他們充分體會集體利益與個人利益的辯證統一關系。

2. 完善義利觀教學內容，創新義利觀教育方法。高校義利觀培育課程的內容設置和實施要與時俱進，避免生硬枯燥。可以從大學生的實際需求出發，如在學習生活中面臨的義利選擇問題，運用課堂討論、辯論賽等形式，結合社會熱點，引導他們正確處理遇到的義利選擇問題，增強他們對義利觀學習的興趣并正確的實踐，幫助他們塑造正確義利觀。

3. 加強義利觀培育的師資力量。高校可以開展多種學習活動，通過講座、演講等形式鍛煉教師，同時鼓勵在授課時滲透正確義利觀引導。教師也要注意自我提升，在授課過程中不斷改進教學方法，關注熱點，因材施教，多給學生發表觀點和參與實踐的機會，針對錯誤思想要及時糾正。同時堅定理想信念，將精力放在教學上，言傳身教地引導大學生形成正確的義利觀，強化培育效果。

（三）塑造淡泊名利的家庭氛圍

家庭也是影響大學生道德行為養成的重要一環，家長的思維方式和行為準則，家庭的教育氛圍也非常重要。

1. 家長樹立正確的義利觀培育觀念，重視家長在子女義利觀形成中的重要影響，重視家庭培育的地位，以塑造淡泊名利的家風為己任，承擔起在子女義利觀培育中的責任。

2. 家長本身要有正確的義利觀，做到愛護保護子女的同時，不溺愛、不偏袒，在給予物質的同時更要注重其精神世界的富足。更要注重自身的言行舉止，始終堅持以身作則，自己不攀比，不虛榮，在面臨義利選擇時正確選擇，自身樹立起淡泊名利的正面榜樣形象，在子女形成正確義利觀的過程中起到引領作用。

（四）大學生自身堅守正確的價值取向

作為高校大學生，其既面臨著機遇也面臨著挑戰，自身要堅守良好的道德品質，樹立并堅持正確的義利觀和社會主義核心價值觀。

1. 端正自身，樹立正確義利觀。在學習生活中不僅要注重自己的成績和評獎評優，還要注重對他人的幫助，更要注重成績取得的方法。樹立正確的就業擇業觀，不貪圖物質的享受，更注重理想價值的實現。

2. 將個人利益融入集體利益中，堅持集體利益高于一切。積極參與集體實踐活動，反復鍛煉自己，提升能力，同時感受個人價值在集體中實現的成就感。在個人利益與集體利益沖突時，應盡量平衡兩者關系，理性看待和處理，充分考慮多方建議，借助多方力量，尋求最好的解決方式。

四、結語

當代大學生處在全球化、信息化的時代前沿，盡管少部分存在一些問題，但他們主流價值觀基本正確。作為中華民族的接班人和肩負著民族復興偉大使命的當代大學生，使他們始終保持正確義利觀尤為重要，應多方合作積極引導大學生將負面的想法轉化為正面的思考，要強調對“義”的追求，也要保障大學生對“利”的正當追求，尋求“義”與“利”二者的辯證統一，使正確的義利觀融入大學生的日常生活，提升思想政治教育工作的水平，推動民族和國家更好地前進。

參考文獻：

［1］ 習近平. 在紀念五四運動 100 周年大會上的講話［N］. 人民日報，2019-05-01（02）.

［2］ 孫露露. 當代大學生義利觀教育對傳統義利觀的繼承與超越［J］. 教書育人（高教論壇），2022（09）：19-20.

［3］ 吳志成，李佳軒. 習近平外交思想中的正確義利觀［J］. 國際問題研究，2021（03）：23-46+136-137.

［4］ 朱嘉彤. 新時代大學生義利觀現狀及教育途徑探索［J］. 文化創新比較研究，2020，4（02）：33-34.

［5］ 李亞芳. 市場經濟對大學生義利觀的消極影響及對策研究［J］. 法制與社會，2019（20）：73-74.

［6］ 呂增艷. 當代大學生正確義利觀形成的影響因素及其培育策略［J］. 東北師大學報（哲學社會科學版），2017（02）：151-155.

［7］ 習近平. 青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話［J］. 中國高等教育，2014（10）：4-7.

（責任編輯：陳華康）